随心所欲是种高境界吗
...三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲...
应能修养到一切入耳的皆为顺；六为从心所欲不逾矩，到此是为学修德的最高境界了。对这一段话的理解，有不同的解释。主要集中在“志”于何学？怎样才是“立”？何为“不惑”？“耳顺”于何？什么程度算“知天命”？等等。事实上，都是拘泥于字面上的直接解释。比如：程昌明的译文指出：在周朝时...
儒家精神的最高境界的一句话是什么?
我个人理解这种状态也就是人生的至高状态了，我无法用自己的语言准确地去形容这种状态，但我可以引用阳明心学里的话再做一种层次的理解就是：“致良知，知行合一”。这种状态几乎就是任何时候都处于“心流”的状态了，这是我们为之一生而努力需要达到的高度。所谓的七十随心所欲不逾矩，不是说必须达到...
七十而从心所欲不逾矩什么意思
这句话的解释是：能随心所欲而不越出规矩，指一件事情顺其自然，有自己的尺度就好，凡事不过于刻意安排。出处：孔子《论语》“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲不逾矩。”「七十而从心所欲，不逾矩。」从心的从字，作顺从讲。「矩」是端...
三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不...
出处：《论语·为政》第四章 1、立：自立。指确立人生目标。2、不惑：没有疑惑，指已经掌握了知识。3、天命：指事物发展的客观规律。4、耳顺：指从别人的话中能分辨出好坏、是非、真假。5、从心所欲：随心所欲。从，同随。6、不逾矩：不超过规矩、法度。逾，越。矩，规矩，法度。
从心所欲不逾矩是哪一学说?
是儒家学说。出自：春秋孔子《论语·第二章·为政篇》原文节选：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”译文：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待...
“五十而知天命,六十而耳顺,七十而随心所欲,不逾矩”的意思是什么?
不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。知天命”就是当自己能够客观认识命运中的穷与通，人世间的好与坏，就能理解把握，平静应对，做到不怨天.不尤人,不为外物所动。
做人最高境界是什么
作为生命禅院人生和生命导游的我,要让禅院草达到的人生最高境界是一种什么样的境界呢? 无债务,不欠天地人一分钱债务和一份情债务,随缘放旷,任运逍遥。 无后顾之忧,不愁吃穿住行生老病死,心无所住,心无挂碍,悠哉乐哉。 无欲无求,顺其自然,行于是,止于是,造次于是,逍遥于是,“风来疏竹,风过而竹不...
心境有几种境界
以上四种境界,境界愈高者心境愈平和、愈宽容,人愈是能承受生活所带来的压力、阻力,愈能看出世事真伪,愈能合于天理,愈能发挥人的价值。而在天地境界,其心可容宇宙,人事早已看破,所以红尘不惑其心,是谓静心、一心!因其几于天道,所以万物皆可为其所用,而有庄子“一心定而王天下,一心定而万物服”之说。而境界...
...三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲...
世，学问修养，到了六十岁，好话坏话尽管人家去说，自己都听得进去而毫不动心，不生气， 你骂我，我也听得进去，心里平静。注意！心里平静不是死气沉沉，是很活泼，很明确是非善恶，对好的人觉得可爱，对坏的人，更觉得要帮助改成好人，要这样平静，这个学问是很难的。然后再加十年，才“从心所欲...
论语读后感4000字到5000字的 。急用。
再一种就是屈从,彻底放弃自我,完全随顺社会。再有一种就是逃避,比如陶渊明似的形形色色的隐士。 浩然觉得这几种态度都不如孔子的“从心所欲,不逾矩”境界高妙。孔子人这句话,实在是人生的最高境界,值得向往。因为他既成就了内心的自由,又不违背世俗的规矩。 (二) 这句话也是许多艺术门类的高妙的境界。
南湖区如意回答： 我感觉还不如随遇而安
睢购13250575679问： 能想说就说,随心所欲,乃人生一大快事.能行否 - ？
南湖区如意回答： 是孔子说的 太随心并不是很好,太所欲也并不妙.凡事适可而止,不可过量 是一种境界,一种随心所欲的境界.心有多宽,就有多大.但是也是建立在大家都遵守规矩的基础上的,任何一个组织都是这样.不要把个人的建立在组织中别人的不...
睢购13250575679问： 人 真的能达到随心所欲的境界吗?？
南湖区如意回答： 首先,任何境界都是人的主观意识形态,随心所欲的境界也是如此. 既然是境界,那肯定是内在的东西,它可以由人的意志去修成. 而随心所欲本身,在一定范围内,也是可以实现的. 比方说:你带了很多钱去一家水果店买水果,你可以选择...
睢购13250575679问： 上善若水!最高的境界? - ？
南湖区如意回答： 随心所欲,才是最高境界.所作所为,既不违背自然,又能符合自己心理预期.至于上善若水,也是一种很高的境界,即能符合自然.然而且不一定能随心意
睢购13250575679问： 随心所欲是一种境界,怎么才能做到?？
南湖区如意回答： 一般我们要去干一件事,都会考虑它的利和弊两方面,如果弊大于利,就算我们想去干,也会自己克制不去干,这是利弊式冲突!人就是因为这种考虑才会生存得更久,随心所欲,是有原则的,在一原则内,安自己内心想要的,在不去伤害他人的原则下,直接去追寻自己的目标! 但是,要做到,你必须付出很多,有时可能是金钱,有时可能是友情,甚至亲情!你能放下面子、他人的冷眼、谴责去干一件事吗? 有些事不付出实施或许更好,因为我们生存,都是要考虑外界的! 让自己的内心保持随心所欲,外在需有原则,好的方法!
睢购13250575679问： 随心所欲到底是一种什么样的生活呢？
南湖区如意回答： 最低境界:吃得香,睡得香,工作也乐意的生活 中级境界:别人无法左右你所做所想 最高境界:.......(天机)
睢购13250575679问： 思想的最高境界是什么样的?？
南湖区如意回答： 思想最高的境界就是无欲望因为欲望的最高境界就是没有欲望, 其实没有欲望也是一种欲望. 有欲望不能实现是一种痛苦, 要追求没有欲望又何尝不是一种痛苦. 一旦开始了过程就注定会有结果, 当结果尘埃落定, 再美的过程留给你的不外乎两种回忆. 一种仍旧是美好,一种却是永恒的痛苦. 而美好或痛苦的程度又取决于结果的性质. 过程越长,会美得眩目,或痛得撕心.PS:【希望可以帮到您,为您送上最美好的祝福,愿您一生平安,健康,幸福,快乐.另外,本人在冲击问问满级,需要大量声望和经验,如果对答案满意请采纳,采纳时请点上“能解决”“原创”感谢您的信任与支持.】
睢购13250575679问： 情极致至随性而欲是是很么意思 - ？
南湖区如意回答： 情是人的修养,情是能与理和谐的.情极致,说明人的修养达到了很高的境界,情与理是和谐的.达到这个境界,当然是随性而欲——想什么就做什么而不错.
睢购13250575679问： 随心所欲,不逾矩 - ？
南湖区如意回答： 随心所欲,不逾矩.出自《论语·第二章·为政篇》:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.” 翻译,孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩.”
睢购13250575679问： 随心所欲不逾矩,人类可以做到吗? - ？
南湖区如意回答： 随心所欲不逾矩,语出孔子“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”指的是人生的一种境界,进入七十岁,自己随便想做什么,主观愿望都不会违反客观规律和人为的规矩.修养高的人自然可以做到,你我不断修为,皆可做到.
