打工妹的三重弱势中的打工妹

作者&投稿:俟露 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
请帮我介绍一下现代打工妹的生活状况!~

那就从酒店的打工妹好吗 早上8点起床洗漱化妆 8点半吃饭 一般是一个馍馍一碗稀饭 加一盘咸菜 9点开始工作 拖地、擦桌子、擦玻璃、扫地 然后洗菜 倒垃圾 快中午时客人多了 开始端菜 来来回回 到2点半 开时收拾包间 把餐具收了 擦桌子 扫地拖地 接着 洗碗 到3点半 开始吃饭 一般都是炒面 或米饭加两个菜 都是大锅饭 然后吃完可以看会电视 到五点半再开始洗菜或者配菜 接着 到六点半 又开始端菜传菜 收拾吃完饭的包间 一直到八点半 开始收拾整个包间 收拾完 开始洗碗 最后到10点半拖地扫地擦桌子擦玻璃 11点多下班 回房子或宿舍 吃包泡面 或者出去吃碗牛肉面(有些直接去网吧打夜天天如此) 然后回宿舍和宿友聊聊天 看看电视 到12点半左右 洗漱 1点睡觉 就这样反复反复再反复的过着每一天 每月工资都在一千左右 这就是现代酒店打工妹 一天基本生活经过 因为她们为了生活 只能这样反复的过着每一天 希望你 采纳我

打工妹-云朵
都市情歌越唱越美
灯红酒绿惹人心醉
幸福之路千万里
离乡的梦呦越踏越累
打工妹呀青春无悔
打工妹呀人生有几回
小桥流水好光景
日出日落何时回
打工妹呀青春无悔
打工妹呀人生有几回
打工妹呀青春无悔
打工妹呀人生有几回
打工妹呀打工妹呀
小桥流水好光景
日出日落何时回
乡土念去越看越醉
悲欢离合也有滋味
多情的人啊情深意长
水中的鸳鸯何时成对
打工妹呀不也不知归
打工妹呀岁月如流水

对于打工妹未婚怀孕和生育后的困境,越来越多的人给予了各种关心和关怀。但是,也许较少的人会提问:“为什么受伤的总是打工妹?”
要回答这个问题,我们不妨先看一下打工妹的身份——“打工妹”这3个字至少给我们3条信息:来自农村、打工者、未婚年轻妇女。
来自农村,这意味着在公共资源和社会财富配置的城乡格局中处于不利境地。比如,在儿时,获得现代知识的机会少于城里人;长大了,进入正规就业的机会少于城里人;进城后,生活的艰难大于城里人。不仅如此,长期居于“乡下生活”的艰辛中,长期处于工业文明社会的打压中,长期生活在农业文明社会中,今天中国的“乡下人”是在知识和能力准备都有所不足的情况下进入代表工业文明的城市的;他们在城市中的社会支持网络是短缺的;直面一直被说成象征着“富裕”、“智慧”、“先进”的城里人,他们的心中会加深某种自卑感——“贫穷”、“愚昧”、“落后”尽管是自高自大的工业文明社会强加给农业文明社会的污名,是一种不公正、错误的观念,但作为一种主流话语的长期灌输,也难免内化为“乡下人”对自己的家乡甚至对自己的评价,内化为一种“乡下人”固有的自卑感。因此,不能不说,农村人在城市中遇到困境、处于艰辛,实质上是农业文明成为工业文明牺牲品的折射。
打工者,这意味着在公共资源和社会财富配置的劳资格局中处于不利境地。在许多时候,资方而不是劳工方更多地掌控了话语权。面对资方的强势,迫于生活需求,打工者往往处于某种生存危机中,工作环境不良,身心压力颇重。甚至是身心健康受损为代价为资方建起了财富大厦。
年轻未婚妇女,这有两层含义:一是妇女,一是年轻未婚。中国目前仍是以男人为主导的社会,妇女,这就意味着在公共/家庭资源和社会/家庭财富配置的性别格局中处于不利境地:比如,失学/辍学率高于男孩,就业难于男生,收入低于男同事,更多地承担无薪且被认为是低价值的家务劳动,而妇女也被定义为更多地具有家庭价值而不是社会价值。婚姻曾经是妇女改变人生的唯一途径,而在今天,仍然是许多妇女实现梦想的重要途径。如此,年轻未婚就意味着作为女人,她/她们还有通过婚姻改变人生的较多可能。进一步看,在中国传统社会中,婚礼是两性之间性行为合法化的“公示证明大会”,合乎社会道德的性行为只能在神圣的婚床上进行。所以,未婚性行为大多成为婚前性行为,成为某种具有特殊意义的“成婚保证行为”。
但在今天,虽然处于性别不利境地的妇女不少仍希望以婚姻来改变自己的命运,婚姻对于性行为的约束力却已大大弱化,社会也有了更多的保障社会稳定的方法,未婚性行为不再具有成婚的保证作用。于是,一方面,在资源和财富配置中处于不利地位的未婚妇女,尤其是年轻妇女不少难免或不得不只能用性行为来证明或应男方的要求证明自己的“爱情”,力图通过这一“证明”来获得或巩固“她的爱情”,保证婚姻的成立,进而改变自己的生活;
另一方面,在资源和财富配置中居于有利地位的男人,尤其是“熟男”们,不少或因看穿了女人的这种势利,或因缺乏成婚的责任感和胆量,一旦获得了女人的“爱的证明”,不是得意地扬长而去,便是害怕地落荒而逃,“两个成年人你情我愿的一场风花雪月”成了最好的闭幕词。事实上,在今天中国,成年男女完全是懵懵懂懂、糊里糊涂、一无所知之类的性行为,或完全是追求性享乐、性自由之类的性行为并不多见。对许多打工妹来说,只是将应在婚床上进行的事提前到了婚前,她们的未婚性行为大多属于婚前性行为——以成婚为前提。由此,不能不说,年轻未婚妇女在性行为后的身陷困境是性别不平等的结果。 身为乡下人、打工者、年轻未婚妇女的打工妹被三重边缘化,受到三重不平等和不公正对待,受到三重排挤。这,当是“为什么受伤的总是打工妹”的原因所在吧?
回顾历史,中国的工业化是通过挤压农业文明社会——农民、农村、农业而得以建立和前行的,代表着工业文明的城市对于农民、农村、农业有一种“原罪”;对打工者劳动剩余价值的占有,是中国私营业主完成资本原始积累、实现财富目标的一大基本手段,资方对于打工者有一种“原罪”;在进入父系社会后,社会性别制度一直有利于男性,妇女受到不平等和不公正对待。妇女在知识和能力上发展不足、面临作为女人的困境、身受身为女人的苦难,居于社会主流、作为社会主导力量的男人应当负有主要的责任。
既然打工妹处于三重弱势地位,那么,从农村居民、打工者、妇女这三个方面赋权予打工妹也就是势在必行了。使打工妹增长新知识,建树新理念,提升新能力,提高权利意识,构建符合打工妹需求的社会支持网络,建立有利于打工妹更好生存和发展的环境,如此等等,当是全社会应该为打工妹们做的事情。




打工妹三重弱势中的打工妹
其次,作为打工者,打工妹在劳资关系中往往处于弱势。资方的强势地位让打工者承受着工作环境差、身心压力大,甚至健康受损的代价。这种不平等的资源配置使得打工妹不得不通过性行为来证明自己的价值,以期获得婚姻和改变生活。最后,年轻未婚的打工妹在性别结构中也处于劣势。女性在社会和家庭资源分配中常常处...

打工妹的三重弱势中的打工妹
”要回答这个问题,我们不妨先看一下打工妹的身份——“打工妹”这3个字至少给我们3条信息:来自农村、打工者、未婚年轻妇女。来自农村,这意味着在公共资源和社会财富配置的城乡格局中处于不利境地。比如,在儿时,获得现代知识的机会少于城里人;长大了,进入正规就业的机会少于城里人;进城后,生活的...

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通香清胃: 小于25岁的打工妹,比大城市的剩女,经历不复杂,思想很单纯,不会有什么心机,娶回家控制得了.剩女要参与竞争,要有小女人意识,主动示弱,做好传统相夫教子的角色.

章丘市19173445017: 打工妹的一生大概是怎么样的? -
通香清胃: 3种,只是死打工,估计到了30左右就没什么工厂要了,回家结婚生孩子,一辈子打工,以后孩子很多,早早让孩子打工,死循环.第二种,知道用业余时间去学习的,能掌握以后技术的,能在工厂里混的时间长,能在城里找个人家,以后就是城市户口,孩子也能找个好学校学习,以后再进一步上好大学,找好工作,估计要几辈人 第三种,想在这一辈人就有钱的,上点演员课,把自己打扮打扮,勾引男人,也许能勾到个有钱的,几率比较小,一般都是白眼狼类型的...最后什么都没捞着还搞了一身骚....此招慎用

章丘市19173445017: 为什么工厂的打工妹喜欢h男孩不喜欢老实男孩!不喜欢没什么为什么用自己优势想着办法设陷阱陷害老实男孩? -
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章丘市19173445017: 请问打工妹和女大学生哪个适合做老婆?说说打工妹的优缺点 -
通香清胃: 这要看你是什么品位,什么想法了.大学生一般比较高傲,有自己的观点,不会笼统的接受你,简单点说,如果有矛盾,就会和你对着干,大不了离婚,现在谁怕谁....

章丘市19173445017: 为什么很多贫穷的外地打工妹,她们即使和城里的男人结婚了.生活质量还远远低于,城市35岁 -
通香清胃: 如果她嫁的是有钱人,经济上不用担心,那才会有滋润,如果嫁的是穷人.生活有压力,哪里来的滋润?

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通香清胃: 蛮早的电视剧了.. 《姐姐妹妹闯北京》是由曾剑锋执导,赵薇、方子春、阎青妤和施懿主演,反映20世纪90年代来自天南地北的女性不约而同地"闯北京"的故事.该剧以轻喜剧风格表现了出入新闻界、演艺界、广告界、工商界、餐饮界的外地女性乃至打工妹,小保姆的真实生活和感情世界,让北京人了解他们身边的外地姐妹,让外地人了解他们远征首都的儿女们剧中那些可爱女性的命运遭遇,剧情引人入胜,而众多角色织成的广阔画面使观众得到极大满足.

章丘市19173445017: 今天经理问我对自己的定位是什么,我说:“我只是一个乡下来的打工妹.”不知经理听了什么感觉? -
通香清胃: 其实经理这样问说明是很器重你的,他在关系你,但你的回答太不自信了,会让人觉得你没有上进心,有点看不起自己,每个人都是独一无二的,多看看你身上的优点,乡下妹子淳朴实在.很好的、

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通香清胃: 如果你不是这个打工妹,那么你这个“不想考虑婚姻”就不一定真实,因为这只是她对你的一个说法,而不一定是她真实的想法.如果你就是这个打工妹,那么我觉得这种想法只会是特例,而不会“出现更多”.金三顺说过:“一个人穿越太平洋会很辛苦很慢,而两个人可以容易点快一点”~~我相信她的看法才是主流!

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