过巫山文言文翻译
导语：巫山位于重庆市东北部，三峡库区腹心，素有“渝东门户”之称，地跨长江巫峡两岸。下面由我为大家整理的过巫山文言文翻译，希望可以帮助到大家！
过巫山文言文原文
二十三日，过巫山凝真观[1]，谒妙用真人祠[2]。真人,即世所谓巫山神女也[3]。
祠正对巫山，峰峦上入霄汉[4]，山脚直插江中，议者谓太、华、衡、庐[5]，皆无此奇。然十二峰者不可悉见[6]，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭[7]，宜为仙真所托[8]。祝史云[9]：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音[10]，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止[11]。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女[12]，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是[13]日，天宇晴霁[14]，四顾无纤翳[15]，惟[16]神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊[18]，久之不散，亦可异也。
祠旧有乌数百，送迎客舟。自唐夔州刺史李贻诗已云“群乌幸胙余”矣。近乾道元年，忽不至，今绝无一乌，不知其故。
泊清水洞，洞极深，后门自山后出，但黮然[19]，水流其中，鲜能入者。岁旱祈雨，颇应。
注释
[1]巫山：在今重庆市巫山县。巫山县东大宁河口至湖北巴东官渡一段长江称为巫峡。由于长江横切巫山主脉的石灰岩层，峡谷特别曲折幽深，高峰均在海拔一千米以上，著名的巫山十二峰就并列在这段江边。凝真观：即神女祠，在巫山飞凤峰下。据《元一统志》说：“唐仪凤(高宗的年号)初置神女祠，宋宣和(徽宗的年号)改曰凝真观。”
[2]妙用真人：后世为巫山神女所加的封号。
[3]巫山神女：据晋人习凿齿撰《襄阳耆旧传》说：“赤帝(古代传说的五天帝之一)女曰瑶姬，未行(未出嫁)而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。楚怀王游于高唐，昼寝，梦见与神遇，自称是巫山之女，王因幸之，遂为置观于巫山之南，号为朝云。”(据《文选·高唐赋》李善注引)
[4]“峰峦”二句：写巫山峰峦的高危峭直。“霄汉”，云霄和天河，指天空。
[5]议者：议论的人。太华：即西岳华山，在陕西华阴境内。衡：即南岳衡山，在湖南衡山境内。庐：即江西庐山。
[6]十二峰：即巫山十二峰，据《方舆胜览》载，它们的名称是：望霞、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉，都在长江北岸。不可悉见：谓从江上远望，不能把十二峰全部看到。苏辙《巫山赋》说：“峰连属以十二，其九可见而三不知。”
[7]神女峰：即望霞峰。纤丽奇峭：纤巧修长，陡起而变幻多姿。
[8]“宜为”句：谓确实适宜作为神女的化身。宜，应该。仙真，指巫山神女。托，转身，化身。
[9]祝史：祠中主持祭祀者。
[10]丝竹之音：指优美动听的管弦音乐。
[11]达旦：直到天明。
[12]“夏禹”二句：这是关于巫山神女的另一个传说。据《禹穴纪异》、《墉城集仙录》所记，神女从东海游玩回来，路过巫山。当时夏禹正为治水而驻扎在巫山下，于是神女命令侍女把“玉篆之书”(即本文所说的“符书”)送给夏禹，并派她的一些部下，帮助夏禹。
[13]是：这。
[14]天宇晴霁：天空晴朗。
[15]无纤翳(yì)：没有丝毫云烟。
[16]惟：只有。
[17]鸾：旧时传说凤凰一类的鸟。
[18]谒：请见，拜见。
[19]然：不过，但是。
[20]悉：都
[21]翳：遮盖，这里指云。
过巫山文言文翻译
二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠堂。真人就是大家所说的.巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中，议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿，确实适宜作为神女的化身。祠中主持祭祀者说：“每年的八月十五晚上月亮朗明的时候，就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼鸣，到天明才渐渐停止。”在庙的后边，半山腰中有个石坛，比较平坦。传说“夏禹遇到神女，神女就是在这个地方把符书送给禹。”在石坛上看十二峰，就像屏障一样。这一天，天空晴朗，看四周围没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。
真人祠以前有数百只乌鸦，迎送来往的船只。在唐代夔州刺史李贻诗中就已经说过“群乌幸胙余”。快到乾道元年，乌鸦忽然不来了，现在一只也找不到，不知道这其中的原因是什么。
把船停在清水洞，洞很深，后洞在山的那一边，只是洞内很昏暗，水在中间流过，很少有人能进去。天旱时求雨，很灵验。
王祯传文言文翻译?
王祯，字维祯，吉水人。明朝成化初年(1465)，王祯以国子生的资格授夔州通判。成化二年(1466)，荆、襄石和尚进攻四川巫山。督盗同知（官名）王某人害怕胆怯不敢去救援，祯当面数落其怕死之罪，然后自己领王某所部民兵，昼夜兼程赶去巫山援救，但他赶到时，巫山城已陷落。贼人聚集山中，祯趋兵进剿，杀...
三峡文言文原文及翻译
三峡文言文原文及翻译如下：1、自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿泝阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间...
课外文言文神女峰的翻译
望霞峰”。巫山十二峰各有特色，有的若金龙腾空，有的如雄狮昂首，有的像少女亭亭玉立，有的似凤凰展翅，千姿百态，...翻译：二十三日，经过巫山凝真观时，参拜了妙用真人祠。妙用真人就是世上所说的巫山神女。祠庙正对着巫山，峰峦直上云霄，山脚径直插入江水中。人们议论说太华山、衡山、庐山，...
三峡文言文翻译及注释 三峡文言文的翻译及注释
三峡文言文翻译及注释《三峡》翻译在七百里的三峡中，两岸都是连绵的高山，全然没有中断的地方;层层的悬崖，排排的峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是正午，就看不到太阳;如果不是半夜，就看不到月亮。到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻断。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城...
三峡文言文解读
[字词] ①巴东:现在重庆东部云阳、奉节、巫山一带;②三声:几声;③沾:打湿.。 5. 《三峡》文言文 翻译 从三峡全长七百里中看,两岸山都是相连的,没有中断的地方.山岭重重叠叠,连绵不断,把太阳光和天空都遮蔽了.如果不是正午晚上,绝看不到太阳和月亮. 到了夏天洪水暴涨满上山冈的时候,无论是上行还是下行...
入蜀记文言文翻译
《入蜀记》译文：（七月）十四日，傍晚，天晴。将船舱中向南的窗打开，观看河山风光。姑熟溪中有很多鱼，偶尔冲开水面跃出来，夕阳照映在溪水上面，就像那银刀一般。垂竿钓鱼、拉网捕鱼的人比比皆是，因为这缘故，鱼价很低，家僮差役们每天都吃得饱饱的。当地的人说，这溪水很肥，适于鱼的生长。等...
三峡文言文翻译
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（yǎn ） 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属（zhǔ）引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。(cháng又读作shang）”【翻译】在七百里长的三峡，...
日喻的文言文翻译
日喻的文言文翻译如下：一出生就双目失明的人不认识太阳，问看得见的人太阳是什么样子。有的人告诉他说：“太阳的样子像铜盘。”这个失明的人敲铜盘听到了它的声音，一天听到钟声，就把发出声音的钟当做了太阳。有的人告诉他说：“太阳的光像蜡烛。”失明的人用手摸蜡烛，晓得了它的形状。一天，摸到...
2012年重庆高考文言文及其翻译
翻译:2012年高考语文(重庆卷)《战马记》释读 郭红雨 2012年高考语文试题(重庆卷)的文言文阅读为《战马记》。该文内容较为新颖,着重体现了一个“义”字。笔者查阅了很多资料,未发现针对该文的注释,这给在读的高中学生和在职的高中语文老师释读该文带来不便。 为了让广大在读高中学生能真正读懂、读通该文,增加...
苏秦刺股 文言文翻译
一、译文：苏秦是洛阳人，学习合纵与连横的策略，劝说秦王，给秦王的信有十封以上但都没有被采纳，资金缺乏，穷困潦倒地回家了。到了家，他的妻子不为他织布，他的嫂子不为他做饭，他的父母亲也不把他当作儿子。苏秦于是叹气说：“这些都是我苏秦的错啊！”于是就发愤读书。他说：“哪有劝说国君而...
仝拜葫芦：[答案] 原文二十三日,过巫山凝真观[1],谒[16]妙用真人祠[2].真人,即世所谓巫山神女也[3].祠正对巫山,峰峦上入霄汉[4],山脚直插江中,议者谓太华、衡、庐[5],皆无此奇.然[17]十二峰者不可悉见[6],所见八九峰,惟神女峰最为...
丹凤县13019413680： 过巫山 译文 - ？
仝拜葫芦： 【原文】 二十三日,过巫山凝真观[1],谒妙用真人祠[2].真人即世所谓巫山神女也[3].祠正对巫山,峰峦上入霄汉[4],山脚直插江中,议者谓太华、衡、庐[5],皆无此奇.然十二峰者不可悉见[6],所见八九峰,惟神女峰最为纤丽奇峭[7],宜为...
丹凤县13019413680： 陆游《入蜀记 过巫山》翻译 - ？
仝拜葫芦： 二十三日,过巫山的凝真观,拜谒了妙用真人的祠堂.真人就是大家所说的巫山神女.祠堂正对着巫山,峰峦很高冲入高天,而山脚则直插入江水中,议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山,都没有巫山奇特.可是十二峰并不能全看见,能看到...
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仝拜葫芦： 去百度文库,查看完整内容>内容来自用户:和昊春花过巫山凝真观原文及翻译 一、原文: 二十三日,过巫山凝真观,谒妙用真人祠.真人即世所谓巫山神女也.祠正对巫山,峰峦上入霄汉,山脚直插江中,议者谓太华、衡、庐,皆无此奇....
丹凤县13019413680： 《入蜀记 过巫山》 翻译 - ？
仝拜葫芦： 入蜀记 作者:陆游 七月十四日的傍晚,天气晴好.(我)打开船舱中向南的窗户观赏山水风景.溪水中有极多的鱼,时而冲出水面跳跃上来,夕阳照射着它们,就像银色的小刀.垂竿钓鱼、拉网捕鱼的人充满视野,因为这个缘故鱼的价钱很便...
丹凤县13019413680： 有没有陆游的《入蜀记》的原文和译文,(开头内容为:二十三日,过巫山凝真观……)谢谢了!祠旧有污数百,送迎客舟的翻译? - ？
仝拜葫芦：[答案] 原文:二十三日,过巫山凝真观,谒妙用真人祠.真人即世所谓巫山神女也.祠正对巫山,峰峦上入霄汉,山脚直插江中,议者谓太华、衡、庐,皆无此奇.然十二峰者不可悉见,所见八九峰,惟神女峰最为纤丽奇峭,宜为仙真所托.祝史云...
丹凤县13019413680： 文言文神女峰二十三日,过巫山凝真观,谒①妙用真人祠②,真人即世所谓③巫山神女也.祠正对巫山,峰峦上入霄汉④,山脚直插江中,议者谓太、华、... - ？
仝拜葫芦：[答案] 1、(1)真人就是大家所说的巫山神女. (2)能看到的八九个山峰,只有神女峰特别纤巧修长,陡起而变幻多姿. 2、本文运用对比写法写出了神女峰的(胜景).先将神女峰同(太、华、衡、庐)对比,突出“奇”;再将神...
丹凤县13019413680： “二十三日,过巫山凝真观,………………不知其故.”怎么翻译?急啊! - ？
仝拜葫芦：[答案] 二十三日,过巫山的凝真观,拜谒了妙用真人的祠堂.真人就是大家所说的巫山神女.祠堂正对着巫山,峰峦很高冲入高天,而山脚则直插入江水中,议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山,都没有巫山奇特.可是十二峰并不能全看见,能...
丹凤县13019413680： 巫山神女郦道元文言文翻译 - ？
仝拜葫芦： 《巫山神女》翻译: 江水继续东流,穿过巫峡,巫峡是杜宇所凿,以疏通江水.郭仲产说:按《地理志》,巫山在巫县县城西南,但现在县城东却有巫山,或许这是郡县治所地址常有迁移变动的缘故吧. 江水穿过山峡东流,经过新崩滩.汉和...
