如何理解“肾者,作强之官,伎巧出焉”

作者&投稿:后吴 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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作强[zuòqiáng] ,谓产生强劲之力。


白话译文:肾脏,是一个人生发精力的器官,人的智力和精力是从这里产生的。


出处:


《黄帝内经》第八篇灵兰秘典论。  


心者,君主之官也,神明出焉。肺者,相傅之官,治节出焉。肝者,将军之官,谋虑出焉。胆者,中正之官,决断出焉。膻中者,臣使之官,喜乐出焉。脾胃者,食廪之官,五味出焉。大肠者,传道之官,变化出焉。小肠者,受盛之官,化物出焉。肾者,作强之官,伎巧出焉。


白话译文:


心,主宰全身,是君主之官,人的精神意识思维活动都由此而出。肺,是相傅之官,犹如相傅辅佐着君主,因主一身之气而调节全身的活动。肝,主怒,像将军一样的勇武,称为将军之官,谋略由此而出。膻中,维护着心而接受其命令,是臣使之官,心志的喜乐,靠它传布出来。脾和胃司饮食的受纳和布化,是仓廪之官,五味的阴阳靠它们的作用而得以消化、吸收和运输。大肠是传导之官,它能传送食物的糟粕,使其变化为粪便排除体外。小肠是受盛之官,它承受胃中下行的食物而进一步分化清浊。肾,是作强之官,它能够使人发挥强力而产生各种伎巧。


肺,是相傅之官,犹如相傅辅佐着君主,因主一身之气而调节全身的活动。


肝,主怒,像将军一样的勇武,称为将军之官,谋略由此而出。


膻中,维护着心而接受其命令,是臣使之官,心志的喜乐,靠它传布出来。


脾和胃司饮食的受纳和布化,是仓廪之官,五味的阴阳靠它们的作用而得以消化、吸收和运输。


大肠是传导之官,它能传送食物的糟粕,使其变化为粪便排除体外。


小肠是受盛之官,它承受胃中下行的食物而进一步分化清浊。


肾,是作强之官,它能够使人发挥强力而产生各种伎巧。



扩展资料:


肾不好的特征


1、月经量少,或经期短,颜色暗。月经的产生和消失,都是肾功能是否旺盛的表现,如果肾脏中有很多毒素,经血就会减少。


2、水肿。肾脏管理体内的液体运行,肾脏堆积毒素后,排出多余液体的能力降低,就出现了水肿。


3、下颌长痘。脸部下颌部位由肾管辖,肾的排毒不足,多余的毒素会表现在下颌部位。


4、容易疲倦。身体内的毒素消耗了肾的能量,肾脏提供的能量减少,于是出现体倦,神疲思睡,四肢无力。


参考资料:百度百科-灵兰秘典论




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刁版保济: 《黄帝内经》中说,肾为“作强之官,伎巧出焉”.这就告诉人们,想要使身体强于常人,想要将体能转化为智慧,就要学会开发肾这个人体天然的能量库.道家有意守丹田,就是在积聚肾精,精足随后“还精补脑”,就是要把体能转化为智能.

霞山区18736977797: 如何理解“肾者,作强之官,伎巧出焉” -
刁版保济: 你多虑了,应该从五行来理解,水火相济,阴阳平衡,才是人体健康的保证,你真的是一个好 会思考的人,佩服!

霞山区18736977797: 谁能帮我解释下“肾为作强之官”的意思呢?
刁版保济: 《黄帝内经》把心比作君主之官;把肺比作相傅之官,相傅之官就是 既像宰相又像皇帝的老师;而把肾比作作强之官.作强之官就相当于大力 士.我们人的力气到底是从...

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刁版保济: 肾最大的功能就是繁衍后代.每一个孩 子最初都是父亲的精子和母亲的卵子相遇、 ... 《黄帝内经》中就 说过:“肾者,作强之官,技巧出焉.”这就是在肯定肾的创造力...

霞山区18736977797: “作强之官”怎么解释?
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刁版保济: 《灵兰秘典论》云∶心者,君主之官也,神明出焉.肺者,相傅之官,治节出焉.肝者,将军之官,谋虑出焉.胆者,中正之官,决断出焉.膻中者,臣使之官,喜乐出焉.脾胃者,仓廪之官,五味出焉.大肠者,传道之官,变化出焉.小肠者,受盛之官,化物出焉.肾者,作强之官,伎巧出焉.三焦者,决渎之官,水道出焉.膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣.按∶此以脾胃合为一官,恐错简耳. 《刺法补遗篇》云∶脾者,谏议之官 ,知周出焉;胃者,仓廪之官,五味出焉.采此补入,方足十二官之数.

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刁版保济: 黄帝内经 第八篇 灵兰秘典论 上说很详细了,你自己看看吧,中医基础理论也有,可以看看, 心者,君主之官也,神明出焉. 肺者,相傅之官,治节出焉. 肝者,将军之官,谋虑出焉. 胆者,中正之官,决断出焉. 膻中者,臣使之官,喜乐出焉. 脾胃者,食廪之官,五味出焉. 大肠者,传道之官,变化出焉. 小肠者,受盛之官,化物出焉. 肾者,作强之官,伎巧出焉. 三焦者,决渎之官,水道出焉. 膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣. 凡此十二官者,不得相失也. 故主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌.主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危,戒之戒之.

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