罗贯中写三国用的尺是明朝的长度还是汉朝的?

《三国演义》是由罗贯中创作于14世纪，是一部中国历史题材小说。小说以汉朝末年和三国时期的历史演变为~

《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》)，作者是元末明初的著名小说家罗贯中。
《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争和最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。
全书可大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。编者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

扩展资料：
作品主题
1．《三国演义》以人物为载体形象地衍绎了中国传统文化的基本精神，即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价值体系中的核心因素。
小说中的刘备就是“仁”的代表，关羽是“义”的代表，张飞是“勇”的代表，诸葛亮是“智”的代表，赵云是“忠”的代表等等。刘备是小说里的中心人物，也是中国文化精神中“仁”的体现者。小说第一回介绍刘备时说：此人“生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂朱”。
后来又“跨下黄鬃马，手掣双股剑”，从而构成小说刘备的整体形象：作品不仅通过大量的具体故事和人物评价刻画了刘备抱负远大、恭己待人和城府很深的性格特点，最主要的还是渲染了刘备宽厚仁义的特点：《三国演义》的作者是把刘备这一人物形象作为一个“仁”的典型来塑造的。
“仁”是刘备性格的基凋，而刘备这一人物形象也正是中国传统文化中“仁”的化身，是“仁”的人格化。
2．《三国演义》通过魏、蜀、吴三国的故事，揭示了“天下大势，合久必分，分久必合”的历史发展规律。
小说第1回开篇就说：“话说天下大势，分久必合，合久必分；周末七国起义，一统天下。后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。”第37回刘备“一顾茅庐”时遇到诸葛亮的好友崔州平，崔又谈论了汉朝四百年的“治乱”：“自古以来，治乱无常。
自高祖斩蛇起义，沫无道秦，是由乱而入治也；至哀、平之世二百年，太平日久，王莽篡逆，又由治而入乱；光武中兴，重整基业，复由乱而入治；至今二百年，民安已久，故干戈又复四起，此正由治入乱之时，未可猝定也，”而小说《三国演义》本身．就是演义了汉末“由乱入治”的天下大势。
罗贯中写《三国演义》是为了总结历史的兴衰规律。或日：“合久必分，分久必合”是一种历史循环论或是宿命论的思想。然而，至少从《三国演义》中所说的“周末七国分争”至清代，这一规律还是符合历史事实的。
3．作品自始至终贯穿着“拥刘反曹”的思想倾向，体现了人民群众拥护明君、向往和平和憎恶暴君、反对动乱的愿望。
小说一直把蜀汉作为中心来描写，尤其是通过刘备这位仁君的形象和诸葛亮这位贤相的形象．突出了作品“拥刘反曹”的主题，表达了人民群众的愿望。作为蜀汉对立面的一个典型形象，就是曹操：小说中的曹操既是奸雄的典型，也是暴君的象征，作品正是通过对这一人物的针砭，体现了人民群众憎恶暴君、反动动乱的愿望。
但是，作品中曹操是一位“奸雄”，而不是奸臣。所以，他虽然时常被对手称为“汉贼”，却仍然是文有谋臣，武有勇将，仍然有不少人死心塌地地捍卫他。与吴、蜀相比，曹魏反而有着不可思议的优势。
正因为如此，小说最后，被人们拥护的明君刘备却命丧白帝城，而被人们视为“汉贼”的曹操却差一点统一了全国。这是三国的悲剧，也是历史的必然。这也体现了作品与作者思想上的矛盾性。
4．作品通过“桃园结义”的故事，极力宣扬了刘关张的义气，从而表现出明显的“信义”思想。
小说一开篇就是“桃园三结义”，“义”这一思想也就自始至终贯穿于整部作品之中，尤其是通过关羽这一形象，典型地宣扬了“义”的思想。
关羽是小说中的一个主要人物，在民问名声尤大，小说中的关羽，姓关名羽，字长生，后改字云长。因其髯长二尺，故人称之为“美髯公”。小说第l回中写他“身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂。丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛”；后来又加上“跨下赤兔马，手中青龙偃月刀”，从而构成了《三国演义》中关羽的整体形象。
作品中还多处表现了关羽的忠义性格。实际上，作品中突出表现的正是关羽“义”的一面，关羽在《三国演义》中是作为一个“义”的典型而出现的，“义”是关羽性格的基调。可以说，《三国演义》中的关羽是“义”的化身，是中华民族精神当中“义”的人格化。
5．作品通过三国之间政治、军事、外交等各种事件，生动形象地展现了历史上各种斗争的经验和智慧。
《三国演义》中描写了一大批智慧型的人物，比如蜀国的诸葛亮、庞统、徐庶、姜维，魏国的曹操、司马懿、苟或、邓艾，吴国的周瑜、鲁肃、陆逊……这些智慧型的人物，其实就像胡适所说的包公一样，都是“箭垛式”的人物，是中国人民智慧的化身。
而通过这些智慧型的人物所演义的三国故事，不管是变化多端的战争，还是复杂多变的外交，抑或治国治民的政治，无不闪耀着中国人民智慧的光芒。其中最有代表性的智慧型人物便是诸葛亮。
在《三国演义》中，诸葛亮是作者用力最多、倾注感情最深，也是作品中占用篇幅最大的一个人物，因此，有人说诸葛亮才是《三国演义》的真正主角。这也明显体现了作者罗贯中的乡土观念。
实际上，作品中的诸葛亮是作为一个“智”的典型出现的。可以说，渚葛亮是“智”的化身，是中华民族“智慧”的人格化。
参考资料：百度百科-《三国演义》

汉代尺子出土

中国古代长度计量通常用丈、尺、寸单位表示，经常形容一个身材高大，身高八尺，到底多高呢？

洛阳出土汉代骨尺，提供了答案。这座汉墓埋葬时间为东汉晚期汉桓帝永康元年（公元167年），骨尺长23.7厘米，宽2厘米，骨尺分寸刻画清晰，尺的正面一半刻卷草纹和菱形点纹，另外一半分为5等分。

骨尺就是用长骨头磨制的尺子，中国古代经常作为尺寸标准。这以后又发现有东汉骨尺，长23.3厘米，宽1.36厘米，正反面都刻有尺寸，全尺10等分为寸，每寸还有细分为分。很明显，这是一把刻度尺。

三国人物身高

秦始皇建立秦朝后统一了度量衡，到汉代度量衡还是基本沿用秦制。汉代尺子出土，给现代提供了明确的长度计量数据。根据《中国度量衡史》一书的研究，汉尺子大约长23.6cm。

根据汉代尺子，可以计算三国演义中人物的身高了。

关羽身高9尺，折合现在2.12米

张飞身高8尺，折合现在1.88米

刘备身高7尺5寸，折合现在1.77米

难怪刘关张形象，总是关羽最高，张飞粗壮，而刘备最矮。

再说一个个子低的，曹操身高七尺，折合现在1.65米。

其他的人物，身高八尺的有典韦、许褚，徐晃，马超、董卓、徐坚、赵云、许褚、董袭、文丑、诸葛亮、凌统、马腾、陆汛、文鸯、庞德、程昱等人。

三国时代第一猛将吕布身高竟然达到一丈，折合现在2.36米，实在是惊人的数字。

最后隆重推出三国时代身高冠军--兀突骨！

“带来洞主曰：‘此去东南七百里，有一国，名乌戈国。国主兀突骨，身长丈二，不食五谷，以生蛇恶兽为饭；身有鳞甲，刀箭不能侵。。。’”什么概念？276cm！！如果是真的，那就是一个真正的世界记录。

上面三国人物身高，好像人人到现在都是高个啊，连公认个子低的曹操也有1.65米高。根据近年曹操高陵考古研究，曹操身高只有1.55米，看来三国人物的身高都被夸大了。

实际上根据考古推算，汉朝成年男子1.70米，成年女子1.61米，这个高度和现代人相当。

所以三国武将多数身高在1.80米左右，个别人如关羽，吕布可能达到1.85米甚至1.90米。在小说里，武将的身高被明显夸大了。

精彩发现：曹丕射杀母鹿，曹睿为什么哭泣？还有那些皇帝会作秀？

曹丕射鹿

三国时期魏国皇帝曹睿，字元仲，丕长子。母甄氏，原来是袁绍中子熙妻。曹丕非常宠爱原本是袁绍的儿媳甄氏，也非常喜欢甄氏给他生的长子曹叡，曹叡15岁就被封为武德侯，16岁被封齐公，17岁被封平原王。可是后来甄氏被人陷害，为曹丕所杀，曹丕对曹叡的态度有所淡化。

有一次，曹叡陪曹丕洛阳郊外的万安山去打猎，见到一头母鹿带着一头小鹿。曹丕弯弓搭箭射去，母鹿应声倒地。曹丕回过头来让曹叡射那头小鹿，没想到曹叡拒绝射鹿，他解释说：“父皇已经杀了其母，儿臣不忍再杀其子。”说完他竟流下了眼泪。

这一席话令曹丕大为惊奇，半天也没有说什么，更没有再射箭。但是从那一刻起，他内心已经确定了未来的接班人，就是曹叡。

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甘孜县18513489933： 《三国演义》里身长几尺那个尺是多长?？
郗钧安脑： 如果这个尺是用汉时的概念大约是23厘米左右/尺 如果是作者所在的明代那么的概念那么大概是31.1厘米/尺

甘孜县18513489933： 古代人的身高最高的人是谁 - ？
郗钧安脑： 陈寿的《三国志》中用的是晋尺,罗贯中的《三国演义》用的是明尺.两者换算成现代长度的话. 兀突骨:2米48吕布:2米关羽:1米8华雄,王双,郝昭,鄂焕:1米76也就是说最高的是兀突骨:2米48

甘孜县18513489933： 三国演义中一尺等于多少米 - ？
郗钧安脑： 一尺大约就是23cm 诸葛亮大约1米84,关羽九尺在当时就是2.07米,呵呵,不知道你同意不

甘孜县18513489933： 三国演义中的单位是用三国的还是明朝的 - ？
郗钧安脑： 当然是三国的了 为了表现三国演义这本小说的真实性(尽管不是全部真实),所以作者罗贯中在描写人物上和刻画形象,说明清洁是要与事实统一的,所以单位自然是三国时期的

甘孜县18513489933： 三国演义在哪个朝代写的 - ？
郗钧安脑： 三国演义的作者罗贯中生于元末明初 三国演义则是明初时他的作品,内容就不用说啦,当然是东汉末和三国时期. 小说描写了东汉末年和整个三国时代以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争.在广阔的社会历史背景上,展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突,在政治、军事谋略方面,对后世产生了深远的影响.

甘孜县18513489933： 罗贯中是什么时候写【三国演义】的? - ？
郗钧安脑： 有三种说法: 1是元末时候 2是元末明初 3是明朝初年 因为没有找到罗贯中的确切的生平资料所以这个问题有很大的争议 但是基本上认为是元末明初.

甘孜县18513489933： 《三国演义》作者罗贯中是什么朝代的人 - ？
郗钧安脑： 元末明初.罗贯中(约1330-约1400),汉族,山西太原(清徐县)人(另有山西祁县、清源人、山东东原人说).名本,字贯中,号湖海散人.他是元末明初著名小说家、戏曲家,是中国章回小说的鼻祖. 罗贯中的一生著作颇丰,主要作品有:剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》;小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、代表作《三国演义》等.其故里有多种说法,山西太原、清徐、祁县、山东东平、福建建阳.目前尚无确切最终定论.其墓地也有山西清徐、福建建阳等处,另有祠堂、纪念馆等.

甘孜县18513489933： 三国演义是罗贯中写的吗 - ？
郗钧安脑： 是 《三国演义》是我国古代小说史上长篇小说的开山之作.《三国演义》的作者是元末明初人罗贯中,明朝嘉靖元年修髯子张尚德刊刻的《三国志通俗演义》是该书最早的刻本,这一说法似乎已成定论.因此,学术界在探讨其思想性和艺术性时...

甘孜县18513489933： 《三国演义》的作者罗贯中是哪个朝代的?又是谁的徒弟? - ？
郗钧安脑： 《三国演义》作者罗贯中是元末明初明人士,贯中是他的字,本名'本',元末明初著名小说家、戏曲家,一般认为他是施耐庵的徒弟,而且《水浒传》的创作也有他的参与. 望本人的信息能对楼主有用

甘孜县18513489933： 为什么三国演义在明朝才写出 - ？
郗钧安脑： 我明白题主的意思,题主是说为什么三国之后过了那么多年才有三国演义. 简言之,《三国演义》是小说,而小说是在明清发扬光大的,所以在明朝才写出.唐诗宋词元曲,明清小说,这可不是说着玩的,这是当时时代的缩影.再比如说,为什...