陈靖姑的传说事迹

作者&投稿:吕天 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
陈靖姑的历史传说~

据说她刚下山时,行二十四步即回头别师,古有“辞步隐岁寿”的说法,许真人知她天数在劫,嘱她双轮年间勿施法术,如有危难,可咬指抛血,以解厄矣。翌年,正值靖姑二八妙龄时,一次,她给隐居在山里学道的哥哥送饭,途中遇到一骨瘦如柴的老太婆,有气无力地在崎岖山道上艰难行走,陈靖姑动了测隐之心,即把饭莱转送于她。这老太原是观音变的,观音为其善举所感,又看到民间妇女生产困难,遂教她符术,驱使五丁,要她行善积德,为民间保胎救产。过去人们把分娩叫做下地狱,过鬼们关。如果不顺产,导致母缨两亡是常事。陈靖姑摩下有女将36人,玉女72人,“强将手下无弱兵”,她们在莆仙一带保胎护幼,拯救了众多的难产孕妇,该团队的医术也得到了莆仙民众的认可。陈靖姑的声名传出后,闽浙赣台地区来她这里学接生的人络绎不绝,可谓“桃李满天下”。公元785年,陈靖姑出嫁古田,不久其夫刘杞任罗源巡检,靖姑随往。当地人听说陈靖姑救产医术高明,产妇们大都来找她接生,渐渐地在宁德地区又出了名气。后来,闽浙赣等地甚至京城里的某些大户人家,还专程来恭请靖姑异地去接生。有一次,陈靖姑进京讲学,宫中盛传皇后难产,陈靖姑得悉后,即刻赶去皇宫,干净利落地帮皇后产下太子。宫娥上奏,德宗皇帝龙颜大悦,封陈靖姑为“天仙圣母”,并在福建古田为其建宫(临水宫,该宫于唐贞元八年即公元792年建成)。后来,在历代封建统治者的赐封下,天后、(临水) 夫人、(顺天)圣母、元君、奶娘等封号接踵而来、目不暇接,陈靖姑也名正言顺地成为了妇幼、儿童的保护神,与妈祖、吴妈齐名,并称为兴化三大女神。后来,陈靖姑扶生救产的事迹逐渐被神化了,她借助法术斩妖除邪、祈雨救灾,死后显灵的故事也有声有色被随之传开。当时,在古田城外有一条大蟒蛇,重近二石,时常出来伤害小孩,据目击者说,蛇紧紧缠住孩子,致其窒息而亡。为避蛇害,有孩之家纷纷外逃谋生,市郊便成为荒凉之地。陈靖姑知悉后,摇身变成一牧童,径往市郊而来,蛇精久未寻着童影,今见有小孩在此玩耍,喜不自胜,旋即化一阵黑旋风卷来,正要缠住小孩时,说时迟那时快,陈靖姑现回原身,与蛇精展开了一场惊心动魄的恶斗,终将蛇精斩于古田县临水井中,因此她被后人尊为“临水夫人”。公元791年,福州地区大旱,田地龟裂、饿莩甚众、民不聊生。时陈靖姑胞兄陈宁元任闽国天师,他奉命率众道士祈雨未果,不得不向其妹求助。此时陈靖姑已身怀六甲,又值二十四岁忌讳之时,为拯救灾民,她有所难遵师嘱、不顾个人安危,毅然脱胎祈雨。为防不测,陈靖姑做了两手准备,她把胎儿寄放在新置的尿桶中,分别用草绳和剪纸变成大蛇和老虎,日夜守侯在桶边,并嘱弟子勿将变化之事告诉他人,布置停当后,她才匆匆上路往福州祈雨。邻近有一妖魔长坑鬼,平时陈靖姑在家时,它避之不敢露面,陈靖姑一外出,它就出来兴风作浪。这次打听到陈靖姑是脱胎而出,就来寻胎,欲置之死地而后快。它化装成一老太婆径往陈靖姑住所,见桶边有两尊法身守卫,不敢靠近,假装见兽胆怯,两手发抖不止。靖姑弟子见老人吓破了胆,不经意间收了法宝,藏到别屋去了。此时,长坑鬼原形毕露,急不可待抓起胎儿,掐死一口吃掉。  这时,陈靖姑已祈雨成功,突然肚子一阵大痛袭来,她知大难将临,赶紧咬破手指,将指血弹向空中,向师傅求助。时许真人见到靖姑传来的血光讯号,知弟子魂已归天,即用莲花托起靖姑魂魄,超度三天,使之英灵得道。陈靖姑成神后,显灵杀长坑鬼于长坑山洞穴中。自陈靖姑杀蛇镇鬼后,古田一带呈现出一派太平景象,百姓安居乐业,于是,人们把她当神供奉或为其建庙。此后,人们对其信仰从未断过。据说霞浦有一村妇,到了望天命之年,膝下无儿女,家境寒贫,她最揪心“无后为大”,想去靖姑宫焚香求赐一子,家里又拿不出像样的供品,只好用红署做成两个鸡腿模样,沾上酱油,看上去活像真的。翌日,她起了个大早赶往宫里,跪在陈靖姑神像前祷告道;“我家里穷,两个鸡腿是假的,我实在拿不出好供品,只好用此劣办法来敷衍,真是该死,还望菩萨慈悲,求赐一子。”正在这时,一大财主带着一群家丁威风凛凛,抬着丰盛的祭品赶来烧头香,见到被人抢了先,喝令家丁扫去已摆上的供品,把穷老太婆赶了出去,自己一人独占祭桌,上供品焚香求子。一年后,人们留意到,那位贫穷的老太抱着一个儿子来谢恩,尤其是上了岁数的人还能怀孕,众甚不解。而仗势欺人的大财主“丁”空依旧、生意落败还破了财。人们从中感受到陈靖姑的人格魅力和人情味,亲切地称她为“奶娘”、“娘妈”,在人们的心目中,她有着不可替代的“慈母”形象。千百年来,人们对陈靖姑“扶生救产、护国佑民”的壮举一直念念不忘,当然,陈靖姑信仰的影响也十分广泛,故许多习俗也一直得于保留至今。

靖姑自幼聪颖,七岁读书到十五岁,四书万卷腹中存。传说她十五岁往闾山(传说在福州下渡龙潭角水下)学法,拜许真君为师,学成设醮法、呼风唤雨、缩地腾空、退病祛疫等法术。十八岁师满,别师下山,嫁与古田刘氏为妻。下山时,师父让她不要回头,径直走去。可是,她依恋师恩,走二十四步回头望师父,从而天定她只有二十四岁寿数。她二十四岁那年怀孕居家,正遇大旱,稻田龟裂,禾苗枯黄,民不聊生。堂兄陈守元奉令祈雨,半个月不应, 闽王欲焚诸道士,守元不得已再三哀求靖姑相助。为解除久旱拯救百姓,也不顾自己胎孕三月,脱胎于陈府,到福州南台岛龙潭角披发仗剑,吹角拜斗步天罡,祈雨。左手执龙角,右手持宝剑,渡片席立江中,念真言焚血云,立时乌云密布,大降甘霖,旱解, 施泽万民。此时,白蛇精、长坑鬼结伙作祟,风浪翻滚,草席漂流欲沉。在这危急时刻,闾 山大法院许真君得知靖姑有难,派出四个仙童在闽江变为四只鸭牳,各衔草席一角,从闽江 万寿桥的上游随水漂流而下, 到闽江下流(今台江第六码头)一块沙坡上时,她弃席上岸, 驾云而归。于是,后人便把这块沙坡地叫做“鸭牳洲”(即今瀛洲街道所辖的竹排埕、尾墩、 排尾等一带地方)。白蛇精、长坑鬼结伙乔装靖姑回家,窜入靖姑母房盗胎并食之。靖姑得 知大怒紧追之,长坑鬼逃落水口,白蛇精飞入临水洞,靖姑施法压蛇精,令其永不出洞。由 于她未学救产之术,产后因受大雨湿身,又曾坠落水中,风寒侵入不能自救,遂于蛇精洞门 坐化,终年仅2 4 岁。闽王加封她为“崇福昭惠临水夫人”,俗称“临水奶”。

慈航道祖一滴血 演绎临水陈太后
观音点血 投胎化生陈靖姑
临水陈太后名陈靖姑,福州下渡人,出生于唐哀帝二年,正月十五日。传说观音菩萨赴宴瑶池返回南海时,见南方黑气冲霄,捏指一算,知有白蛇成精,为害人间,便咬破中指,将指血往南一弹,血云直往福州下渡陈昌的家里投胎化生了陈靖姑。
逃婚出走 拜真君学法
靖姑诞生之时,景云覆室,紫气盈庭,阎里称奇,均引为吉祥之兆。陈靖姑自幼聪慧端庄,悟解玄机,绣房静养,持斋礼佛,信奉观音,她父母十分喜爱这个女儿,在她尚未及关之前,便作主将靖姑与古田县的刘柏定了亲。成人后,靖姑立誓把奉观音,终生不嫁。父母不允,靖姑便逃婚出走,得神人指点拜入闾山许真君门下学法。
真君知其前身非同凡响,便悉心传授诸般法术。真君算出女弟子日后有产难之厄,特意授予靖姑扶胎救产之术,但靖姑认为自己一生不会出嫁,学这门法术没有用处,执意不学。真君见靖姑拒学扶胎救产之术,知天意如此,天机不可泄露,只得由她而去。
消除父母担忧 答应嫁给刘柏
三年后,靖姑学成回家,真君特意交代靖姑二十四岁那年不能擅动法器,否则将有厄难临身。回到家里,靖姑见父母因思念自己而罹病缠绵于床榻,且患痈疮,调治三年,群医束手。靖姑见父母病痛不堪,黯然伤心,便摆设香案,散发戴冠,腰系法裙,手执宝剑龙角,念经涌咒,绘写灵符,清除患者伤处污血后,用刀割下自己股上的肉,然后填进父母的伤处,并以符水喷于补处,以符渣抹在割处,无血无痕,两老立起沉府,下床行走竟然如故。离别了三年,靖姑倍感父母的慈爱亲情,为消除父母对自己婚事的担忧,她答应嫁给刘柏。
不顾安危施法祈雨 仇妖乘隙陷害
靖站出嫁之后,以救世济民为己任,二十四岁那年,靖姑记起师傅交代这一年不能动法器,便让结义姐妹和王杨二太保等人各回自家闭门修炼。没想到这一年福州干旱,禾稻枯焦,哀鸿遍野。靖姑不忍看故乡百姓遭难,虽然自己身怀六甲,却不顾自身的安危,于永和二年八月十五日,脱胎家中,赴白龙江,浮席江中施法祈雨。不久大雨倾盆,旱象顿消,五谷得以丰收,百姓免于饥饿。但靖姑正在施法祈雨之时,仇妖白蛇精和长坑鬼乘隙陷害,他们先潜赴靖姑家中,毁去靖姑的孕胎,然后再赶去白龙江,欲将浮席弄沉,将靖姑溺死。
得母鸭相救 终生不食鸭肉
施法中的靖姑腹痛难忍,站立不稳,草席逐渐沉入水中,眼看着河水即将把靖姑吞没,靖姑拼余力咬破自己的手指,将指血向空中弹去,遥望闾山向师父求助。闾山法主许真君见靖姑的血光来到洞府,知徒弟遇难,急遣王杨二太保前往救助,王杨二太保脱下脚上的草鞋,施法术将其化为四只母鸭,将草席的四只角拖住,不让草席沉入水中。靖姑得师傅之助,免掉溺水之厄,因母鸭救了自己性命,便发誓终生不食鸭肉。
坐蛇首而羽化登仙
白蛇精和长坑鬼见有母鸭从天而降救助靖姑,知靖姑一缓过神来,即使自己二人联手,也决不是靖姑的对手,便落荒而逃。靖姑忍痛在后紧追不舍,欲斩草除根,永除后患。长坑鬼狡猾,被其兔脱,白蛇精无路可逃,慌乱中竟逃回古田的巢穴白蛇洞,被靖姑追上,堵住洞口。靖姑运神通将白蛇斩为三段,但她自己也因为祈雨时落水,寒气侵入五脏六腑,致遭产厄,肉身坐蛇首而羽化。
英灵复到求师传授扶胎救产之术
她坐化之前,发誓说:“吾死之后,必救妇人产难”由于靖姑生前并未学过扶胎救产之术,坐化之后,她的英灵复到闾山再求师傅教自己学会扶胎救产。保赤佑童等诸般法术。靖姑始得道后,众人感念她的恩德,便立“顺懿夫人”庙以奉识之。
称陈夫人为临水陈太后
清代道光皇帝母亲难产,遍召御医救治无效,惶急之下,仰天呼唤“临水陈夫人”,产房中皇后恍惚见一女,披发执剑进人房内,皇后精神一振,便生下了太子,母子均说:“临水奶真是我的重生父母啊!”从此人们便称陈夫人为临水陈太后。
陈靖姑清除蜘蛛精
话说水古地带有只长年的蜘蛛精,身体变幻莫测,经常悬丝于路上空中,行人碰着便被拉入洞中,饱餐其肠;若遇风流子弟,就在山间变幻富丽华屋,自己变为美貌女子,倚门纺织,诱惑入室后而害之。
靖姑和江氏虎婆来到水口岩角,见一青衣女子,手提一大扎麻,前来施礼。靖姑早知是妖精,便道:“此处有妖,我等前来收伏。若能束手就擒,或许有生的愿望”。但蜘蛛精藐视二女子,又不知其神通,怎肯归降。靖姑说若不归降,便有杀身之祸。妖闻心惊,但仍不肯降。靖姑见劝说无济于事,欲拔剑斩之,蜘蛛精却把手中所纺乱麻撒过来。此时,四周弥漫,早将靖姑、江氏包在当中,上下四周如铜墙铁壁,打打不开,击击不破。
妖精得意地现出原形,问靖姑:“我的法力如何?”靖姑看在眼里,心想:“只可智取,不可力擒”。于是对妖精说:“今我姐妹在你网中,料想难逃性命,我想与你讲了道理,再食未迟”。妖精根本不理睬,入内取出剩下半截人体,抱着啃嚼给靖姑看。靖姑看到妖精没有急着吃自己,就有希望得救了,便故意大力赞赏:“果然法力高强,我二人服输了,乞念我二人父母恩未报,伏祈将网开一小孔,容我姐妹伸出一个指头,以谢父母。未知肯否?”蜘蛛精说:“你二人已知我的厉害,伸出一指头有什么要紧”。蛛蛛精就划破一孔,靖姑暗自欢喜,忙将中指咬破,流出鲜血,弹向空中,即刻化成一道血云法旨。
闾山王、杨两太保领靖姑法旨,原在山后等候,此时知道靖姑有难,领了神兵,急急攻打。顷刻,攻破罗网,救出靖姑与江氏。蜘蛛精大怒上当,遂复将细丝乱缠,漫空遍野尽是飞絮,缠绊神兵,王杨两太保用神火烧之。蜘蛛精见势不妙,弃网而逃,但料难逃性命,操了几操,又变出数万只小蜘蛛蜂拥而至,嘬刺诸人头目。
靖姑化一阵旋风,网住小蜘蛛成一团。靖姑问:“你有何言?”蜘蛛精说:“你说要报答父母,让你伸出个指头,何用诡计?”靖姑说:“以妖治妖,对你这种孽畜无诚信可言。我今也让你逃命一次,答谢一次,咱俩互不欠情,你看如何?”蜘蛛精说:“我如果走不脱,死也无怨”。谁知靖姑早已安排江氏、王、杨布下天罗地网,守住各路要道,结果蜘蛛精再败被抓,大求活命。靖姑说:“别类可宽恕,唯这个孽妖,不自修善,暗布罗网,留之无益”。于是,令神兵斩之。




陆上女神——陈靖姑
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太隂圣母是什么佛
相传靖姑曾赴闾山学法,一生"讲经行法,降妖伏魔,扶危济难",尤以"救产护胎"著称,年方24岁时施法祈雨抗旱,为民除害而捐躯于古田县大桥临水。死后受到人们的敬仰,成为"妇幼保护神"。陈靖姑自幼向往道教,一心想学法。传说龙潭角水下就是闾山大法院,法主许真君就是陈靖姑的师父。去闾山那里学得法术...

陈十四娘娘的传说与信仰
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正月十四的临水娘娘传说
那吕洞宾半茎白发所化的白蛇,化为妖艳美女盘踞在临水洞,妖术自有一套,长坑鬼慑于靖姑的闾山法术,投靠她为妈,蛇精命他去抓才貌双全的男子,用以绸缪取乐,继而蚕食裹腹。长坑鬼受命抓人,与蜘蛛精同抢一个书生产生龃龉,蜘蛛精追到临水洞与蛇精大战一场,经长坑鬼调和,又狼狈为奸结为姐妹,长坑鬼到处寻访才貌双全...

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陈十四娘娘一家人分别都是那些菩萨?
他将民间传说加以综合、渲染、丰富,成为我国第一部反映陈靖姑事迹的长篇章回传奇小说。这一时期,经过民间口碑传承,使陈靖姑的传说情节更加曲折,内容更加丰富,陈靖姑的驱邪除妖形象越加突出。因而在福建民间有“妈祖是文的,靖姑是武的”的说法。在浙南《夫人咒》中描述的陈靖姑形象,也是“脱了罗裙穿神裙,头戴铁盔身...

福州的民间故事传说
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神仙的名字和名号
中国古时神话传说中的女神,东南沿海及台湾等地所奉的航海保护神。 ◇【地母至尊】——民间神灵信仰之一,台湾道教推崇祭拜的主要神灵。 ◇【保生大帝】——又称大道公,吴真君。福建闽南和台湾闽南籍民、广东潮汕地区所奉的地方守护神。 ◇【临水夫人】——又称大奶夫人、顺懿夫人,神姓陈名靖姑。福建和台湾闽南...

端午节的传说50字
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要...

汝城义井的由来与朱余周的传说故事
朱余周的事迹在汝城流传了数百年,她的故事被载入县志和族谱,成为真实的历史记载。她的坚韧意志和无私奉献,激励着后人。为了排解寂寞,她每晚摸黑捡拾铜钱,这种精神令人敬佩。朱余周的牺牲换来了家族的繁荣,子孙满堂,她的祠堂被命名为“余周姑厅”,井也被尊称为姑婆井,村名也随之改为井头。明朝...

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万方蛇胆: 莆田是闻名海内外的戏曲之乡,当地人民群众对古老的剧种莆仙戏情有独钟,数百年来形成了莆仙民间许多独特的戏俗.所谓戏俗,就是民间演戏规俗和观戏风俗.其俗繁文缛节,非常复杂,但其内容极其丰富,且极具莆仙地方特色.如演出规...

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