学堂乐歌与七子之歌有何异同?
七子之歌：邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。吾国自《尼布楚条约》迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其中与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋斗云尔。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。不见夫法兰西之ALSACE---LORRAINE耶？“精诚所至，金石能开。”诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎！七子之歌·澳门你可知妈港不是我的真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”母亲！我要回来，母亲！七子之歌·香港 我好比凤阙阶前守夜的黄豹，母亲呀，我身份虽微，地位险要。如今狞恶的海狮扑在我身上，啖着我的骨肉，咽着我的脂膏；母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。母亲呀，快让我躲入你的怀抱！母亲！我要回来，母亲！七子之歌·台湾我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我就是台湾。我胸中还氤氲着郑氏的英魂，精忠的赤血点染了我的家传。母亲，酷炎的夏日要晒死我了，赐我个号令，我还能背水一战。母亲！我要回来，母亲！七子之歌·威海卫再让我看守着中华最古老的海，这边岸上原有圣人的丘陵在。母亲，莫忘了我是防海的健将，我有一座刘公岛作我的盾牌。快救我回来呀，时期已经到了。我背后葬的尽是圣人的遗骸！母亲！我要回来，母亲！七子之歌·广州湾东海和硇州是我的一双管钥，我是神州后门上的一把铁锁。你为什么把我借给一个盗贼？母亲呀，你千万不该抛弃了我！母亲，让我快回到你的膝前来，我要紧紧地拥抱着你的脚踝。母亲！我要回来，母亲！七子之歌·九龙岛我的胞兄香港在诉他的苦痛，母亲呀，可记得你的幼女九龙？自从我下嫁给那镇海的魔王，我何曾有一天不在泪涛汹涌！母亲，我天天数着归宁的吉日，我只怕希望要变作一场空梦。母亲！我要回来，母亲！七子之歌·旅顺·大连我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。我们的命运应该如何地比拟？——两个强邻将我来回地蹴蹋，我们是暴徒脚下的两团烂泥。母亲，归期到了，快领我们回来。你不知道儿们如何的想念你！母亲！我们要回来，母亲！
楚辞中的《九歌》是什么意思?
《国殇》、《礼魂》。多数篇章皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的伤感；《国殇》一篇，则是悼念和颂赞为楚国而战死将士。王逸认为是屈原放逐江南时所作，当时屈原“怀忧苦毒，愁思沸郁”，所以通过制作祭神乐歌，以寄托自己的思想情感。但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。
诗词大会的文学常识
可惜,现存最早文字辑录诗集仅有《诗经》。继春秋至战国衍为骚体,古雅深邃,乃先秦诗文化独秀一枝。秦亡而汉,乐府兴,诗苑万象更新。入于魏,五言腾踊,尤见“三曹父子”“建安七子”创建辉煌。魏晋之交,有“竹林七贤”;西晋有三张、二陆、两潘、一左,东晋更有陶翁。此期间诗歌境界与视野得以拓宽,咏唱愈加脍炙人口...
诗经《清庙之什》译文与赏析
《清庙》是《周颂》的第一篇,此篇为西周时统治者在宗庙里祭祀文王的乐歌。正如胡一桂《传说汇纂》所...本篇只有七句,是《诗经》中最短的篇章之一,但诗题却是《诗经》中最长的。本篇的主旨是祭祀成王的...其语言质朴,充满敬畏之情。 时迈 【原文】 时迈(1)其邦,昊天其(2)子之,实右序有周(3)。薄言...
适合合唱的歌曲有哪些?
详情请查看视频回答
北朝民歌有哪些六首
每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的火伴，火伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。4、《琅琊王》新买五尺刀，悬著中梁柱。一日三摩娑，剧于十五女。...
关于玉与歌的诗句
泠泠七丝上,静听松风寒。 古调虽自爱,今人多不弹。 江南弄 赵瑟曲 南北朝__沈约 邯郸奇弄出文梓。 萦弦急调切流征。 玄鹤徘徊白云起。 白云起,郁披香。 离复合,曲未央。 余音绕梁,三日不绝 琵琶行 〖法曲-美列圣,正华声也〗唐.白居易 法曲法曲歌大定,积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏, 法曲法...
诗经《闵予小子之什》译文与赏析
以开百室,百室盈止,妇子宁止。杀时犉(10)牡,有捄(11)其角。以似(12)以续,续古之人。 【...普天之下,所有周的封国疆域,都要服从周天子的命令。 【解析】 这首诗和《武》一样,是四言七句,
被誉为“台湾新文学之父”、开创台湾新文学运动的代表作家是谁?代表...
赖和，原名赖河，字懒云。台湾彰化人。赖和除行医外，并从事抗日活动与文学创作，是台湾新文学的奠基人，被誉为台湾新文学之父。先后发表一系列散文新诗和白话小说，如《斗闹热》、《一杆“秤仔”》、《惹事》等，均收在《赖和先生全集》之中。他的作品对台湾“五四”以后的一代乡土作家产生了深刻...
文学常识和注释一样吗
分风、雅、颂三类.风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。“比”即比喻,以彼物比此的。“兴”先言他物以引起所咏之词,“赋...曹操的《观沧海》,曹丕的《蒿里行》,曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。 ②“建安七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹(yǔ)应扬(...
在文化方面,周公旦有哪些作为与成就?
周公制礼作乐,并非仅仅是改造殷人的祭祀典礼和置换典礼所用之乐歌,而是涉及了意识形态和社会制度的各个方面。王国维说:“周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法丧服之制,并由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制。二曰庙数之制。三曰同姓不婚之制。”这些不同于殷人的社会制度,虽然不...
笪娴千安： 五四运动之后掀起了一个新文化运动,反对旧道德,提倡新道德,反对旧文化,提倡新文化,学堂乐歌就是在这个政治、文化氛围中诞生的.这些歌大多采用中国民歌、日本学校歌曲、西欧流行曲,重新加以填词而成.当时,从事这项工作最突出的是沈心工(1870—1947) 和李叔同(1880—1942).学堂乐歌当时反映了革命知识分子反帝反封建,要求社会改革、教育改革的愿望.这些歌对以后的群众歌曲影响很大,北伐中广泛流行的歌曲《工农兵联合起来》就是沿用学堂乐歌《中国男儿》的曲调填词而成.
塔城市19612988910： 学堂乐歌是怎样产生的?它的内容和创作方法是怎样的?学堂乐歌的出现? ？
笪娴千安： 学堂乐歌的历史是从清末康有为、梁启超的“百日维新”开 始的.由于西方帝国主义的侵略使得一部分封建阶级的知识分子 觉悟到必须效仿日本学习西方科学文明,大力...
塔城市19612988910： 《送别》这首诗是什么意思? - ？
笪娴千安： 会唱歌的中国人,多数都会唱李叔同这首《送别》.1915年,在杭州第一师范任教的李叔同,写了这首著名的《送别》.它属于李叔同早年创作的“学堂乐歌”.所谓“学堂乐歌”,是指清末明初一批有抱负的知识分子,鼓吹音乐对思想启蒙的...
塔城市19612988910： 作曲难吗? - ？
笪娴千安： 作曲 ,是一项专门的学问 ,更多地赋有创造性 .有些人以为钻研一些作曲技法的书 ,或听教师讲作曲技法 ,就可以作曲了 ,这是很片面的认识 .固然 ,作曲要技术 ,也需要学习及钻研 ,但并不是光有技术就可作曲 ,而尚须其他方面的修养...
塔城市19612988910： 李叔同的《送别歌》表达了怎样的感情? - ？
笪娴千安： 李叔同与《送别》长亭外,古道边,芳草碧连天.晚风拂柳笛声残,夕阳山外山.天之涯,地之角,知交半零落;一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒.长亭外,古道边,芳草碧连天.晚风拂柳笛声残,夕阳山外山.—— 李叔同《送别》会唱歌的中国...
塔城市19612988910： 历史上什么时候开始有歌 - ？
笪娴千安： 一、远古时期 中华民族音乐的蒙昧时期早于华夏族的始祖神轩辕黄帝两千余年.据今六千七百年 至七千余年的新石器时代,先民们可能已经可以烧制陶埙,挖制骨哨.这些原始的乐器 无可置疑地告诉人们,当时的人类已经具备对乐音的审美能...
塔城市19612988910： 中国近代音乐史资料哪有 - ？
笪娴千安： 我国清代戏曲的四大声腔有哪些?答:昆腔、高腔(弋阳腔)、梆子腔、皮黄腔 我国北方和南方的代表性曲艺音乐品种有哪些?各举一例答:北方的鼓词(山东大鼓,京韵大鼓),南方的弹词(苏州弹词) 什么叫“学堂乐歌”?答:自1904年...
塔城市19612988910： 送别诗的意思 - ？
笪娴千安： 送别[唐]王维下马饮君酒①,问君何所之②.君言不得意,归卧③南山陲④.但去莫复问,白云无尽时.【注解】①饮君酒:劝君喝酒.②何所之:去哪里.③归卧:隐居.④南山陲:终南山边.下马与你饮酒饯别,问你将要到哪...
