"三从四德"是指什么?

~ 一、三从
“三从”道德从丧服制演化为人际间的主宰服从关系，与汉代倡导的“三纲”相对应——家庭中的“父为子纲”、“夫为妻纲”，推广到性别关系上就是“从父”、“从夫”。 “从”有多重含义——听从、随从、服从、模迅跟从等意思。被要求遵从三从道德的妇女不能自专、自主，必须遵父命、夫旨、子意行事，做到为女孝，为妻贤，为母良。
二、四德
“四德”最初是对宫廷妇女的四种必备的修养——德行（德）、言辞（言）、容貌（容）、技艺（功）的培训和修养，包括了传统“妇学”四项教育内容，所以儒家称作“四教”，又叫“四行”。本起源于宫廷妇女教育，属于“阴礼”（妇女遵守的礼仪）、“阴职”（妇女担负的职责），不久扩展到上层家庭对承担妇女角色的修养。女孩十岁，就在家里接受女师教育——教给“婉娩听从”（德、言、容，柔顺听话），执麻橐（纺搓麻线，古代衣服多以麻、葛、丝为原料），治丝茧、织布制衣，学习准备祭祀和助祭的一系列工作（功，纺织、缝纫、备饭食酒浆等）。出嫁之前三个月，宗族请女师对女子培训，“教以妇德、妇言、妇容、妇功”；培训完成之后，还要举行祭祀仪式，以成“妇顺”。可见，“四德”是为“三从”道德服务的。“四德”后来泛化为对所有妇女的要求。按照郑玄的解释是：“妇德谓贞顺，妇言谓辞令，妇容谓婉娩，妇功谓丝橐。”后代一直不断在做出新的解释。
三、三从四德的影响
三从四德 封建女子遵守的三种道德关系和四种德性。 “未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”-------《仪礼 丧服子夏传》 “妇德、妇言、妇容、妇功”-----《周礼天官九嫔》 妇德谓贞顺（品德） 妇言谓辞令（辞令） 妇容谓婉娩（仪态） 妇功谓丝炱（手艺）
四、戏说三从四德
女朋友的三从四德 男友言行要听从 男友无知要盲从 男友主意要服从 男友多情要忍"得" 男友薄行要受"得" 男友多疑要记"得" 男友小气要就"得"
男人的三从四德 女朋友出门要跟"从" 女朋友命令要服"从" 女朋友讲错要盲"从" 女朋友化妆要等"得" 女朋友花钱要舍"得" 女朋友生气要忍"得" 女朋友生日要记"得"
古代女人恪守的三从四德 戏说三国演义的女人 纵观历史、野史，话本、演义，无处不宣扬这种伦理道德，其中不乏王宝钏此类的贞洁烈妇，更有王昭君之流为政治利益而和亲的工具女人，众多著作中，除了《红楼梦》和《聊斋志异》中的女人，性情至真，可歌可颂外，其他概莫能免，三国中虽女人寥寥无几，但也不能逃脱这种悲剧性的命运……
天地万物一阴一阳，红尘人寰一男一女，男人与女人是永远的话题，男人与女人之间的纠葛是最精彩的故事。男人与女人的竞争似乎从未停止过，从最初的母系社会，知其母不知其父，随着女子在社会生活中的贡献渐渐低于男子，逐渐过渡到男主女从的父系社会，女子的社会地位就成了附属角色，经过封建社会孔子老先生的教化，女子者，顺男子之教而长其礼者也。女子的从属地位就由被迫抗争变成了自觉接受，继而把这种三从四德的理论深入到每个女人伍码唯的意识中，并成为一种恪守的规范……
貂蝉——可怜女儿身周旋于虎狼 貂蝉是司徒王允府中的一个歌伎，被从小选中府中，教习歌舞，虽待之亲女，不过是王允的一个玩物，董卓祸乱朝纲，欲篡皇位，那是国家的事，是王允你们男人的事，你们摆不平，偏偏想出什么连环计来，让貂蝉以色作矛去间杀董卓父子，真是无能。更可悲的是貂蝉竟以为此为大义，觉得只如此才能报王允之大恩，可怜女儿身周旋于虎狼之间，也许从貂蝉一踏入王允府中，就注定了这种悲剧命运，即使没有董卓，最后也不免成为王允的侍妾……
孙尚香——不让须眉的“代价” 孙尚香是吴主孙权的妹妹，演义中讲孙尚香为人极其刚勇，侍婢数百，居常带刀，房中军器摆列遍满，虽男子不及。看来是个不让须眉的人物，可是依旧不能主宰自己的命运，被周瑜设下的美人计，弄巧成拙，由吴国太作主嫁给了年过半百的刘备，那孙尚香在入洞房前也没有见过刘备，父母之命，媒妁之言，听凭别人安排自己的终身大事，后来被其兄设计骗回，意在用阿斗换荆州。可怜孙尚香竟成了蜀吴之争的政治工具，不知回到东吴后，何去何从？……
崔夫人——贞洁烈妇之代表 刘湛之妻崔夫人，可以算得上封建社会标榜的贞洁烈妇，是要入列女传的。邓艾偷渡阴平，攻破绵竹，兵逼成都不久，后主刘禅开城投降，其七子刘湛苦谏无效，大哭，宁死不降，其妻知道后，大为赞赏：贤哉！贤哉，也要以死相随。并说，王死父，妾死夫，其义同也。刘湛妻为义节而死也罢，只是三个孩子也未能幸免，也被刘湛杀死。哀哉！
刘安之妻——妻子是衣服？ 另一个女人不得不提，此女是猎户刘安的妻子。当时刘备借宿他家，刘安安排刘备吃饭，没有找到野味，为了讨刘备喜欢，表达自己的忠心，竟然杀妻煮肉给刘备吃，刘备吃得香，问刘安什么肉？刘安说是狼肉，乖乖，究竟谁是狼？后来刘备知道后，也只是不胜伤感，掉了几滴眼泪，并没有呕吐，也没有斥责刘安，看来刘备也是不以为然。此君还有名言道，兄弟是手足，妻子是衣服，衣服破，尚可缝，手足断，安可续。由此可见妇女在当时眼中不过是传宗结代和面首而已……
蔡文姬——历史推崇的政治才女 蔡文姬是历史中的名人，此女精通音乐，善作诗文，很有才华，却不幸在董卓之乱中，被匈奴掠走，一去十二年，曹操因与其父蔡邕关系不错，用千金把蔡文姬赎回，嫁于屯田都尉董祀，并让其整理父亲的著作，为后人留下了珍贵的文化遗产。蔡文姬虽不得善始，可最后结局还是不错，这在三国众多不幸的女人中还是幸运的。余者曹操所纳张济之妻邹氏，曹丕所纳袁尚之妻甄氏，皆是乱世之中，身不由己，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗吧。吕布之女和关羽之女也一度成为联盟诸候的纽带，只是最后未成罢了。其余贵为皇后、贵妃的一班人竟不如平民百姓，最后香消玉殒，让人不用悲叹……

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舞阳县13242624359： 三从四德”指的是什么? - ？
仝阮醋酸： 所谓的“三从”,是指:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子.意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲,不要胡乱地反驳长辈的训导,因为长辈们的社会见识丰富,有根本性的指导意义;出嫁之后要礼从夫君,与丈夫一同持家执业、孝敬长...

舞阳县13242624359： ＂三从四德＂是指什么? - ？
仝阮醋酸： 三从四德”是为适应父权制家庭稳定、维护父权—夫权家庭(族)利益需要,根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则,由儒家礼教对妇女在一生在道德、行为、修养的进行的规范要求. “三从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼 丧服-子夏...

舞阳县13242624359： 孔子曰:三从四德是指哪三从哪四德 - ？
仝阮醋酸： “三从四德”即“三从”:“未嫁从父,即嫁从夫,夫死随子”(《仪礼、丧服、自夏传》);“四德”:“妇德、妇言、妇容、妇功”(《周礼、天官、九嫔》).

舞阳县13242624359： 三从四德是什么 - ？
仝阮醋酸： “三从”是指在家从父,出嫁从夫,夫死从子.“三从”最早见于儒家经典《仪礼?丧服》,在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧的年限时,说“妇人有'三从'之义,无'专用'之道,故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”,要求作为女儿、妻子和...

舞阳县13242624359： 三从四德指的是什么 - ？
仝阮醋酸： 三从四德:是中国古代妇女应有的品德,三从是未嫁从(听从)父、既嫁从(辅助)夫、夫死从(抚养)子,四德指妇德、妇言、妇容、妇功(妇女的品德、辞令、仪态、女红).古时候为妇女设立的道德标准.男性选择妻子的标准.

舞阳县13242624359： 三从四德是什么意思 - ？
仝阮醋酸：三从四德: 古时候为妇女设立的道德标准.男性选择妻子的标准,是中国古代妇女应有的品德. 三从:未嫁从(听从)父、既嫁从(辅助)夫、夫死从(抚养)子; 四德:指妇德、妇言、妇容、妇功(妇女的品德、辞令、仪态、女红).

舞阳县13242624359： 三从四德是什么？
仝阮醋酸： 三从四德是汉族古代习俗之一,“三从”与“四德”的合称.“三从”指未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子;“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功 如有帮助请采纳!

舞阳县13242624359： 三从四德是什么?？
仝阮醋酸： 三从四德”是中国古代对女子的道德、行为、能力和修养各方面进行的规范要求,是男权社会的产物.所谓的“三从”,即未嫁从父,即嫁从夫,夫死从子.意思是说,女孩在未出嫁之前要听从父亲;出嫁之后要礼从夫君;如果夫君不幸先己...

舞阳县13242624359： 三从四德是指哪些?？
仝阮醋酸： 三从”,是指:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子 四德”是指:德、容、言、工,

舞阳县13242624359： 三从四德是什么？
仝阮醋酸： 封建女子遵守的三种道德关系和四种德性. 未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子----《仪礼 丧服子夏传》 “妇德、妇言、妇容、妇功”--《周礼天官九嫔》