《老子道德经·第四十五章·大成若缺》翻译与解读
《老子道德经·第四十五章 大成若缺》翻译与解读
大成若缺,其用不敝01。大盈若冲,其用不穷02。大直若屈03,大巧若拙04,大辩若讷05。躁胜寒06,静胜热07。清静为天下正08。
今 译
有大成者,好像缺而不全,如此才能奋斗不息而立于不败。大盈满者,像是空虚,不敢骄奢,就能无穷无尽。大的正直,像是弯曲。有大技巧,像是笨拙。大的辩才,像是出言迟钝。躁动能战胜寒冷,清静能战胜炎热。清静无为者便能成为天下人的君长。
评 议
此章是讲“相反而为用”,即相反相成的辩证法。老子是从“满招损”、“谦受益”的角度来阐明的。河上公为此章命题为“洪德”,亦含有此意。老子认为,具有高尚道德修养的人,虽然取得“大成”、“大盈”的成就和具有“大直”、“大巧”、“大辩”的品德与才能,而给人的印象总是虚怀若谷、空虚不满、若拙若讷的样子。老子认为此等清静“大成若缺”的人,能够胜任天下人的君长。这就是所谓“相反而为用”——相反相成的辩证哲学。
老子“大成若缺”、“大盈若冲”、“大直若屈”、“大巧若拙”、“大辩若讷”的相反相成的辩证哲学,历来即为世人津津乐道,已经成为人们修德养性的座右铭。
注释
01 大成:谓有大成就。 敝:楚简本、河上公本、帛书甲本 (乙本缺)、王弼本皆作“蔽”,为“敝”的借字,与“新”字相反,可引申为败。两句:意谓有大成就者,像是缺而不全,如此会奋斗不息,能立于不败。
02 盈:盈满。 冲:虚。两句:意谓大盈满者,像是空虚,不敢骄奢,就能无穷尽。
03 大直:正直。 屈:为“曲”的借字。句谓:正直如一,像是曲折。
04 拙:笨拙。句谓:有大技巧者,好像十分笨拙。
05 讷:出言迟钝。句谓:最有辩才者,好像出言迟钝。按以上七句,皆为比喻。吴澄曰:“以成为成、盈为盈、直为直、巧为巧、辩为辩,小矣。若缺则非成,若冲则非盈,若屈则非直、若拙则非巧、若讷则非辩,乃为成、盈、直、巧、辩之大者也。《老子》一书,皆是此意。大抵相反而相为用,前章屡见,不待详释。”高亨据帛书甲本有“大赢若 ”句,故将此句补在“大辩若讷”句后 (《老子注译》)。古本皆无此句,据帛书甲本补此句,缺乏根据。
06 躁:躁动。句谓:躁动能战胜寒冷。
07 静:清静,或谓心静。句谓:清静能战胜炎热。按吴澄诠释以上两句曰:“阳之躁胜阴之寒,阴之静胜阳之热,亦相反而相为用也。”陈鼓应先生据蒋锡昌《老子校诂》、严灵峰《老子章句新编》将“躁胜寒,静胜热”两句,改为“静胜躁,寒胜热”,这不符合《老子》原意。理由有三,其一,古本诸如楚简本作“噪胜”、“青胜”,河上公本、王弼本作“躁胜寒,静胜热”,说明古本无误。其二,古今以来,即有动能胜寒、心静自然凉的俗语。其三,用其他书籍有关字句或《老子》书中其他章节有关文字,而改此两句为“静胜躁,寒胜热”,过于轻率。
08 清静:无为也。吴澄曰:“清静,无为也。”正:君长也。吴澄曰:“正,犹‘正长’之‘正’,犹言为天下之君也。”《尔雅 · 释诂》曰:“正,长也。”《广雅 · 释诂》曰:“正,君也。”句谓:顺应自然而不妄为,方能为天下君长。按吴澄曰:“惟清静无为者,无为而无不为,故能为天下正,所谓相反而相为用也。”
老子道德经全文及其译文
老子道德经全文及其译文 我来答 1个回答 #热议# 为什么孔子像会雕刻在美最高法院的门楣之上?巡音_111 2012-10-30 · TA获得超过191个赞 知道答主 回答量:141 采纳率:95% 帮助的人:36.7万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 《李聃道德经更正》第一课 道 「道」,可道,非常道。名,...
大方无隅 大器晚成 大音希声 大象无形
“大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形”是春秋时期老子《道德经·第四十一章》中的一句话,意思是:最方正的东西反而没有棱角,贵重的器物总是最后才完成,最大的声音反而听不到,最大的形象反而看不见。文章中,“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为...
老子道德经共有多少成语
老子的《道德经》全文出现成语53个,其中出自原文的39个,出自其他文章的14个。详情如下:【玄之又玄】原文 《老子》第一章:“玄之又玄,众妙之门。”【功成不居】原文 《老子》第二章:“生而不有,为而不恃,功成而不居。”【和光同尘】原文 《老子》第四章:“和其光,同其尘。”【...
上士闻道,勤而行之。下一句
释义:上士听了道的理论,努力去实行;中士听了道的理论,将信将疑;下士听了道的理论,哈哈大笑。不被嘲笑,那就不足以成其为道了。出处:先秦·老子《道德经·第四十一章》原文:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若...
老子经典语录
【出处】《道德经·第三十八章》【译文】丧失了大道,才强调道德、丧失了道德,才强调仁爱。丧失了仁爱,才强调正义。丧失了正义,才强调礼法。 34、 天下万物生于有,有生于无。【出处】《道德经·第四十章》【译文】天下的万物都产生于“有”,而“有”却从“虚无”中来。 35、 大方无隅,大器晚成,大音希声,...
出自《道德经》的成语有哪些?
出处:《老子》第九章:“功成、名遂、身退,天之道。”译文:人一旦有所成功,就得知足。懂得功成身退,就把握了自然的法则。三、上善若水 [ shàng shàn ruò shuǐ ]做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道。出处:老子《道德经》:“上善若水。水善利万物而不...
老子语录经典语录摘抄
68. 天下万物生于有,有生于无。出处《道德经·第四十章》译文天下的万物都产生于“有”,而“有”却从“虚无”中来。69. 自伐者无功,自矜者不长。 本回答被网友采纳 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 推荐律师服务: 若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业...
道德经经典名句
道德经经典名句:1、上善若水,水善利万物而不争。——《老子·道经·第八章》2、大方无隅;大器免成;大音希声;大象无形——《老子·德经·第四十一章》3、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子·德经·第六十四章》4、慎终如始,则无败事。——《...
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道大笑之,不笑不足以为...
意思是上等人听了道的理论,努力去实行;中等人听了道的理论,有时记在心里有时则忘记掉;下等人听了道的理论,哈哈大笑。不被嘲笑,那就不足以称其为道了。出自——春秋战国老子《道德经》。原文:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。“上士”即高明...
老子道德经全文及译文
《道德经》是道家经典,老子通过精炼的文字阐述了深邃的哲学思想。第一章中,老子指出“道”难以言喻,无名与有名皆为“道”之体现,强调观察“无”与“有”以理解“道”的奥妙。第二章阐述了对立面的相互依存,圣人以无为而治,顺应自然。第三章提倡不推崇贤能,以减少争夺,使民心不乱。第四章...
浑纨硫酸:[答案] 出自《道德经》之四十五章,原文:大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.其本意就是:最完美的事物好像还不完美,但其用处没有一点不方便.引申:不要被事物的假象所迷惑.
桐乡市18637081051: 大凡若简 大成若缺 是什么意思 - ?
浑纨硫酸:[答案] 老子的《道德经》第二十八章云:“知其白,守其黑,知其荣,守其辱.”其四十五章中又说:“大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.” 所谓“大成”,也就是最完美的东西,像孔子当年极受统治者推崇,就加...
桐乡市18637081051: 老子节选翻译 大成若缺.清静为天下正 - ?
浑纨硫酸:[答案] 大成若缺 知清静以为天下正.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.身体不断地运动可以战胜外界的寒冷,心境保持宁静清凉可以战胜外界的酷热,掌握着清静无为的准则就能够成为天下的统帅.“躁胜寒,静胜热.知清静以为天下正.” ...
桐乡市18637081051: 老子的道德第四十五章的译文 - ?
浑纨硫酸: 《道德经》之四十五章原文:大成若缺,其zd用不弊;大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.躁胜寒,静胜热,清静为天下正. 白话译文:凡有大成就的人,好象在某些方面总有不足之处,(正是这一得一失,才使其作用相互弥补,整体上)不至于衰竭;充盈的物质好象总是从空虚开始,(正是这一虚专一实相互转变,)才使整体上用之不尽.有笔直似乎就有弯曲,有灵巧似乎就有笨拙,存在能言善辩,就好象总有笨嘴拙舌.善于运动的人能战胜寒冷,善于守静的人能战胜酷热,(心静自然凉属).明白了静能胜热的道理,就能为治理天下找到一条正确的途径.
桐乡市18637081051: 大巧若拙章大成若缺,其用不敝.大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.躁胜寒,静胜热,清静为天下正.求翻译. - ?
浑纨硫酸:[答案] 道德经译文 第四十五章 [原文] 大成①若缺,其用不弊.大盈若冲②,其用不穷.大直若屈③,大巧若拙,大辩若讷④.静胜躁,寒胜热⑤.清静为天下正⑥. [译文] 最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空...
桐乡市18637081051: 大成若需是什么意思 - ?
浑纨硫酸: 大成若需,即大成若缺是指人要接受其它知识才可以赶得上新生事物,不要自满自足.排斥其它知识是一种坏习惯.. 它是一个哲学名词,出自《道德经》之四十五章, 原文:大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.静胜躁,寒胜热.清静为天下正. 《道德经》之四十五章本意就是:最完美的事物,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的.最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样.清静克服扰动,寒冷克服暑热.清静无为才能统治天下.
桐乡市18637081051: 大成若缺 <老子> 求原文 - ?
浑纨硫酸: 四十五章大成若缺,其用不弊.大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.静胜躁,寒胜热.清静为天下正.译文:天下最美好的东西似乎也有欠缺,但它永远也用不坏;天下最充实的东西好象也有空虚,但它永远也用不完.最直的看起来好象弯曲,最灵巧的似乎十分笨拙,最会说话的人好象缺乏口才.安静可以战胜浮躁,寒冷可以克服炎热.做到清静无为便可以统帅天下.大意:事物的表象往往与内涵不一致,但这不影响事物自身的价值和作用,就如同最充实的东西好像很虚空,但它的作用却不穷竭一样(大盈若冲,其用不穷).老子以此说明了“清静无为”的治国原则.
桐乡市18637081051: 『老子』中有一句话:“大成若缺,其用不弊.大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辨若讷.”是什么意思啊?静候你的回答. - ?
浑纨硫酸: 有几种解释 大道之成,若其所缺,它的作用,永不衰败!大道满盈,若有所虚,它的作用,永不穷歇!大道平直,像是屈折;道巧妙,像是愚拙;大道善辩,像是口讷,行动可以克服寒冷,安静可以克服暑热;心神清静方可以君临天下. 一个...
桐乡市18637081051: 静胜躁,寒胜热.清静为天下正.”是什么意思 - ?
浑纨硫酸: 静胜躁,寒胜热,清静为天下正 《道德经》第四十五章:大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.静胜躁,寒胜热,清静为天下正. “静胜躁,寒胜热,清静为天下正.”静的胜动的,冷的胜热的,人静...
桐乡市18637081051: “大若成缺,其用不必 大盈若冲,其用不穷.”的含义是什么? - ?
浑纨硫酸:[答案] 这句话源自于老子《道德经》四十章 生克:大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷. 这都说人呢,大成----大的成就原指修道;弊--=--同敝、蔽,指掩盖,不弊就是不被阻碍;盈------满的意思;冲------空的、虚的.比如“冲室”就是空室. 想得到大...