七十而从心所欲，不逾矩是什么意思？
意思是：三十岁就能有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲，却又不超出规矩。
出自春秋孔子弟子《论语·为政》第4章。
原文：
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
译文：
孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲却又不超出规矩。”
扩展资料
《为政》共24章，本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。
整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。
儒家士子追求的最高境界就是让人民“安居乐业”，孔子这些话，是为了告诫后学，道德修养的过程是很漫长和艰难的，只有多多体会，才能真正理解为人之道和为政之道，修成君子。
《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。
郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。
《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
参考资料来源：百度百科--论语·为政
二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十随心所欲,不逾...
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ——《论语·第二章·为政篇》翻译：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够独立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁...
...五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
未知生，焉知死？活着的事尚且还没有搞清楚，又怎么去顾虑死后的事？这是有一次子路问孔子什么是死孔子所作的回答。意思是人应该活在当下。出处： 《论语·为政》。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”意思说：“我十五岁...
...五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲,不逾矩的含义
正确看待自己；“耳顺”说各种话都能听能容忍；“七十而从心所欲，不逾矩”是说自己到了七十岁的时候随心行事也可以不逾越规矩了。“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年”常用来指代年龄。（以上都是粗略的字面意，往深处解释，我也不能……）...
孔子说,十五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺...
子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”孔子说：“我大约十五岁志于学习尧、舜、禹、汤、文、武等先王之道.认真研究历史,用心学习《诗》、《礼》、《书》等文化.三十岁时,我的学说已经建立了基础,我也可以以我的学说立身于社会....
...论语一则从子曰吾十有五而至于学。到。。七十而从心所欲,不逾矩
回答：天啊,楼上的,五十岁就快死了??这怎么翻译的啊。 孔子说:“我,从十五岁开始就求学了,三十岁的时候(这些都是秦汉时候的话,直译很难,所以意译一下),我就能立足于这个社会了,四十岁的时候,我能不被事物的外表所迷惑,五十岁的时候,就能够知道自己的天命(就是说我不怨天尤人了;这句话的翻译...
...五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。译成现代_百度知...
先生说：“我十五岁开始有志于学问，三十岁建立起自我，四十岁事理通达，不再迷惑，五十岁懂得了自然的规律、法则，六十岁听到别人说话，便能辨别真假是非，七十岁能随心所欲，但不逾越法度规矩。”
你怎么理解孔子说的“七十而从心所欲,不逾矩”?
孔子所说的七十而从心所欲，不逾距。是在他明白事理学到了很多东西，自身的素质和文明程度足够高的情况下才说出来这样的话，一般人很少能做到七十而从心所欲，不逾距。
从心所欲不逾矩
三十而立；原文为子曰“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”该句出自出自论语·为政，本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想如何谋求官职和从政为官的基；解释人到了七十岁，做事就能随心所欲，不会超过规矩出自论语十二章作者先秦·佚名...
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“三十而立”指孔子三十的时候已立业，学说已渐成体系，（用在现在的人身上大概是事业小有建树的意思）；“不惑”遇事明辩不迷惑，少疑惑；“知天命”，所谓“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者之天乎”，懂得了天命，正确看待自己；“耳顺”说各种话都能听能容忍；“七十而从心所欲，不逾矩”...
从心所欲不逾矩的意思是什么?
意思如下：出自孔子。“从心所欲不逾矩”的意思，其实是，顺应内在之心的指令，也不会破坏外在之规矩的意思。马路上的红绿灯就是“不逾矩”的“矩”，是外在的规矩、规则。我们平时过马路，我们的“认识—行为”模式是这样的，红灯停、绿灯行，走过横道线的时候，还得注意拐弯的车辆，然后才能安全过...
桐亮盐酸：[答案] 七十岁又可以随心所欲,又不超出规矩.
翠屏区13020571621： 七十而从心所欲,不逾矩.翻译 - ？
桐亮盐酸： “七十而从心所欲,不逾矩”是说自己到了七十岁的时候随心行事也可以不逾越规矩了. 【原文】子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” 【译文】孔子说:“我十五岁...
翠屏区13020571621： 七十而从心所欲,不逾矩中的不逾矩什么意思?最好结合文章解读一下 - ？
桐亮盐酸：[答案] 不逾矩”是说自己到了七十岁的时候随心行事也可以不逾越规矩了.
翠屏区13020571621： 吾十有五,.........七十而从心所欲.不逾矩 什么意思具体点谢谢了 - ？
桐亮盐酸： 我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩.这是孔子的自我报告,为什么孔子在谈到为政, ...
翠屏区13020571621： ＂六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩＂什么意思 - ？
桐亮盐酸：[答案] 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”(《为政第二》) 这段话,一定是他在七十岁以后快八十时所讲的话,应该是孔子站在人生的制高点上对自己一生的为人...
翠屏区13020571621： 三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩 意思?什么 - ？
桐亮盐酸：[答案] 三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑; 五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺; 七十岁能随心所欲而不越出规矩
翠屏区13020571621： 七十而从心所欲,不逾矩中的不逾矩什么意思? - ？
桐亮盐酸： 不逾矩”是说自己到了七十岁的时候随心行事也可以不逾越规矩了.
翠屏区13020571621： 七十而从心所欲,不逾矩.的意思是什么 学霸 帮帮忙 - ？
桐亮盐酸： 70岁能随心所欲,却不逾越法度规矩.
翠屏区13020571621： 孔子的论语译文:“吾十五而志与学,三十而立,四十不惑,五十而天命,六十耳顺,七十而从心所欲不逾矩” - ？
桐亮盐酸：[答案] 文言文呢其实不难,只要找到几个关键的字眼就好.然后翻译的时候不要太过僵硬,灵活变通.记住文言文比较简洁,一般很... 到这个境界,当是镇定自如,波澜不惊,可以举重若轻了,但是还没有达到从心而欲. “七十而从心而欲,不逾矩”:又过了...
翠屏区13020571621： 十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.”的意思? - ？
桐亮盐酸：[答案] 孔子说:我十五岁时,便立定志向于学习之上;三十岁时,能立身处世;四十岁时,可以免于迷惑;五十岁时,已经能够领悟天命;六十岁时,就可以顺从天命;七十岁时,终于能做到随心所欲而行,且所为都能合于规矩的境界了.
