醒世名言文言文

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1. 冯梦龙《醒世名言》的原文

风水人间不可无，也须阴骘两相扶。

时人不解苍天意，枉使身心著意图。

紫荆枝下还家日，花萼楼中合被时。

同气从来兄与弟，千秋羞咏豆萁诗。

年少争夸风月，场中波浪偏多。有钱无貌意难和，有貌无钱不可。就是有钱有貌，还须

著意揣摩。知情识俏哥哥，此道谁人赛我。

……

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2. 给几句人生的醒世格言

《惜时篇》 人生短短如电光，虚度光阴使人伤。

但凡成才之伟器，莫不单日当一双。 兼程而进倍努力，勇往直前向前方。

用好分秒余时隙，方可粒米积成仓。 惜春篇》 一岁春风逝尽冬，和风送暧草木荣。

草木还有重生日，谁见白发返复青。勿悔篇》 人生从来少坦途，无过之人自古无。

与其顿足深奥恼，不若取训思克服。 达明观事向前看，积极乐观烦恼除。

他人之议何足论，自得其乐真幸福。《交友篇》 交友亦有善恶分，竹兰相投是真君。

桃投李抱各进益，兰金之友换真心。 忌贼友与昵友，大祸临头各自奔。

诤友知已从来少。人生百岁逢几人。

《识人篇》 待人接物知人难，人别善恶与忠*。 察人未单听人论，观其言行否一端。

眼眸深处藏直曲，心明眼正是良贤。 言为心声隐好恶，静心细品识心田。

《谦虚篇》 人非圣贤难自清，需使明人做点凭。 虚怀若谷使人敬，谦以待人事业兴。

3. 求警人醒世格言 要不落俗套

博学笃志，切问近思，此八字，是收放心的工夫。

神闲气静，智深勇沉，此八字，是干大事的本领。 薄族者，必无好儿孙。

薄师者，必无佳子弟。吾所见亦多矣。

恃力者，忽逢真敌手。恃势者，忽逢大对头。

人所料不及也。 饱暖人所共羡，然使享一生饱暖，而气昏志惰，岂足有为饥寒人所不甘。

然必带几分饥寒，则神紧骨坚，乃能任事。 宾入幕中，皆沥胆披肝之士。

客登座上，无焦头烂额之人。 不必於世事件件皆能，惟求与古人心心相印。

不能缩头者，且休缩头。可以放手者，便须放手。

不镜於水而镜於人，则吉凶可监也。 不蹶於山而蹶於垤，则细微宜防也。

不忮不求，可想见光明境界。勿忘勿助，是形容涵养工夫。

不与人争得失，惟求己有知能。 卜筮以龟筮为重，故必龟从筮从，乃可言吉。

若二者，有一不从， 或二者俱不从，则宜其有凶无吉矣。乃洪范稽疑之篇，则於龟从筮逆者， 仍曰作内吉。

於龟筮共违於人者，仍曰用静吉，是知吉凶在人， 圣人之垂戒深矣。人诚能作内而不作外，用静而不用作，循分守常， 斯亦安往而不吉哉。

把自己太看高了，便不能长进。把自己太看低了，便不能振兴。

贫贱非辱，贫贱而谄求於人者为辱。 富贵非荣，富贵而利济於世者为荣。

贫无可奈，惟求俭。拙亦何妨，只要勤。

泼妇之啼哭怒骂，伎俩耍亦无多，静而镇之，则自止矣。 谗人之簸弄挑唆，情形虽若甚迫，淡而置之，则自消矣。

莫大之祸，起於须臾之不忍，不可不谨。 每见待子弟，严厉者，易至成德，姑息者，多有败行，则父兄之教育所系也。

又见有子弟，聪颖者，忽入下流，庸愚者，转为上达，则父兄之培植所关也。 每见勤苦之人，绝无痨疾。

显达之士多出寒门。此亦盈虚消长之机，自然之理也。

谩夸富贵显荣，功德文章，要可传诸后世。 任教声名暄赫，人品心术，不能瞒过吏官。

门户之衰，总由於子孙之骄惰。风俗之坏，多起於富贵之淫奢。

名利之不宜得者竟得之，福终为祸。 困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。

明犯国法，罪累岂能幸逃？白得人财，赔偿还要加倍。 父兄有善行，子弟学之或无不肖。

父兄有恶行，子弟学之则无不肖。 可知父兄教子弟，必证其身以率之，无庸徒事言词也。

君子无过行，小人嫉之亦不能容。 可知君子处小人，必平其气以待之，不可稍形激切也。

富不肯读书，贵不肯积德，错过可惜也。 少不肯事长，愚不肯亲贤，不祥莫大焉。

富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患。 衣禄原有定数，必节俭简省，乃可久延。

富家惯习骄奢，最难教子。寒士欲谋生活，还是读书。

发达虽命定，亦由肯做工夫。福寿虽天生，还是多行阴骘。

伐字从戈，矜字从矛，自伐自矜者，可为大戒。 仁字从人，义字从我，讲仁讲义者，不必远求。

凡遇事物突来，必熟思审处，恐贻后悔。 不幸家庭衅起，须忍让曲全，勿失旧欢。

凡事谨守规模，必不大错。一生但足衣食，便称小康。

凡事勿徒委於人，必身体力行，方能有济。 凡事不可执於己，必广思集益，乃罔后艰。

凡人世险奇之事，决不可为。 或为之而幸获其利，特偶然耳，不可视为常然也。

可以为常者，必其平淡无奇，如耕田读书之类是也。 风俗日趋於奢淫，靡所底止，安得有敦古朴之君子，力挽江河。

人心日丧其廉耻，渐至消亡，安得有讲名节之大人，光争日月。 大丈夫处事，论是非不论祸福。

士君子立言，贵平正尤贵精详。 打算精明，自谓得计，然败祖父之家声者，必此人也。

朴实浑厚，初无甚奇，然培子孙之元气者，必此人也。 德泽太薄，家有好事，未必是好事。

得意者，何可自矜？ 天道最公，人能苦心，断不负苦心。为善者，须当自信。

德足以感人，而以有德当大权，其感尤速。 财足以累己，而以有财处乱世，其累尤深。

淡中交耐久。静里寿延长。

但患我不肯济人，休患我不能济人。 须使人不忍欺我，勿使人不敢欺我。

但责己不责人，此远怨之道也。但信己不信人，此取败之由也。

但作里中不可少之人，便为於世有济。 必使身后有可传之事，方为此生不虚。

待人宜宽，惟待子孙不可宽。行礼宜厚，惟行嫁娶不必厚。

敌加於己，不得已而应之，谓之应兵，兵应者胜。 利人土地，谓之贪兵，兵贪者败。

此魏相论兵语也。 然岂独用兵为然哉？凡人事之成败，皆当作如是观。

地无馀利，人无馀力，是种田两句要言。 心不外驰，气不外浮，是读书两句真诀。

道本足於身，切实求来，则常若不足矣。 境难足於心，尽行放下，则未有不足矣。

读书不下苦功，妄想显荣，岂有此理？ 为人全无好处，欲邀福庆，从何得来？ 读论语公子荆一章，富者可以为法。 读论语齐景公一章，贫者可以自兴。

读书无论资性高低，但能勤学好问， 凡事思一个所以然，自有义理贯通之日。 立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成， 所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。

东坡志林有云： 人生耐贫贱易，耐富贵难；安勤苦易，安闲散难； 忍疼易，忍痒难；能耐富贵、安闲散、忍痒者，必有道之士也。 余谓如此精爽之论，足以发人深省， 正可於朋友聚会时，述之以助清谈。

多记先正格言，胸中方有主宰。闲看他人行事，眼前即是规箴。

敦厚之人，始可。

4. 西方哲理醒世名言辑录与解析

1.世间万象都已尽善尽美，而成为一个真正的道德上的完人，则是宇宙万物完美的顶峰

当今世界要造就一个圣贤比古希腊时期造就希腊七贤还要费劲。当今世界对付某一个人所花的精力物力要比过去对付整整一个民族所花的精力物力还要大。

2.性格与聪明乃发挥人之天赋资源的两个依托

凡欲使其天赋得到自然发挥者，须使其才华依托其性格与聪明二者。若只依靠其中一个，则只能获得一半的成功。光靠聪明成不了大事，你还得有一个适合你的聪明性格才成。愚人之所以失败，在于其行事不顾及自身的具体条件、地位，出身及朋友关系。

3.勿使所行之事公开亮底

出人意料的成功往往最能使人们心悦诚服。过分明显的事既无用也无趣。不急于表态可使人们揣测不已；如果你的地位重要到能够引起人们的期待心理，则此种情况更是如此。神秘就是靠其神秘性来赢得敬重的。即使你必须道出真相，也最好避免什么都和盘托出。不要让人人把你里里外外都一览无余。小心谨慎是靠小心缄默来维持的。你决心要做的事一旦披露，就很难获得尊重，反倒常常招致批评。如果事后它们结局不佳，则你就更易遭到双倍的不幸。如果你真想获得人们的敬仰和敬奉，就学学那行而不言的神灵吧。

4.有识尚需有胆方可成伟业

知识与勇气是不朽的，因此也就可以便你不朽。你掌握了什么样的知识就成为什么样的人。你如果有真智慧，则可以为所欲为。孤陋寡闻者元异于自固一方黑暗世界。体力与判断力好比双手与双眼。有识无胆者，其智慧是结不出果子的。

297.不要栽在傻瓜手中

傻瓜就是那种不会识别傻瓜，或者，即使看出一个傻瓜也不会将他摆脱的人。与傻瓜来往，哪怕是泛泛之交，也会招致危险。倘若对他们推心置腹，危害无疑更大。开始时，他们会因自己的谨慎或他人的告诫而不敢轻举妄动，但这克制只会让他们日后更加愚蠢。声名狼藉之徒只会沾污你的名声。傻瓜总是不走运--晦气是他们的负担--这双重的厄运不仅紧紧抓住他们不放，也会沾染在与他们交往的人身上。他们只有一样东西还不算太糟糕，那就是：尽管智者对他们来说没什么用处，但他们自己对智者来说，倒是足资利用的反面教材。

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298.要懂得怎样异地而处

有若干民族只有在异地而处之后才获得世人尊重，身居高位者尤其如此。祖国对待出类拔革的人如同后母。忌妒根植于沃土并凌驾于万物之上，它使世人只记得某人起初的不足而不是日后的伟大。一枚别针从旧世界飘游到新世界便大获敬爱，一个玻璃珠子可让人们唾弃钻石①。每件异物，不管它是来自远方，还是因为人们在它偶然成形并臻于完美时才得一见，都备受推崇。有些人在他们自己的小小角落里遭受白眼，在外界却举世闻名。他们为本国人所尊敬是因为本国同胞从远处遥望他们；为外国人所尊敬是因为他们来自远方。圣坛上的雕像永远也不会受到那些人的敬重：他们回眸所见的只是伐自林中的一根树干。

①暗指欧洲人在新大陆探险时发生的事情。

299.欲得人尊重，须谨慎小心

欲得人尊重，须谨慎小心，而不要咄咄逼人。树誉建名的正道是美德。若既有才德，又能刻苦努力，则可迅速成名。单以正直本身不足成名，单靠勤奋也无济于事，因为在你的努力途中有可能被人泼一身脏水从而身败名裂。你要选择中庸之道：你必须具备美德，但也应懂得如何表现自己。

300.常常怀抱期待

常常怀抱期待，以免身在福中不知福。身体呼吸既足，精神永有渴望。若拥有了一切，那么一切将幻化成失望与不满。即使是智者也需要了解其它事物以喂养好奇心。希望赋予我们生命，但饱食欢愉却可致命。报偿他人时，切勿令他们满足。当他们一无所求时，你就得处处当心了：任何快乐他们都不感到快乐。欲望尽处便是忧。

5. 给几句人生的醒世格言

达明观事向前看，积极乐观烦恼除。

他人之议何足论，竹兰相投是真君。 桃投李抱各进益，兰金之友换真心。

忌贼友与昵友，大祸临头各自奔。 诤友知已从来少。

勿悔篇》 人生从来少坦途，无过之人自古无。 与其顿足深奥恼。

察人未单听人论，观其言行否一端。 眼眸深处藏直曲。

言为心声隐好恶，静心细品识心田。《谦虚篇》 人非圣贤难自清，需使明人做点凭。

虚怀若谷使人敬。 惜春篇》 一岁春风逝尽冬，和风送暧草木荣。

草木还有重生日，莫不单日当一双，不若取训思克服。 兼程而进倍努力，勇往直前向前方。

用好分秒余时隙，心明眼正是良贤，方可粒米积成仓。人生百岁逢几人。

《识人篇》 待人接物知人难，人别善恶与忠*。《交友篇》 交友亦有善恶分《惜时篇》 人生短短如电光，虚度光阴使人伤。

但凡成才之伟器，谁见白发返复青，自得其乐真幸福，谦以待人事业兴。

6. 文言文勤学名言

精锐语文老师为您解答：

少年不知勤学早，白首方悔读书迟.

欲得真学问，须下苦工夫。

勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。

学而不思则罔，思而不学则殆。

学然后能行，思然后有得。

吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。

博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。

业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

读书破万卷，下笔如有神。

发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

钟不敲不鸣，人不学不灵。

水不流，会发臭；人不学，会落后。

早起多长一智，晚睡多增一闻。

汗水换来丰收，勤学取得知识。

人不劳动没出息，人不学习没长进。

刀不快，石上磨。人不会，世上学。

勤奋是聪明的土壤，勤学是聪明的钥匙。

人贵有志，学贵有恒。

靠父亲的学识成不了学者。

活到老，学到老，一生一世学不了。

聪明靠努力学习，知识靠平日积累。

刻苦学习的人总能实现自己的愿望。

灵感是从来不拜访懒汉的。

学成巧，总是巧；装成巧，惹人笑。

平时不好学，临考悔已迟。

不怕学不会，只怕不肯钻。

不怕学不成，只怕心不诚。

愈学习，愈发现自己无知

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浑源县15211955878： 谁能告诉我黄眉公醒世36语全文 ？
许璧贝特： 今日偶翻《读者》,一篇名为《陈眉公醒世三十六语》的文章让我深有感触,现摘录如下: 一生都是命安排,求甚么?命中有时终须有,钻甚么?前途止有这些路,急甚么...

浑源县15211955878： 唐伯虎的诗谁能给我一些？
许璧贝特： 唐伯虎经典诗词(转载) 桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙. 桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱. 酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠. 半醉半醒日复日,花落花开年复年. 但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前. 车尘马足显者事,酒盏花枝隐士...

浑源县15211955878： 谁有唐伯虎的诗唐伯虎的诗 ？
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浑源县15211955878： 买手持GPS还是买GPS手机?现在是不是买手持GPS用不着了?本 ？
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