什么是宗祠

什么是宗祠？~

宗祠习惯上称祠堂，是供奉祖先神主，进行祭祀的场所，被视为宗族的象征。宗庙制度产生于周代。上古时代，士大夫不敢建宗庙，宗庙为天子专有。后来宋代大儒朱熹提倡建立家族祠堂。到清代时，祠堂已遍及全国城乡各个家族，祠堂是族权与神权交织的中心。

祠堂是儒家祭祀祖先或先贤的场所。 在中国古代儒家伦理里中，家族观念相当深刻，往往一个村落就生活着一个姓地一个家族或者几个家族，多建立自己的家庙祭祀祖先。
祠堂有多种用途，主要用于祭祀祖先，此外作为各房子孙办理婚、丧、寿、喜等的场所。族亲们有时为了商议族内的重要事务，也常在祠堂进行。

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祠堂的管理：
通常多由族长负责祠堂的常年管理。族长管理的事务：
一是负责田产管理，大多数宗族祠堂均有田产、册岚（个别规模大的祠堂还拥有店家或商业）。
二是负责祠堂房屋维修护理、祠堂内设施的的管理，诸如祭祀器具添置、维护等，及有关宗族的公共物品的保管。
三是负责祭祀及族中公共活动组织，每当年节或本族重要的纪念活动，议决族中大事等。
名门望族，一般常年供奉祖宗牌位。每月每天香火不断，有专门的续香烧纸。而普通百姓家祠堂，多为过年节时祭祀祖先。除夕这天把祠堂整饬一新，将先人的牌位从神橱中请出来供奉直到过了元宵节，元月十六日再将牌位收进神橱。
另外，有的宗族祠堂设有专门祭祀日。如果有总祠和支祠，祭祀时本族人丁则先参与支祠祭祀，而后到总祠祭祀。
参考资料来源：百度百科—祠堂

宗祠是存放家族亡故先辈牌位、举行家族内各种仪式或处理家族事务的地方。

宗祠制度产生于周代，上古时代，士大夫不敢建宗庙，宗庙为天子专有。宋代朱熹提倡家族祠堂：每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龛。 祠堂是族权与神权交织中心。

宗祠中的主祭称宗子，管理全族事务称宗长，还有宗正、宗直等职。宗祠体现宗法制家国一体的特征，是凝聚民族团结的场所，成为地方上的一大独特的人文景观，是地方经济发展水平和中华儒教文化的代表。

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以同宗同族为代表的祠堂文化是获得文化归属感与共享感的直接媒介，对于海外移民与祖国家乡的关系，对于海峡两岸的文化认同和归属，具有现实意义与历史意义。

传统的祠堂文化，既是权利的网络空间，更是个多维的文化空间。祠堂文化与书院文化、家庙族府、地方庙宇文化等建构起地域性文化的立体形态。

宗祠，一般分布于较重视儒家传统文化的地区，如广东、江西、福建、浙江等南方省份。宗祠文化是福建省重要的特色文化资源，是福建精神的重要组成部分，也是对台、对外文化交流的重要内容。其优秀的文化传统和丰富的精神价值，不仅涵养了八闽儿女和台湾民众，也幅射海内外。

参考资料来源：百度百科-宗祠

参考资料来源：人民网-以同宗同族为代表的祠堂文化是获得文化归属感与共享感的

参考资料来源：人民网-专家：祠堂文化是华人与祖国家乡的精神纽带

　　宗祠即是祠堂，是汉民族供奉祖先和祭祀场所，是宗族的象征。宗庙制度产生于周代。上古时代，士大夫不敢建宗庙，宗庙为天子专有。宋代朱熹提倡家族祠堂：每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龛。 祠堂是族权与神权交织中心。祠堂中的主祭---称宗子，管理全族事务称宗长，还有宗正、宗直等职。宗祠体现宗法制家国一体的特征，是凝聚民族团结的场所，它往往是城乡中规模最宏伟、装饰最华丽的建筑群体，不但巍峨壮观，而且注入汉族传统文化的精华，与古塔、古桥、古庙宇相映，成为地方上的一大独特的人文景观，是地方经济发展水平和汉族民俗文化的代表。
　　宗祠记录着家族的辉煌与传统，是家族的圣殿。作为汉民族悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。
　　宗祠的历史地位：
　　在中国传统的民族文化里，宗祠文化是一项不可蔑视的姓氏宗族文化，由于封建社会遗留下来的传宗接代思想的根深蒂固，中华民族就产生了姓氏文化，全世界任何国家的姓氏文化都没有像中国这样延续数千年来都没有间断，虽然在文化大革命时期，破四旧在一定程度上阻滞了其发展甚至受到严重批判，但作为一种宗族文化，一种植根于百姓骨髓的传统，还是迅速地在中国大地蔓延生息，香火不断，最具象的一面，即是宗祠文化。
　　宗祠，习惯上多被称为家庙、祠堂，是供奉祖先神主（即俗称的牌位）、宗族祭祀祖先的场所，一向被视为宗族的象征。
　　崇拜祖先并立庙祭祀的现象，在原始社会后期即已存在。明世宗采纳大学士夏言的建议，正式允许汉族民间皆得联宗立庙，从此宗祠遍立，祠宇建筑到处可见。宗祠原为“追远、报本”的目的而兴建，所以在建筑规制上要体现出礼尊而貌严。自南宋到明初，一般的祠堂都是家祠。特别是自明清以来，祠堂成了宗族祭祀先祖、举办宗族事务、修编宗谱、议决重大事务的重要场所。
　　宗祠，除了作为祭祀场所之外，还是执行族规家法的地方。族人的冠礼、婚礼、丧礼基本上都在祠堂进行的。有的宗族规定族人之间或族人家庭之中发生争执，都要到祠堂中裁决。所以，在封建时代，祠堂在一定意义上又成了衙门，具有一族“公堂”的性质。
　　中国人是世界上最有祖先崇拜传统的民族。在每个家族中，往往都有一个场所来供奉已去世的祖先的神主牌位。所以，旧时的每个家族都会有本家族的祠堂，并给它取一个名号，这个名号就叫“堂号”，目的是让子孙们每提起自家堂号就知道本族的来源，纪念祖先功德。
　　俗话说，树大分杈。随着生命的传递、繁衍，家族也会不断扩大，扩大的结果是一些家族从祖居地迁居他处，另开基业，形成新的分支和新的宗族，自然也有不少家族远赴重洋，在海外定居，这些新形成的宗族和分支，往往又会建立新的祠堂，来供奉最亲近的祖先。于是，由一个祠堂又衍生新的祠堂来。
　　宗祠，虽然是封建社会遗留下来的产物，在当今则有其新的存在的意义和社会作用。随着改革开放和全球华人寻根热潮的兴起，许多宗祠被新建和修复，族谱被续修，而海外华人则不断翻新旧宗祠，联络故众。可以说，今天的宗祠已经没有了“宗族主义”的负面作用，只具有帮助人们寻根问祖、缅怀先祖、激励后人、互相协作的积极意义，是对于加强中华民族的凝聚力和中华民族的团结产生巨大的作用。

宗祠习惯上称祠堂，是供奉祖先神主，进行祭祀的场所，被视为宗族的象征。宗庙制度产生于周代，《礼记·王制》中已记载了帝王贵族的宗庙制度。上古时代，士大夫不敢建宗庙，宗庙为天子专有。后来宋代朱熹提倡建立家族祠堂：每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龛。初立祠堂时，还要从现田中每龛取二十分之一作为祭田。

清代，祠堂已遍及全国城乡各个家族，祠堂是族权与神权交织的中心。祠堂中的主祭——宗子，相当于天子；管理全族事务的宗长，相当于丞相；宗正、宗直，相当于礼部尚书与刑部尚书。宗祠体现了宗法制家国一体的特征。

是祭祀祖先的场所，如：李氏宗祠、张氏宗祠

世代祭祀祖先的地方

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布拖县18717846098： 宗祠(中国) - 搜狗百科？
桂阅硫酸： “宗祠”一般都是指一个地方(村或社)同姓或一个家族的祠堂(一般是供奉祖先的地方);而“大宗”一般都是指一大批货物或物品.

布拖县18717846098： 宗祠是什么意思?？
桂阅硫酸： 宗庙,里边供奉祖先,是宗族的象征

布拖县18717846098： 宗祠在中国传统社会发展中的作用是什么 - ？
桂阅硫酸： 宗祠作为一种中国传统社会的标记性事物,有着它独特的意义和作用.宗祠是中国封建社会宗法制的载体,历经千年,有条不紊.由此产生的宗祠文化更是源远流长,它极大地凝聚了本家族的向心力,对社会的稳定在某种意义上有着重要的作用.但是在新时代的今天,我们又有了新的价值标准.

布拖县18717846098： 武侯祠堂是不是诸葛亮的陵墓?宗祠是什么意思? - ？
桂阅硫酸： 不是 中国很地方有武侯祠,当然最富盛名的是成都的武侯祠.另外还有陕西勉县武侯祠、南阳武侯祠、襄樊古隆中武侯祠、重庆奉节白帝城武侯祠、云南保山武侯祠、甘肃礼县祁山武侯祠等.倘若是诸葛亮的陵墓,他一个人也不能葬那么多祠堂.这些只是后人瞻仰、祭祀的地方.

布拖县18717846098： 祠堂的作用是什么? - ？
桂阅硫酸： 祠堂(cí táng)是族人祭祀祖先或先贤的场所.祠堂有多种用途.除了“崇宗祀祖”之用外,各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时,便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用.另外,族亲们有时为了商议族内的重要事务,也利用祠堂作为会聚场所.“祠堂”这个名称最早出现于汉代,当时祠堂均建于墓所.

布拖县18717846098： 什么是祠堂?由来如何? - ？
桂阅硫酸： 祠堂作为崇拜先祖与崇拜神灵的产物,是先民精神和英灵栖息的殿堂.祠堂是历史的教科书,阅览祠堂,如同阅览一卷绵长的历史画轴.而祠堂文化是一种相当有地方特色的民俗文化,它既蕴涵淳朴的传统内容,也埋藏深厚的人文根基…… 祠堂...

布拖县18717846098： 古代跪在列代祖宗是什么地方.叫宗司 - ？
桂阅硫酸： 宗祠习惯上称祠堂,是供奉祖先神主,进行祭祀的场所,被视为宗族的象征.宗庙制度产生于周代,《礼记·王制》中已记载了帝王贵族的宗庙制度.上古时代,士大夫不敢建宗庙,宗庙为天子专有.后来宋代朱熹提倡建立家族祠堂:每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龛.初立祠堂时,还要从现田中每龛取二十分之一作为祭田.清代,祠堂已遍及全国城乡各个家族,祠堂是族权与神权交织的中心.祠堂中的主祭——宗子,相当于天子;管理全族事务的宗长,相当于丞相;宗正、宗直,相当于礼部尚书与刑部尚书.宗祠体现了宗法制家国一体的特征.

布拖县18717846098： 支祠是什么意思 - ？
桂阅硫酸： 类似于祠堂,在中国古代封建社会里,家族观念相当深刻,往往一个村落就生活着一个姓地一个家族或者几个家族,多建立自己的家庙祭祀祖先.在日本祠堂也经常出现,这种家庙一般称作“祠堂”,其中有宗祠、支祠和家祠之分.

布拖县18717846098： 祖祠与祠堂有什么不同 - ？
桂阅硫酸： 祖祠是供奉先人灵位的,是供子孙供奉纪念的.一般一个村里有多间的祖祠.而祠堂一个村一般只有一间,是供奉那些村里有名望的已逝先人,普通已逝的先人只能进祖祠供奉,是不够资格进祠堂的. 当然~各个地方风俗习惯不同,仅供参考.