《老子道德经·第四十五章·大成若缺》翻译与解读

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《老子道德经·第四十五章 大成若缺》翻译与解读

大成若缺，其用不敝01。大盈若冲，其用不穷02。大直若屈03，大巧若拙04，大辩若讷05。躁胜寒06，静胜热07。清静为天下正08。

今 译

有大成者，好像缺而不全，如此才能奋斗不息而立于不败。大盈满者，像是空虚，不敢骄奢，就能无穷无尽。大的正直，像是弯曲。有大技巧，像是笨拙。大的辩才，像是出言迟钝。躁动能战胜寒冷，清静能战胜炎热。清静无为者便能成为天下人的君长。

评 议

此章是讲“相反而为用”，即相反相成的辩证法。老子是从“满招损”、“谦受益”的角度来阐明的。河上公为此章命题为“洪德”，亦含有此意。老子认为，具有高尚道德修养的人，虽然取得“大成”、“大盈”的成就和具有“大直”、“大巧”、“大辩”的品德与才能，而给人的印象总是虚怀若谷、空虚不满、若拙若讷的样子。老子认为此等清静“大成若缺”的人，能够胜任天下人的君长。这就是所谓“相反而为用”——相反相成的辩证哲学。

老子“大成若缺”、“大盈若冲”、“大直若屈”、“大巧若拙”、“大辩若讷”的相反相成的辩证哲学，历来即为世人津津乐道，已经成为人们修德养性的座右铭。

注释

01　大成:谓有大成就。　敝:楚简本、河上公本、帛书甲本 (乙本缺)、王弼本皆作“蔽”,为“敝”的借字,与“新”字相反,可引申为败。两句:意谓有大成就者,像是缺而不全,如此会奋斗不息,能立于不败。

02　盈:盈满。　冲:虚。两句:意谓大盈满者,像是空虚,不敢骄奢,就能无穷尽。

03　大直:正直。　屈:为“曲”的借字。句谓:正直如一,像是曲折。

04　拙:笨拙。句谓:有大技巧者,好像十分笨拙。

05　讷:出言迟钝。句谓:最有辩才者,好像出言迟钝。按以上七句,皆为比喻。吴澄曰:“以成为成、盈为盈、直为直、巧为巧、辩为辩,小矣。若缺则非成,若冲则非盈,若屈则非直、若拙则非巧、若讷则非辩,乃为成、盈、直、巧、辩之大者也。《老子》一书,皆是此意。大抵相反而相为用,前章屡见,不待详释。”高亨据帛书甲本有“大赢若 ”句,故将此句补在“大辩若讷”句后 (《老子注译》)。古本皆无此句,据帛书甲本补此句,缺乏根据。

06　躁:躁动。句谓:躁动能战胜寒冷。

07　静:清静,或谓心静。句谓:清静能战胜炎热。按吴澄诠释以上两句曰:“阳之躁胜阴之寒,阴之静胜阳之热,亦相反而相为用也。”陈鼓应先生据蒋锡昌《老子校诂》、严灵峰《老子章句新编》将“躁胜寒,静胜热”两句,改为“静胜躁,寒胜热”,这不符合《老子》原意。理由有三,其一,古本诸如楚简本作“噪胜”、“青胜”,河上公本、王弼本作“躁胜寒,静胜热”,说明古本无误。其二,古今以来,即有动能胜寒、心静自然凉的俗语。其三,用其他书籍有关字句或《老子》书中其他章节有关文字,而改此两句为“静胜躁,寒胜热”,过于轻率。

08　清静:无为也。吴澄曰:“清静,无为也。”正:君长也。吴澄曰:“正,犹‘正长’之‘正’,犹言为天下之君也。”《尔雅 · 释诂》曰:“正,长也。”《广雅 · 释诂》曰:“正,君也。”句谓:顺应自然而不妄为,方能为天下君长。按吴澄曰:“惟清静无为者,无为而无不为,故能为天下正,所谓相反而相为用也。”

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桐乡市18637081051： “大成若缺, - ？
浑纨硫酸：[答案] 出自《道德经》之四十五章,原文:大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.其本意就是:最完美的事物好像还不完美,但其用处没有一点不方便.引申:不要被事物的假象所迷惑.

桐乡市18637081051： 大凡若简 大成若缺 是什么意思 - ？
浑纨硫酸：[答案] 老子的《道德经》第二十八章云:“知其白,守其黑,知其荣,守其辱.”其四十五章中又说:“大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.” 所谓“大成”,也就是最完美的东西,像孔子当年极受统治者推崇,就加...

桐乡市18637081051： 老子节选翻译 大成若缺.清静为天下正 - ？
浑纨硫酸：[答案] 大成若缺 知清静以为天下正.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.身体不断地运动可以战胜外界的寒冷,心境保持宁静清凉可以战胜外界的酷热,掌握着清静无为的准则就能够成为天下的统帅.“躁胜寒,静胜热.知清静以为天下正.” ...

桐乡市18637081051： 老子的道德第四十五章的译文 - ？
浑纨硫酸： 《道德经》之四十五章原文:大成若缺,其zd用不弊;大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.躁胜寒,静胜热,清静为天下正. 白话译文:凡有大成就的人,好象在某些方面总有不足之处,(正是这一得一失,才使其作用相互弥补,整体上)不至于衰竭;充盈的物质好象总是从空虚开始,(正是这一虚专一实相互转变,)才使整体上用之不尽.有笔直似乎就有弯曲,有灵巧似乎就有笨拙,存在能言善辩,就好象总有笨嘴拙舌.善于运动的人能战胜寒冷,善于守静的人能战胜酷热,(心静自然凉属).明白了静能胜热的道理,就能为治理天下找到一条正确的途径.

桐乡市18637081051： 大巧若拙章大成若缺,其用不敝.大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.躁胜寒,静胜热,清静为天下正.求翻译. - ？
浑纨硫酸：[答案] 道德经译文 第四十五章 [原文] 大成①若缺,其用不弊.大盈若冲②,其用不穷.大直若屈③,大巧若拙,大辩若讷④.静胜躁,寒胜热⑤.清静为天下正⑥. [译文] 最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空...

桐乡市18637081051： 大成若需是什么意思 - ？
浑纨硫酸： 大成若需,即大成若缺是指人要接受其它知识才可以赶得上新生事物,不要自满自足.排斥其它知识是一种坏习惯.. 它是一个哲学名词,出自《道德经》之四十五章, 原文:大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.静胜躁,寒胜热.清静为天下正. 《道德经》之四十五章本意就是:最完美的事物,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的.最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样.清静克服扰动,寒冷克服暑热.清静无为才能统治天下.

桐乡市18637081051： 大成若缺 <老子> 求原文 - ？
浑纨硫酸： 四十五章大成若缺,其用不弊.大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.静胜躁,寒胜热.清静为天下正.译文:天下最美好的东西似乎也有欠缺,但它永远也用不坏;天下最充实的东西好象也有空虚,但它永远也用不完.最直的看起来好象弯曲,最灵巧的似乎十分笨拙,最会说话的人好象缺乏口才.安静可以战胜浮躁,寒冷可以克服炎热.做到清静无为便可以统帅天下.大意:事物的表象往往与内涵不一致,但这不影响事物自身的价值和作用,就如同最充实的东西好像很虚空,但它的作用却不穷竭一样(大盈若冲,其用不穷).老子以此说明了“清静无为”的治国原则.

桐乡市18637081051： 『老子』中有一句话:“大成若缺,其用不弊.大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辨若讷.”是什么意思啊?静候你的回答. - ？
浑纨硫酸： 有几种解释 大道之成,若其所缺,它的作用,永不衰败!大道满盈,若有所虚,它的作用,永不穷歇!大道平直,像是屈折;道巧妙,像是愚拙;大道善辩,像是口讷,行动可以克服寒冷,安静可以克服暑热;心神清静方可以君临天下. 一个...

桐乡市18637081051： 静胜躁,寒胜热.清静为天下正.”是什么意思 - ？
浑纨硫酸： 静胜躁,寒胜热,清静为天下正 《道德经》第四十五章:大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.静胜躁,寒胜热,清静为天下正. “静胜躁,寒胜热,清静为天下正.”静的胜动的,冷的胜热的,人静...

桐乡市18637081051： “大若成缺,其用不必 大盈若冲,其用不穷.”的含义是什么? - ？
浑纨硫酸：[答案] 这句话源自于老子《道德经》四十章 生克:大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷. 这都说人呢,大成----大的成就原指修道;弊--=--同敝、蔽,指掩盖,不弊就是不被阻碍;盈------满的意思;冲------空的、虚的.比如“冲室”就是空室. 想得到大...