石泉旧时民俗风尚与禁忌
洗三朝。是在平民中为接生婆作酬谢，据民间传说为唐明皇有赐儿钱故事(是指安禄山)这个洗三朝不论王侯公子和士庶百姓都讲究，看来流传甚久。石泉县在城中是在生儿第三天，由接生婆来给娃娃洗澡穿衣服、认祖，给小儿押床铺，并给接生婆(又叫稳婆)办一席菜请亲戚作赔并以红包相赠，如1956年接生不管男女是三元币，这在当时是重酬谢。
打十朝。打十朝亦不知兴起何时，是给生儿第十天，娘家来送汤，一般为送东瓜汤“消睡”。现已不时新了，都送了蒸鸡汤补品给“月母子”。旧时是由娘家满门亲眷来送汤，每家亲戚都有馈赠，是公鸡、染红蛋、豆油筋以及给小孩的衣物等等，这生孩家乘家之有无非大摆席宴，当喜事来办。以上都富贵之家所兴起的，一般平民很少有此举动。做满月。不知兴起何时，主要是看大人。我们这里有几句谚语：“做满月看大人，贺寿看本人，送丧礼看后人。”因为有钱有势才能做得起孩子的满月；再一个旧社会是重男轻女，生了儿或老年得子，都大办满月酒，一闹几天。可是在农村，做满月的太少。当时做满月家，多是士绅。他们借生子招摇过市；送礼的不送不行，有的借钱送礼，使人哭笑不得。做满月也有迷信思想，认露水干大(干爹)，转笼子、保关煞。
二、禁 忌
结 婚。牵亲铺床的人要儿女都有，是双数，而且要子孙满堂。牵亲铺床还要给钱，叫牵亲礼、铺床礼。毛头女子不能进新房，寡妇不能进新房，假若犯了，即与新郎、新娘不利。更最忌讳新娘“骑马”(例假)拜堂，结婚忌打碗、打家具。都与新郎、娘不利，如果纳“八字”有老鸦叫或遇上家里出事，却很忌讳。有时以姑娘犯八败而退婚。找爱人最忌白虎，因为霉人。一年没有腊月三十，就叫寡妇年，这一年，忌讳结婚，怕当寡妇。
葬 丧：孝家禁忌彩色衣物，包孝帕不能到其他人家，孝子三年不露齿，忌讳在家里大说大笑，大闹大摆酒宴。
新 年：正月初一出门拜年叫出行。大三十日，入夜磕头叫拜年，睡觉说挖窖或守岁。给小儿钱叫压岁钱；三朝年忌讳扫地，过年最忌杀鸡、猪时一刀杀不死，或者血是黑的。不说死或宰杀，或说不吉庆的话，吃饭叫团年；不准泡汤。说是出门下雨，出天行，怕炮子不响，三朝年最怕烧衣服。
修房造屋：最忌说一火成功，或“孔明灯”落在家里。上梁最忌抬丧过，忌用斧头祭梁怕绳子断。木梁放在院坝里忌女子在上面骑着坐。
承 祧：怕老鹰乌鸦落到家里。承祧父母子女忌属相不合。
三、一般禁忌
心跳、眼跳、乌鸦叫、夜听呼鹰叫、狗上床、狗向着家门口哭、母鸡叫鸣，忌讳来人在家里哭。忌讳做恶梦，或者掉牙齿、鸡蹦上房。忌讳女嫁了不能在家里过年。三朝年忌讳来家借米面或家具。双猪独狗，不死就走，农家最忌讳。
驾船：水里石头叫阳花，滩叫子。吃饭碗不能端上坡。停船叫弯梢。“打米”叫舀米，忌讳打船。把帆叫威威子，忌讳叫风。稍公最忌人坐船头上的木桩。稍公认为这是他师父。
唱戏的忌讳优梦：因为优梦是唱戏祖宗，旦角叫小颊，黑头叫净角，唱丑的叫大丑小丑或文丑武丑，忌讳叫丑角。
做生意：一早忌讳欠帐，把欠字改称挣多少钱，或你赊多少。做生意的忌讳其他商人在他门口摆摊设点。
农民们忌讳人坐耙，坐犁头，尤其是女的。久旱不雨，忌讳说火。如家庭男的不在，忌同夫人开玩笑。哥嫂之间，弟媳之间忌称大辈子。
总之，旧时禁忌太多，主要是封建思想禁锢着人们的头脑。久而久之，这些禁忌相沿成俗延续了下来。现在除农村外，城里人基本不太讲究忌讳。
广州民风民俗
糖水煮沸后饮用的为热饮；冷冻后饮用的为冷饮，冷饮又常常与冰室（供应雪糕冰淇淋、汽水、啤酒等的冷饮专门店，广州最有名的是北京路的太平馆冰室）连在一起。广州是一个有着十分丰富的民间民俗风情的南粤名城。广州近年来在欢度元旦、春节、五一节、国庆节等传统民族节日的基础上，开展了每年一度的非常...
端午节的来历 习俗
总的来说，端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。端午风俗形成可以说是南北风俗融合的产物。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和...
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当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事,写春联便成为一时的社会风尚。入清以后,乾隆、嘉庆、道光三朝,对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ,出现了不少脍炙人口的...在过大年这一天早上起来,需要贴门神和贴春联。春联是中国特有的一种民俗象征,在过春节的时候贴春联是一个非常隆重的项目。 放爆竹 除夕夜放爆竹的习俗...
小学六年级下册人教版第二单元作文
至今这里古扑的民风民俗,仍展示着她作为洞天福地的往日的情愫。 桃花源有秦人洞,秦人洞里有一村庄名三合村。三合村有数十户人家,他们大都姓秦,因此该村也叫秦人村。这些姓秦的村民是否是进洞避乱的古代秦人的后裔?没有谁去做具体的考证,反正一个“秦”字贯古今,他们的衣食住行习俗确实与当今现代社会风尚有...
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民俗二三事
承德有什么好玩的地方?
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因而,则力求通过本地形式上五彩纷呈的、大量的民俗语言和语言民俗,生动地展示本地区的民俗风尚及其主要特点。或者说,采用了语言民俗志的方式。另外,清末沈阳名士缪润绂的百首风俗竹枝词《沈阳百咏》,一向为研究沈阳乡土民俗文化的人们所看重,被誉为沈阳文化的“清明上河图”。通俗易懂,朗朗上口,对于一般读者来讲,它...
急求有关壮族的婚姻,扫墓,丧葬,鬼节等的过程细节!!!
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