《二十四史》经典名句之:太刚则折,至察无徒

作者&投稿:门仁 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 太刚则折,至察无徒。——《晋书·周岂页》 察:看得清;徒:党徒,同一类或同一派别的人。 译文:过于刚直就会折断,极其明察就没有朋友。 解析:所谓刚柔互用、不可偏废、太柔则靡、太刚易折 人不可无刚,无刚则不能自立,不能自立也就不能自强,不能自强也就不能成就一番功业。刚就是使一个人站立起来的东西。刚是一种威仪,一种自信,一种力量,一种不可侵犯的气概。 自古以来,哪一个帝王将相不是自立自强闯出来的呢?哪一个圣贤不是各有各的自立自强之道呢?孔子可算是仁至义尽的了,他讲中庸之道,讲温柔敦厚,可他也有刚的时候,他当宰相才七天,就杀了少正卯。由于有了刚,那些先贤们才能独立不惧,坚韧不拔。刚就是一个人的骨头。人也不可无柔,无柔则不亲和,不亲和就会陷入孤立,四面楚歌,自我封闭,拒人于千里之外,柔就是使人挺立长久的东西。柔是一种魅力,一种收敛,一种方法,一种春风宜人的光彩。哪一个人不是生活在人间,哪一个人没有七情六欲,哪一个人离得了他人的信任与帮助。再伟大的人也需要追随者,再精彩的演说也需要听众。柔就是一个人的皮肉,是使一个人光彩照人的东西。然而,太刚则折,太柔则靡。 春秋战国时期楚归晋知的故事十分著名,其原因就在于知营能够不卑不亢、外柔内刚地对待楚王。当时,晋国人把从楚国那里俘虏来的楚国公子及楚国大臣的尸首交给了楚国,希望能够换回包括知在内的晋国战俘,楚王答应了。 在送别知的时候,楚王问道:「 ”你怨恨我吗?” 知营回答说:「 ”两国交战,我没有才能,不能胜任自己的职务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受杀戮,这是君王您的恩惠。我确实没有才能,又能怨恨谁呢?” 楚王又问道:「 ”那么,你反而要感激我吗?” 知营回答说:「 ”两国各为自己的百姓打算,希望能让老百姓平安,各自抑制住愤怒,互相原谅。两国都解放各自的战俘,以结成友好。我又能感激谁呢?” 楚王又问:「 ”你回去以后,用什么来报答我呢?” 知营说:「 ”我没有什么怨恨,也没受大王的什么恩德,我不知道该报答什么!” 楚王说:「 ”既便是这样,你也要告诉我些什么。” 知营不卑不亢地说:「 ”好吧!托君主的福,作为囚犯,我能回到晋国,我的国君如果杀了我,我死而不朽。如果由于君王的恩而赦免了我,或是君王同意把我杀掉祭祀祖先,那我也死而不朽。如果蒙君王恩宠,再让我承袭原职,按次序担任晋国的政事,率领一部分军队驻守边城,即使遇到楚国的文武官员,我也不会违反礼仪,不会有二心,只好竭尽全力,尽做臣子的本分。如果说有报答的,这就是我要报答大王的。” 楚王听了这番话,知道不能折服他,就对大臣们说:「 ”晋国的臣子真是无法争取啊!” 于是,楚王用隆重的礼节把知营送回了晋国。楚王对知营的这番谈话,大概有两个意图,一是想找个空子折辱晋国的战俘,一是想留下一些后路,为将来的楚、晋作战争取晋国的人心。但知始终不亢不卑,据实而答。逐次回驳,弄得楚文王灰头土脸又无可挑剔,最后只好以礼相送。知的这种以柔为主、柔中寓刚的答辩成为千古名论。 柔中含刚,刚中存柔,刚柔相济,不偏不倚,才是中国人处世的正宗。这一理想化的处世方式,一个小小的太极图表现的最为形象。在一个圆圈中有一个白色的阳鱼和一个黑色的阴鱼,阳鱼头抱阴重尾,阴鱼头抱阳鱼尾,互相纠结,浑融婉转,恰成一圆形,无始无终无头无尾,无前无后,无高无下。最妙的是阴鱼当中有阳眼,阳鱼当中有阴眼,相互包容,相互蕴含,相互激发,相互转化而又相互捉生。我们曾经对这一处世方式进行过轰轰烈烈的批判,但当我们今天凝神谛视这个小小的太极图时,我们却不能不承认它包含了宇宙中的至理,同时也是我们处理人事的最高准则。 这也是周告诫皇帝的话。他认为「 ”夫太刚则折,至察无徒”,用它来治理国家,会给国家带来祸患,用它来行事,就会伤害自己的家人。这也就是前人所说的「 ”水清无鱼,至察无徒”。水如果太清就不会有鱼,政治太苛刻就会使统治者与百姓之间不和睦,百姓则会怨声载道, *** 就会失去百姓的拥戴。这应该成为后人治世的一个法则。 ​




二十四史 名句
《二十四史》经典佳句30则,受益终生!1.义感君子,利动小人。《晋书·符登传》译文:道义可以感动君子,利益可以打动小人。2.太刚则折,至察无徒。《晋书·周岂页》译文:过于刚直就会折断,极其明察就没有门徒。3.为国之道,食不如信。立人之要,先质后文。《宋书·江夷传》译文:治理国道理...

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太刚则折,至察无徒。——《晋书·周岂页》 察:看得清;徒:党徒,同一类或同一派别的人。 译文:过于刚直就会折断,极其明察就没有朋友。 解析:所谓刚柔互用、不可偏废、太柔则靡、太刚易折 人不可无刚,无刚则不能自立,不能自立也就不能自强,不能自强也就不能成就一番功业。刚就是使...

《元朝多少年历史》30句经典名句《二十四史》
1.正义感是君子,但小人从中受益。《金夫邓传》翻译:道德可以感动君子,利益可以感动坏人。2.如果太硬,就会被折叠。第页你太正直了,你就坏了,你太清明了,你就没有徒弟了。3.食物胜过信任。确定一个人的需求,质量应该排在文字之前。《晋书周志》治国的原则是,授人以食,不如授人以信。作为...

《史记》名句
1、天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。——《史记·货殖列传》译文:天下人吵吵嚷嚷,嘈杂喧闹,都是为了各自的私利而来;天下人碰碰撞撞,拥挤奔忙,都是为了各自的私利而往。2、祸不妄至,福不徒来。——《史记·龟策列传》译文:灾祸不会胡乱发生,幸福不会凭空到来。3、千人之诺诺...

《史记》经典语录节选《史记》20句名言集锦
——《史记魏世家》】当一只鸟快死的时候,它的鸣叫是悲伤的;当一个人死的时候,他说的话充满了善意。这句话是流传千古的名言,是洞察人性的准确概括。人性中有一种与生俱来的善良因素。当生命走到尽头,世间的一切都将成为过眼烟云,不再对这个世界产生兴趣。至此,纯粹的善良显露无遗。人性是共通的,让人感慨...

有哪些成语名句出自于《史记》?
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...主要内容 名人名句(书中某个人物的经典话语)越多篇越好!
万斯同从生气、厌恶读书,到闭门思过,并从《茶经》中受到启发,开始用心读书。转眼一年多过去了,万斯同在书屋中读了很多书,父亲原谅了儿子,而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读,终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者,并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。屈原洞中苦读。屈原小...

有哪些成语名句出自于《史记》
它不仅是我国正史二十四史的第一部,也是我国散文发展史上的一座里程碑,被鲁迅评为“史家之绝唱,无韵之离骚”。其中也给后人留下了许多经典名句,能给人以启迪。1.燕雀安知鸿鹄之志哉2.大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方《高祖本纪》载刘邦诗。狂风冲天而起啊,白云漫天飞扬;我满载统摄四海的...

二十四史文言文读后感400字
浅读《二十四史》,我清晰地看到中国人的优点和缺点。中国人吃苦耐劳,肯学习。但凡是都具有两面性,在有优点的同时,也会有弱缺点。世界各国,都有各自的长处,也都有各自的短处。尺有所短,寸有所长。所以需要互相学习,互相包容。浅读《二十四史》,我发现皇帝是最不能犯错的一个人,一个小错,就会酿成大祸。而...

古代经典的6句“骂人话”,损人还不带脏字,是哪几句?
开古今先河、二十四史之首的《史记》当中也有两句至今还在为我们所用的句子,司马迁之才可以说是震铄古今。"竖子不足与谋",这句话大概很多人都记忆犹新。鸿门一宴本是项羽诛杀刘邦的最好时机,然而力拔山兮气盖世的楚霸王项羽却不为所动,让刘邦在自己的眼前平平安安的回归到了营地。这也让范增...

柳江县17719811818: 太盛则折,太弱则泻是什么意思 -
云疫安中: 这两句出自阿城的《棋王》,我觉得是作者杜撰的.原文大概是棋经十三篇中的太刚则折,太盛则泻.汉书中也说太刚则折太柔则废.作者可能由此编出来的吧.个人见解.

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云疫安中: 1、开诚心,布大度.──康有为《上清帝第一书》2、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽.──[清]金缨《格言联壁》3、量大好做事,树大好遮阴.──中国谚语4、人之谤我也,与其能辩,不如能容.人之侮我也,与其能防,不如能化.──弘...

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云疫安中: 塞翁失马的故事同样有效.失去了就是失去,不斤斤计较 ,不拘小节,总会得到回馈

柳江县17719811818: 还有哪些像 海纳百川的宽厚,让百川浩荡了海 这样赞扬宽容的名言警句 -
云疫安中: 1、人类的幸福和欢乐在于奋斗,而最有价值的是为理想而奋斗 2、世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗 3、理想的实现只靠干,不靠空谈 4、男儿不展风云志,空负天生八尺躯 5、天行健,君子以自强不息 6、心如明镜台,时时勤拂拭 7、...

柳江县17719811818: 《二十四史》有哪些经典佳句值得一读 -
云疫安中: 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得.《史记》译文:聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中,总会有一次收获.能行之者未必能言,能言之者未必能行.《史记》译文:能够做到一件事情的人未必能够说...

柳江县17719811818: 劝人不要斤斤计较的名言 -
云疫安中:[答案] ●不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的. ——(俄罗斯)屠格涅夫 ●一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容.... 王者不却众庶,故能明其德.秦.李斯《谏逐客书》 ●太刚则折,至察无徒.《晋书.刘隗列传》 ●能容小人,方成君子.明.冯梦龙...

柳江县17719811818: 大话西游3科举答案 - 《大话西游3爱问征集科举试题大话西游3》爱问隆重推出科举考
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柳江县17719811818: 史书必读十大经典
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