默读全文结合相关资料想一想人们对圆明园有怎样的评价为什么这样评价?

作者&投稿:浑时 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
文学与哲学的关系?~

一直以来,有个感觉就是,文学乃至文学研究被哲学同化或被哲学完全颠覆了。

我们目前广泛而大量阅读的西方二十世纪文学理论,似乎更多是谈论哲学问题或从哲学的角度入手。我们所熟知的文学理论大家莫不是哲学家,例如Derrida, Baudrillard, Lyotard, Eagleton, Jameson, Foucault, Lacan等等。

而国人现在感兴趣的也是理论,至少更多时关注理论。关注理论当然无可厚非,只是我想提醒自己的是,国外的理论家,在其领域曾作出或正作出突出贡献的,莫不是先从具体文本入手,也就是说,那些理论家不但在其领域建构了其学科体系,而且这种体系是建构在具体的文本分析之上的。例如Heidegger, Gadamer, Derrida, Hillis Miller等等莫不如此。Heidegger的学科体系在很大程度上可以说是建立在对希腊古典作品以及荷尔德林的作品的具体解读和分析之上的。其实,这个规律古今中外,概莫能外。前面提到的是外国理论家。在中国,像钱钟书,陈寅恪,陈嘉映,刘小枫,孙周兴,赵一凡等等也是如此。

所以,我就想,我们的学习与所谓的研究是不是也能从这个角度入手呢?当然,这样做很难,但是,如果真正想不虚度时光可能还非如此不可。

理论而外,我觉得也要多培养自己的直觉感悟,我认为从事文学或文学理论工作的人,没有较敏锐的直觉领悟是不行的。上次听博士生答辩,王晓路老师的一个学生研究了Lessing的作品中的城市空间的建构(?)。我的感觉是,理论的掌握还不是很纯熟,所以使用起来有很多斧凿的痕迹。而与此同时,我也看到钱理群老师指导的一个韩国学生做的博士论文,论述的上海和北京的城市体验对沈从文创作的影响。本人以为,该论文非常有意思,其成功之处不在于理论的泛滥而在于其直觉体验,而且文章的标题也是很有意思的,“一个人和两个城市的故事”,想想看,多有意思啊。

就说这么多吧。想到什么就怎么说了,没有像友那么富有思辨。这是我追求的风格,很想学得像友那样善于思辨,很多事可遇不可求,人生的多样性大概也就体现于此吧?

看你是想要智慧还是想要浪漫,如果你想浪漫 选择文学如果想要智慧选择哲学。不过你如果是男生 我劝你选择哲学,男生学了文学以后男人气不足有些阴阳不调学了哲学以后最起码别人会觉得你比一般不懂得哲学的男生要睿智一些的。不过选择哲学你要知道 ,选择了哲学你就选择了寂寞,你要自己思考一些问题这样你会在一段时间内沉浸在痛苦中。不过风雨过后就会有彩虹只要有信心你会成功的

看到了圆明园的残垣断臂就会想起八国联军进北京的耻辱,这样印证了落后就要挨打的道理,可以激励人们不忘国耻,砥砺前行,为新中国的建设贡献自己的力量。

不是人们给他高的评价,而是圆明园确实值得这么高的评价.历经150多年清王朝的建设,里面的珍藏及建筑都是国之瑰宝.并且一旦一个东西不存在了,

留了很多资料,在一八六零年八国联军侵略中国的时候,把我们的很多东西都抢走了,抢不走的就烧杀抢掠,那么对我们来说完全是一个损失,这些情况应该公布于实践。

我觉得评价圆明园是万园之园,而且是举世闻名的。

每个人都有对不同的时候不同的理解,你要说一个停掉的话,恐怕没那么容易。


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