关于“近朱者未必赤,近墨者未必黑”的事例有哪些?
1、 近朱者未必赤,近墨者未必黑
古人云:近朱者赤,近墨者黑。老师、家长也常常以此古训来教育我们,但我却对此提出了质疑。
近朱者真的赤,近墨者真的黑吗?这或许只代表了一种人,那就是自控能力特别差的人。如果一个人真的“近朱者赤,近墨者黑”,那我真为他感到悲哀,因为他做人太失败了,没有头脑,没有立场,很容易就受到他人的影响。
“近朱者赤”,人人都这样吗?就拿我身边的事例来说吧。我们学校最近开除了几名初一的学生,其中一名是我的小学同学。按理说,我的这位同学在小学受到的教育是良好的,因为我们学校管理较严格,班主任是一位尽职的老师,班风也很正。而现在我们就读的中学,更是重庆一流的好学校。这里,有着良好的学习风气、高素质的老师、勤奋努力的同学,但他为什么不接受这些良好影响呢?还一天到晚不好好学习,经常打架逃课,以至于最后被学校开除。不是“近朱者赤”吗?
“近墨者黑”也是人人如此吗?还是拿我们外语校的事例来说吧。在初一几个非正取班中,没有一个人在入学考试中进入了前80名,大部分同学的成绩都不是太好,但在上学期的期末考试中,十班就有一名同学进入了年级前10名。按道理说,他们非正取班班风不如那些正取班,成绩也要差一些,但这位同学为什么没有受到那些不良影响呢?不是“近墨者黑”吗?
在我们的身边还有许许多多这样的例子,是否“近朱者赤,近墨者黑”,其实归根结底,原因还是在于我们本身,当然不排除环境对我们是有一定影响的。
进朱者未必赤,进墨者未必黑。
1、出淤泥而不染。——宋·周敦颐《爱莲说》
翻译:生长在淤泥中,而不被污泥所污染。
2、不曰坚乎,磨而不磷。不曰白乎,涅而不缁。——先秦·孔子《论语·阳货》
翻译:磨不薄,染不黑。比喻坚贞高洁的品质,不因外界影响而有所改变。
3、濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。——西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》
翻译:自动地远离污泥浊水,像蝉脱壳那样摆脱污秽,超脱于尘埃之外,不沾染世俗的污垢,是一个洁白干净出污泥而不染的人。比喻洁身自好。
4、有补于事,泥蟠不滓,行参圣师。——西晋·陈寿《三国志·蜀书·秦宓传》
翻译:形容盘绕在泥里而没有被污染,比喻人不得志但不丧失节操。
5、洁身守道,不同世人陷乎邪。——春秋·晏婴《晏子春秋·内篇问上》
翻译:指保持自身纯洁,即使世间人做不好的事情,自己也不同流合污。
1、陶渊明躲避世俗,归隐山林
字元亮,又名潜,世称靖节先生。出身于破落官僚地主家庭。从小受儒家思想的教育,对生活充满幻想,希望通过仕途实现自己“大济苍生”的宏愿。自29岁起,曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等职。
他不满当时土族地主把持政权的黑暗现实,任彭泽县令时,因不愿“为五斗米而折腰”,仅80多天就辞官回家,作《归去来兮辞》,自明本志。从此“躬耕自资”,直至63岁在贫病交迫中去世。
2、鲁迅
鲁迅在半殖民地人民受到屈辱欺压的环境之下,是文化战线上的民族英雄。鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。
民国十四年(1925年),“女师大风潮”进一步升级,鲁迅因支持进步学生正义斗争被教育总长章士钊免除佥事职务,同年,鲁迅向平政院状告章士钊。
民国十五年(1926年),3月,“三一八惨案”发生。4月,鲁迅作《死地》《记念刘和珍君》,痛悼“为中国而死的中国的青年”,歌颂“虽殒身不恤”的“中国女子的勇毅”,抨击段祺瑞政府屠杀学生的罪行,遭追捕,避难于山本医院。避难期间笔耕不辍。8月,《彷徨》出版。
3、周敦颐
周敦颐,字茂叔,晚号濂溪先生,少时喜爱读书,志趣高远,博学力行,后研究《易经》,在亲友之助下,谋了些小官,不久辞官而去,在庐山西北麓筑堂定居,创办了濂溪书院,开始设堂讲学。周敦颐曾作《爱莲说》,提出莲出淤泥而不染,濯清涟而不妖的千古名句,体现了其高洁清廉的品行。
4、屈原
屈原,名平,又名正则,字灵均,战国时楚人。传为湖北秭归人。
屈原出身贵族,曾做左徒、三闾大夫,怀王时,主张联齐抗秦,选用贤能,但受贵族排挤不见用,遭靳尚等人毁谤,被放逐于汉北,于是作《离骚》表明忠贞之心;顷襄王时被召回,又遭上官大夫谮言而流放至江南,终因不忍见国家沦亡,怀石自沉汩罗江而死。
屈原虽遭遇流放,但是仍然眷顾楚国,系心怀王,体现了其忠贞不渝、清洁、坚毅的性格。
5、文天祥
文天祥,初名云孙,字宋瑞,又字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵人,南宋末政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣、民族英雄,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
宝祐四年(1256年)进士第一。开庆元年(1259年),补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年(1270年)四月,任军器监、兼权直学士院,因草拟诏书有讽权相贾似道语,被罢官。
德祐元年(1275年),元军沿长江东下,文天祥罄家财为军资,招勤王兵至5万人,入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州,因淮将张全见危不救而败,退守余杭。旋任右丞相兼枢密使,奉命赴元军议和,因面斥元丞相伯颜被拘留,押解北上途中逃归。
五月,在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝,建策取海道北复江浙,为陈宜中所阻,遂赴南剑州(今福建南平)聚兵抗元。景炎二年(1277年)五月,再攻江西,终因势孤力单,败退广东。
祥兴元年(1278年)十二月,在五坡岭(今广东海丰北)被俘。次年,元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山(今新会南),令招降张世杰。文天祥拒之,书《过零丁洋》诗以明志。
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参考资料来源:百度百科-陶渊明
参考资料来源:百度百科-屈原
孟母三迁
”战国的时候,有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮,他的妈妈为了让他受好的教育,花了好多的心血呢!有一次,他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:「不行!我不能让我的孩子住在这里了!」孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价,表演得像极了!孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头:这个地方也不适合我的孩子居住!于是,他们又搬家了。这一次,他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候,孟子的妈妈很满意地点着头说:这才是我儿子应该住的地方呀! 后来,大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物,才能学习到好的习惯。
橘生于淮南则为橘,生于淮北则为枳
《晏子春秋·杂下之十》:“婴闻之:橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。” 南的橘树,移植到淮河以北就变为枳树,比喻环境变了,事物的性质也变了,这说明不同的环境对同一事物地发展起着决定性的作用。
近墨者未必黑
中国有句古话:“近朱者赤,近墨者黑。”意思是指周围的环境对人的影响很大。然而,近朱者就必定赤,近墨者就必定黑么?我认为,黑的影响固然重要,但更看近墨者本人如何。近墨者未必黑。
(提出问题)
马克思主义的辩证唯物主义认为,在事物的变化中,有内因和外因两个因素,外因通过内因才能起作用。同样,对一个人说,周围的“朱”或“墨”当然对人有一定的影响,但作为近朱者和近墨者来说,其本人的智力、毅力、辨识则是变赤或黑的决定因素。如果他是非混淆不清,别人怎样说他就怎样做,不会自己分析、决定,那近墨者必黑;如果他头脑清醒、意志坚定,那么无论怎样的墨也是难以使他变黑的。总之,近朱者未必赤,近墨者未必黑,当看近者如何。(讲道理,分析问题)
从古至今,近墨而黑者有之,而近墨不黑者也不乏其人。汉代的李陵、苏武,同是汉官,面对匈奴的高官厚禄的利诱,李陵动摇了,最终身败名裂;苏武坚贞不屈,宁肯茹毛饮血,誓死不同流合污,从而流芳千古。在近代,我国伟大的无产阶级文学家、革命家鲁迅,更是近墨而不黑,出污泥而不染的典型。这些人保持自己的坚定信念,在墨中洁身自好,不随波逐流,从而成就了伟大事业。(摆事实)
如何能做到近墨而不黑呢?只要有清醒的头脑,坚定的意志,那么就能近墨而不黑。周恩来、鲁迅等无数先人以他们的实际行动为我们作出了榜样,愿我们每个人不管什么环境中都能保持住自己的坚定信念,永不变色。(结论)
根据此结构可为同类文题布阵,例如:
话题:读书须选择
提纲:
第一部分:提出问题――多读书可以增加人的才智,但并非什么书都读,必须有所选择。
第二部分:分析问题――讲道理
(1)人生有涯,书海无涯,要选择适合自己读的书籍来读,才会出成效。
(2)书有好也有坏,只有选择好书,才能有益身心健康。
――摆事实
正面事例:毛泽东喜欢读书,但他选的多是马列著作和历史著作,并与实践相结合,使他业有所成。鲁迅把别人喝咖啡的时间都用在了读书上,但他选择的多数是文学著作,而终成文学巨匠。
反面事例:英国亚克敦除了自家的7万册书外,还博览群书,因无选择,一无所成。当代一些年轻人因不加选择地读书,读了一些不健康的书,最终走向犯罪地深渊。
第三部分:结论――21世纪,是信息爆炸的时代,面对浩瀚的书海和大量的信息,只有认真选择,才能学有所成。
范文欣赏:
中国有句俗语,叫做“近朱者赤,近墨者黑”,意思是说,经常与好的事物和人接触,就会逐渐向好的方向发展,反之亦然。这句话说明的是人与环境的关系。
的确,如果把一块白布放在染缸附近,年深日久,即使不直接接触染液,也会变了颜色。这正是“近墨者黑”。但我却认为:近墨者未必黑。池塘里的淤泥够黑了吧?可是,就在淤泥这中却生长亭亭玉立、清新可人的荷花来!真是令人惊叹不已!难怪有人要称赞荷花是“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”了!这就告诉我们:近“朱”近“墨”并非关键,关键在于事物本身的性质如何。一只苍蝇,你即使把它放在香水瓶里,依然是只肮脏的苍蝇,终也难改它的本性。一块宝石,即使把它埋入沙土,也终究是块发光的宝石,早晚要熠熠生辉的。
如果,真的像有人说的那样近墨者便要黑,那么,解放前那些工作在敌人心脏中的地下党员不是也要变黑吗?他们终日与那些卑鄙小人打交道,不是也要变得利欲熏心,最终叛党叛国了吗?照此说法,现在那些工作在资本主义国家的外交人员,时刻接触西方的生活方式、思想意识,是不是也要变“黑”呢?否!“近墨者便是黑”这种片面的看法是绝对错误的!地下党员,他们胸中装着的是党的利益、人民的幸福,所以,他们能够近墨者而不黑,始终如一地保持着共产党员的本色,这不正是“近墨者未必黑”的最好证明吗?事实证明,“近墨者黑”并不是绝对正确的。“黑”与“不黑”关键在于一个人的品质与修养如何。如果一个人能胸怀大志,时刻想着祖国和人民的利益,无论他处在怎样一种环境中,他都能始终保持做人的本色,不会“变质”。相反,如果他考虑的是个人私利,胸无大志,那么,一旦环境变化了,他就会变“黑”,甚至不惜出卖祖国和人民的利益。所以,对于我们每一个青年人来说,都要加强自身的思想品德修养,树立远大的志向,胸怀祖国和人民,自觉地抵制腐朽思想的浸蚀,在改革开放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。
近朱者赤,近墨者黑”的例子?
近朱者未必赤的例子如下:事实上,近朱者未必赤,例如三国时代,管宁与华歆为友,管宁洁身自好,华歆则贪权好利,后来甘当曹操的鹰犬,丝毫没有受管宁的熏陶;近墨者也未必黑,屈原事楚平王,身边多有奸侯小人,而屈原忠心为国,沉江而死。近朱者未必赤论述:古人讲“近朱者赤,近墨者黑”,强调...
近朱者未必赤的例子有哪些?
近朱者未必赤典型例子有:1、北宋周敦颐就说过,莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,莲花近淤泥之朱,而没有变赤,近清涟之墨,而没有变黑。2、鲁迅先生出生在一个封建地主家庭,但他在少年时代就非常同情劳动人民,而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建社会的丑恶...
如何看待近朱者赤近墨者黑这两种观点
1、 近朱者未必赤,近墨者未必黑 古人云:近朱者赤,近墨者黑。老师、家长也常常以此古训来教育我们,但我却对此提出了质疑。近朱者真的赤,近墨者真的黑吗?这或许只代表了一种人,那就是自控能力特别差的人。如果一个人真的“近朱者赤,近墨者黑”,那我真为他感到悲哀,因为他做人太失败...
列举历史上"近朱者未必赤,近墨者未必黑"的人以及事件
“近朱者未必赤,近墨者未必黑”,说的是坚强的意志对环境有很大的作用。1、“近朱者未必赤”,历史上蜀国灭亡的因素之一,是由于阿斗天性昏庸无能、奢侈无度。而蜀汉历史上的贤明者众多,有玄德苦心创业,诸葛亮、姜维多年来忧劳国事,辛勤北伐,朝野上下,莫不尽心尽力,匡扶汉室。阿斗为刘备之子;...
近朱者赤近墨者黑这种说法究竟有没有道理?
凡事要辩证地去看。近朱者赤,近墨者黑,是说走得近的人,会相互影响,潜移默化地会有某些改变,因而有此说,是有道理的。但有时候会出现"近朱者未必迟赤、近墨者未必黑"的情况,因为还有"山难改、性难移"之说。变是绝对的,不变是相对的。华夏文明5千年,为我们留下穷不胜举的文化瑰宝,...
“近墨者未必黑”这句话你是怎么理解的?
中国有句俗语,叫做“近朱者赤,近墨者黑”,意思是说,经常与好的事物和人接触,就会逐渐向好的方向发展,反之亦然。这句话说明的是人与环境的关系。的确,如果把一块白布放在染缸附近,年深日久,即使不直接接触染液,也会变了颜色。这正是“近墨者黑”。但我却认为:近墨者未必黑。池塘里的...
历史上一些“近朱者未必赤”的事例
历史上一些“近朱者未必赤”的事例有:1、王夫之:王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书...
近朱者赤近墨者黑初三驳论文
由此看来,近朱者未必赤,近墨者未必黑,环境不会影响一个人的发展,一个人的发展只取决于自身。 近朱者赤近墨者黑的驳论文4 “近朱者赤,近墨者黑”,这句出自晋代傅玄的《太子少傅箴》中的名句,千百年来广为流传。 短短八字,却道出了环境对人的影响——与君子相交,自己的品德修养自然会得到提升;与小人...
近朱者赤,近墨者黑的意思
近朱者赤近墨者黑,是社会中的常见现象。孔子有云:“与善人居如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。是以君子必慎其所处者焉。”意思是说,与好人相处会变好,和坏人相处会变坏。告诫人们交友时必须谨慎而行。现实生活中,由于交...
关于“近朱者未必赤,近墨者未必黑”的事例有哪些?
1、陶渊明躲避世俗,归隐山林 字元亮,又名潜,世称靖节先生。出身于破落官僚地主家庭。从小受儒家思想的教育,对生活充满幻想,希望通过仕途实现自己“大济苍生”的宏愿。自29岁起,曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等职。他不满当时土族地主把持政权的黑暗现实,任彭泽县令时,因不愿“为五斗米而折腰”...
乐水倍珞:[答案] 我的观点是“近朱者未必赤,近墨者未必黑 ” “近朱者赤,近墨者黑”只是一种偏激的说法,虽然这样的事例也有,但是却不是全部人都是这样的.是否“近朱者赤,近墨者黑”还要看这个人自身的能力,如果他“近”了“朱”而不去学习,那么他...
汾西县13250636661: 近朱者未必赤近墨者未必黑 作文 - ?
乐水倍珞:[答案] 有人说过:“近朱者赤,近墨者黑.”这句话老师们也常挂在嘴边.而在我看来是“近朱者未必赤,近墨者未必黑.”老师眼中所谓的“朱”也就只不过是那些成绩前三,奖状一堆的人吧.他们面对老师是一张脸,背对老师是一张脸.发下试卷后华...
汾西县13250636661: 近朱者赤近墨者黑的详细成语故事尽量详细一点、 演讲用 至少三分钟 注明出处 - ?
乐水倍珞:[答案] 靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑.比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏.指客观环境对人有很大影响. 1、 近朱者未必赤,近墨者未必黑 古人云:近朱者赤,近墨者黑.老师、家长也常常以此古训来教育我们,但我却对此提出了质疑. 近朱...
汾西县13250636661: 有关“近朱者未必赤近墨者未必黑”的名言3条以上 - ?
乐水倍珞:[答案] 出淤泥而不染 师父领进门修行在个人 有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不存在至 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风
汾西县13250636661: 对“近朱者赤,近墨者黑”的看法 - ?
乐水倍珞:[答案] 所谓“近朱者赤,近墨者黑”是中国古代奉为经典的一句家喻户晓的话,此语出自晋朝傅玄,意思是:靠近朱砂的,就会变红,靠近墨汁的,就会变黑,比喻近好人,则变好,近坏人,则变坏.然而我方浅薄之辈对于这句话及其寓意却有颇多疑点,认...
汾西县13250636661: 中国有句成语:“近朱者赤,近墨者黑”,但事实上近朱者未必赤,近墨得未必黑.这一现象蕴涵的哲理是 - ?
乐水倍珞:[选项] A. 外因作为事物发展的条件,是可有可无的 B. 内因是事物变化的根本原因 C. 内因必须通过外因起作用 D. 外因的作用有大小之分,应具体问题具体分析
汾西县13250636661: 近朱者未必赤,近墨者未必黑、事实论证(至少两则).如题.不是近朱者赤,近墨者黑、 (还有注意是事实论证) - ?
乐水倍珞:[答案] 欧阳修是北宋著名的文学家、政治家.他在颍州当长官的时候,手下有一个名叫吕公著的年轻人.有一次,欧阳修的好友范仲... 此后,在欧阳修的言传身教下,吕公著的写作技巧提高得很快.这个事例很好地说明了“近朱者赤”的道理 解放前,一位名叫...
汾西县13250636661: 俗话说“近朱者赤,近墨者黑”,但也有人认为“近朱者未必赤,近墨者未必黑”. 你比较认同哪个观点?运用 内因和外因辩证关系原理 简要说明.(6分) ... - ?
乐水倍珞:[答案] 唯物辩证法认为,在事物发展过程 中内因和外因是同时存在的,缺一不可的.内因是变化的根据,外因是变化的条件,外因... 强调有时外因对事物发展起着非常重大的作用;“近朱者未必赤,近墨者未必黑”的观点,强调内因决定作用,同时并未完...
汾西县13250636661: 有人说“近朱者赤,近墨者黑”,又有人说“近朱者未必赤,近墨者未必黑”.这主要说明() ①文化对人的影响来自特定的文化环境和文化活动 ②文化对... - ?
乐水倍珞:[选项] A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④
汾西县13250636661: 到底是近朱者赤近墨者黑还是近朱者未必赤近墨者未必黑?可否有事实论证? - ?
乐水倍珞:[答案] 近朱者赤近墨者黑是古代人说的,然后流传下来的,但是现代人研究哲学发现事物是由两方面控制的,一个是外在因素,即外因;一个是内在因素,即内因.所以近朱者未必赤近墨者未必黑.比如那些当卧底的人民警察,在不好的环境下还是能够洁身...