南宫生传译文

文学和小说有什么区别？~

文学作品包括小说，小说只是文学里的一种写作形式，不能如此比较。就好象面食包括馒头，你不能说面食好吃还是馒头好吃一样。

1、提高素养，提升自身的品位。
2、是感知社会的触角，各个学科都是融会贯通的，学习文学能够在一定程度上提升一个人分析问题的能力，这样才能触类旁通。
3、学习文学，也是一种美的享受，文学中所含括的智慧、人文精神是其他学科难以媲美的。
4、学习本国文学，当然也是一种文化的传承。每一个国家都有自己的独特的文化，何况作为四大文明古国的中国，其文化更是渊源流长，传承这些文化精髓——文学是每一个华夏人的隐而不现但真真实实的责任。

扩展资料：
文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。
文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。
最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。
文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
参考资料来源：百度百科-文学

南宫生传出自明代高启《高太史凫藻集》，译文如下：

南宫生，是苏州人。身材高大，读书很多。年轻时喜爱侠义的行为，爱好击剑和骑马，尤其长于用弹弓，对准飞的鸟就能击落它。家中向来财物多，南宫生就用家中的财物供养宾客，并且和少年们一起喝酒赌钱，花尽了家中的资产。

到了壮年，见天下大乱，就想着要建功立业，于是离开酒肉朋友们，去学习兵法，学得了风后布阵打仗的方法。准备往北到中原去，跟随豪杰们图谋大的事业，正赶上道路不通，各处走走都不如意。

就沿着长江往上走，到了南京，又到了金华县和会稽山，渡过钱塘江，在太湖上游行过一通后归来。南宫生在家乡一向以有气节而出名，士大夫们都仰慕他，争着到他家请他或问候他，他家门前停放（来宾）的车一天有几十辆。

南宫生也喜爱跟人结交，无论贵贱，都弯着身子恭敬地跟他们交往。有两个武官靠着有武力，很蛮横，多次殴打侮辱读书人，（人们）称说（他们）是戴着帽子的老虎。其中一个人曾经请南宫生喝酒，有人说：“那个人酒醉后会行凶伤人，不能跟他接近。”

南宫生笑着说：“依仗酒醉撒酒风的人怎么会勇悍？我将要制服他。”即命令仆人套车前往，酒席上南宫生坐在上座，给（那个军将）讲说古代好将帅的故事。那个人非常恭敬地听着，还在下面行礼敬酒，一直到宴会结束，也没有失礼的地方。

另外一个人曾经在别人家作客时遇到南宫生，看到南宫生不把自己放在眼里，就怒目而视南宫生并离开了。某一天看见南宫生一个人骑着马出去，就带了一些打手，拿着刀策马跟在南宫生的后面，好像就要动手打人。

南宫生故意放慢缰绳在路中央走，一点也不躲避。那个人知道南宫生不是软弱的人，就带着人走了，不敢冲撞冒犯叫他避开道。第二天早上那个人还由朋友引见到南宫生那里赔礼，请求交好。南宫生能以气节服人大多像这样。

南宫生性格刚直，善于谈论，喜爱规劝朋友的过错。朋友中有抵触自己的，就当面指出他的过错，一点也不记仇。跟人谈论，总是求胜，能引证事实，分析道理，众人没有能驳倒他的。当时藩府多次用兵打仗，南宫生私下推断藩府的胜败大多能猜中。

有人到藩府说南宫生（如何推断军事胜败），（张士诚）想招致南宫生到藩府作幕客，没有办成，就设计让南宫生受到法律制裁，南宫生靠巧妙的主意没有受到危害。家里虽然因为受人陷害的事穷了，但喜爱跟人结交仍然那样，有时赠送酒肉（给朋友）。

站着召朋友一起喝酒吃肉以娱乐。四方到苏州游玩的士人，南宫生了解到他们是有贤德的，一定要殷勤恳切地和他们交往，在各种场合宣扬他们的美德。相识的人家中死了人或生了病没有钱财以供安葬或治病的，告诉南宫生，他就让人用纸写清缺少什么。

替他们到公众之中去筹画办理，最后做了好事也不说。所以人们大多称赞他，说他像任侠好客的楼君卿、原巨先甚至超过了他们两人。很长时间以后，渐渐地不愿意到外面活动了，就关闭家门少接待宾客。

清扫出一间屋子，收藏名书法家写的可以效法的字、周朝的铜器、汉代的笔砚和唐代的雷氏琴，天天在那里自娱自乐。他一向工于草书和隶书，近于钟繇、王羲之的造诣，但苦于索求的人太多，就隐藏不露，很少再拿笔写字。

他羡慕安静退隐（的生活），常常作诗来表示自己的心意，安乐地过着朴素谦退的生活，像是要这样度过一生。南宫生姓宋，名克，家在南宫里，所以自己给自己取号为“南宫里”。

原文：

南宫生，吴人，伟躯干，博涉书传。少任侠，喜击剑走马，尤善弹，指飞鸟下之。家素厚藏，生用之周养宾客，及与少年饮博遨戏，尽丧其赀。逮壮，见天下乱，思自树功业，乃谢酒徒，去学兵，得风后《握奇》阵法。

将北走中原，从豪杰计事。会道梗，周流无所合。遂溯大江，游金陵，入金华、会稽诸山，搜览瑰怪；渡浙江，泛具区而归。家居以气节闻，衣冠慕之，争往迎候，门止车日数十辆。生亦善交，无贵贱皆倾身与相接。

有二将军，恃武横甚，数殴辱士类，号虎冠。其一尝召生饮。或曰：“彼酗不可近也！”生笑曰：“使酒人恶能勇？吾将柔之矣！”即命驾往。坐上座，为语古贤将事。其人竦听，居樽下拜，起为寿，至罢会，无失仪。

其一尝遇生客次，顾生不下己，目慴生而起。他日见生独骑出，从健儿带刀策马踵生后，若将肆暴者。生故缓辔，当中道进，不少避。知生非懦儒，遂引去，不敢突冒呵避。明旦，介客诣生谢，请结欢。生能以气服人类如此。

性抗直多辩，好箴切友过。有忤己，则面数之，无留怨。与人论议，蕲必胜，然援事析理，众终莫能折。家虽贫，然喜事故在，或馈酒肉，立召客与饮啖相乐。四方游士至吴者，生察其贤，必与周旋款曲，延誉上下。

所知有丧疾不能葬疗者，以告生，辄令削牍疏所乏，为请诸公间营具之，终隐其德不言。故人皆多生，谓似楼君卿，原巨先，而贤过之。久之，稍厌事，阖门寡将迎，辟一室，庋历代法书，周彝、汉砚、唐雷氏琴，日游其间以自娱。

素工草隶，逼钟、王，患求者众，遂自闭，希复执笔。歆慕静退，时赋诗见志，怡然处约，若将终身。生姓宋，名克，家南宫里，故自号云。

作品注释：

传：指解释经书的文字。

周：通“周”，救济。

赀（zī）通“资”，财货，这里指家财。

谢：告别。

风后：相传为皇帝相。《握奇》：《握奇经》，古代的兵书。旧题风后撰，汉代公孙弘解，晋代马隆述赞。是一部依托的书。

周流：周行各地。

金陵：今江苏南京市。

金华：山名，在今浙江金华市北。北（kuài）稽：山名，在今浙江绍兴市东南。

瑰怪：指瑰丽怪异的景象。

浙江：水名。古名渐水，又名之江，因其多曲折，故名浙江。北源新安江，南源兰溪，二水合于建德县东南，因不同地段而有桐江、富春江、钱塘江等名称。

具区：太湖的古名。

衣冠：指衣冠之士，即世族，士绅。

竦听：恭敬地听着。

居樽：停杯。

客次：作客住宿的处所。

慴（shè）：同“慑”，威慑。

踵：跟随。

突冒：冲撞冒犯。呵避：吆喝躲开。

介客：传信的宾客。

箴切：规劝。

蕲：通“祈”，求。

藩府：指张士诚府第。

策：谋算。隽（jùn）：克敌致胜。厥：挫败。

周旋款曲：交往款待。

削牍：刻在木简上。这里指书写在纸上。疏：条陈。

营具：筹划齐备。

饮：隐没。

多：赞许。

楼君卿：楼护，字君卿，汉代人。初为京兆吏，喜结交士大夫，为众人所信服。被擢升为太守。后依附王莽，位列九卿。

原巨先：原涉，字巨先，曾为谷口令，为报叔父仇自劾去官，成为西汉时有名的游侠。事迹见《汉书·游侠传》。

将迎：送迎。

庋（guǐ）：收藏。

周彝：周代青铜祭器。雷氏琴：唐代蜀中雷威所制的琴，世称为“雷琴”。见李肇《国史补》下。

逼：近似。钟：钟繇，字元常，三国魏著名书法家。王：王羲之。晋代著名书法家。

閟（bì）：闭。

希：少。

歆慕：羡慕。

处约：安于生活俭约。

刮磨：削磨。

藏器：《易经·系辞下》：“君子藏器于身，待时而劝。”器，喻才能。

扩展资料：

1、作品赏析

这篇文章选自《高青丘集·凫藻集》卷四。文章描写南宫生经历了三次变化，由早年的尚侠，变为壮年的“思自树功业”，学兵习武，但无所遇，再变而为“静退”，“怡然处约”。

文中重点是描写他的豪侠尚气，喜欢交游，助人之急。特别是他的抗直不屈，以气势折服“恃武横甚”的二员将军的故事，更写得生动而令人钦敬。

2、作者简介

高启自号青丘子。1369年（明洪武二年），召修《元史》，授翰林院国史编修官，复命教授诸王。次年，擢户部右侍郎，自陈年少不敢当重任。

求辞官，遂放归田里，以教书为业。苏州知府魏观于张士诚宫室旧址改建府治，高启为作《上梁文》。魏观被告发下狱，株连高启，被腰斩，年仅三十九岁。

高启工诗，为明初诗人中创作成就最高的作家。与杨基、张羽、徐贲被称“吴中四杰”。著有《吹台集》、《江馆集》、《凤台集》、《娄江吟稿》、《姑苏杂咏》等诗集。

参考资料来源：百度百科-南宫生传

我有译文

南宫生传
南宫生，吴人。伟躯干，博涉书传。少任侠，喜击剑走马，尤善弹，指飞鸟下之。家素厚藏，生用周养宾客，及与少年饮博游戏，尽丧其资。逮壮，见天下大乱，思自树功业，乃谢酒徒去，学兵，得风后①握奇陈法。将北走中原，从豪杰计事，会道梗，周流无所合。遂溯大江，游金陵，入金华、会稽诸山，渡浙江，泛具区而归。
家居以气节闻，衣冠慕之，争往迎候，门止车日数十两。生亦善交，无贵贱，皆倾身与相接。有二军将恃武横甚，数殴辱士类，号虎冠。其一尝召生饮，或曰：“彼酗，不可近也。”生笑曰：“使酒人恶能勇？吾将柔之矣。”即命驾往，坐上座，为语古贤将事。其人竦听，居樽下拜起为寿，至罢会，无失仪。其一尝遇生客饮，顾生不下已，目慑生而起。他日见生独骑出，从健儿，带刀策马踵生后，若将肆暴者。生故缓辔当中道路，不少避。知生非懦懦，遂引去，不敢突冒呵避。明旦介客诣生谢，请结欢。生能以气服人类如此。
性抗直多辩，好箴切友过。有忤已，则面数之，无留怨。与人论议，蕲必胜，然援事析理，众莫能折。时藩府②数用师，生私策其隽蹶多中。有言生于府，欲致生幕下，不能得，将中生法，生以智免。家虽以贫，然喜事故在，或馈酒肉，立召客与饮啖相乐。四方游士至吴者，生察其贤，必与周旋款曲，延誉上下。所知有丧疾不能葬疗者，以告生，辄令削牍疏所乏，为请诸公间营具之，终饮其德不言。故人皆多生，谓似楼君卿、原巨先③而贤过之。
久之，稍厌事，阖门寡将迎。辟一室，庋④历代法书周彝⑤汉砚唐雷氏琴⑥，日游其间以自娱。素工草隶，逼钟、王⑦，患求者众，遂自秘，希复执笔。歆慕静退，时赋诗见志，怡然处约，若将终身。
生姓宋，名克，家南宫里，故自号云。
（选自明代高启《高太史凫藻集》）
①风后：传说是黄帝时的一个大官，曾作《握奇经》（讲兵法的书）。②藩府：指元朝末年张士诚占据苏州，称吴王。③楼君卿、原巨先：都是任侠好客的人。④庋：收藏。⑤周彝：周代的铜器。⑥雷氏琴：传说唐代雷威用松木制的琴。⑦钟、王：钟繇、王羲之。

附《南宫生传》参考译文：
南宫生，是苏州人。身材高大，读书很多。年轻时喜爱侠义的行为，爱好击剑和骑马，尤其长于用弹弓，对准飞的鸟就能击落它。家中向来财物多，南宫生就用家中的财物供养宾客，并且和少年们一起喝酒赌钱，花尽了家中的资产。到了壮年，见天下大乱，就想着要建功立业，于是离开酒肉朋友们，去学习兵法，学得了风后布阵打仗的方法。准备往北到中原去，跟随豪杰们图谋大的事业，正赶上道路不通，各处走走都不如意，就沿着长江往上走，到了南京，又到了金华县和会稽山，渡过钱塘江，在太湖上游行过一通后归来。
南宫生在家乡一向以有气节而出名，士大夫们都仰慕他，争着到他家请他或问候他，他家门前停放（来宾）的车一天有几十辆。南宫生也喜爱跟人结交，无论贵贱，都弯着身子恭敬地跟他们交往。有两个武官靠着有武力，很蛮横，多次殴打侮辱读书人，（人们）称说（他们）是戴着帽子的老虎。其中一个人曾经请南宫生喝酒，有人说：“那个人酒醉后会行凶伤人，不能跟他接近。”南宫生笑着说：“依仗酒醉撒酒风的人怎么会勇悍？我将要制服他。”即命令仆人套车前往，酒席上南宫生坐在上座，给（那个军将）讲说古代好将帅的故事。那个人非常恭敬地听着，还在下面行礼敬酒，一直到宴会结束，也没有失礼的地方。另外一个人曾经在别人家作客时遇到南宫生，看到南宫生不把自己放在眼里，就怒目而视南宫生并离开了。某一天看见南宫生一个人骑着马出去，就带了一些打手，拿着刀策马跟在南宫生的后面，好像就要动手打人。南宫生故意放慢缰绳在路中央走，一点也不躲避。那个人知道南宫生不是软弱的人，就带着人走了，不敢冲撞冒犯叫他避开道。第二天早上那个人还由朋友引见到南宫生那里赔礼，请求交好。南宫生能以气节服人大多像这样。
南宫生性格刚直，善于谈论，喜爱规劝朋友的过错。朋友中有抵触自己的，就当面指出他的过错，一点也不记仇。跟人谈论，总是求胜，能引证事实，分析道理，众人没有能驳倒他的。当时藩府多次用兵打仗，南宫生私下推断藩府的胜败大多能猜中。有人到藩府说南宫生（如何推断军事胜败），（张士诚）想招致南宫生到藩府作幕客，没有办成，就设计让南宫生受到法律制裁，南宫生靠巧妙的主意没有受到危害。家里虽然因为受人陷害的事穷了，但喜爱跟人结交仍然那样，有时赠送酒肉（给朋友），站着召朋友一起喝酒吃肉以娱乐。四方到苏州游玩的士人，南宫生了解到他们是有贤德的，一定要殷勤恳切地和他们交往，在各种场合宣扬他们的美德。相识的人家中死了人或生了病没有钱财以供安葬或治病的，告诉南宫生，他就让人用纸写清缺少什么，替他们到公众之中去筹画办理，最后做了好事也不说。所以人们大多称赞他，说他像任侠好客的楼君卿、原巨先甚至超过了他们两人。
很长时间以后，渐渐地不愿意到外面活动了，就关闭家门少接待宾客。清扫出一间屋子，收藏名书法家写的可以效法的字、周朝的铜器、汉代的笔砚和唐代的雷氏琴，天天在那里自娱自乐。他一向工于草书和隶书，近于钟繇、王羲之的造诣，但苦于索求的人太多，就隐藏不露，很少再拿笔写字。他羡慕安静退隐（的生活），常常作诗来表示自己的心意，安乐地过着朴素谦退的生活，像是要这样度过一生。
南宫生姓宋，名克，家在南宫里，所以自己给自己取号为“南宫里”。

网上没有全文翻译，只有注释。

南宫生传·（明）高启

南宫生，吴人，伟躯干，博涉书传[1]。少任侠，喜击剑走马，尤善弹，指飞鸟下之。家素厚藏，生用周养宾客[2]，及与少年饮博遨戏，尽丧其赀[3]。逮壮，见天下乱，思自树功业，乃谢酒徒[4]，去学兵，得风后《握奇》阵法[5]。将北走中原，从豪杰计事。会道梗，周流无所合[6]。遂溯大江，游金陵[7]，入金华、会稽诸山[8]，搜览瑰怪[9]；渡浙江[10]，泛具区而归[11]。家居以气节闻，衣冠慕之[12]，争往迎侯，门止车日数十辆。生亦善交，无贵贱皆倾身与相接。

有二将军，恃武横甚，数殴辱士类，号虎冠。其一尝召生饮。或曰：“彼酗不可近也！”生笑曰：“使酒人恶能勇？吾将柔之矣！”即命驾往。坐上座，为语古贤将事。其人竦听[13]，居樽下拜[14]，起为寿，至罢会，无失仪。

其一尝遇生客次[15]，顾生不下己，目慴生而起[16]。他日见生独骑出，从健儿带刀策马踵后生[17]，若将肆暴者。生故缓辔，当中道进，不少避。知生非懦儒，遂引去，不敢突冒呵避[18]。明旦，介客诣生谢[19]，请结欢。生能以气服人类如此。性抗直多辩，好箴切友过[20]。有忤己，则面数之，无留怨。与人论议，蕲必胜[21]，然援事析理，众终莫能折。

时藩府数用师[22]，生私策其隽蹶[23]，多中。有言生于府，欲致生幕下，不能得；将中生法，生以智免。

家虽贫，然喜事故在，或馈酒肉，立召客与饮啖相乐。四方游士至吴者，生察其贤，必与周旋款曲[24]，延誉上下。所知有丧疾不能葬疗者，以告生，辄令削牍疏所乏[25]，为请诸公间营具之[26]，终饮其德不言[27]。故人皆多生[28]，谓似楼君卿[29]，原巨先[30]，而贤过之。

久之，稍厌事，阖门寡将迎[31]，辟一室，庋历代法书[32]，周彝、汉砚、唐雷氏琴[33]，日游其间以自娱。素工草隶，逼钟、王[34]，患求者众，遂自閟[35]，希复执笔[36]。歆慕静退[37]，时赋诗见志，怡然处约[38]，若将终身。

生姓宋，名克，家南宫里，故自号云。

赞曰：生之行凡三变，每变而益善。尚侠末矣！欲奋于兵固壮，然非士所先。晚乃刮磨豪习[39]，隐然自将履藏器之节[40]，非有德能之乎？与夫不自知返，违远道德者异矣。

注释：

[1]传：指解释经书的文字。
[2]周：通“周”，救济。
[3]赀（zī）通“资”，财货，这里指家财。
[4]谢：告别。
[5]风后：相传为皇帝相。《握奇》：《握奇经》，古代的兵书。旧题风后撰，汉公孙弘解，晋马隆述赞。是一部依托的书。
[6]周流：周行各地。
[7]金陵：今江苏南京市。
[8]金华：山名，在今浙江金华市北。北（kuài）稽：山名，在今浙江绍兴市东南。
[9]瑰怪：指瑰丽怪异的景象。
[10]浙江：水名。古名渐水，又名之江，因其多曲折，故名浙江。北源新安江，南源兰溪，二水合于建德县东南，因不同地段而有桐江、富春江、钱塘江等名称。
[11]具区：太湖的古名。
[12]衣冠：指衣冠之士，即世族，士绅。
[13]竦听：恭敬地听着。
[14]居樽：停杯。
[15]客次：作客住宿的处所。
[16]慴（shè）：同“慑”，威慑。
[17]踵：跟随。
[18]突冒：冲撞冒犯。呵避：吆喝躲开。
[19]介客：传信的宾客。
[20]箴切：规劝。
[21]蕲：通“祈”，求。
[22]藩府：指张士诚府第。
[23]策：谋算。隽（jùn）：克敌致胜。厥：挫败。
[24]周旋款曲：交往款待。
[25]削牍：刻在木简上。这里指书写在纸上。疏：条陈。
[26]营具：筹划齐备。
[27]饮：隐没。
[28]多：赞许。
[29]楼君卿：楼护，字君卿，汉代人。初为京兆吏，喜结交士大夫，为众人所信服。被擢升为太守。后依附王莽，位列九卿。
[30]原巨先：原涉，字巨先，曾为谷口令，为报叔父仇自劾去官，成为西汉时有名的游侠。事迹见《汉书·游侠传》。
[31]将迎：送迎。
[32]庋（guǐ）：收藏。
[33]周彝：周代青铜祭器。雷氏琴：唐代蜀中雷威所制的琴，世称为“雷琴”。见李肇《国史补》下。
[34]逼：近似。钟：钟繇，字元常，三国魏著名书法家。王：王羲之。晋代著名书法家。
[35]閟（bì）：闭。
[36]希：少。
[37]歆慕：羡慕。
[38]处约：安于生活俭约。
[39]刮磨：削磨。
[40]藏器：《易·系辞下》：“君子藏器于身，待时而劝。”器，喻才能。

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扬州市18860869787：   南宫生,吴人,伟躯干,博涉书传少任侠,喜击剑走马,尤善弹,指飞鸟下之家素厚藏,生用周养宾客,及与少年饮博遨戏,尽丧其赀逮壮,见天下乱,... - ？
脂章螺旋：[答案] 1.选D.(希:同“稀”,是“少”的意思) 2.选D.(A.二者都用作连词,前者用于持续发生的几个行为动词之间,表承接关系... 替他们到公众之中去筹画办理,最后做了好事也不说 【参考译文】 南宫生,苏州人,身材伟岸,博览群书年轻时任侠重义...

扬州市18860869787： ...汉砚、唐雷氏琴,日游其间以自娱.素工草隶,逼钟、王,患求者众,遂自闭,希复执笔.歆慕静退,时赋诗见志,怡然处约,若将终身.——高启《南宫... - ？
脂章螺旋：[答案]小题1:C 小题2:B 小题3:D 小题4: ①依仗酒醉撒酒风的人怎么会勇悍?我将要制服(降服也可,“柔之”可意译)他. ②到苏州游玩的四方士人,南宫生了解到他们是贤良的,一定要殷勤恳切地和他们交往,在各种场合引荐称赞他们. 小题5:凡今...

扬州市18860869787： ...生故缓辔,当中道进,不少避.知生非懦懦,遂引去,不敢突冒呵避.明旦,介客诣生谢,请结欢,生能义气服人类如此.注:①慴( zh6 瞪眼) (选自明... - ？
脂章螺旋：[答案] 答案: 解析: 1.C 2.D 3.①(其人)据樽下拜起为(之)寿;②其一尝遇生(于)客次 4.BD 5.①A;②B 6.B 7.B 8.D

扬州市18860869787： 有言生于府,欲致生幕下,不能得,将中生法,生以智免翻译？
脂章螺旋： 有人到藩府说南宫生(如何推断军事胜败),(张士诚)想招致南宫生到藩府作幕客,没有办成,就设计让南宫生受到法律制裁,南宫生靠巧妙的主意没有受到危害.

扬州市18860869787： 古文翻译:生亦善交,无贵贱皆倾身与相接? - ？
脂章螺旋： (南宫)生也爱好交友,不论地位高低都谦恭地跟他们相处

扬州市18860869787： 文言文阅读:南宫生,吴人,伟躯干,博涉书传少任侠,喜击剑走马,? ？
脂章螺旋： 1.D2.C3.C4.B5.⑴ 有一天他见到南宫生独自骑马外出,就率领着兵卒带着刀打马跟在南宫生后面,好像要动用暴力的样子.(从、踵、若、肆暴各1分. )⑵ 我赞...

扬州市18860869787： 开头是南宫生的文言文叫咩名? - ？
脂章螺旋： 南宫生传

扬州市18860869787： 张旭《古诗四帖》译文 - ？
脂章螺旋： 东明九芝盖,北烛五云车.飘飖入倒景,出没上烟霞.春泉下玉溜,青鸟向金华.汉帝看桃核,齐侯问棘(原诗为枣)花.应逐上元酒,同来访蔡家.北阙临丹水,南宫生绛云.龙泥印玉简(原诗为策),大火练真文.上元风雨散,中天哥(原诗为歌)吹分.虚(原诗为灵)驾千寻上,空香万里闻. 谢灵运王子晋赞淑质非不丽,难之以万年.储宫非不贵,岂若上登天.王子复清旷,区中实哗嚣.喧既见浮丘公,与尔共纷翻(翻).岩下一老公四五少年赞衡山采药人,路迷粮亦绝.过息岩下坐,正见相对说.一老四五少,仙隐不别可?其书非世教,其人必贤哲.

扬州市18860869787： 其一人召生饮的尝是什么意思 - ？
脂章螺旋： (原文)其一人召生饮的尝(原文:“其一尝召生饮”) (解析)其一人经常把生疏之人被召唤过来与其共同饮酒 南宫生,吴人,伟躯干,博涉书传.少任侠,善击剑走马,尤善弹,指飞鸟下之…… 有二将军,恃武横甚,数殴辱士类,号虎冠.其一尝召生饮.或曰:“彼酗不可尽也!”生笑曰:“使酒人乌能勇,吾将柔之矣!”即命驾往.坐上坐,为话古贤将事,其人竦听,据樽下拜起为寿,至罢会,无失仪.

扬州市18860869787： 形容“生活过得好”的词语有哪些? - ？
脂章螺旋： 国泰民安、天伦之乐、安居乐业、丰衣足食、安家立业 一、国泰民安 [ guó tài mín ān ] 【解释】:泰:平安,安定.国家太平,人民安乐. 【出自】:宋·吴自牧《梦梁录·山川神》:“每岁海潮太溢,冲激州城,春秋醮祭,诏命学士院,撰...