仓卒之际,救死不暇,乃欲全桑梓之乡翻译
仓卒之际,救死不暇,乃欲全桑梓之乡翻译如下：
原文：蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。
常自评之，有七不可解。向以韦布而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解一。产不及中人，而欲齐驱金谷，世颇多捷径，而独株守于陵，如此则贫富舛矣，不可解二。以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府，如此则文武错矣，不可解三。上陪玉皇大帝而不谄，下陪悲田院乞儿而不骄，如此则尊卑溷矣，不可解四。
弱则唾面而肯自干，强则单骑而能赴敌，如此则宽猛背矣，不可解五。夺利争名，甘居人后，观场游戏，肯让人先?如此则缓急谬矣，不可解六。博弈樗蒲，则不知胜负，啜茶尝水，是能辨渑、淄，如此则智愚杂矣，不可解七。
有此七不可解，自且不解，安望人解?故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可;称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可;称之以强项人可，称之以柔弱人亦可;称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学国，俱不成。任世人呼之为败子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。
初字宗子，人称石公，即字石公。好著书。生于万历丁酉八月二十五日卯时，鲁国相大涤翁之树子也。六岁时，大父雨若翁携余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，为钱塘游客，对太父曰闻文孙善属对吾面试之指屏上《李白骑鲸图》曰太白骑鲸采石江边捞夜月余应曰眉公跨鹿钱塘县黑打秋风眉公太笑起跃曰那得灵隽若此吾小友也欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉!
甲申以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。恐一旦溘先朝露，与草木同腐，因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭，余亦效颦为之。甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。
虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已。曾营生扩于项王里之鸡头山，友人李研斋题其圹曰:“呜呼有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”伯鸾，高士，冢近要离，余故有取于项里也。明年，年跻七十，死与葬其日月尚不知也，故不书。
铭曰:穷石崇，斗金石。盲卞和，献荆玉。老廉颇，战涿鹿。赝龙门，开史局。馋东坡，饿孤竹。五羖大夫，焉能自鬻?空学陶潜，枉希梅福。必也寻三外野人，方晓我之终曲。
这句话的意思是这样的，首先第一个仓促之际，仓促在古代的时候是一个表示时间非常快的，这样的一个词语，所以仓促之际指的就是非常仓促的时候，这是有一个时间点
就是不暇意思，就是说想要救人生命的时候，但是没有时间，所以就为没有时间没有救这个人，内心非常痛苦
乃欲全桑梓的意思就是桑梓代表着家乡，也就是说自己非常想念自己的家乡，这三句话放在一起，其实呢，就是说这一个人在非常繁忙的季节当中看见了一个人，他想救死扶伤但是没有救到到他最后回到
在情况紧急的情况下，把（自己）从死地救出来尚且来不及，乃欲全桑梓之乡的翻译是错误的123。正确的翻译是：仓卒之际，救死不暇，暇，却，想保全自己的家乡人民12。
文言文翻译在线
最终倭寇“百三十人尽歼焉”,但姚长子被倭寇“寸脔”,“乡人义姚长子,裹其所磔肉齑”,将之安葬。张岱为他的墓地“立石清界”,作铭:“醯一人,醯百三十人,功不足以齿;醯一人,活几千万人,功那得不思。仓卒之际,救死不暇,乃欲全桑梓之乡;旌义之后,公道大著,乃不欲存盈尺之土。悲夫!” 其三张山...
李陵为何投降匈奴誓不回汉,真是因为家人被诛?
且陵提步卒不满五千,深輮戎马之地,抑数万之师,虏救死扶伤不暇,悉举引弓之民共攻。今举事一不幸,全躯保妻子之臣随而媒蘖其短,诚可痛也!围之。转斗千里,矢尽道穷,士张空拳,冒白刃,北首争死敌,得人之死力,虽古名将不过也。身虽陷败,然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死,宜欲得当以报汉也。" ...
姚长子的长怎么读
乡里为纪念姚长子，将“化人坛”改名为“绝倭涂”，前后两桥分别命名为“得胜桥”和“万安桥”，并在“绝倭涂”上建造高6．5米之“姚先烈绝倭纪念碑”。明末文学家张岱特地为姚长子撰写墓志铭，称颂其“醢一人，活千万人”，“仓卒之际，救死不暇”，以“全桑梓之乡”之爱民义举。《越中杂识》...
文言文之司马光
宾客看到他身体羸弱,用诸葛亮吃得少、事情多来鉴戒,司马光说:“死与生是命决定的。”办事更加努力。病重之后,神志不太清楚,说梦话中还在议论事情,但都...小人无远虑,特欲仓卒之际,援立其所厚善者耳。‘定策国老’、‘门生天子’之祸,可胜言哉?”帝大感动曰:“送中书。” 光孝友忠信,恭俭正直,居处有法...
唐朝安史之乱时的李泌是谁?他有什么功劳?
使子仪毋取华,令贼得通关中,则北守范阳,西救长安,奔命数千里,其精卒劲骑,不愈年而弊。我常以逸待劳,来避其锋,去剪其疲,以所征之兵会扶风,与太原、朔方军互击之。徐命建宁王为范阳节度大使,北并塞与光弼相掎角,以取范阳。贼失巢窟,当死河南诸将手。”(《新唐书·李泌传》)李泌的这个方略是非常...
此惟救死而恐不瞻,奚暇治礼义哉。这句话出自哪里?是什么意思?其中的...
《寡人之于国也》是出自于《孟子·梁惠王上》中的一章。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉!-意思就是：只把自己从死亡中救出来，还来不及，哪里还顾得上讲求礼义呢？ 这里的”治“是指”用“或”顾“的意思。孟子一生都在极力地推行仁政，因为只有实行仁政，才能得民心，得民心，才能得天下。
诸葛亮的军事才能有多高
让我们看看世人是如何评价刘备与诸葛亮的:《裴松之注*三国志*先主传》:“初,刘备袭蜀,丞相掾赵戬曰:‘刘备其不济乎?拙於用兵,每战则败,奔亡不暇,何以图人?’徵士傅干曰:‘刘备宽仁有度,能得人死力。诸葛亮达治知变,正而有谋,而为之相;张飞、关羽勇而有义,皆万人之敌,而为之将...何为不济也?
赤壁之战曹操败走华容道诸葛亮与关羽打赌一事.为什么刘备问诸葛亮一定要...
操曰:“吾笑诸葛亮、周瑜虽有将才,智不足耳。若是我用兵时,就这个去处,也埋伏一彪军马,他是 以逸待劳 之众,吾是 救死不暇 之人,纵然脱得性命,皆不免重伤矣。吾故以笑之。”说犹未了,前军后军一齐发喊。操皆弃甲上马。多有不及收马者。四下早有火烟布合,山口一军摆开,为首乃燕人张益德也,横矛...
姚长子纪念碑位于哪里
等记载，姚先烈，柯桥独山村人，名不详，因身材高大，故人称长子。明嘉靖年间，倭寇猖獗，时在沿海掳掠。嘉靖三十三年（1554年），一伙倭寇由诸暨流窜绍兴柯桥，想经舟山逃到海上。姚长子正在田畈打稻脱谷，见寇至即持稻叉只身与倭寇拼死搏斗，因寡不敌众被擒。倭寇“以藤贯其肩，迫其向导”...
檄良文的作者是谁 是那个朝代的 ?
鞭挞疲民,尽其筋骨,延壤运石,悲歌掩途,死而可祈,甘同仙化。智浅谋疏,曾不自揆。遏桐柏之流,翻为己害;子亡齐之胤,忽为戎首。书契迄兹,罕闻其...黑獭北备西拟,内营心腹,救首救尾,疲于奔命。岂暇称兵东指,出师函谷。且秋风扬尘,国有恒防,关河形胜之际,山川襟带之所,猛将精兵,基峙岳立。又宝炬...
丙敬盐酸： 胡姓的由来 胡姓:以谥为氏 胡姓为当今中国第13大姓,占总人口的1.31%. 关于胡姓的来源,有多种说法.其中,最主要的两种说法均与陈地有关:一是以陈胡公谥号为氏;二是以国为氏,春秋有胡国,子爵,其地...
瓦房店市13075951317： 赵云《驳成都驳成都屋舍园田分赐诸将议》内容 - ？
丙敬盐酸： 原文云驳之曰:“霍去病以匈奴未灭,无用家为,令国贼非但匈奴,未可求安也.须天下都定,各反桑梓,归耕本土,乃其宜耳.益州人民,初罹兵革,田宅皆可归还,今安居复业,然后可役调,得其欢心.”译文赵云反驳说:“霍去病曾说匈奴未灭,无用家为,现在国贼不只像匈奴只有一个,所以还不到可以安定下来的时候,须等到天下平定之后,再使众人返回家乡去耕耘田地,这才是最好的决定.益州的百姓,刚刚遭遇战祸,现在应该将田宅房产归还给百姓,先让他们安居乐业,然后可以使他们服兵役、纳钱粮,这样就能得到益州的民心.”
瓦房店市13075951317： 皇帝和大臣打猎的故事 - 历史黄帝对中华民族的贡献 ？
丙敬盐酸： 黄帝建造了宫室,制作衣服,教人们挖井,发明舟车,他的妻子发明养蚕缫丝,他的属下仓颉发明了文字,伶伦编出了乐谱.
瓦房店市13075951317： 搜集一些吟咏花木的诗句,并说出其象征意义 - ？
丙敬盐酸： 陆游《卜算子·咏梅》赏析 驿外断桥边,寂寞开无主.已是黄昏独自愁,更著风和雨. 无意苦争春,一任群芳妒.零落成泥碾作尘,只有香如故.这首《卜算子》以“咏梅”为题,这正和独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的濂溪先...
瓦房店市13075951317： 苏轼和王安石 - ？
丙敬盐酸： 话说苏东坡自从看了黄州菊花落瓣后,终日闷闷不乐.过了几天,便去马太守家做客.饮茶之间,苏东坡又谈起错改菊花诗得罪王丞相一事,马太守很有感触,主张苏东坡以代他送表章为名,赶快回京向王丞相道歉. 回到家里,苏东坡便想起...
瓦房店市13075951317： 赵云进谏的译文 - ？
丙敬盐酸： 益州既定,时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将.云驳之曰:“霍去病以匈奴未灭,无用家为,今国贼非但匈奴,未可求安也.须天下都定,各反桑梓,归耕本土,乃其宜耳.益州人民,初罹兵革,田宅皆可归还,令安居复业,然后可...
瓦房店市13075951317： 反哺桑梓什么意思 ？
丙敬盐酸： 反哺桑梓的意思是,报效家乡,报效故乡,为家乡出力.在汉语中,“桑梓”一词经常被人们用来代称“故乡、乡下”.这一用法至迟在东汉时期就已形成,因为东汉张衡在其《南都赋》一文中即有句曰:“永世友孝,怀桑梓焉;真人南巡,睹归里焉.”(世世代代能够效法前人,心怀故乡.天子南巡这里,看一看前人居住的地方.)后人常用桑梓指代故乡.柳宗元在《闻黄鹂》诗里写:“乡禽何事亦来此,令我生心忆桑梓.”就是表达对故乡的怀念之情.
瓦房店市13075951317： 求《赵云别传》内容原文 - ？
丙敬盐酸： 《赵云别传》 云别传曰:云身长八尺,姿颜雄伟,为本郡所举,将义从吏兵诣公孙瓒.时袁绍称冀州牧,瓒深忧州人之从绍也,善云来附,嘲云曰:“闻贵州人皆原袁氏,君何独回心,迷而能反乎?”...
瓦房店市13075951317： 老家是什么样的怎么形容 - ？
丙敬盐酸： 你自己祖父辈生活的地方,即使你不是在那边出生的,但是你的 种族 延续是从那边过来的,那边就是老家.现在的人说老家没有以前那么强烈了,一般只会追溯上面的一两代人
瓦房店市13075951317： 形容节俭的句子 - ？
丙敬盐酸： 1、“俭以养德”是诸葛亮的一句名言.勤俭节约不仅能积累财富,还能培养艰苦创业的精神和奋发向上的品质.世界上任何一个民族的崛起和国家的昌盛,无不经过长期的艰苦奋斗.勤俭节约,艰苦奋斗这一传统,也是中华民族的“传家宝”...
