狱中题壁赏析

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这首诗的前两句运用张俭和杜根的典故,揭露顽固派的狠毒,表达了对维新派人士的思念和期待。后两句抒发作者大义凛然,视死如归的雄心壮志。全诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福,对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视,同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。

“望门投止思张俭止”这一句,是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危,借典述怀。私心祈告:他们大概也会像张俭一样,得到拥护变法的人们的接纳和保护。

“忍死须臾待杜根”是用东汉诤臣义士的故事,微言大义。通过运用张俭的典故,以邓太后影射慈禧,事体如出一辙,既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥,也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说,戊戌维新运动虽然眼下遭到重创,但作为锐意除旧布新的志士仁人,应该志存高远,忍死求生。等待时机,以期再展宏图。

“我自横刀向天笑”是承接上两句而来:如若康、梁诸君能安然脱险,枕戈待旦,那么,我谭某区区一命岂足惜哉,自当从容地面对带血的屠刀,冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死,诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时,同志们曾再三苦劝他避居日本使馆,他断然拒绝,正是由于他抱定了必死的决心,所以才能处变不惊,视死如归。

“去留肝胆两昆仑”对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。

全诗用典贴切精妙,出语铿锵顿挫,气势雄健迫人。诗中寄托深广,多处运用比喻手法,使胸中意气奈情的表达兼具含蓄特色。




谭嗣同的狱中题壁的翻译和赏析
变法失败后,以慈禧太后为首的顽固派大肆迫害维新派人士。谭嗣同不愿出逃避难,毅然决定以自己的热血唤醒民众。在狱中他写下了这首气壮山河的绝笔诗。一二句巧用典故,对流亡的战友寄予厚望,表达变法事业终会成功的信念。后二句则抒发笑对死亡的满腔豪情,同时为维新人士的崇高志向而感骄傲。可谓惊天地...

谭嗣同狱中题壁原文及赏析
他在狱中对前途充满信心,表现了对革命的赤胆忠心,在监狱的墙壁上写下了《狱中题壁》。这首诗的意思是: 自己虽然被关在狱中,但常想到张俭一样出逃的战友,希望他们能够脱险。张俭,东汉人。因弹劾宦官侯览残害百姓,被侯览诬陷结党营私,遭到下令通缉。张俭被迫逃亡,到处逃奔,许多人家冒着生命...

狱中题壁古诗赏析
哈喽 大家好!今天要给大家讲解的是七言绝句《狱中题壁》狱中题壁 清·谭嗣同 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。《狱中题壁》是近代维新派政治家、思想家,谭嗣同于光绪二十四年,在狱中所作的一首七言绝句,说的是看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、...

题狱壁诗赏析300字不要太复杂字数不多于了350字
狱中题壁 【清]】谭嗣同 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.【注释】望门投止思张俭:张俭,东汉末年人,因弹劾宦官被诬陷结党营私,被迫逃亡避害.人们敬仰其为人,都冒着危险接待他.这里以张俭借指康有为等逃亡的维新派人士,希望他们会象张俭那样得到人们的保护.投止,...

戴望舒狱中题壁赏析
牺牲者的灵魂将会高高扬起.第四节继续着第三节的感人至深的盼望, 表达了一个躯体被囚禁却热爱阳光与自由的灵魂的梦想: ‘把他的白骨放在山峰, /曝着太阳, 沐着飘风’.‘题壁诗’在中国古典诗词中并不少见.望舒的《狱中题壁》明确以‘朋友’为阅读者, 隐秘地传达出了双重含义: 一, 写给朋友...

谭嗣同的七言绝句《狱中题壁》
《狱中题壁》清代•谭嗣同 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。【赏析】这是“戊戌六君子”之一的谭嗣同在狱中所题写一首绝句。戊戌变法只维持了103天,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。几位日本友人力请谭嗣同...

“何似仁王高阁上”的出处是哪里
“何似仁王高阁上”出自宋代福州僧的《题壁二首》。“何似仁王高阁上”全诗《题壁二首》宋代 福州僧当初只欲转头衔,转得头衔转不堪。何似仁王高阁上,倚栏闲唱望江南。《题壁二首》福州僧 翻译、赏析和诗意诗词:《题壁二首》朝代:宋代作者:福州僧当初只欲转头衔,转得头衔转不堪。何似...

《狱中题壁》的赏析500字
大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身...

求戴望舒《狱中题壁》的赏析
戴望舒的《狱中题壁》这首诗是于1942年4月24日所作的一首爱国诗。这首诗是诗人在日本侵华、全民抗战的“灾难的日子”,在自己身陷狱中,面临酷刑和死亡时的自白。与前期诗作的灰颓、低沉相比,面对死亡,诗人大彻大悟了生命的真,为自由和光明,他宁愿赴死,他坚信自己的祖国会取得胜利,而“他的...

潭嗣同的《狱中题壁》是什么?
《狱中题壁》潭嗣同 望门投止思张俭[1],忍死须臾待杜根[2]。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑[3]。【注释】[1]止:宿。思:思慕。张俭:东汉末年高平人。《后汉书·张俭传》载;他做东部督邮时,因弹劾残害百姓的宦官侯览,反被诬为结党营私,他“困迫遁走,望门投止”(意谓困窘中,见...

安庆市13613275076: 戴望舒狱中题壁赏析 -
景诸巴曲: 这是一首现实主义诗歌, 诗义一目了然.诗的第一节, 诗人假设自己会死于监狱之中, 却劝告朋友们: '不要悲伤', 伤感的情绪中仍然有盼望: '我会永远地生存/在你们的心上.'到了第二节, 诗人的情绪转为激愤——对于日本侵略者的深...

安庆市13613275076: 狱中题壁(近代政治家谭嗣创作的一首七言绝句) - 搜狗百科
景诸巴曲:[答案] 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑! ——谭嗣同《狱中题壁》 诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是...

安庆市13613275076: 戴望舒的 狱中题壁1)怎样理解“用你们胜利的欢呼把他的灵魂高高扬起.”这句话?2)这首诗表现了怎样的高风亮节.3)“这曾是他唯一的美梦.”中的“美梦... -
景诸巴曲:[答案] 狱中题壁 作者:戴望舒 如果我死在这里,朋友啊,不要悲伤, 我会永远地生存在你们的心上. 你们之中的一个死了,在日本占领地的牢里, 他怀着的深深仇恨,你们应该永远地记忆. 当你们回来,从泥土掘起他伤损的肢体, 用你们胜利的欢...

安庆市13613275076: 《狱中题壁》表达了作者怎样的思想感情? -
景诸巴曲: .《狱中题壁》一诗的情绪由伤感流向激愤再流向悲壮, 真切地传达出诗人面临死亡时的心情, 并以一个个体的境遇与心情映射了整个中华民族誓死抗战的精神.

安庆市13613275076: 《狱中题壁》谭嗣同的,诗的意思每句话的意思,以及作者的简介,作者是在什么情况下写的 -
景诸巴曲:[答案] 【作者】:谭嗣同 【作品】:狱中题壁 【内容】: 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根. 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑. 【作者介绍】 谭嗣同(1865-1898),字复生,号壮飞,浏阳(今湖南省浏阳县)人.曾为候补知府、军机章京.自幼随父宦游...

安庆市13613275076: 狱中题壁(谭嗣同)背景,时间,朝代. -
景诸巴曲:[答案] 狱中题壁 谭嗣同 望门投止思张俭, 忍死须臾待杜根. 我自横刀向天笑, 去留肝胆两昆仑. 朝代:清代 时间:1898年 背景:戊戌变法(百日维新运动)失败后,以慈禧太后为首的顽固派大肆迫害维新派人士.谭嗣同不愿出逃避难,毅然决定以自己的热...

安庆市13613275076: 有没有赏析戴望舒的<<狱中题壁>>的文章啊??急用!!!! -
景诸巴曲: “8·13”日寇悍然侵占上海后,许多文化人纷...

安庆市13613275076: 《狱中题壁》体现作者怎样的感情, -
景诸巴曲:[答案] 这是一首现实主义诗歌,诗义一目了然.诗的第一节,诗人假设自己会死于监狱之中,却劝告朋友们:'不要悲伤',伤感的情绪中仍然有盼望:'我会永远地生存/在你们的心上.'到了第二节,诗人的情绪转为激愤——对于日本侵...

安庆市13613275076: 狱中题壁这首诗表达了诗人什么品质 -
景诸巴曲:[答案] 《狱中题壁》是近代维新派政治家,思想家谭嗣同的诗作,是光绪二十四年(1898年)戊戌变法后作者在狱中所作.诗中表达愿为理想而英勇献身的大无畏精神.

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