究天人之际 通古今之变 成一家之言

作者&投稿:蒙黄 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 总括而言,司马迁之历史观不离「究天人之际,通古今之变,成一家之言」的大前提,以通史的体裁,探究人间历史发展的法则与规律,重视史料的真确性及史学的作用,实是一具备史才、史识、史意的伟大史学家。后代正史及专门史均从《史记》本纪、世家、列传、表、书五体发展而来,故赵翼评曰:「自此例一出,历代作史者,遂不能出其范围,信史家之极则也。」为中国开辟了史学及史学的优良传统。   「究天人之际」是史迁的世界观,指天地人事,即整个宇宙,表明司马迁要探究天意与人事纠葛的问题,其中蕴含着他的世界观。司马迁重视「天」和「命」在历史发展的作用,但不是宿命论,反而重视天人之间关系的演变,从而了解「古今之变」的关键,而能找出历史的发展。   「通古今之变」则是他的史观。他希望在历史的长河中探寻「成败兴坏之理」,他了解到历史的本质是「变」,欲能掌握「变」的定律,必须能通古今之变,而通古今之变的方法就是「原始察终,见盛观衰」。司马迁提出「通古今之变」的理念和动机就是从历史发展中找出历史现象的原委和结局之间的因果关系和规例,他要探求历史的深层意义,探究人在历史中的作用和位置。「通古今之变」这一史观,主要体现在体制和内容方面。剖析一个时代的真貌,须从它的横切面着眼,而欲了解历史的演变及进化的过程,则须从它的纵剖面着眼。史记是一部纪传体通史,它不同于断代史,断代史单记一朝之横切面。   史记开创了正史的系统,后世正史虽然体裁名目上有变,但结构上仍脱离不了史记。此外史记的影响及于邻国,如德,英,俄有史记的译本。而〈大日本史〉,〈高丽史〉亦受史记的体例所影响。(但题目只问对中国史学)   史记保存了古代许多保贵的文献。综合而言,史记为发展正史的第一步,司马迁也成为中国史学的奠基者,故为后世史家所推崇,与〈汉书〉,〈后汉书〉﹐〈三国志〉合称「前四史」。其写史的原则,「究天人之际,通古今之变」实是写历史的应有原则,记传的形式亦大受重视,足见史记在史学上的地位。


陆良县19396928415: “究天人之际,通古今之变,成一家之言.”的含义是什么? -
帅贾强肝:[答案] 这是司马迁本人说的,总括自己修《史记》的目的和意义.见于《史记》之《太史公自序》. 第一句说,通过史实现象揭示本... 探究自然现象和人类社会之间的相依相对关系 通晓从古到今的社会的各种发展演变,进而寻找历代王朝兴衰成败之道理 通过...

陆良县19396928415: 如何理解“究天人之际,通古今之变,成一家之言”? -
帅贾强肝: 此语出自司马迁《报任少卿书》,前后文如下: ”古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯俶傥非常之人称焉.盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀...

陆良县19396928415: 究天人之际,通古今之变,成一家之言,这是司马迁撰写史记的目的成一家之言指的是什么? -
帅贾强肝:[答案] 究天人之际,通古今之变,成一家之言. 司马迁 (公元前145年—公元前90年) 西汉史学家、文学家.字子长,左冯翊夏阳(今陕西韩城西南靠近龙门.所以司马迁自称"迁生龙门"《太史公自序》龙门,龙门山,很有名气.传说大禹曾在龙门开山治水....

陆良县19396928415: 究天人之际,通古今之变,成一家之言的意思 -
帅贾强肝:[答案] 探求自然界和社会人事的关系,贯通古今社会变化的规律,使自己的著作具有自家的特色

陆良县19396928415: 欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言.语出自哪里? -
帅贾强肝:[答案] “究天人之际,通古今之变,成一家之言”是司马迁在《报任少卿书》中一句话. 究:研究、探索、讨论、思考. 天:天道、规律、自然、天命、命运. 人:人事、社会、人生、王朝. 际:边缘、联系、关联、彼此之间. 通:理顺、明白、贯通. 变:变化...

陆良县19396928415: 究天人之际,通古今之变,成一家之言 是什么意思啊? -
帅贾强肝: 想用它来研究自然现象和人类社会的关系,通晓从古到今的变化,形成一家的学说. 《太史公自序》:"究天人之际,通古今之变,成一家之言." 用它来研究自然现象和人类社会的关系,通晓从古到今的变化,形成一家的学说. 2,通古今之...

陆良县19396928415: 究天人之际,通古今之变,成一家之言是什嘛意思 -
帅贾强肝: 想用它来研究自然现象和人类社会的关系,通晓从古到今的变化,形成一家的学说.

陆良县19396928415: “通古今之变,成一家之言”是谁说的? -
帅贾强肝:[答案] 司马迁说出“究天人之际,通古今之变,成一家之言”, 想用它来研究自然现象和人类社会的关系,通晓从古到今的变化,形成一家的学说.

陆良县19396928415: 究天人之际,通古今之变,成一家之言是什么意思?
帅贾强肝: “究天人之际”是宇宙观和哲学意蕴层;“通古今之变”是明成败兴坏之理的历史意蕴层;“成一家之言”是达于不朽的文学审美意蕴层.这三个层次结构内外交融,共同显示出皇皇《史记》“史蕴诗心”的文化学意义.

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