《桃夭》一开始为何以“桃花”起兴,而非“梨花”“杏花”?
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 （《国风·周南·桃夭》）
据诗意延展而得：
春风吹拂桃林，红了花蕊，绿了枝桠。送嫁的车马悠悠荡荡穿林而过，粉面华装，与桃争艳。朝别爷娘，暮至夫家。
夏阳温暖桃树，殷殷硕果攀结在强干硬枝之上。迎亲的队伍浩浩汤汤过江而来，玉面束冠，彬彬文质。旦禀堂宗，昏色结发。
桃叶繁密，葱绿色的细尖在枝头摇曳春风。
贤淑静雅的佳人伴我研墨添香，洁手弄佳肴。
在我看来，《桃夭》一诗，用桃花起兴，桃夭“灼灼其华”、“其蕡其实”、“其叶蓁蓁”的繁茂灿烂之态寄托着主人公对于婚后幸福生活的无限憧憬和向往之情。比兴手法作为《诗》之六艺之一，在这首诗中用得十分娴熟，进而让读者感受到更丰盈的诗意和内蕴。
第一，以桃花起兴，寄情桃夭，增大了全诗字句表达的艺术张力。桃花以其粉嫩的颜色和其娇嫩的五瓣花片勾起了今人古人对于爱情的无限向往和憧憬，桃花虽然不是“情花”，但其开于春，与百花争妍而无惭色的美好与其落花之后所结桃子的实际功用相结合，既美丽又具有实际功能的花，在人们的心中正如同爱情一样，会开花结果，一生一世的守候陪伴，让人从此不再孤单寂寞。以这样的事物来起兴，寄托情思，无疑为单纯的日常化的婚恋活动的记叙增添了无穷的魅力，让“之子于归”的寻常事（之所以定义为寻常事，是因为在一般人眼中每个人都要经历，并不是一人一家独为之之事）、“宜其室家”中的琐事和日常生活变得充满了浪漫色彩和爱的印记，使得只有人味没有情味的字句，染上了粉色的气息，使全诗的艺术力大张。
第二，以桃花起兴，寄情桃夭，加深了全诗所要表达的内蕴。本诗所写的内容在任何时代都是十分寻常的小事，当然对于个人而言是大事，但是对于旁观者而言，或者说，对于非当事者而言，一年会见到很多很多场的昏礼（古时婚礼在黄昏举办，故为婚礼），并不稀奇，因而在《诗》中便有三分之二写到情爱的篇章，就不谈中国诗歌史了，以这样的事物来起兴，寄托情思，无疑让这一场昏礼变得饶有趣味，这一场特定的昏礼便有了超越时空界限和种群的力量，让不管以何种语言读到它的人都可以通过对于桃花的观感而产生对这场婚礼和这对恋人的美好想象，进而联想到自己的婚恋生活，这样一系列的化学反应若没有了桃花作为催化剂，是无法发生反应的。因而，比兴寄托将此诗单纯的叙事变得有了生命力和加深了对于美好生活向往和憧憬之情的内蕴。
第三，以桃花起兴，寄情桃夭，提升全诗的境界。深受以儒家思想为核心要义的传统观念的影响，婚恋这般儿女情长的私事，往往是上不了台面，或者说是境界狭隘的，爱情，在家国天下面前是卑弱和不堪一击的。但是这首以桃花作为比兴寄托的对象，将这一份私情拉伸到了时空轮回之中，让古人今人可以依靠着对于桃花意象的理解去体味不同时代不同生活环境中的人的对于情的理解和期许，虽不能相见却可以以这样的方式来沟通，这一切都得益于作为意象的桃花，让古人今人有了思想碰撞的平台。
诗经桃夭的作者为什么要以桃花起兴?
在当时人的思想观念中，艳如桃花、照眼欲明，只不过是“目观”之美，这还只是“尽美矣，未尽善也”，只有具备了“宜其室家”的品德，才能算得上美丽的少女，合格的新娘。全诗三章，每章四句，通篇以桃花起兴，以桃花喻美人，为新娘唱了一首赞歌。全诗语言精练优美，不仅巧妙地将“室家”变化为各种...
《桃夭》一开始为何以“桃花”起兴,而非“梨花”“杏花”?
第二，以桃花起兴，寄情桃夭，加深了全诗所要表达的内蕴。本诗所写的内容在任何时代都是十分寻常的小事，当然对于个人而言是大事，但是对于旁观者而言，或者说，对于非当事者而言，一年会见到很多很多场的昏礼（古时婚礼在黄昏举办，故为婚礼），并不稀奇，因而在《诗》中便有三分之二写到情爱的篇章，...
桃夭讲述了什么故事
《周南·桃夭》全诗分为三章。第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。“桃之夭夭”，以丰富缤纷的象征意蕴开篇，扑面而来的娇艳桃花，使诗歌产生一种强烈的色彩感。“灼灼其华”，简直可以说桃花已经明艳到了极致，靓到能刺目的程度了。从比喻本体和喻体的关系上看，这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽...
桃夭全是抒发作者怎样的思想感情
全诗分为三章。第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。“桃之夭夭”，以丰富缤纷的象征意蕴开篇，扑面而来的娇艳桃花，使诗歌产生一种强烈的色彩感。“灼灼其华”，简直可以说桃花已经明艳到了极致，靓到能刺目的程度了。从比喻本体和喻体的关系上看，这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的...
鉴赏:为什么说桃夭它是“开千古辞赋咏美人之祖”??
关于此诗的背景，《毛诗序》说：“《桃夭》，后妃之所致也。不妒忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。”以为与后妃君王有关。方玉润在《诗经原始》中对这种观点进行了驳斥，认为“此皆迂论难通，不足以发诗意也”。现代学者一般不取《毛诗序》的观点，而认为这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。...
桃夭这首诗在章法结构上有什么特点?
《诗经·周南·桃夭》这首诗是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。据《周礼》云：“仲春，令会男女。”朱熹《诗集传》云：“然则桃之有华(花)，正婚姻之时也。”可见周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。旧说如《毛序》等以为与后妃君王有关，为今人所不取...
诗经桃夭的主题是什么
第一章云：“之子于归，宜其室家。”也就是说这位姑娘要出嫁，和和美美成个家。第二、三章因为押韵关系，改为“家室”和“家人”，其实含义很少区别。古礼男以女为室，女以男为家，男女结合才组成家庭。女子出嫁，是组成家庭的开始。朱熹《诗集传》释云：“宜者，和顺之意。室谓夫妇所居，家...
桃夭描绘了一幅怎样的画面?
桃花怒放千万朵，果实累累大又甜。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁，夫家康乐又平安。赏析：《周南·桃夭》全诗分为三章。第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。“桃之夭夭”，以丰富缤纷的象征意蕴开篇，扑面而来的娇艳桃花，使诗歌产生一种强烈的...
桃之夭夭,灼灼其华。原文_翻译及赏析
尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的...
《桃夭》体现了《诗经》的那些特点?
第一章云：“之子于归，宜其室家。”也就是说这位姑娘要出嫁，和和美美成个家。第二、三章因为押韵关系，改为“家室”和“家人”，其实含义很少区别。古礼男以女为室，女以男为家，男女结合才组成家庭。女子出嫁，是组成家庭的开始。朱熹《诗集传》释云：“宜者，和顺之意。室谓夫妇所居，家...
钦阀硒酵： 《周南·桃夭》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗.现代学者一般认为... 周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁,故诗人以桃花起兴,为新娘唱了一首...
竹山县19754107776： 急需诗经《周南·桃夭》赏析 - ？
钦阀硒酵： 《诗经·周南·桃夭》赏析 2008-06-24 13:27 桃之夭夭,灼灼其华. 之子于归,宜其室家. 桃之夭夭,有蕡其实. 之子于归,宜其家室. 桃之夭夭,其叶蓁蓁. 之子于归,宜其家人. [译文] 桃花怒放千万朵, 色彩鲜艳红似火. 这位姑娘要出...
竹山县19754107776： 为什么喜欢诗经中的桃夭 ？
钦阀硒酵： 喜欢中的桃夭的原因:此诗以桃花起兴,为新娘唱了一首赞歌.全诗语言优美精炼.不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词,而且反覆用一“宜”字,揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德,也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液,带来和谐欢乐的气氛. 原文欣赏:桃夭桃之夭夭,.,宜其室家.桃之夭夭,有蕡其实.,宜其家室.桃之夭夭,其叶蓁蓁.,宜其家人. 白话翻译: 桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火.这位姑娘要出嫁,喜气洋洋归夫家. 桃花怒放千万朵,果实累累大又多.这位姑娘要出嫁,早生贵子后嗣旺. 桃花怒放千万朵,绿叶茂盛永不落.这位姑娘要出嫁,齐心协手家和睦.
竹山县19754107776： 写一段关于《桃夭》的赏析性文字,谢谢 - ？
钦阀硒酵： [译文] 桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火.这位姑娘要出嫁,喜气洋洋归夫家.桃花怒放千万朵,果实累累大又多.这位姑娘要出嫁.早生贵子后嗣旺.桃花怒放千万朵,绿叶茂盛永不落.这位姑娘要出嫁,齐心协手家和睦. [赏析] 这是一首祝...
竹山县19754107776： 求诗经·周南·桃夭赏析 - ？
钦阀硒酵： 桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家. 桃之夭夭,有蕡其实.之子于归,宜其家室. 桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人. [译文] 桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火.这位姑娘要出嫁,喜气洋洋归夫家.桃花怒放千万朵,果实累...
竹山县19754107776： 求 <诗经.桃夭> 开篇的妙处 - ？
钦阀硒酵： 以“桃之夭夭,灼灼其华”开篇,意思是小桃花生长正茂盛,花儿怒放红艳艳.这是先以桃花之盛美,比喻姑娘年轻貌美.旨在以艳丽的画面激荡起读者审美的情思,唤起读者对美和幸福的向往.
竹山县19754107776： 国风·周南·桃夭的介绍 - ？
钦阀硒酵： 《桃夭》,《诗经·周南》第六篇.为先秦时代华夏族民歌.全诗三章,每章四句.是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗.此诗以桃花起兴,为新娘唱了一首赞歌.全诗语言优美精炼.不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词,而且反覆用一“宜”字,揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德,也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液,带来和谐欢乐的气氛.《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集.对后代诗歌发展有深远的影响,成为中国古典文学现实主义传统的源头.
竹山县19754107776： 分析《桃夭》一诗所表达的思想感情以及艺术手法? - ？
钦阀硒酵： 在《桃夭》中,诗人化意为象,将景物描写变成了表达思想感情的特殊手法,既写景又写人,并将情与景自然巧妙地融为一体,烘托出了一种欢快热烈的婚庆气氛.桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家.桃之夭夭,有蕡其实.之子于归,...
竹山县19754107776： 桃夭中的桃之夭夭运用的是什么写法?其作用何在? - ？
钦阀硒酵：[答案] 以“桃之夭夭,灼灼其华”起兴,茂盛的桃枝、艳丽的桃花,和新娘的青春美貌、 婚礼的热闹喜庆互相映衬.而桃树开花(“灼灼其华”)、结实(“有蕡其实”) 、枝繁叶茂(“其叶蓁蓁”),也可以理解为对新娘出嫁后多子多孙、家庭幸福 昌盛...
