日本的三神器是从古传至今日还是替代品?

日本历史上的三神器存在吗？~

日本历史上的三神器存在。
三神器一词来源于日本的神话传说，指的是天丛云剑，八尺琼勾玉和八咫镜。据说是天孙降临时，天照大神。
授予琼琼杵尊并由日本天皇代代继承的宝物，这三种神器，两千年来一直被当作日本皇室的信物，为民众所膜拜。
根据《古事记》，素盏明尊于出云国遇到足名椎命及手名椎命，他们共有八名子女，但其中七个都献给了八岐大蛇。
他们告诉素盏明尊，八岐大蛇即将把他们的最后一个女儿栉名田比卖吃掉。素盏呜尊答应为老夫妇除去八岐大蛇，但条件是要把奇稻田姬许配给他。
他装扮奇稻田姬，带备八桶酒放在不同的地方，八岐大蛇受酒香所诱，将八个头分别伸进不同的酒桶里畅饮。
素盏呜尊乘机以十拳剑把八岐大蛇的头逐一砍下，然后再斩掉其尾巴。在斩断第四个脑袋时，他在蛇体内发现一柄剑，他将此剑名为天丛云剑，并献给天照大神。

扩展资料：
日本三神器介绍：
1、草薙剑（天丛云剑）
草薙剑据说是日本大神须佐之男斩杀妖怪八岐大蛇之后从蛇体内发现的，又叫天丛云剑。须佐之男将此剑献给了天照大神。
后来被日本传说中的传奇人物倭建命得到。倭建命被困，以此剑砍草开路，并发现能控制风向，于是命名为草薙剑。
2、八尺琼勾
这块勾玉相传是天皇妹妹委姬拥有，当时勾玉作为神石被收藏的。直至天皇派出儿子武尊征东国时，委姬担心侄儿安危，便假传圣旨把草薙之剑赐给武尊，又把神石给他护身。
本来是平安无事，但完成任务回到大和国时，他叔父欲夺皇位，便说武尊造反要杀之。结果当武尊被困死之际，他取出神石，将奇石摩擦后得火焰脱困。
3、八咫镜
日本八咫镜也是天照大神的物品，某次天照大神生气，憋在家里不出来了。众神一看傻眼了，天照大神不出来就没阳光了，还怎么生活。
于是众神做了八咫镜，挂在天照大神门口。天照大神好奇，出来看了，一出门看见镜子里有个人趁天照大神愣神，众神将它拉了出来，从此天地又恢复正常了。此镜也被天照大神收下了，成了他的宝贝之一。
参考资料来源：百度百科—三神器

日本天皇持有的三大神器，起源于日本神话，是日本传说中伊邪那岐所生的三贵子持有物，神器往往附带着至高无上的象征意义，两千年来一直被当作日本皇室的信物，接受民众的膜拜，这三件神器就是草薙剑、八咫镜、八尺琼曲玉！
日本天皇持有的三大神器，起源于日本神话，是日本传说中伊邪那岐所生的三贵子持有物，神器往往附带着至高无上的象征意义，两千年来一直被当作日本皇室的信物，接受民众的膜拜，这三件神器就是草薙剑、八咫镜、八尺琼曲玉！
草薙剑草薙剑又名天丛云剑，据《古事纪》记载，海原之神须佐之男同八岐大蛇大战，持号称诸神之剑的十握剑，在斩断八岐大蛇尾巴时，十握剑被八岐大蛇尾巴碰缺了一个口，须佐之男切开蛇尾后，发现了一把极为锋利的宝剑，这把宝剑便是天丛云剑，之后须佐之男将天丛云剑献给了天照之神。
后来这把宝剑成了日本武尊倭建命的佩剑，被改名为草薙剑。倭建命执草薙剑扫荡四方，所到之处无不臣伏，因此草薙剑也被看作征服者的象征！根据江户中期神道家玉木正英记录，草薙剑剑体长约80厘米，刀锋如菖蒲叶片，刀身中央较厚，握柄大约8寸长，通体白色。
《日本书纪》记载，天丛云剑原本供奉于热田神宫内，公元668年，新罗的僧人道行潜入神社将神剑偷走，道行盗走神器后，在逃跑的过程中遇到暴风雨迷路，道行只能返回，在返回途中想把剑扔掉，却怎么也无法摆脱神剑，最后只好自首！神器失而复得，让朝廷大为震惊，于是草薙剑被放到了皇宫。
但是到了688年，天武天皇病重，大臣们找人占卜，占卜说是天丛云剑作祟，于是将神剑又放回了热田神宫，之后关于草薙剑还有两次被盗记载，一次是五代将军纲吉时期，热田神宫改修，几个神官趁机偷走神剑，还有一次是1839年被盗，两次被盗也都被追回！
八咫镜八咫镜又名真经津之镜，作为天照大神的御灵，被供奉在伊势神宫内。八咫镜是由天安河上的天坚石和天金山的铁所造，是八百万众神为了引天照大神走出天之岩户而造，由于八咫镜沐浴过天照大神的灵光，成为了神器之一。
传说天照大神的弟弟须佐之男在高天原闯了大祸，天照大神深感愧疚，就躲在天之岩户不出来，这使得整个高天原陷入了黑暗之中，于是八百万众神就造出了八咫镜，挂在真贤树上，又日夜歌舞，天照大神听到外面的动静感觉很奇怪，就问外面为什么而歌舞，众神骗她说是为了迎接比你更尊贵的神明，并举起挂在树上的八咫镜对着天照大神。
天照大神看着镜子问到：“这家伙是谁，难道比我还尊贵？”只顾着看镜子，不觉被引出了门外，众神趁机将天照大神拉出，祈求她不要再进去了，于是高天原重新有了光明！后来天照大神将八咫镜赐给了天孙！《伊势二所皇太神御镇座传记》里描述八咫镜原物花纹为“八头花崎八叶形也”！
伊势神宫与热田神宫、明治神宫并称日本三大神宫，供奉着日本神道教中的最高神——天照大神，可以说伊势神宫是要高于其他二者的，是日本的第一神社！



八尺琼曲玉八尺琼曲玉又称八尺琼勾玉，这块勾玉相传是景行天皇的妹妹委姬拥有，是被当作神石收藏着，天皇派他的儿子武尊倭建命东征东时，委姬担心侄儿的安危，便假传圣旨将天丛云剑赐给倭建命，又将神石送给他护身，倭建命完成任务返回时，他的叔叔想要夺取皇位，却诬陷倭建命，当倭建命被困死之际，摩擦神石后的火焰脱困！
八尺琼曲玉出现于绳文、弥生时代，最早是做装饰品之用，起初是以动物的牙齿为材料，后来也使用金、石、玉，最终成形为以曲玉为主体，配以圆形、管状曲玉串接起来，日语中“玉”音近“魂”，因此八尺琼勾玉被赋予了浓的象征意义，现供奉于皇居！


三神器由于日本天皇信仰的原因，一直处于绝密保存状态三神器说白了就是日本天皇为了显示正统选了三件宝物，给他们编了神话，然后代代相传。因为三神器的特殊性，被尽职调查，具体形状、外貌都无法得知！
三神器总共有5件，除了八尺琼勾玉没有形代外，草薙剑与八咫镜都有形代，所谓形代，就是神器原物的代替品（不是仿制品），也就是说在日本皇宫里的三件供奉物，除了八尺琼勾玉是原物外，另外两件是原物的代替品，用于天皇的即位仪式！而形代是经过了神道教“御迁魂”仪式，拥有了神性的代替品。而原物的草薙剑与八咫镜一直都在名古屋与伊势，除了被盗基本上就没动过！关于皇宫中供奉的三神器，有以下几个记载：
八咫镜形代从古代就一直都在皇宫里，而在960年、980年、1005年，皇宫曾发生三次大火，八咫镜形代在三次火灾中受到了重创，据说只残留了一小块！1183年，木曾义仲入京，平安一门带着安德天皇还有皇宫里的三件神器逃离了京都，1185年，坛之浦海战，安德天皇抱着三神器投入大海，随后八尺琼勾玉与八咫镜被捞起，草薙剑不见踪影！日本南北朝时期，三神器被南朝醍醐天皇带走，南北统一后，南朝将三神器让给了北朝，禁阙之变时，八咫镜被后南朝偷走，明治时期随明治天皇迁到东京，一直到现在！在坛之浦海战后，皇室将海战前两年伊势神宫献上的昼之御座之剑作为了草薙剑的形代。

众所周知，现在三神器不管是原物还是形代，除了日本天皇，就没有人见过，其实不仅仅三神器见不到，连装它们的箱子都很少看到。为什么不让人看到三神器，毕竟除了八尺琼勾玉可以是块玉外，其他的两件神器就是个传说，为了保留神秘性，对于日本天皇来讲不公开是最好的！也有一个可能是在历史这条河上，这几件神器早已不知所踪了！

　　八咫镜、草雉剑和八坂琼曲玉是古代日本的三大神器。这三大件也被简称为：镜、剑和曲玉。它们不是普通的宝物。传说天孙（天照大神之孙）降临之时，将三件宝物——八咫镜、草雉剑和八坂琼曲玉，赐给了日本第一位凡间君王神武天皇。以后，历代天皇均需具备三大神器，以证明其天皇身分。由此，三大神器代代相传，成为日本国宝。

　　在古代日本，八咫镜、草雉剑和八坂琼曲玉是天皇地位的象征，受到日本人的顶礼膜拜。镜、剑和曲玉象征天皇至高无上地位，守护天皇不受侵犯的神秘灵力；同时，它们还披着宗教的神秘面纱，被赋予神教器物的意义。

　　神秘的三大神器

　　八咫镜。传说天照大神有一次因生弟弟须佐之男命的气而跑进了山洞，因而世间陷入一片黑暗。为了让天照大神走出山洞，众神用八咫镜将天照大神骗出。因八咫镜曾经照过天照大神的容貌，就被作为天照大神的御灵，祭在日本神社之祖伊势神宫内。也有人认为八咫镜源于中国的水镜，在弥生时代，镜子从中国传入日本。当时的日本人视镜子为神圣物品，挂于胸前作为避邪用具。

　　草雉剑。传说海神须佐之男命个性暴烈无比，他投掷闪电飞越天空，还曾因投掷死马致使天照大神躲进山洞，让世界陷入无止尽的黑暗。后来，须佐之男命痛悔自己所犯的错误，为了赎罪，想杀死危害人类的八岐大蛇。八歧大蛇好色，也爱饮酒。利用这两项弱点，须佐之男命将大蛇引入陷阱，将其灌醉，斩下蛇首，从大蛇尾巴上获得了这把宝剑。这把宝剑锋锐无比，连众神的剑都有所不如，他便将剑献给天照大神。因为八岐大蛇时常祥云覆顶,所以这柄剑又被称做“业云”,又因为这柄剑能自动出鞘砍草,所以得到「草雉剑」的别名。

　　八坂琼曲玉。形状酷似英文字母C，是日本独创的祭器和装饰品。其实就是用绳子穿起来的一块湾状的玉。八坂琼曲玉早在绳文、弥生时代就已经出现，盛行于古坟时代。它起初并不是用玉石做成，而是以动物、野猪的牙齿制成，后来也使用金、石、玉等材质。也有的曲玉是一个组合，即以一两个名贵材料制作的小曲玉为主体，配以圆形、管状曲玉串接起来，用作项链或服装、衣领的装饰品。曲玉最初并不是神器，由于神道的普及，日本成为神权和俗权并重的宗教国家，为了宣扬“王权天授”的思想，便将用于宗教祭祀的祀器曲玉也列入三大神器。

　　三大神器与日本天皇

　　八咫镜、草雉剑和八坂琼曲玉，被定位天皇高贵身份的象征，是在大约在七世纪的时候。每当新天皇即位，便会接受这三件宝物，作为天皇护身之物，始终置于天皇身边。

　　先皇崩御之后，日本皇室举行皇位继承三大仪式，即践祚、即位礼和大尝祭。新天皇首先要进行践祚之礼，继承剑和曲玉，这种仪式也被称为“剑玺渡御”（玺即曲玉）。镜则被供奉于皇宫内的贤所，不得随便搬动。在践祚之后，新天皇还要经过即位礼和大尝祭才能正式成为神人合一的天皇，得到子民的承认。据说天皇的这种做法，是受到中国皇帝传国玉玺的影响。中国古代，玉玺是皇帝权利的象征。日本天皇效仿中国皇帝，将镜、剑、曲玉三件宝物作为神圣之物，供奉于宫中。因此，三大神器除了具有神话色彩之外，还被赋予宗教、政治、权威的色彩。

　　随着时间的推移，关于神器代表天皇神圣地位的阐释层出不穷，对三大神器的解释最为盛行的时期是镰仓幕府。但不同时期对三大神器有不同的诠释，至今为止人们也没有得出一个统一的看法。最有代表性的观点是认为三大神器代表了三种品德，即仁、勇、智。镜代表仁，剑代表勇，曲玉则代表智，三大神器相互作用，守护着天皇。或者认为：镜代表太阳神，剑代表了神灵之力，曲玉则代表月神。有的人说镜是王权与宗教的象征，剑代表了战斗，而曲玉则代表食粮生产。还有的人认为镜代表正义，剑代表力量，曲玉代表财富。各种说法争论不休。

　　其实，日本古代流传的八咫镜、草雉剑和八坂琼曲玉的真品，早已因天灾人祸而不知去向。现在流传下来，而且一直在天皇继位仪式上庄严使用的，其实是仿制品。虽然没有三大神器的实物真品，但在日本很多人都相信三大神器是肯定存在的。

　　有趣的是，二战后，日本因战败而导致天皇权力衰退，天皇由神被还原成人。原先“三大神器”的神秘光环渐渐消退，现代版的“三大神器”也随之登场。

　　现代版的“三大神器”

　　上个世纪五十年代，日本经济处于复苏后的起飞阶段。在这一时期的家电行业流传着“三大神器”的说法，这就是现代版的“三大神器”。新“三大神器”指的是洗衣机、电视机和电冰箱。在那个年代，这三种家电的普及率还非常的低，日本商家大力利用新兴的电器商品广泛进军国际国内市场，洗衣机、电视机和电冰箱成为日本商界征服内外消费者的“三大神器”。

　　其中，电视机的故事最具典型性。昭和31年，随着日本国民经济白皮书“现在已经不再是‘战后’” 的声明，日本经济全面复苏，进入“神武景气”时期。当时与皇室相关的流行语很多。“昭和32年——神武景气、‘三大神器’、昭和34年——皇太子殿下御成婚”。这些流行语将日本经济、神化和与皇室相关联的语句一起使用。昭和34年（1959年） 4月10日，皇太子殿下结婚，各大电台向日本全国百姓转播皇太子的结婚大典。于是购买电视机观看皇太子结婚仪式成为潮流，各大电视机制造商也展开推销电视机的商战。通过这次商机，黑白电视机得到普及，开始成为平民家庭生活的“三大神器”之一。昭和35年（1960年）彩色电视机开始亮相，日本百姓家中的黑白电视机逐渐让位于彩色电视机。到昭和39年（1964年）东京举办奥运会之际，商家提出了“看彩色电视、观东京奥运”的口号，在这一年，彩色电视机得到普及。

　　但是，随着日本社会生活的进步，民权观念的树立，打着“皇室神器”的旗号来进行产品定位逐渐不得人心，加上人们生活的好转，家用电器也不再具有神秘色彩。于是“3C”的提法取代了“三大神器”。“3C”就是汽车、空调和彩色电视机三大件的英文头一个字母。从此，在现代民主的体制下，“三大神器”神秘的光环、神性的特征，渐渐剖离了日本人的大众生活。

已经传了两千多年了，这三大神器的地位就像我国古代的传国玉玺一样，代表着皇权。日本不像我们古代经常改朝换代，换的只是幕府统治者。天皇从古至今都是一个家族的。我国古代老打仗，皇帝换了一个又一个，传国玉玺也不见了

好方法就是要从源头开始，首先多去练，然后心态要放好。。

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