陈靖姑的传说事迹
据说她刚下山时,行二十四步即回头别师,古有“辞步隐岁寿”的说法,许真人知她天数在劫,嘱她双轮年间勿施法术,如有危难,可咬指抛血,以解厄矣。翌年,正值靖姑二八妙龄时,一次,她给隐居在山里学道的哥哥送饭,途中遇到一骨瘦如柴的老太婆,有气无力地在崎岖山道上艰难行走,陈靖姑动了测隐之心,即把饭莱转送于她。这老太原是观音变的,观音为其善举所感,又看到民间妇女生产困难,遂教她符术,驱使五丁,要她行善积德,为民间保胎救产。过去人们把分娩叫做下地狱,过鬼们关。如果不顺产,导致母缨两亡是常事。陈靖姑摩下有女将36人,玉女72人,“强将手下无弱兵”,她们在莆仙一带保胎护幼,拯救了众多的难产孕妇,该团队的医术也得到了莆仙民众的认可。陈靖姑的声名传出后,闽浙赣台地区来她这里学接生的人络绎不绝,可谓“桃李满天下”。公元785年,陈靖姑出嫁古田,不久其夫刘杞任罗源巡检,靖姑随往。当地人听说陈靖姑救产医术高明,产妇们大都来找她接生,渐渐地在宁德地区又出了名气。后来,闽浙赣等地甚至京城里的某些大户人家,还专程来恭请靖姑异地去接生。有一次,陈靖姑进京讲学,宫中盛传皇后难产,陈靖姑得悉后,即刻赶去皇宫,干净利落地帮皇后产下太子。宫娥上奏,德宗皇帝龙颜大悦,封陈靖姑为“天仙圣母”,并在福建古田为其建宫(临水宫,该宫于唐贞元八年即公元792年建成)。后来,在历代封建统治者的赐封下,天后、(临水) 夫人、(顺天)圣母、元君、奶娘等封号接踵而来、目不暇接,陈靖姑也名正言顺地成为了妇幼、儿童的保护神,与妈祖、吴妈齐名,并称为兴化三大女神。后来,陈靖姑扶生救产的事迹逐渐被神化了,她借助法术斩妖除邪、祈雨救灾,死后显灵的故事也有声有色被随之传开。当时,在古田城外有一条大蟒蛇,重近二石,时常出来伤害小孩,据目击者说,蛇紧紧缠住孩子,致其窒息而亡。为避蛇害,有孩之家纷纷外逃谋生,市郊便成为荒凉之地。陈靖姑知悉后,摇身变成一牧童,径往市郊而来,蛇精久未寻着童影,今见有小孩在此玩耍,喜不自胜,旋即化一阵黑旋风卷来,正要缠住小孩时,说时迟那时快,陈靖姑现回原身,与蛇精展开了一场惊心动魄的恶斗,终将蛇精斩于古田县临水井中,因此她被后人尊为“临水夫人”。公元791年,福州地区大旱,田地龟裂、饿莩甚众、民不聊生。时陈靖姑胞兄陈宁元任闽国天师,他奉命率众道士祈雨未果,不得不向其妹求助。此时陈靖姑已身怀六甲,又值二十四岁忌讳之时,为拯救灾民,她有所难遵师嘱、不顾个人安危,毅然脱胎祈雨。为防不测,陈靖姑做了两手准备,她把胎儿寄放在新置的尿桶中,分别用草绳和剪纸变成大蛇和老虎,日夜守侯在桶边,并嘱弟子勿将变化之事告诉他人,布置停当后,她才匆匆上路往福州祈雨。邻近有一妖魔长坑鬼,平时陈靖姑在家时,它避之不敢露面,陈靖姑一外出,它就出来兴风作浪。这次打听到陈靖姑是脱胎而出,就来寻胎,欲置之死地而后快。它化装成一老太婆径往陈靖姑住所,见桶边有两尊法身守卫,不敢靠近,假装见兽胆怯,两手发抖不止。靖姑弟子见老人吓破了胆,不经意间收了法宝,藏到别屋去了。此时,长坑鬼原形毕露,急不可待抓起胎儿,掐死一口吃掉。 这时,陈靖姑已祈雨成功,突然肚子一阵大痛袭来,她知大难将临,赶紧咬破手指,将指血弹向空中,向师傅求助。时许真人见到靖姑传来的血光讯号,知弟子魂已归天,即用莲花托起靖姑魂魄,超度三天,使之英灵得道。陈靖姑成神后,显灵杀长坑鬼于长坑山洞穴中。自陈靖姑杀蛇镇鬼后,古田一带呈现出一派太平景象,百姓安居乐业,于是,人们把她当神供奉或为其建庙。此后,人们对其信仰从未断过。据说霞浦有一村妇,到了望天命之年,膝下无儿女,家境寒贫,她最揪心“无后为大”,想去靖姑宫焚香求赐一子,家里又拿不出像样的供品,只好用红署做成两个鸡腿模样,沾上酱油,看上去活像真的。翌日,她起了个大早赶往宫里,跪在陈靖姑神像前祷告道;“我家里穷,两个鸡腿是假的,我实在拿不出好供品,只好用此劣办法来敷衍,真是该死,还望菩萨慈悲,求赐一子。”正在这时,一大财主带着一群家丁威风凛凛,抬着丰盛的祭品赶来烧头香,见到被人抢了先,喝令家丁扫去已摆上的供品,把穷老太婆赶了出去,自己一人独占祭桌,上供品焚香求子。一年后,人们留意到,那位贫穷的老太抱着一个儿子来谢恩,尤其是上了岁数的人还能怀孕,众甚不解。而仗势欺人的大财主“丁”空依旧、生意落败还破了财。人们从中感受到陈靖姑的人格魅力和人情味,亲切地称她为“奶娘”、“娘妈”,在人们的心目中,她有着不可替代的“慈母”形象。千百年来,人们对陈靖姑“扶生救产、护国佑民”的壮举一直念念不忘,当然,陈靖姑信仰的影响也十分广泛,故许多习俗也一直得于保留至今。
靖姑自幼聪颖,七岁读书到十五岁,四书万卷腹中存。传说她十五岁往闾山(传说在福州下渡龙潭角水下)学法,拜许真君为师,学成设醮法、呼风唤雨、缩地腾空、退病祛疫等法术。十八岁师满,别师下山,嫁与古田刘氏为妻。下山时,师父让她不要回头,径直走去。可是,她依恋师恩,走二十四步回头望师父,从而天定她只有二十四岁寿数。她二十四岁那年怀孕居家,正遇大旱,稻田龟裂,禾苗枯黄,民不聊生。堂兄陈守元奉令祈雨,半个月不应, 闽王欲焚诸道士,守元不得已再三哀求靖姑相助。为解除久旱拯救百姓,也不顾自己胎孕三月,脱胎于陈府,到福州南台岛龙潭角披发仗剑,吹角拜斗步天罡,祈雨。左手执龙角,右手持宝剑,渡片席立江中,念真言焚血云,立时乌云密布,大降甘霖,旱解, 施泽万民。此时,白蛇精、长坑鬼结伙作祟,风浪翻滚,草席漂流欲沉。在这危急时刻,闾 山大法院许真君得知靖姑有难,派出四个仙童在闽江变为四只鸭牳,各衔草席一角,从闽江 万寿桥的上游随水漂流而下, 到闽江下流(今台江第六码头)一块沙坡上时,她弃席上岸, 驾云而归。于是,后人便把这块沙坡地叫做“鸭牳洲”(即今瀛洲街道所辖的竹排埕、尾墩、 排尾等一带地方)。白蛇精、长坑鬼结伙乔装靖姑回家,窜入靖姑母房盗胎并食之。靖姑得 知大怒紧追之,长坑鬼逃落水口,白蛇精飞入临水洞,靖姑施法压蛇精,令其永不出洞。由 于她未学救产之术,产后因受大雨湿身,又曾坠落水中,风寒侵入不能自救,遂于蛇精洞门 坐化,终年仅2 4 岁。闽王加封她为“崇福昭惠临水夫人”,俗称“临水奶”。
慈航道祖一滴血 演绎临水陈太后
观音点血 投胎化生陈靖姑
临水陈太后名陈靖姑,福州下渡人,出生于唐哀帝二年,正月十五日。传说观音菩萨赴宴瑶池返回南海时,见南方黑气冲霄,捏指一算,知有白蛇成精,为害人间,便咬破中指,将指血往南一弹,血云直往福州下渡陈昌的家里投胎化生了陈靖姑。
逃婚出走 拜真君学法
靖姑诞生之时,景云覆室,紫气盈庭,阎里称奇,均引为吉祥之兆。陈靖姑自幼聪慧端庄,悟解玄机,绣房静养,持斋礼佛,信奉观音,她父母十分喜爱这个女儿,在她尚未及关之前,便作主将靖姑与古田县的刘柏定了亲。成人后,靖姑立誓把奉观音,终生不嫁。父母不允,靖姑便逃婚出走,得神人指点拜入闾山许真君门下学法。
真君知其前身非同凡响,便悉心传授诸般法术。真君算出女弟子日后有产难之厄,特意授予靖姑扶胎救产之术,但靖姑认为自己一生不会出嫁,学这门法术没有用处,执意不学。真君见靖姑拒学扶胎救产之术,知天意如此,天机不可泄露,只得由她而去。
消除父母担忧 答应嫁给刘柏
三年后,靖姑学成回家,真君特意交代靖姑二十四岁那年不能擅动法器,否则将有厄难临身。回到家里,靖姑见父母因思念自己而罹病缠绵于床榻,且患痈疮,调治三年,群医束手。靖姑见父母病痛不堪,黯然伤心,便摆设香案,散发戴冠,腰系法裙,手执宝剑龙角,念经涌咒,绘写灵符,清除患者伤处污血后,用刀割下自己股上的肉,然后填进父母的伤处,并以符水喷于补处,以符渣抹在割处,无血无痕,两老立起沉府,下床行走竟然如故。离别了三年,靖姑倍感父母的慈爱亲情,为消除父母对自己婚事的担忧,她答应嫁给刘柏。
不顾安危施法祈雨 仇妖乘隙陷害
靖站出嫁之后,以救世济民为己任,二十四岁那年,靖姑记起师傅交代这一年不能动法器,便让结义姐妹和王杨二太保等人各回自家闭门修炼。没想到这一年福州干旱,禾稻枯焦,哀鸿遍野。靖姑不忍看故乡百姓遭难,虽然自己身怀六甲,却不顾自身的安危,于永和二年八月十五日,脱胎家中,赴白龙江,浮席江中施法祈雨。不久大雨倾盆,旱象顿消,五谷得以丰收,百姓免于饥饿。但靖姑正在施法祈雨之时,仇妖白蛇精和长坑鬼乘隙陷害,他们先潜赴靖姑家中,毁去靖姑的孕胎,然后再赶去白龙江,欲将浮席弄沉,将靖姑溺死。
得母鸭相救 终生不食鸭肉
施法中的靖姑腹痛难忍,站立不稳,草席逐渐沉入水中,眼看着河水即将把靖姑吞没,靖姑拼余力咬破自己的手指,将指血向空中弹去,遥望闾山向师父求助。闾山法主许真君见靖姑的血光来到洞府,知徒弟遇难,急遣王杨二太保前往救助,王杨二太保脱下脚上的草鞋,施法术将其化为四只母鸭,将草席的四只角拖住,不让草席沉入水中。靖姑得师傅之助,免掉溺水之厄,因母鸭救了自己性命,便发誓终生不食鸭肉。
坐蛇首而羽化登仙
白蛇精和长坑鬼见有母鸭从天而降救助靖姑,知靖姑一缓过神来,即使自己二人联手,也决不是靖姑的对手,便落荒而逃。靖姑忍痛在后紧追不舍,欲斩草除根,永除后患。长坑鬼狡猾,被其兔脱,白蛇精无路可逃,慌乱中竟逃回古田的巢穴白蛇洞,被靖姑追上,堵住洞口。靖姑运神通将白蛇斩为三段,但她自己也因为祈雨时落水,寒气侵入五脏六腑,致遭产厄,肉身坐蛇首而羽化。
英灵复到求师传授扶胎救产之术
她坐化之前,发誓说:“吾死之后,必救妇人产难”由于靖姑生前并未学过扶胎救产之术,坐化之后,她的英灵复到闾山再求师傅教自己学会扶胎救产。保赤佑童等诸般法术。靖姑始得道后,众人感念她的恩德,便立“顺懿夫人”庙以奉识之。
称陈夫人为临水陈太后
清代道光皇帝母亲难产,遍召御医救治无效,惶急之下,仰天呼唤“临水陈夫人”,产房中皇后恍惚见一女,披发执剑进人房内,皇后精神一振,便生下了太子,母子均说:“临水奶真是我的重生父母啊!”从此人们便称陈夫人为临水陈太后。
陈靖姑清除蜘蛛精
话说水古地带有只长年的蜘蛛精,身体变幻莫测,经常悬丝于路上空中,行人碰着便被拉入洞中,饱餐其肠;若遇风流子弟,就在山间变幻富丽华屋,自己变为美貌女子,倚门纺织,诱惑入室后而害之。
靖姑和江氏虎婆来到水口岩角,见一青衣女子,手提一大扎麻,前来施礼。靖姑早知是妖精,便道:“此处有妖,我等前来收伏。若能束手就擒,或许有生的愿望”。但蜘蛛精藐视二女子,又不知其神通,怎肯归降。靖姑说若不归降,便有杀身之祸。妖闻心惊,但仍不肯降。靖姑见劝说无济于事,欲拔剑斩之,蜘蛛精却把手中所纺乱麻撒过来。此时,四周弥漫,早将靖姑、江氏包在当中,上下四周如铜墙铁壁,打打不开,击击不破。
妖精得意地现出原形,问靖姑:“我的法力如何?”靖姑看在眼里,心想:“只可智取,不可力擒”。于是对妖精说:“今我姐妹在你网中,料想难逃性命,我想与你讲了道理,再食未迟”。妖精根本不理睬,入内取出剩下半截人体,抱着啃嚼给靖姑看。靖姑看到妖精没有急着吃自己,就有希望得救了,便故意大力赞赏:“果然法力高强,我二人服输了,乞念我二人父母恩未报,伏祈将网开一小孔,容我姐妹伸出一个指头,以谢父母。未知肯否?”蜘蛛精说:“你二人已知我的厉害,伸出一指头有什么要紧”。蛛蛛精就划破一孔,靖姑暗自欢喜,忙将中指咬破,流出鲜血,弹向空中,即刻化成一道血云法旨。
闾山王、杨两太保领靖姑法旨,原在山后等候,此时知道靖姑有难,领了神兵,急急攻打。顷刻,攻破罗网,救出靖姑与江氏。蜘蛛精大怒上当,遂复将细丝乱缠,漫空遍野尽是飞絮,缠绊神兵,王杨两太保用神火烧之。蜘蛛精见势不妙,弃网而逃,但料难逃性命,操了几操,又变出数万只小蜘蛛蜂拥而至,嘬刺诸人头目。
靖姑化一阵旋风,网住小蜘蛛成一团。靖姑问:“你有何言?”蜘蛛精说:“你说要报答父母,让你伸出个指头,何用诡计?”靖姑说:“以妖治妖,对你这种孽畜无诚信可言。我今也让你逃命一次,答谢一次,咱俩互不欠情,你看如何?”蜘蛛精说:“我如果走不脱,死也无怨”。谁知靖姑早已安排江氏、王、杨布下天罗地网,守住各路要道,结果蜘蛛精再败被抓,大求活命。靖姑说:“别类可宽恕,唯这个孽妖,不自修善,暗布罗网,留之无益”。于是,令神兵斩之。
陆上女神——陈靖姑
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太隂圣母是什么佛
相传靖姑曾赴闾山学法,一生"讲经行法,降妖伏魔,扶危济难",尤以"救产护胎"著称,年方24岁时施法祈雨抗旱,为民除害而捐躯于古田县大桥临水。死后受到人们的敬仰,成为"妇幼保护神"。陈靖姑自幼向往道教,一心想学法。传说龙潭角水下就是闾山大法院,法主许真君就是陈靖姑的师父。去闾山那里学得法术...
陈十四娘娘的传说与信仰
其传说综合简述如下:王母蟠桃会上,观音与众仙比试弹天柱,指破血滴井中,为福建古田临水中村陈昌妻葛氏所食,于唐大历元年( 766 年) 正月十五 日产一女,临盆时异香满室,取名靖姑。又因是十四日夜静时生,故又名静姑,俗名十四。观音两根白发误失,落人间化为白蛇残害生灵。陈昌家传茅山法,乡...
正月十四的临水娘娘传说
那吕洞宾半茎白发所化的白蛇,化为妖艳美女盘踞在临水洞,妖术自有一套,长坑鬼慑于靖姑的闾山法术,投靠她为妈,蛇精命他去抓才貌双全的男子,用以绸缪取乐,继而蚕食裹腹。长坑鬼受命抓人,与蜘蛛精同抢一个书生产生龃龉,蜘蛛精追到临水洞与蛇精大战一场,经长坑鬼调和,又狼狈为奸结为姐妹,长坑鬼到处寻访才貌双全...
福州有哪些传说
靖姑将计就计,入宫除妖,将白蛇精斩为三段,分别埋在开元寺铁佛古井内、井楼门七星井内与龙潭角龙潭中。并破长坑洞府,救回陈皇后,救活三十六位宫娥。闽王感德,敕封慈济临水陈夫人,下令修建临水宫。 陈靖姑还用闾山正法破袁广智茅山邪法,灭蝴蝶精,平定叛乱,避免屠城之祸,挽救将士百姓。闽王王璘甚为感德,复封...
陈十四娘娘一家人分别都是那些菩萨?
他将民间传说加以综合、渲染、丰富,成为我国第一部反映陈靖姑事迹的长篇章回传奇小说。这一时期,经过民间口碑传承,使陈靖姑的传说情节更加曲折,内容更加丰富,陈靖姑的驱邪除妖形象越加突出。因而在福建民间有“妈祖是文的,靖姑是武的”的说法。在浙南《夫人咒》中描述的陈靖姑形象,也是“脱了罗裙穿神裙,头戴铁盔身...
福州的民间故事传说
靖姑将计就计,入宫除妖,将白蛇精斩为三段,分别埋在开元寺铁佛古井内、井楼门七星井内与龙潭角龙潭中。并破长坑洞府,救回陈皇后,救活三十六位宫娥。闽王感德,敕封慈济临水陈夫人,下令修建临水宫。陈靖姑还用闾山正法破袁广智茅山邪法,灭蝴蝶精,平定叛乱,避免屠城之祸,挽救将士百姓。闽王王璘...
神仙的名字和名号
中国古时神话传说中的女神,东南沿海及台湾等地所奉的航海保护神。 ◇【地母至尊】——民间神灵信仰之一,台湾道教推崇祭拜的主要神灵。 ◇【保生大帝】——又称大道公,吴真君。福建闽南和台湾闽南籍民、广东潮汕地区所奉的地方守护神。 ◇【临水夫人】——又称大奶夫人、顺懿夫人,神姓陈名靖姑。福建和台湾闽南...
端午节的传说50字
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要...
汝城义井的由来与朱余周的传说故事
朱余周的事迹在汝城流传了数百年,她的故事被载入县志和族谱,成为真实的历史记载。她的坚韧意志和无私奉献,激励着后人。为了排解寂寞,她每晚摸黑捡拾铜钱,这种精神令人敬佩。朱余周的牺牲换来了家族的繁荣,子孙满堂,她的祠堂被命名为“余周姑厅”,井也被尊称为姑婆井,村名也随之改为井头。明朝...
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带岭区18872512858: 陈十四娘娘的传说与信仰 - ?
万方蛇胆: 作为温州鼓词的重头戏,“娘娘词”源于陈靖姑及其传说. 陈靖姑,又名陈静姑、陈进姑,俗名陈十四.福建古田县临水村人,生而聪颖,幼悟玄机,父名陈上元,讳陈昌.道教法师,官封谏议户部郎中,母葛氏,兄陈二相,号法通,义兄陈海...
带岭区18872512858: 顺天圣母的概况是什么? ?
万方蛇胆: 这是道教中救助妇女难产之神,又被称为顺天圣母,一直受到许多人的信仰,尤其是妇女. 传说她生于公元767年,家在中国南方的福建省福州,本名叫陈靖姑.她从小就很聪明,长大后与一个姓刘的人结了婚,不久怀孕了.几个月后,她所在的地方遭受到很严重的旱灾,人们十分焦虑.为了解救百姓的苦难,她自愿堕胎来专门祈祷求雨.神被感动了,就下了雨,人们对她非常感激.但是,她却因为劳累过度,24岁时就死去了.临终前,她表示希望死后能当神仙,来拯救难产的妇女. 以后,就有许多关于她的传说故事.随着时代的变迁,对临水夫人的信仰逐渐盛行.到13世纪时,皇帝又进一步提高她的地位.后来当人们有什么愿望,特别是希望生个儿子时就向她祈祷.
带岭区18872512858: 陈十四娘娘那个朝代成仙 - ?
万方蛇胆: 顺天圣母陈靖姑为浙江南部等地与福建北部民众共同信仰的神祇,其生前或死后尊称极多,如临水夫人、顺天圣母、顺懿夫人、天仙圣母、慈济夫人、碧霞元君、注生娘娘等.陈靖姑的传说更具有传奇色彩,因降雨解灾又斩杀雷神,触犯天条,七十岁阳寿便终.现在闽、台、浙南各地,均以立庙奉祀.《她的故事是唐代》
带岭区18872512858: 黄田镇的信仰文化 - ?
万方蛇胆: 主信仰临水陈夫人,都说:“莆田有妈祖,古田有靖姑.”妈祖(林默娘)和陈靖姑都是令人敬仰的奇女子,民间传说中的巾帼英雄.她们生前做过许多济世救人的善事;她们逝世后,一个成了海上保护神,一...
带岭区18872512858: 朝天圣母娘娘是圣母中的吗 - ?
万方蛇胆: :传说二郎神三圣母母亲玉帝妹妹羡慕间恩偷偷凡间结识位姓杨书并与结秦晋玉帝御妹杨书先三孩其二郎杨戬三妹则没名字知华山三圣母郎谁知母亲玉帝压桃山所二郎斧劈桃山救母故事外甥沉香救母故事似乎更名二:我想王母真喜欢二郎神觉比较用已凡掌权者总需要几能自办事腹且本事定要至于王母讨厌三圣母更容易理解要杜绝思凡风除三圣母玉帝妹妹、(七仙)都曾与凡相恋违反规说白逆王母虎威要坚决打击
带岭区18872512858: 孙行者是谁? - ?
万方蛇胆: 孙行者的原型在福建 近一时期媒体上就“孙悟空的原型究竟是谁”众说纷纭,争论颇为热烈.有学者认为,孙悟空的原形为唐代高僧“释悟空”.释悟空的俗家姓名叫车奉朝,公元751年随张光韬出使西域,因病在犍陀罗国出家,公元789年回...
带岭区18872512858: 莆田市内的风俗习惯的作文3篇 - ?
万方蛇胆: 莆田是闻名海内外的戏曲之乡,当地人民群众对古老的剧种莆仙戏情有独钟,数百年来形成了莆仙民间许多独特的戏俗.所谓戏俗,就是民间演戏规俗和观戏风俗.其俗繁文缛节,非常复杂,但其内容极其丰富,且极具莆仙地方特色.如演出规...