孟子的人性论和荀子的人性论有什么联系与区别
联系：孟子主张人性本善，荀子主张人性本恶，性恶论与性善论都是对人性本原的探讨和阐发，思考的角度不同，也就得出了截然相反的观点。
区别：性善论认为人性本善，在后来成长过程中，如果接触了不良的东西，那么品性就有可能会变坏；性恶论则认为人性本恶，需要后天不断的学习和调教，才能去恶存善。
（孟子画像）
扩展内容：
性善论
《孟子·告子上》：孟子提出 “水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。” ，“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。
孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。同时把人伦关系概括为五种，即父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。孟子以上理论的出发点就是——向善论。注意是人性向善，不是人性本善。但是对于孟子的文章描述，他认为人性还是本善的。
孟子
孟子（约公元前372～公元前289），名轲，字子舆，邹国（一说山东省邹县东南，另说河南商丘）人，有人认为邹国是鲁国的附属国，也有人说孟子是鲁国人。战国时期伟大的思想家、政治家、文学家。儒家的主要代表之一，是儒家的思想主义流派。
在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，反对杨朱、墨翟。孟子相传为鲁国贵族孟孙氏的后裔。父名激，母仉（zhǎng）氏。中国古代伟大的思想家，文学家（政治家）。战国时期儒家代表人物之一，孟子继承并发展了孔子的思想，被后世尊称为亚圣。
其著有《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成。他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望追随孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行的机会。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
参考资料：百度百科-孟子
韩非子和荀子的人性论有何异同
1、同：两者都认为人性好利。韩非子认为“人皆挟自为心”，“好利恶害，夫人之所有也”，“喜利恶害，人莫不然”；人人都有为自己打算的心理，好利恶害是人性的真实情况。而荀子则说，“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生辞让亡焉”；现在人的人性，都是生来就喜好私利的。2、异：在...
孟子的人性论和荀子的人性论有什么联系与区别
联系：孟子主张人性本善，荀子主张人性本恶，性恶论与性善论都是对人性本原的探讨和阐发，思考的角度不同，也就得出了截然相反的观点。区别：性善论认为人性本善，在后来成长过程中，如果接触了不良的东西，那么品性就有可能会变坏；性恶论则认为人性本恶，需要后天不断的学习和调教，才能去恶存善。（孟子...
荀子的性恶论和人性论
孟子把食色和仁义都看作是出于先天的人性，其中仁义是大体，食色是小体；仁义好比是熊掌，食色是鱼。荀子则认为人性只限于食色、喜怒、好恶、利欲等情绪欲望，不论“君子”“小人”都一样。所以荀子说：“人之生也固小人。”“人之生也固小人”就叫作“性恶”。至于仁义，则是由后天所学、所行、所...
“韩非子”和“荀子”的人性论有什么联系?
\\x0d\\x0a\\x0d\\x0a5、小结\\x0d\\x0a\\x0d\\x0a通过以上四个方面的叙述,我们可以得出韩非子虽然师承荀子,但其人性论思想却是与荀子大相径庭。如果说荀子的人性论思想是一种直面人性弱点的性恶论,那么韩非子的人性论思想则是一种赤裸裸的人性自利思想,是一种客观的阐述。 已赞过 已踩过< 你对这个回答...
孔子,孟子,荀子人性论的相同点和不同点
君舟民水”。二、不同点：1、在人性论方面的认识不同：孔子认为“性相近”；孟子主张“性本善”；荀子提出“性恶论”。2、思想不同：孔子提出“仁”与“礼”的学说，主张在人人道德自觉的礼乐文明的社会。孟子提出了“君轻民贵”的思想。荀子指出人道有为，提出了制天命而用之的重要思想。
孔子和荀子所提倡的读书学习论有什么异同点?
孔子和荀子的相同点是“仁”和“民本”思想。但是他们的人性论各异：孔子的人性论是性相近；荀子的人性论则是性恶论。扩展：（各自的思想主张）孔子提出“仁”与“礼”的学说，主张在人人道德自觉的基础之上建立一个礼乐文明的社会。 （孔子注重政治与人事，对鬼神抱着敬而远之的态度。孔子死后，其言论...
荀子的人性论对人性有什么影响
荀子的人性论对人性的影响有强调人性本恶、强调道德教化、强调个人修养。1、强调人性本恶：荀子主张人性本恶，认为人的天性是自私、贪婪和恶劣的。这种观点挑战了传统儒家思想中的性善论，强调人需要通过教育和修养来纠正自己的天性中的缺陷，达到自我完善。这种思想对后世产生了重要影响，使得人们开始更加...
荀子与孟子的人性论
孟子提出人性善，并以此为基础将孔子的“仁”系统化为仁学。荀子则以人性恶为基础继承并发展了孔子的“礼”。二人为儒家政治哲学奠定了坚实的人性论基础，从正反两个方面阐述了儒家伦理政治观。一、孟子性善论的内在逻辑 孟子第一次提出，人作为世界中独特的一类，具有其内在规定性，使人与其他万物相...
论述孟子“性善论”和荀子“性恶论”各自的基本内容,并比较两者异同...
人性论是哲学界历来争议的焦点。在先秦诸子中，性善论以孟子伪代表，认为人性本善，后天的学习与教育是为了使人保持天赋的善性不丧失。而荀子认为人性本恶，就连圣人也不例外。而圣人最终成为圣人受到他人的尊敬，是因为他们做出很多努力去改造自己的本性，而有些人却恰恰相反，他们放纵自己的本性，服从...
荀子说,人性本恶 孟子说,人性本善
人性的善恶是我国儒学的重要论题，孟子曾提出性善论，而荀子强调性恶论，本文主要针对孟子和荀子人性论的逻辑学进行分析和阐述。儒家是我国重要的文化遗产，对我国人民的思想行为以及道德规范都产生了重要影响。人性是儒家哲学的关键论题，性善论盒性恶论这两种观点代表了截然相反的哲学思想。本文主要从他们是...
王袁羟乙：[答案] 一、孟子和荀子人性论的不同之处 首先,孟子和荀子所处的时代不同.任何思想都是对当时社会的反应,在孟子所处的时代,周朝的奴隶制已经基本不复存在,新兴地主阶级代表人商鞅主张改革,推行法治,提倡战争,从而建...
金昌市18859938377： 论述孟子“性善论”和荀子“性恶论”各自的基本内容,并比较两者异同. - ？
王袁羟乙：[答案] 人性论是哲学界历来争议的焦点.在先秦诸子中,性善论以孟子伪代表,认为人性本善,后天的学习与教育是为了使人保持天赋的善性不丧失.而荀子认为人性本恶,就连圣人也不例外.而圣人最终成为圣人受到他人的尊敬,是因为他们做出很多努力去...
金昌市18859938377： 比较孟子与荀子的(人性论)思想 - ？
王袁羟乙：[答案] 两人都认为人性是先天的,孟子认为人性中善来源有待于后天扩充,而荀子认为人性善需要后天努力.孟子认为人性是人本来就带来的美好的天性,荀子认为人性只是人做为人的物性,美好的东西都是后天才有的.所以孟子主张“性善...
金昌市18859938377： 孟子主张“性本善论,而荀子则主张人性本恶,善者伪之”论,你认? ？
王袁羟乙： 孟子的性善论和荀子的性恶论是中国古代影响最大的两种人性论.孟子立足于人的社会属性,主张道德修养是对人先天具有的内在的道德意识的开发;荀子则立足于人的自然属性,强调道德修养是主体通过学习达到对外在的礼法制度的遵从.两种人性论看似对立,实际上是互补的.当然孟子主张的性本善论在中国历史上盖棺而论完全就是个笑话,导致伪善和犬儒主义的盛行. 求采纳
金昌市18859938377： 为什么孟子主张性善荀子主张性恶 但是俩人却同为大哲 - ？
王袁羟乙： 性本善与性本恶主张.在前期是对人的认识不同,前者以善为本,要发扬人的善心.而后者认为人有恶的本质,是需要防止与克服的.但总的来说都是要培养人成为君子.
金昌市18859938377： 简述孟子和荀子关于人性假说的异同 - ？
王袁羟乙： 孟子强调的是人性善,是为了推广他的以仁治国的主张. 而荀子强调人性是恶,是为了说服治理国家要与时俱进的主张,也就是推行以法治国的政治的主张.
金昌市18859938377： 简述孟子和荀子关于人性假说的异同 - ？
王袁羟乙： 战国时期孟子提出的一种人性论.孟子认为,性善可以通过每一个人都具有的普遍的心理活动加以验证.既然这种心理活动是普遍的,因此性善就是有根据的,是出于人的本性、天性的,孟子称之为“良知”“良能”.荀子性恶论则认为人性只限于食色、喜怒、好恶、利欲等情绪欲望,不论“君子”“小人”都一样.所以荀子说:“人之生也固小人.”“人之生也固小人”就叫作“性恶”.至于仁义,则是由后天所学、所行、所为而获得的.
金昌市18859938377： 比较孔、孟、荀人性论的异同 - ？
王袁羟乙： 荀子是法家,且在楚国做官时处处体现法家治国思想. 荀子的两位杰出门生韩非子、李斯,都是法家代表人物 荀子还是阴阳家的代表人物. 荀子既反对“性善论”,又反对“斯孟学派”
金昌市18859938377： 孟子与荀子人性论的根本区别是什么? - ？
王袁羟乙： 在孟子与荀子学说中,人性论都是他们各自思想体系的基础,同样是人性论,荀子与孟子却得出了完全相反的结论.当我们仔细研读他们关于人性问题的表述,发现虽然结论不同,但在逻辑...
