文言文上书

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1. 文言文翻译《上书秦王》

没听说过《上书秦王》，只读过李斯写的《谏逐客书》。全文转成白话文如下：

我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。

从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西事奉秦国，功烈延续到今天。昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强·巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。

如今陛下得到昆仑山的美玉，拥有随侯珠、和氏璧之类宝物，悬挂夜光珠，佩带太阿剑，驾乘纤离马，建置翠凤旗，树立灵鼍鼓。这么多的宝贝，秦国不出产一样，而陛下却喜欢它们，是什么缘故呢？倘若一定要秦国出产的东西才可以使用，那么就是夜光玉壁不能装饰宫廷，犀角、象牙制成的器具不能作为玩物，郑、魏之地的美女不能进入后宫，而駃騠好马不能充实宫外的马圈，江南的金锡不能使用，西蜀的丹青不能绘画。倘若用来装饰后宫、充任堂下、赏心快意、怡目悦耳的一切，必须是出产于秦国的才可以用的话，那么用宛珠装饰的簪子、缀有珠玑的耳饰、细缯素绢的衣裳、织锦刺绣的服饰就不能进呈到大王面前，而时髦优雅、艳丽多姿的赵国女子就不能侍立在身旁。那击瓮敲缶，弹筝拍腿，同时歌唱呼喊发出呜呜之声来快活耳朵听觉的，才是真正地道秦国的声乐，而郑卫之地的民间俗乐、《昭》、《虞》、《武》、《象》之类，则是异国它邦的音乐。现在舍弃击瓮敲缶而追求郑国卫国的音乐，撤下敲击瓦器的音乐而采取《昭》、《虞》之乐，像这样做为什么呢？只不过是图眼前称心如意，适合观赏罢了。现在用人却不这样。不问青红皂白，不论是非曲直，不是秦人就得离去，是客卿就得驱逐。这样做，所重的是女色、声乐、珍珠、美玉，而所轻的是人啊。这不是统一天下，制服诸侯的办法啊。

我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成为那样高大；江河湖海不舍弃细流，所以能变得那样深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。现在却抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去事奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。

物品中不出产在秦国，而宝贵的却很多；贤士中不生长于秦，愿意效忠的却不少。如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。

2. 求文言文上书元夜游的翻译

已卯上元，予在儋州（地名，现在属于海南），有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之，步西城，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然。归舍巳三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过（苏轼的小儿子）问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。

译文：

已卯上元年，我在儋州，有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我便很高兴地听从他们，走到了城西，进入了和尚的住所，经过了小巷，各地的百姓聚居在一起，买卖的人也是杂乱的样子。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，睡得很鼾甜。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，原来是自己笑自己啊！然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。

注释：

已卯：公元1099年。

上元：农历正月十五

步：行走

儋州：地名，现在海南

民夷：指汉族和当地少数人民。

屠沽：卖肉者，卖酒者

夷：指当地少数民族

屠沽：卖肉的人和卖酒的人

过：苏轼的小儿子

韩退之：韩愈。

钓鱼无得：韩愈《赠侯喜》一诗将自己一生立身行事比喻作钓鱼。

走海者：走到大海边的人。这里苏轼隐指自己，当时他在海南岛，称得上是“走海者”。

再：第二。

过：访问

题目

1.问：作者夜游时见到了什么景象？ 答：民夷杂揉，屠沽纷然。

2.问：从作者出游回家已经三更的细节中，你可以想象到什么？ 答：上元之夜的繁荣景象和祥和和淳朴的民风，以及作者悠然自得的心境。

3.问：回家后，作者为什么“放杖而笑”？ 答：为自己“看破得失”而笑，也笑韩愈不能看破得失而笑，不能作到随遇而安。

4.问：“走海者未必得大鱼也”说出了什么生活哲理？ 答：因缘自势，随遇而安，达观的生活哲理。

3. 《书》上书、内容是什么

《尚书》是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇目是后来儒家补充进去的。西汉初存29篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称《今文尚书》。另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》（现只存篇目和少量佚文，较《今文尚书》多16篇）和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》（较《今文尚书》多25篇）。通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。

上古历史文献集。《左传》等引《尚书》文字，分别称《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》，战国时总称为《书》，汉人改称《尚书》，意即“上古帝王之书”（《论衡·正说篇》）。《尚书》的真伪、聚散，极其复杂曲折。2009年清华简中发现了部分早期版本的《尚书》。

汉人传说先秦时《书》有100篇，其中《虞夏书》20篇，《商书》、《周书》各40篇，每篇有序，题孔子所编。《史记·孔子世家》也说到孔子修《书》。但近代学者多以为《尚书》编定于战国时期。秦始皇焚书之后，《书》多残缺。今存《书序》，为《史记》所引，约出于战国儒生之手。

汉初，《尚书》存29篇，为秦博士伏生所传，用汉时隶书抄写，被称为《今文尚书》。

又，西汉前期，相传鲁恭王拆孔子故宅一段墙壁，发现另一部《尚书》，是用先秦六国时字体书写的，所以称《古文尚书》，它比《今文尚书》多16篇，孔安国读后献于皇家。因未列于学官，《古文尚书》未能流布。

东晋元帝时，梅赜献伪《古文尚书》及孔安国《尚书传》。这部《古文尚书》比《今文尚书》多出25篇，又从《今文尚书》中多分出4篇，而当时今文本中的《秦誓》篇已佚，所以伪古文与今文合共58篇。

唐太宗时，孔颖达奉诏撰《尚书正义》，就是用古今文真伪混合的本子。

南宋吴棫以后，对其中真伪颇有疑议。

明代梅鷟作《尚书考异》，清代阎若璩著《尚书古文疏证》等，才将《古文尚书》和孔安国《尚书传》乃属伪造的性质断实。

清华简 西伯勘黎

4. 古文翻译；过齐,上书求上先人冢,因会宗族故人,各以散百金之费

经过齐地，上书请求祭祀祖先的坟墓，便趁着这个机会和家族的亲人和朋友会面，给每人都发了百两银子。

这个句子来自汉书，原文应该是这样的：过齐，上书求上先人冢，因会宗族故人，各以亲疏与束帛，一日数百金之费。

说的是楼护 经过自己的家乡，齐，就是战国的时候的齐国，楼户出生在齐地，那么这次他经过家乡的时候，就想去家乡祭祀一下自己的祖宗先人的坟墓，而且还趁着这个机会和家族的一些亲人和故交朋友会面，每人他都各个按照亲疏的关系给于了不同的丝绸品和钱，一天都花了几百金。

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红原县17189268161： 古文中的上书什么意思? - ？
郦菲可里：[答案] 上书 :shàng shū 1.向君主进呈书面意见.2.指给地位高的人写信.3.旧时塾师向学生讲授新课.战国以前臣下奏谏陈词,都用上书的名称.古代“言笔未分”之时,不分君臣,互相来往都用书,秦虽改书为奏,但因为离古代...

红原县17189268161： 古文中的上书什么意思? - ？
郦菲可里： 上书 : shàng shū 1.向君主进呈书面意见. 2.指给地位高的人写信. 3.旧时塾师向学生讲授新课. 战国以前臣下奏谏陈词,都用上书的名称.古代“言笔未分”之时,不分君臣,互相来往都用书,秦虽改书为奏,但因为离古代还不太远,所以仍然有人用书.唐尝尝佰妒脂德拌泉饱沪代偶尔用“书”作为外交文书的一种.唐代以后就很少使用.

红原县17189268161： 文言文《上书自荐》的翻译 - ？
郦菲可里： 臣朔少失父母,长养兄嫂.年十二学书,三冬,文史足用.十五学击剑.十六学《诗》《书》,诵二十二万言.十九学孙吴兵法,战陈之具,钲鼓之教,亦诵二十二万言.凡臣朔固已诵四十四万言.又常服子路之言.臣朔年二十二,长九尺三寸...

红原县17189268161： 意思是向皇帝上书的文言文词 - ？
郦菲可里： 一语未了,早有宰相聂甫柏出山峰倒.聂丞相云:“微臣聂甫柏,叩见吾皇万岁、万岁、万万岁.”白宪宗云:“聂爱卿,免礼平身.”聂丞相云:“谢主隆恩.”白宪宗云:“老丞相迫不及待,精神抖擞,是不是有边塞之要事禀告朕?”聂丞相云:“圣上明见万里,光照五岳.微臣却有特别喜迅启奏圣上.”白宪宗欢云:“准奏.”

红原县17189268161： 阅读下面文言文,完成 阅读下面文言文, 原文:故槐里令朱云上书求见,公卿在前.云曰:“今朝廷大臣,上不能匡 ① 主,下亡以益民,皆尸位素餐 ② .... - ？
郦菲可里：[答案] 1.于是/左将军辛庆忌免冠 2.廷,在朝廷. 已,停止. 易,换掉. 3.朝廷大臣都尸位素餐;杀佞臣张禹可以警戒他人. 4.辛庆忌认为朱云一向狂颠耿直,假如他的话说得对,不可以杀他;即使他的话说得不对,也本该宽容他. 5.善于听取他人的意见;勇于修...

红原县17189268161： 初中语文文言文 - ？
郦菲可里： 秦以前称为“上书”,秦时改为“奏”.汉将其分为四种:章、奏、表、议,《文心雕龙·章表》曰:“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异.”“奏”又称“上疏”.贾谊的《陈政事疏》非按劾而是议政.表之应用范围更广,举凡论谏...

红原县17189268161： '上疏'中的 '疏'在文言文中的意思 - ？
郦菲可里： “上疏”是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式, 上书 和 上疏 的区别: 上书言事是儒臣规谏君主、实施伦理制衡的重要方式.臣民上书可以分为“上书”、“上疏' '上封事”等三类,上书是臣民向皇帝进言所采用的最常见的形式, 似乎上书比上疏的级别要高一些,供参考,希望能帮助你!

红原县17189268161： 求老师解答:阅读文言文, 阅读文言文,故槐里令朱云上书求见,公卿在前,云曰:“今朝廷大臣,上不能匡 ① 主,下无以益民,皆尸位素 餐 ② .臣愿赐... - ？
郦菲可里：[答案] 1.于是/左将军辛庆忌免冠 2.(1)在朝廷(2)停止(3)换掉 3.(1)朝廷大臣都尸位素餐; (2)杀佞臣张禹可以警戒他人(或:可以杀一儆百). 4.辛庆忌认为朱云一向狂癫耿直,假如他的话说得对,不可以杀他;即使他的话说得不对,也本该宽容他. 5.(1)...

红原县17189268161： 《贞观政要》贞观初有上书…译文 - ？
郦菲可里： 贞观初年,有大臣上书(给太宗)请求去除奸佞的臣子,太宗问上书者:“我所任用的,都是贤臣,你知道谁是奸佞小人吗?”上书者回答说:“臣下居住在荒野之地,不能确切知道谁是奸佞小人,请陛下佯装大怒来测试大臣们,若能不畏惧陛...

红原县17189268161： 谁有10篇初中的文言文练习文章最好短一些,后面配有答案, - ？
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