林黛玉在大观园放风筝电视剧第几集？

《红楼梦》放风筝是第几集?~

《红楼梦》放风筝是第32集。
大观园姊妹放风筝。探春放的是“软翅子大凤凰”的风筝。宝玉和黛玉剪断了自己的风筝线，彼此相伴着飞走了。凤凰是中国古代神话传说中的一对神鸟，雄为“凤”，雌为“凰”，合称为凤凰。
凤本身是雄鸟，因此最早的男子就被称为凤。著名的“凤求凰”，就是指司马相如求娶卓文君。司马相如是个有才华的穷书生。
探春放风筝时，出现的飞向探春风筝的凤凰，就暗示来的是一个和司马相如一样的有才华的、出身寒门的官员。他在向探春求亲。以下简称其为凤凰男。

探春
贾府三小姐贾探春乃贾政之庶出，因贾母极爱孙女，都住在祖母这边一处读书。林黛玉进贾府，也是贾探春首次登场，时年10-11岁。贾宝玉为林黛玉取字，贾探春当场道破是他的杜撰。元妃省亲，贾探春题咏之作出于姊妹之上。
春节期间制灯谜，贾政以为贾探春所作风筝乃飘飘浮荡之物。群芳搬进大观园，贾探春住了秋爽斋。芒种节饯花会那天，贾探春托贾宝玉出门逛庙会时帮她买些小工艺品，答应做一双鞋酬谢。
这类小事常被母亲赵姨娘误会，埋怨她攒钱给贾宝玉使，却不给贾环使，又不肯给贾环做鞋。贾探春为此深感苦恼。

87版红楼梦没有拍这个情节，新版红楼梦（杨洋演的）里面有，在第三十三集

《红楼春趣》讲的是宝玉、黛玉等在大观园放风筝的故事，生动地再现了人们放风筝、去晦气的健身活动。人们放风筝时沐浴着阳光，呼吸着清新的空气，仰望蓝天，凝神拉线奔走，有张有弛，给人们带来快乐。

春趣在第七十回后面部分， 林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词
大家写完诗之后就去放风筝了，课文就是从这里选的。

暮春之际，草长莺飞，大观园里年轻的女孩子们也感受着自然，享受着春光。史湘云看着柳絮飞舞之后，填了一首《如梦令》，于是大家各自预备了几样水果点心之类，请来众姐妹过来填词。
众人都填完了几首词之后，偶然发现外面掉下来一个大蝴蝶风筝，挂在竹子上了。于是，众姐妹们填完词又换了一个休闲方式，改放风筝了。

接着，大观园里各式各样漂亮的大风筝都一齐闪亮登场了。
最开始是林黛玉说要拿风筝，先是拿来了一个美人风筝，这只美人风筝应该就是黛玉的。
宝琴说，这个风筝不太好看，不如三姐姐的一个软翅子大凤凰好。宝钗就叫翠墨去拿她们的风筝。
宝玉也来了兴致，也要拿自己的风筝来放，丫头们拿来了一个美人风筝。宝琴也让丫头把自己的一个大红蝙蝠风筝拿来了，宝钗也拿了一个风筝，是一连七个大雁的图案。一时大观园里热热闹闹地放起风筝来了。

从大家的风筝图案和样式来看，除了蝴蝶、凤凰、蝙蝠、大雁、大鱼、大螃蟹等禽、兽、虫、鱼图案的风筝外，清代已经发展出人物风筝了。宝玉和黛玉的风筝就都是美人图案。
此外，还有一个门扇大的玲珑喜字带响鞭的风筝，这个风筝不一样，在空中如同钟鸣一般，是有声音的。这种用吉祥图案或吉祥文字做成特殊样式的风筝，自然是被赋予了更多消灾免难的涵义，也寄托了放风筝的人对于幸福平安、长寿喜庆的美好愿望。
而且，这个像门扇一样大的喜字带响鞭的风筝，制作工艺可能和其他风筝有所不同。
这种风筝的制作技艺，相传是从五代时期开始，将纸鸢加上哨子，这样放飞到空中之后，它鸣叫的声音就像古筝发出的声音一样，因此，才被称作风筝。据记载：“五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，故名风筝。”在古代，不能发出声音的风筝叫“纸鸢”，能发出声音的才叫“风筝”，只是现在统称为风筝。
这个从别人家飞来的喜字带响鞭的风筝，在空中能发出钟鸣一样的声音，有可能就是在响鞭上加了哨子。唐代诗人高骈在《风筝》一诗中就曾写过：“依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”说的应该就是这种能够发出声音的风筝了。
其中，宝琴的风筝是一个大红色的蝙蝠风筝。蝙蝠是一种长得不那么可爱的动物，一般女孩子见了估计不仅不喜欢，反而还会讨厌和害怕。
但在古代，蝙蝠因为谐音“遍福”、“遍富”，因此，成为象征福气的一种吉祥图案，在一些诸如杯盘茶盏等日常生活用具中，蝙蝠也是运用得最为广泛的一种图案。而宝玉的另一个大鱼风筝，寓意“年年有余”、“喜庆有鱼”，因此以鱼作为风筝的图案，也是极为广泛的。

至于探春的风筝，也就是那个软翅子大凤凰，这是风筝的种类之一。风筝的种类一般分为硬翅和软翅两种。其中，硬翅的风筝翅膀坚硬，受风力大，飞得高；软翅风筝比较柔软，飞不高，但是飞得远。
大观园里的这些风筝，从制作工艺来说，应该都是相当精湛的，不是一般的普通风筝。据了解，到了明清时期，已经是中国风筝发展的鼎盛时期，这个时候的风筝，无论是从大小来说，还是从样式、扎制技术来说，都取得了超前的进步。
而风筝的起源最早其实可以追溯到春秋战国时期，那时候，古人以鸟为形，以木为原料，制成了可以在空中飞行的“木鸢”，据《韩非子·外储说左》记载：“墨子为木鸢，三年而成，一日而败。”《鸿书》上也曾记载鲁班制作过过木鸢，用来作为战争时通讯和侦探的重要工具，必要时，木鸢还可以带上火药，作为战争进攻的武器。
木鸢可能就是风筝最早时期的雏形。只是后来到了唐代，社会秩序渐渐稳定，经济文化全面发展，于是节日期间各种文化娱乐活动也逐渐兴起并盛行，放风筝也就从军事应用转向为娱乐性的活动了。清代的吴友如写的《题画诗》中曾说：“只凭风力健，不假羽毛丰。红线凌空去，青云有路通。”描述的就是放风筝的情形了。

在《红楼梦》原文里是这样描写这次放风筝的：小丫头们一听说要放风筝，巴不得七手八脚的都来帮忙，有的搬高凳子去了，有的拔籰子去了，还有捆剪子股的。“籰”字，读音为“月”，籰子是一种缠绕丝、线的工具。在清代唐训方的《里语徵实》卷中就曾记载：“收丝器曰篗子。”
可宝玉的风筝不一般，原文说是一个丫头同另外几个丫头扛了一个美人风筝和籰子来。一只风筝就得好几个小丫头来扛过来。这个风筝可真够大了。
可见，像贾府这样的人家，玩的风筝都非常精致。单单靠一个人，估计没法把风筝放飞，大约得一人站在高高的凳子上，双手往上举起风筝，另外几人在下面拿着籰子抓着线，风筝才可能被顺利放飞。当然，按照贾府的规矩，放风筝不是这些小姐们亲自放，而是她们看着丫头放。像林黛玉、薛宝钗、贾探春等千金小姐，规矩自然是很多的，行、住、坐、卧都有很多讲究，跑跳、快走都是不雅观的行为。所以，像放风筝这种需要快走或者奔跑的娱乐活动，自然都交给丫鬟们了。
不过，明清时期，中国的风筝发展得最为鼎盛，除了自己放风筝之外，还流行将风筝赠送给亲友，并认为这是一种极为风雅的活动。比如宝玉就有一个大鱼的风筝，是赖大家的送的，他的美人风筝，是林之孝家的送的。
在《红楼梦》里，大家一致认为放风筝是放晦气。
比如紫鹃要去捡那个大蝴蝶风筝的时候，探春说：“你们自己也有风筝，现在又去捡别人的，也不怕忌讳。”黛玉接着说：“是的呢。也不知道是谁放晦气的，快把我们的也拿出来，我们也放晦气。”当宝玉说自己的风筝还没放就被晴雯放走了之后，探春也是笑着说：“反正也是给你放晦气呀。”
原来，从宋代开始，人们就把风筝当成是一项锻炼身体的运动，很多人在清明节的时候，把风筝放得又高又远，然后把线剪断，试图通过这样的方式，让飞走的风筝带走一年所积的霉运和晦气。所以，探春和黛玉等人，才愿意一起来放风筝、放晦气。

宝玉的美人风筝起先放不上去，急的宝玉说是丫头们不会放。他亲自去放了半天，也放不上去，风筝只飞到房屋那么高就掉下来了。众人都觉得好笑。把个宝二爷急的满头汗，恨不得跺脚把风筝踩烂了。
这是林黛玉说：“那是顶线不好，你拿出去叫人另外打个顶线就好了。”读完这话，不由得慨叹，学霸就是学霸啊，不光是琴棋书画样样精通，就连放风筝这种娱乐活动，都能看出端倪找出症结，这林妹妹身子骨不大好使，可那头脑简直就是相当好使啊！
等风筝都飞上天，风力也足够大的时候，就该要把风筝真正地放出去了。那时候的放风筝，是指当风筝都放到天上上去了之后，就得剪下风筝线了。这才叫做“放”风筝。正如大嫂子李纨对黛玉说的：
“放风筝图的就是这个快乐，所以又说是放晦气。你更应该多放一些，把你这病根都带去了就好了。”
于是，黛玉的丫鬟紫鹃把籰子根下的线全部剪断，黛玉的风筝飘飘摇摇地就飞走了，紫鹃笑着说：“风筝这一飞，把姑娘的病根都带去了”。谁知宝玉突然有感而发：“也不知道这风筝会落到哪里去，要是落在荒郊野外没人的地方，我替他寂寞。不如把我这个风筝也放走，叫他们两个一起作伴吧！”说完也把自己的风筝剪断了。

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