求神雕侠侣和笑傲江湖读后感各2篇.

求笑傲江湖和神雕侠侣读后感各两篇~

笑傲江湖》读后感
《笑傲江湖》是出自于金庸手下的巨作。讲的是：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，这五岳剑派为了华山派大弟子令狐冲的某些事情起了疑心和争执。认为是他夺得了福威镖局的少镖头林平之的外祖爷林远图传下来的《避邪剑谱》，误把魔教长老曲洋和衡山高手刘正风交给令狐冲《笑傲江湖之曲》。当成了剑谱引发了一系列不必要的冲突！
令狐冲是一个见义勇为的硬汉子，说话一定算数。林平之笑里藏刀，奸诈狡猾，事不做到底自己不服气。岳灵珊自作多情，这一生最爱听对自己的称呼就是：“林夫人！”但对自己不让干的事硬着要干。岳不群是岳灵珊的父亲，虽然外号是“君子剑”平时装的彬彬有礼，其实背后这是一个可恶的伪君子。桃谷六仙六位兄弟，生来就各是一张橘皮脸，又搞笑又古怪又无聊行为一般会让人们笑不合嘴，但他们人人是一张锋利的刀子嘴，只要被他们抓住话柄，他们不把你说得死去活来，心里难受，他们誓不罢休。任盈盈是日月神教的大千金，虽然杀人不眨眼，但相貌好看，后来改邪归正。左冷禅是一个要用任何手段把五岳剑派合并成一个五岳派,然后当掌人。最后并吞武林,可是被岳不群刺瞎了双眼。又被令狐冲拿一个日月神教的前长老的骨头杀了。
我认为《笑傲江湖》这几个字所代表的是在江湖上可以无拘无束。正好主人公令狐冲那种无拘无束、傲慢、任性，搭配了书名。本书很有趣又生动我看了根本就放不下手，整个人沉浸在自己脑中的幻想，眼前似乎就在打斗的现场。令狐冲被打伤的时候我也为他捏了把冷汗。武功全废的时候我认为它是个无能的孬种。在他美满幸福的时候，我为他们感到高兴。令狐冲并不是一个武功奇才，但是他傲慢任性使得他有一种不爱向别人屈服的精神。打倒他自己以前打不败的人，会为自己感到出了风头，我一定要变得更强。看见自己讨厌的事与人时候，会不满、生病，心里会想：为什么他可以我却不可以。他看见林师弟和小师妹岳灵珊结婚的时候，心里一再嫉妒。心想如果没有《葵花宝典》就没有《避邪剑谱》，就没有林远图，没林远图就没有林震南。没有林震南就没有林平之，没林平之我现在还可以跟小师妹一块再瀑布旁练剑……
我看完这本书真实地感受就是：“无拘无束、傲慢、任性，在特别的时候会给人带来不一样的好处。”


《笑傲江湖》读后感
近日，百无聊奈之中找来一本金庸先生所著的武侠小说《笑傲江湖》，这本书是我很久以前曾看过的，现在再次相遇。倒真有一种亲切感，金庸先生于一九五五年至一九七二年十余年间共写下十二部长篇小说，一部短骗小说，几乎每一部都与历史挂钩。有形无形之中，都能让人大开视野，同时。迂回的写作技巧有无意之中让你懂得了什么！虽说都是武侠小说，却慕名而来究其深奥。还是让我们去一睹江湖风采。
《笑傲江湖》一书是金庸先生写于新中国建立之后的“文革”期间，那时全国各地都在浩浩荡荡的兴起“文化大革命”运动，而生活在香港的金庸先生也不免被以文人而挤压，可能也是百无聊奈激愤感慨之中才写出这么一部《笑傲江湖》。由于金庸先生年轻时手西方好莱坞的影响很深，所以在小说中国，可能会看到那扑朔迷离的情节与变幻莫测，人物性格是喜剧，也是悲剧，虽说小说的结果是令人满意的，但于其中所包含的某些情节。，如果有着相似经历的人可能会感到惆怅、萧条和迷盲。
小说的开端写的是青城派掌门余沧海发动整派势力对付福威镖局。意图得到传说中的《辟邪剑谱》，由于老镖头林震南的儿子林平之在客栈之中为救易容的岳 而杀死余沧海之子，随后整个镖局中镖师尽死于余沧海摧心掌之下。此段不仅给文章以后埋下伏笔，也嵌入一个重要角色林平之，他的身上可以看出生活在社会上的弱者，是如何来处理这个社会的。借巧取豪夺的岳不群、余沧海。作者开篇便道出了一个弱肉强食的社会。
由开端引入而来的林平之也是值得一说的人物，路见不平而救岳 ，为救父母而追余沧海至八衡山，负父母大仇而忍辱负重，倚木高峰投岳不群。虽说到头来还是被令狐冲囚于西湖牢底，但其生性豪爽、不畏于邪的情景还历历在目，宁可饿死也不偷食， 峰诱逼而不拜其为师，敢喝蓝教主的酒，智斗岳不群，追余沧海，虽比令狐冲的潇洒豪迈，随遇而安的个性有所不及，却远胜于那些道貌岸然之人。
其后，最能体现整篇小说宗旨的便是衡山刘正风与魔教长老曲洋的俞伯崖、钟子期的知音情怀，影射出令狐冲、任盈盈的相遇与相识其精华也体现了正邪双方都在追求的一个目标，只不过武林中的打斗，求的是惟我独尊，而自古正邪不两立，如果一个国家的领导阶层也分成几部分。那国家的命运便只能是倒退、沉沦或者破灭。而小说的结尾，令狐冲与盈盈两人平息了正邪双方一触即发的一场浩劫，从而也像是金庸先生在诉说，一种对社会和谐的追求，一种特有的侠义情怀，宽容与大度。
小说的结局处乐不群、令狐冲师徒相残，王岳派全军覆没，走上了魔教几十年前十大神魔的同一条道路。尽葬华山思过崖，经过几番生死搏击，正邪双方终于站在了同一个平台之上。
刘正风与曲洋的乐谱《笑傲江湖》曲，或激昂或哀怨或豪迈或凄冷的诉说，吟唱着一种生于江湖，死于江湖的高傲情调，也是对追求和平的一种愿望。“凉风起天末，江湖秋水多。”事实总是比理想残酷的多，两位前辈家破人亡，双双残死，留下了为世人所不理解的知音之情，带走的却是对人世的莫名之恨，而令狐冲正是继取了这样的情怀，也正是如此金庸先生才能 寄托更多。
自小无父无母的令狐冲跟着师父、师母张大，在华山弟子中排行老大的他，是众师弟的榜样，同样也是他们嫉妒的对象，这一点在故事情节的发展中表现得犹为深刻。无依无靠的他便以华山为家，视师父、师母为自己双亲，而将全部少年情怀都给予了日思夜想的小师妹岳灵珊，虽然在平时相处的平静风波中亲密无间，但毕竟女人心，海底针。有岳灵珊移情别恋之后，再加上众人的猜忌，使得令狐冲的激昂之情，一步步走下滑路，相反，那由生而来的孤傲之性，与日俱增，如往日救 斗田伯光，遇风清扬，守住的虽说是一个小小的承诺，却成了以后承诺整个江湖的依据，而惟独其广阔的胸襟方能将“独孤九剑”发挥到极至、颠峰，而《笑傲江湖》曲谱里“山穷水尽有一村”的境界，也只有他才能体会到，然而，曲谱不仅仅是代表一种傲对茫茫江湖的性情，也是对令狐冲人生的一种写照，虽说挫折是有的 ，但风雨过后，才能具有彩虹。在拒绝少林方丈授其《易筋经》为其疗伤后，才真正开始了其浪迹江湖的生涯，识问问天，救任我行，杀东方不败，多武当，上少林，接任恒心掌门。但又有何能了解那一种对人生的茫茫无措之感。“ 白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。”可能他真正爱的是他的小师妹，可能与盈盈在一起也只能略解孤寂之感，思念之臭，往事之恨，虽然整篇小说都围绕一个“剑”字，可怜令狐冲枉有“独孤九剑”却不能慧剑斩情，刺不破这红尘之网，枉有“吸星大法”，也吸不尽那留在心底的灰尘。
小说中除了那些性格诡异之人，却并无大奸大恶之徒，最能体现文章对比特色的两位嵩山掌门左冷禅，华山掌门岳不群。作者在描写他们的时候各络了一个头衔，“真小人”“伪君子”，可能会任我们为其行经而感到可笑、可悲，但是，若更深一层去看，或者能启发我们的深思，如果换做是我们，会不会出现“伪君子”自宫练气，习练辟邪剑谱。“真小人”苦尽甘来，却为他人做嫁衣裳。相比之下“真小人”却逊了“伪君子”一等，岳不群为得《辟邪剑谱》，而派人先与余沧海到达福建林家镖局；明知二弟子芬德诺是左冷禅安排的奸戏，而十数年如一日，深藏不露，使得到剑谱之后，暗杀林平之，嫁祸令狐冲；为促进左冷禅召开五岳合一的武林大会而杀恒心两大师太，为收服王岳派中其余各家而利用华山后壁，各派剑谱相诱，而尽株高派高手，就是连死也要杀掉昔日爱徒令狐冲。如此丧尽天良、落井下石的奸徒的确让人感到可恨，而两个生站死斗的怨家岳不群、左冷禅，不是同年同月同日生，却是同年同月同日死，待他们到阴间后，若能不计前嫌。定可做一对难兄难弟。
整篇小说之中贯穿在故事情节之中的许多人物，有的幽默搞笑、妙趣横生，像半颠半狂的桃谷六怪，采花大盗田伯光，老婆孩子俱全的不或和尚，黄河老祖等人，有结局凄惨令人感慨的如孤苦老人风轻扬，痴情尼姑仪林，衡山莫大先生，泰山掌门天门道兵，西湖别庄江南四友。还有代表正义之师的方征大师与武当掌门，方圆自好的冲虚道长。“事过”虽然“境迁”，或许那被当成历史的过去会被人遗忘，但同根而生的爱情故事却成了永恒，令狐冲的爱情不仅代表了天下间有请人终成眷属，更代表一种对和谐人生、和平武林、和美境界的问径。套用《易经》而言：“穷则变，变则通，通则之。”小说写的虽是一个虚幻中的世界，但那中刺痛神经的感觉，比真实还真，所讲述的事情比亲身经历的某些事情还要深刻，美好的结局总是作者的一厢情愿，但化干戈为玉帛 总是一段美好的想象，而且从七八十年代中走过来的我们现在的社会不是还很美好吗？
俗话说：“看万卷书，行万里路。”不管是谁，对某篇文章的见解总是不能真正体现作者的意图，而且金庸所著的《笑傲江湖》一书，深奥难测，在此只能是略表一孔之见、贻笑大方吧！



金庸最有分量的几部书里，《神雕侠侣》曾经是最不喜欢的一部。

想当年年轻的时候，呵呵，就爱瞧个热闹。《射雕》、《笑傲》、《天龙》都很热闹，

就连婆婆妈妈的张无忌的《倚天》，也是起伏跌宕，极尽纷呈之能，小小一条船上，挨挨挤挤，坐了这许多男女。唯独《神雕》是冷清的。

最爱的始终是《天龙》，无人不冤、无情不孽的天龙八部，大悲喜，大气魄，大沉沦，大解脱。大到没有人能在这里做主角，只除了一个——知其不可为而为之，江湖大好男儿，萧峰一人而已。整个世界，便从他沉雄的眼底、翻覆的手中闪过，而究竟归于尘土。

而《神雕》却小。小到这舞台，仅剩两人而已。

曾经不喜欢这样的狭窄，不喜欢国难当头还只顾杀父之仇，不喜欢他只为了她才不顾一切，不喜欢那句“世人不爱我，我为何要爱世人”。
可是忽然间，一切都变了。

我忘了那些行侠仗义，也忘了那些武功和前辈高人，这在武侠，是个异数。

看倚天，只记得九阳神功和乾坤大挪移，惦记着张无忌身上的冤屈洗清了没有；即便射雕、笑傲，也不免关心降龙十八掌是否学全了、独孤九剑和葵花宝典哪个厉害些。可是你不提，我却绝不会想起黄药师的劳什子玉箫剑法或弹指神通，只见一老一少在廊上对着竹叶喝酒，以及那句：“我偏要她既是我师父，又是我妻子！”

我忘了他曾经自卑过。

年少轻狂的时候，世界是他心上的一道伤口。其实何必？他怀抱中自有一天地，何有于那些华衣美服、高车驷马？又何有于所谓振臂一呼，应者云集？以郭大和大小武之鄙陋，到死也只在浊世的泡沫中随波逐流而已，又怎会明白他。

如以朝代作譬喻，则杨过的确最似“魏晋风度”，那个睥睨世俗、张扬自我的年代。书中写他少时武功，有乌衣子弟裙屐风流之态，又能以嵇康诗自创招式：“风驰电逝，蹑景追飞。凌厉中原，顾盼生姿。息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋，垂纶长川。目送归鸿，手挥五弦。”而其为人之旷放不羁也似之。更兼生就热血，率性而为，全无矫饰做作，是以蓬头垢面、破衣敝袍，不掩绝世之姿。

我忘了他曾经夺得武林盟主的称号，来博她一笑。

实际上这称号也从来没有像这部书中一般无足轻重，无关紧要到像是个玩笑，跟“出去以后，我便采花儿给你戴，捉蟋蟀给你玩”没有什么两样。会不会武功，输给谁或赢了谁，乃至多一只手臂或者少一只，又有什么关系呢？“我还有左臂，一样可以抱你。”算不算得个大侠，又有什么关系呢？他们和这红尘，本就不是同一坐标。他们从来不属于这里。

我也忘了那些“一见杨过误终身”的女子。或委婉、或端丽、或真率、或空灵，一般的欲说还休。

或者她们的出现，就是拿来忘记的。

真正的杨过，除了小龙女，从来无人可以靠近。

只是苦了襄儿啊，满天烟火中，乍见那独臂蓝衫、从天而降的倜傥身影，能不误终身？

再后来，断肠崖后，我甚至忘了十六年间他都做过些什么。

学成独孤求败的剑法又如何？大江南北扶危济困又如何？左右无事，打发时间罢了。十六年里，他只是在等。

不是没有千里击敌、烈火焚城之类，只是一样看过便忘了，金庸擅写的激动人心的大场面，只有在这部书里才成了可有可无的背景，遥遥陪衬这二人。不如那一口窄窄的棺材呢，躺在里面便难以转侧，肩挨着肩地，低低说着如何化成灰也要你中有我、我中有你。让人心里记得的，永远只是古墓、绝情谷而已。十六年来，再如何踏遍青山也罢，这花花世界，只得他一具空壳。

突然释然了。要他如何爱世人呢？他们登台，世界便退场了。

或者，回到太初，混沌乍分而为阴阳二气时的模样。之前的多少年，全是白活；而未来的岁月，也不必再有。一个眼神，便令红尘远遁。从此解了“黯然消魂”的况味。只是相思啊，只是相思。

无数的缺憾，到头来却成就了完美。“终南山后，活死人墓。神雕侠侣，绝迹江湖。”

下雨了。举着伞，看着街上无谓喧哗的车水马龙，忽地有些厌烦。



《神雕侠侣读后感


《神雕侠侣》也可以说是《射雕英雄传》的后传，讲述了杨康之子-----“神雕侠”杨过的故事.

杨过在六岁时就不幸失去了母亲,从小就靠偷鸡摸狗作活.后来被黄蓉带到桃花岛,因为经常被郭靖的女儿郭芙和武敦濡、武修文两兄弟欺负，郭靖被迫将他带到终南山全真教求师.却因为背叛师门,被全真教道士追杀。杨过逃到古墓派,遇到了小龙女.小龙女是个孤儿,被古墓派的师傅收养,从小练就了玄功,必须要一生不悲不喜、不爱不恨、不哭不笑才行.可是自从遇到了杨过,就慢慢爱上了他.但在和杨过一起下山时却遇到了许许多多的挫折………

就在两个人好不容易和好时,小龙女又被郭芙射出的银针刺伤,自知命不久矣,在留下让杨过十六年后在断情崖相会的言语后,纵身跳下了崖顶.

黄蓉为了骗杨过,慌称小龙女到了南海神尼那里疗伤.杨过带着他的神雕踏遍天涯海角,寻找南海神尼和小龙女的踪迹.在路上,杨过干了许多利国利民的好事,被人们称为“神雕侠”.同时还遇见了郭靖和黄蓉的二女儿郭襄和小儿子郭破虏………

在书中，好人均有好报,恶人均有恶报.小龙女虽中了银针,但最后还是活了下来,并与杨过团聚;公孙绿萼虽为救杨过而死,但害她自杀她的公孙止和裘千尺却也不得好报;杨过虽然失去右臂,但最后却成了武林五绝之一;金轮法王虽然武功高强,但最后却被大火活活烧死………诸般内容,均证明了“好人有好报,恶人有恶报”的道理.

《神雕侠侣》有很多《射雕英雄传》里的人物,如:黄蓉、郭靖、洪七公、欧阳峰等.应该先说说黄蓉,在《神雕侠侣》里，她一点也没有原来的天真无邪，反而像一个少年老成的江湖人，聪明得有点过分,处处和别人斗心机.在她眼中,“上梁不正下梁歪”，杨康认贼作父，杨过也一定是坏的.甚至怀疑杨过怀疑到连武功也不敢教他，杨过做了好事她也给想成坏事.其实则不然，杨过在失去小龙女之后，游遍天涯，帮老百姓干了不少好事，被老百姓称为“神雕侠”.但因为黄蓉的误解,弄得她的女儿郭芙也瞧不起杨过.

关于洪七公、郭靖、一灯大师些人,脾气还是这一样,没什么变化.就是欧阳峰,太可怜了.在华山玉女峰上,他就被黄蓉硬给逼疯了.现在他已是个疯了的人,但黄蓉他们不但不同情他,反而还想方设法把他杀死.照常理来说,欧阳峰已经疯了,应毫无抵抗力才对.但欧阳峰疯了以后武功也自成一套,喷口水、筋脉倒转等诸般奇奇怪怪的武功,竟让郭靖、黄蓉、柯镇恶三个武功高手哭笑不得.说来有趣,三个武功高强的人竟打不过一个疯了的人,可笑又可悲.

另外，我也想说说杨过.杨过完全不像郭靖那样,他心高气傲,聪明狡猾,但却也有一个好品质:坚强不屈.在全真教时,师傅们处处为难他,但他却丝毫不屈服.同样,他也十分讲义气.一次,他身中剧毒,完全可以拿黄蓉的小女儿郭襄去换解药,但他却将郭襄完好无损的还给了黄蓉.而且,杨过虽然与郭芙仇深似海,在大火中,他却救了郭芙一命,在战场上,他又冒着生命危险救了郭芙的丈夫-----耶律齐一命,至此郭芙才对杨过改变了看法.

关于小龙女,她身上没有太多的特点.不过,从书中可以看出,她是很爱杨过的.

《神雕侠侣》这部书主要讲了杨过和小龙女经历重重困难,终于走到一起这样一个凄美的爱情故事,相信大家读了以后都有所启发吧!

金庸先生的小说，起时如涓涓细流，无风无雨，似乎平淡无奇，然而随情节深入，人物纷纷涌现，场面越发波澜，最后颇有“恩仇何时了，一览众山小”的气概，让人久久难以平静。《神雕侠侣》作为金庸先生一得意之作，从风光旖旋的江南，豆寇少女采莲湖中，一片轻歌曼舞中写起，率先出场的，也是配角，然而却不乏趣味，引人深入。
《神雕侠侣》虽为武侠，但并不以精彩取胜，而是以情取胜：从纯洁少女到古稀老妪，从邪恶魔头到正义英侠，来来往往，争争斗斗，恩恩怨怨，尽皆归于万千世情中。
问世间，情是何物，直教人生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去……
李莫愁凶残成性，冰魄银针更是让江湖人物心惊胆寒，然而追本溯源，也是为情所困，陆展元移情别恋，却也让人感叹！程英、陆无双、公孙绿萼、瑛姑，还有武氏兄弟，虽性格各异，年龄，背景皆很悬殊，但却都难逃情关，各有深情。
在《神雕侠侣》中，郭襄是我最欣赏的人物。郭襄与郭芙在同样的环境中长大，却有着与她姐姐完全不同的个性。郭芙自私且势利。郭襄则博爱且宽容，她可以与非丐帮的一群叫化子一起饮酒。也可以与丐帮长老鲁有脚一起对樽。对帮助过她的人怀有厚重的感恩之心。对对她不怀好意的尼摩星她一样怜悯他的残疾，对敌时还叮嘱姐姐不可伤了他。金轮大王绑架了她，她一样帮他点穴减轻痛楚。对杨过更是不顾性命的喜欢。但当她得知杨过心中无时不在想分开了16年的姑姑时，她又能发自内心的在上天面前为他们祝福。在金庸先生的笔下，郭襄是唯美的天使，是老天送给她那英雄父母的礼物。可惜我不明白金庸先生为何如此无情，在《倚天屠龙记》里，让这个美丽可爱的姑娘成立什么峨眉派，最终没有享受到繁华人生，却与佛结缘。
杨过身世凄苦，父母早丧，沦为流浪儿，既失父母亲情，又缺旁人关爱，小小心灵倍受创伤。他最渴望得到的就是情与爱。因此，他把情与爱看得比什么都重，他珍惜每一份爱、每一份情。杨过根本不是大侠。他的可爱之处即在于叛逆无比，是个亦正亦邪的家伙。这人精灵古怪又有点疯疯癫癫，高兴起来保家卫国，混帐的时候又无法无天。他这一辈子做了许多没有头脑的事，相信很多事过后都无法给出自己一个满意的理由，只是满足于一时的兴之所致。他也不会询问自己去追寻深层的动机。其实杨过只是永远都不愿意按别人的安排做事。骨子里他是个极端自我的人，不理会什么世俗的道德观念。别人惹我就报复，别人爱我就感激。实在有点偏激。
想金庸其它小说中，段誉，令狐冲，韦小宝，都终有所属，不过却与杨过历程迥异，这其中除了外在之外，恐怕性格，起了很大影响。那杨过，要是不那么狂妄，不那么由着性子做事，却也不会废去一臂，也不会让小龙女奇经八脉俱染剧毒，当然，这也有郭芙的性子在里边，不过芸芸尘世，什么人都可能会遇到，为何韦小宝就能逢凶化吉，处处逢源？圆滑是也！而《笑傲江湖》中的令狐冲也是够折腾的，他与杨过则有共性：过于浪子，棱角过于分明。其实尘世之间，这种人真的应该多起来，但恐怕“伤心总是难免的”，不过这倒不失为一种让生命丰满、充实起来的方法，杨过等了十六年，终于梦圆，不像有的人活了几十年，一回头，才发现来的路上什么也没有，回忆也尽被虚伪与客套占满。
从《神雕侠侣》一书中，不难发觉，小龙女永远都是一个神话，可望不可即。她很完美，《神雕侠侣》的凄美，就是从她而来。小龙女冰清玉洁，长于古墓之中，不懂人间礼节，唯知情义无价，所谓返璞归真，也不过如此！《神雕侠侣》中，小龙女常常是冷的∶在英雄大会上，在绝情谷中，她没有说很多话，令人感到她与外界隔绝。但是，她的行动却表示出她是热的∶她救了周伯通，保护了小郭襄，保护了中原武林的声誉……她是善良的、是热心的，而且更是乐于助人。 小龙女外是冰雕，内是火烧。
读《神雕侠侣》，叹之最深在于：在这个同武侠小说一样充满明争暗斗的世道里，尽力去保留一些个性，守住一份纯真，只要心中充满了爱，一切艰难阴险，终将成为往日的记忆，慢慢尘封……

笑傲江湖》读后感
《笑傲江湖》是出自于金庸手下的巨作。讲的是：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，这五岳剑派为了华山派大弟子令狐冲的某些事情起了疑心和争执。认为是他夺得了福威镖局的少镖头林平之的外祖爷林远图传下来的《避邪剑谱》，误把魔教长老曲洋和衡山高手刘正风交给令狐冲《笑傲江湖之曲》。当成了剑谱引发了一系列不必要的冲突！
令狐冲是一个见义勇为的硬汉子，说话一定算数。林平之笑里藏刀，奸诈狡猾，事不做到底自己不服气。岳灵珊自作多情，这一生最爱听对自己的称呼就是：“林夫人！”但对自己不让干的事硬着要干。岳不群是岳灵珊的父亲，虽然外号是“君子剑”平时装的彬彬有礼，其实背后这是一个可恶的伪君子。桃谷六仙六位兄弟，生来就各是一张橘皮脸，又搞笑又古怪又无聊行为一般会让人们笑不合嘴，但他们人人是一张锋利的刀子嘴，只要被他们抓住话柄，他们不把你说得死去活来，心里难受，他们誓不罢休。任盈盈是日月神教的大千金，虽然杀人不眨眼，但相貌好看，后来改邪归正。左冷禅是一个要用任何手段把五岳剑派合并成一个五岳派,然后当掌人。最后并吞武林,可是被岳不群刺瞎了双眼。又被令狐冲拿一个日月神教的前长老的骨头杀了。
我认为《笑傲江湖》这几个字所代表的是在江湖上可以无拘无束。正好主人公令狐冲那种无拘无束、傲慢、任性，搭配了书名。本书很有趣又生动我看了根本就放不下手，整个人沉浸在自己脑中的幻想，眼前似乎就在打斗的现场。令狐冲被打伤的时候我也为他捏了把冷汗。武功全废的时候我认为它是个无能的孬种。在他美满幸福的时候，我为他们感到高兴。令狐冲并不是一个武功奇才，但是他傲慢任性使得他有一种不爱向别人屈服的精神。打倒他自己以前打不败的人，会为自己感到出了风头，我一定要变得更强。看见自己讨厌的事与人时候，会不满、生病，心里会想：为什么他可以我却不可以。他看见林师弟和小师妹岳灵珊结婚的时候，心里一再嫉妒。心想如果没有《葵花宝典》就没有《避邪剑谱》，就没有林远图，没林远图就没有林震南。没有林震南就没有林平之，没林平之我现在还可以跟小师妹一块再瀑布旁练剑……
我看完这本书真实地感受就是：“无拘无束、傲慢、任性，在特别的时候会给人带来不一样的好处。”
要经历从感性---理性---感性的过程。最后你对人物的感性理解完全可以抛
开书本身了，但要达到如此境界就要读书若干次，要有意识的从书中的情节来理
性分析人物的个性，但最后当你认为自己完全了解而且是可以达到凭感觉体会书
中人物时，你就可以将书烧掉了。所以如果你要正确了解杨过、小龙女，你就要
仍掉《神雕》；要“成为”郭靖、黄蓉，也必须仍掉《射雕》和《神雕》...（类
推之）。否则你不配声称“我最了解谁谁，更何况说我最喜欢谁谁了”这样的话
！要想洞悉金庸的人物，要读书N遍（N>20）方可读出感性和理性来。

读书就要读其精髓，其次读其风骨，再次才读其皮肉。世上哪一个人是十全
十美的？所以也不可能有十全十美的小说，况且，金庸是在写通俗小说，当年是
一日几千字，其中的疏漏也在所难免。

当然以后的小说会越写越好，毕竟功力是越来越厚嘛。

金庸在小说中强调的是人物，所以我们读时也应该注重理解人物才是。至于
读书的境界，我想，就如同金庸书中对武学的理解一样：无书胜有书，读书是为
了忘掉书。如果说你喜欢杨过，你就要读到你忘记《神雕》，喜欢令狐冲，就要
忘掉《笑傲》，类推之。最后，你可以将书或付之一炬，或送与他人了。不过要
到此境界，其过程就是用感觉和理性去多多的读几遍。以上是理性的理解读书，
感性些的话，金庸的书总有一种魔力，就是让读者对其产生一种近似于爱情的感
觉，或一见钟情，或越读越爱，就算它有千处错误，万般的不是，你还是最喜欢
它；就算其他的好过它千万倍，你也还是最喜欢它。最后就象《白马》的结尾：
“那些都是很好很好的，可我偏不喜欢”。鉴于书和书中的人物都是非现实的，
所以我想把这句改为：“那些都是很好很好的，可我还是偏偏最喜欢它（他）（
她）”。

*******_8_*******《神雕》中把爱情与爱国主义分离是引起争论的原因之一
。看看本书的结构：之一，是杨过与小龙女之间的爱情；之二，那是一个国将不
国，国家危难，百姓受苦受难之际；之三，是主人公那叛逆的完全不妥协的个性
。按经典的中国的文学评论理论，其结果往往是牺牲个人的爱情而为国尽忠，这
爱情是一定要融会于爱国这大仁大义中的，主人公的爱情是在这大仁大义中升华
的。主人公不管其个性有多丰富，最后也总是要抛开个人的恩恩怨怨，甚至要牺
牲个性，正所谓杀身成仁。我也相信只要有国家在，这道义是绝对正确的，古今
中外莫不如此。可是《神雕》首先把爱情与这道义分开了，把人性做为书的重点
。

这三点都肯定了下来，而且都各自发挥得淋漓尽致，并非非要特别突出某一
点。这三点唯一的联系纽带就是杨过得个性。

而杨过的个性始终没有改变，他最后当然理解了这道义，而且他的行为得到
认可。可是他依然是叛逆的，不与世俗妥协的人物，你说他太个人主义吗，可是
他的行侠仗义我认为已不逊色于洪七公。而且，对郭靖是发自内心的敬佩。别人
再认为他是大侠，他也是谦逊的说自己根本不算什末，只有郭靖才是真正的大侠
。杨过在大节上是清楚的，他叛逆的不是这大节，而是世俗的礼教。也正是因为
本书的爱情与爱国几乎完全分离，所以才塑造这末两个性格与众不同的主人公，
所以杨过才会在十六年后毫无顾忌的跳下去，他才会觉得这十六年是白活了，否
则，他也就不是杨过了。

当初，杨郭投靠蒙古，从他本人讲只是要报父仇，他也痛恨蒙古的入侵，也
想到待父仇已报，就杀几个蒙古将军。可是孰不知，这样的行为无论你的动机是
什末，无论你有没有叛国的想法，你都会被定上卖国投敌的罪名，因为你杀的是
郭靖，郭靖所代表的是什末，大家都清楚吧。也正是杨过还有良知，

2 神雕侠侣读后感3
的，所以此事并没有发生，虽然有两次是阴差阳错没有杀成，但后来杨过就全明
白郭靖的为人了，终于被他感动，宁可自己死了，也决不会让别人加害郭靖。考
虑到他当时自身的生死，杨过的表现我认为还是应当被肯定的。从他的性格上讲
是讲得通的。也正是这性格，所以其转变的过程才如此让人惊心动魄。我们为什
末要要求每个人都像郭靖一样呢？就算是郭靖，他也不是一开始就对此明白得透
彻的，他当初不也怀疑过自己的所作所为吗？那时他的年龄也和杨过当时一样。
由于郭靖的个性，所以他在《射雕》最后就已经超越其师洪七公了。那知其不可
为而为之的大气凌然正是金庸要肯定的。那也绝不是什末白费力气，更加不是什
末阻碍历史进步！看看《射雕》最后他与成吉思汗的对话，是何等的精彩，何等
的气魄。也只有他才会升华杨过，还有黄蓉。所以杨过后来的行侠仗义也绝不是
什末与他的个性不符。

在那种的时候，上至殿堂而座、运筹帷幄者，下至贩夫走徒、监狱犯人，只
要他为国出力，难道就不应该肯定吗？所以杨过的个性中部分与这大义大节相融
合，可必定他是要被塑造为一个叛逆者的，他和小龙女的爱情是不伦之恋，是不
为社会认可的，所以才更加让人敬佩。他们的个性与爱情的关系参见以前我的文
章，在此就不累述了。因此杨过是一定会跳下去的，小龙女的重要性是没有什无
可以代替的了。

不要再为杨过跳下去而不考虑国家的利益，十六年来只是为等小龙女而大发
贬义了，我们必须把我们放在杨过的性格上去考虑才行。杨龙爱情的积极意义也
绝不亚于郭靖的意义（并非指只有杨龙的爱情才叫爱情）。正是《神雕》中把爱
情与爱国主义分离，所以《神雕》本身就有点叛逆的味道。是好还是不足呢？连
我也不知道。看似《神雕》只为写爱情，可我读到最后总会发现，郭靖本身的意
义是唯一可以与他们的爱情不分高低的，尽管着墨很少。另外，大多的爱情小说
，特别是像杨龙这样荡气回肠得爱情，都是以悲剧结尾，《神雕》偏偏以圆满收
场，又带有一点叛逆的味道。也许是它创作在特殊时期，金庸对其有一种特殊的
感情吧。

小龙女并非不知道什末是爱国，看看她给杨过讲古墓的来历，还有两人阅读
王重阳的信，都可以得知。

只是她太超逸于世俗，她可以根本不去做罢了。许多事情她都知道，但并非
明白，这明白对她是毫无意义的。如果她太明白了，杨过就不会如此的对她依恋
了，更加不会与杨过的个性配合得天衣无缝又保持自我，还不着痕迹。不要为了
她要杀郭靖为杨过换解药而不想到其他人而不满了，有意义吗？首先，她并没有
做出此事，再次，如果你仔细算算在小说前三十八回，小龙女与郭靖有多少时间
是在一起的？估计连十天都没有。以她的个性，你怎末指望她会对郭靖有感情呢
？但她却知道郭靖和黄蓉对她好，也知道他们对杨过也很好。她最后也只是抢了
郭襄而没有乘人之危杀了黄蓉。小龙女既然不属于世俗，而我们却以世俗的观念
来看待她，是不是很无聊？单只这一点，就说明，金庸写书的时候是按人物的性
格写下来的，而我们却用他人的个性或因自己的喜好而对比之，有劲吗？有那争
论的时间，多读几遍书倒是更实在。

金庸是有意要设计这末两个个性的，这样，他们的所作所为才说得通，整个
《神雕》才说得通。

说《神雕》就一定要谈谈《射雕》。两本书时间相隔十年左右，许多人认为
是败笔所在。我认为，《神雕》当然与《射雕》息息相关，但并非要写成续集。
《神雕》从《射雕》中继承了什末呢？最重要的就是郭杨两家的恩恩怨怨了。所
以金庸在修订《射雕》时才会把秦南琴与穆念慈合二为一，否则杨过的为父报仇
就显得牵强了。但是仅仅是为了写杨过吗？我觉得不是。仔细将郭杨两家的恩怨
想想，三代人是怎样的关系？这中间的人物心理与行为正是《神雕》中另一个吸
引人的地方。杨过对父亲幻想的破灭与郭靖对他的推心置腹都是很感人的。不要
再为《神雕》里的黄蓉而耿耿于怀了，黄蓉算计杨过不是没有理由的，开始怕他
报仇，因为杨康是个十足的坏蛋，他儿子如何呢？杨过的个性又是如此，他将成
为什末样的人呢？这些在读《神雕》时都是悬念。我们现实的生活中，迁怒于他
人的少吗？当黄蓉确定杨过不会再报仇后，她得到了暂时的解脱，很多人都认为
后来黄蓉又怀疑杨过对郭襄不怀好意很是不该，其实仔细想想却很是应该。杨过
毕竟没有见过父亲，不知道父亲的为人，黄蓉知道，她可以理直气壮，就算你杨
过报仇又怎末样？可是，杨过与小龙女相爱有多深，黄蓉再清楚不过了，小龙女
对杨过的重要性使她怎能不产生怀疑？在杨龙的爱情上，黄蓉始终是站在一个客
观的角度上的，这一点谁也没有做到。她对郭襄说，如果杨过终于见到小龙女，
你和他们去哪里我都放心。可见，她对杨过的信任，最后杨过救下郭襄后，她也
是觉得为他死也心甘。
2月1日 星期四
书名:混混找乐儿
作者:王羽
好词好句:
“五一”七天乐---那是老毕的活儿
今天是“五四”！嘿嘿，混混是个革命青年，一定也要在这标志性的日子里得找点乐子！
革命青年的细胞总是活跃的。凌晨四点四十分，混混便起了个早。四处转悠，家里已经被彻底清理了一遍。看着还算满意。关了卧室的门，把书房封闭，开了音乐，优美的萨克斯……混混喜欢在音乐中劳作，听着旋律要是找不事干，心里是有点痒痒。
从猫眼儿里向外张望---四野一片安静。好，革命混混要开辟新的阵地---打扫楼道。
收拾工具，悄然进行。先一层层地扫下去……然后再一层层地拖下去……
注意，动作要领是轻、轻、再轻……以免惊扰了邻人的春梦。嘿嘿，混混想做好事，别到头来把好事做砸了，轻骂一声混混还能接受，要是在背后给混混灌以“神经病”之类的头衔，那混混会气绝身亡……
嘿嘿，踮着脚尖，我下呀下呀……我上呀上呀……嘴巴里竟然哼唧出了S。H。E的热门单曲——《波斯猫》。“波斯猫她就眯着小眼儿，波斯猫她就踮着脚尖儿……”嘿嘿，我就是那波斯猫……一只会干活的猫儿……
五点四十左右，混混的劳作已经初见效果：楼道洁净明亮了，视野仿佛也开阔了。不过在混混看来，这效果太没创意，混混得整点新鲜的。
一会儿工夫，靠近家门上下的楼道口多了点景致：家里的绿藤被扯下来，挂上了楼梯的栏杆上：客厅的兰花，书房的金鱼草，外加什么滴水观音全被请出家门，好家伙全让他们列队在楼道口……嘿嘿，混混从楼道仰望——————震撼！！这哪里是寻常路，这是通往诗意与清新的幽径哩……
混混陶醉中……
不好，楼下有响动。发现敌情，混混立刻如贼猫般神速闪进了家门。混混喘息着还不忘记从咱的猫眼儿里窥视：对面的门开了，邻居的大姐仿佛有几分吃惊但是笑意在脸，嘿嘿，尤其是挂在栏杆上的新绿小藤招惹了她的目光，这个细节混混的贼小眼儿绝对不可能放过……！
混混吃力地从猫眼儿里送走了大姐的背影……轻吐气息反转身来。混混楞住了：
拖把扔在客厅的地上，涮洗拖把的水洒了到处都是，还有搬落的花草的残叶，泥浆……这是我的家？？
哈哈，没关系，反正没人来混混家。混混关了门好好的在猫窝傻乐吧！
“五四”一天乐！
你快乐所以我快乐！
自问自答:
文章主要写了什么?
写了作者在家里打扫卫生发生的事情.
感受:
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅

读《三国演义》有感

怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的

《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集。多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣！”在这部小说集中，作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉的孤愤的。因此我们不能只是看《聊斋志异》奇异有趣的故事，当作一本消愁解闷的书来读，而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨，悲愤和喜悦，以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。由于《聊斋志异》是一部经历了漫长时期才完成的短篇小说集，故事来源不同，作者的思想认识前后有发展变化，加上作者世界观本身存在矛盾，因而全书的思想内容良莠不齐，比较复杂。但从总体看来，优秀之作占半数以上，主要倾向是进步的，真实地揭示了现实生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑，是蒲松龄创作《聊斋志异》总的艺术追求，也是这部短篇小说集最突出的思想特色。
郭沫若曾说过：“写鬼写妖高人一筹,刺贪刺虐入木三分。

《笑傲江湖》读后感
《笑傲江湖》是出自于金庸手下的巨作。讲的是：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，这五岳剑派为了华山派大弟子令狐冲的某些事情起了疑心和争执。认为是他夺得了福威镖局的少镖头林平之的外祖爷林远图传下来的《避邪剑谱》，误把魔教长老曲洋和衡山高手刘正风交给令狐冲《笑傲江湖之曲》。当成了剑谱引发了一系列不必要的冲突！
令狐冲是一个见义勇为的硬汉子，说话一定算数。林平之笑里藏刀，奸诈狡猾，事不做到底自己不服气。岳灵珊自作多情，这一生最爱听对自己的称呼就是：“林夫人！”但对自己不让干的事硬着要干。岳不群是岳灵珊的父亲，虽然外号是“君子剑”平时装的彬彬有礼，其实背后这是一个可恶的伪君子。桃谷六仙六位兄弟，生来就各是一张橘皮脸，又搞笑又古怪又无聊行为一般会让人们笑不合嘴，但他们人人是一张锋利的刀子嘴，只要被他们抓住话柄，他们不把你说得死去活来，心里难受，他们誓不罢休。任盈盈是日月神教的大千金，虽然杀人不眨眼，但相貌好看，后来改邪归正。左冷禅是一个要用任何手段把五岳剑派合并成一个五岳派,然后当掌人。最后并吞武林,可是被岳不群刺瞎了双眼。又被令狐冲拿一个日月神教的前长老的骨头杀了。
我认为《笑傲江湖》这几个字所代表的是在江湖上可以无拘无束。正好主人公令狐冲那种无拘无束、傲慢、任性，搭配了书名。本书很有趣又生动我看了根本就放不下手，整个人沉浸在自己脑中的幻想，眼前似乎就在打斗的现场。令狐冲被打伤的时候我也为他捏了把冷汗。武功全废的时候我认为它是个无能的孬种。在他美满幸福的时候，我为他们感到高兴。令狐冲并不是一个武功奇才，但是他傲慢任性使得他有一种不爱向别人屈服的精神。打倒他自己以前打不败的人，会为自己感到出了风头，我一定要变得更强。看见自己讨厌的事与人时候，会不满、生病，心里会想：为什么他可以我却不可以。他看见林师弟和小师妹岳灵珊结婚的时候，心里一再嫉妒。心想如果没有《葵花宝典》就没有《避邪剑谱》，就没有林远图，没林远图就没有林震南。没有林震南就没有林平之，没林平之我现在还可以跟小师妹一块再瀑布旁练剑……
我看完这本书真实地感受就是：“无拘无束、傲慢、任性，在特别的时候会给人带来不一样的好处。”
要经历从感性---理性---感性的过程。最后你对人物的感性理解完全可以抛
开书本身了，但要达到如此境界就要读书若干次，要有意识的从书中的情节来理
性分析人物的个性，但最后当你认为自己完全了解而且是可以达到凭感觉体会书
中人物时，你就可以将书烧掉了。所以如果你要正确了解杨过、小龙女，你就要
仍掉《神雕》；要“成为”郭靖、黄蓉，也必须仍掉《射雕》和《神雕》...（类
推之）。否则你不配声称“我最了解谁谁，更何况说我最喜欢谁谁了”这样的话
！要想洞悉金庸的人物，要读书N遍（N>20）方可读出感性和理性来。

读书就要读其精髓，其次读其风骨，再次才读其皮肉。世上哪一个人是十全
十美的？所以也不可能有十全十美的小说，况且，金庸是在写通俗小说，当年是
一日几千字，其中的疏漏也在所难免。

当然以后的小说会越写越好，毕竟功力是越来越厚嘛。

金庸在小说中强调的是人物，所以我们读时也应该注重理解人物才是。至于
读书的境界，我想，就如同金庸书中对武学的理解一样：无书胜有书，读书是为
了忘掉书。如果说你喜欢杨过，你就要读到你忘记《神雕》，喜欢令狐冲，就要
忘掉《笑傲》，类推之。最后，你可以将书或付之一炬，或送与他人了。不过要
到此境界，其过程就是用感觉和理性去多多的读几遍。以上是理性的理解读书，
感性些的话，金庸的书总有一种魔力，就是让读者对其产生一种近似于爱情的感
觉，或一见钟情，或越读越爱，就算它有千处错误，万般的不是，你还是最喜欢
它；就算其他的好过它千万倍，你也还是最喜欢它。最后就象《白马》的结尾：
“那些都是很好很好的，可我偏不喜欢”。鉴于书和书中的人物都是非现实的，
所以我想把这句改为：“那些都是很好很好的，可我还是偏偏最喜欢它（他）（
她）”。

*******_8_*******《神雕》中把爱情与爱国主义分离是引起争论的原因之一
。看看本书的结构：之一，是杨过与小龙女之间的爱情；之二，那是一个国将不
国，国家危难，百姓受苦受难之际；之三，是主人公那叛逆的完全不妥协的个性
。按经典的中国的文学评论理论，其结果往往是牺牲个人的爱情而为国尽忠，这
爱情是一定要融会于爱国这大仁大义中的，主人公的爱情是在这大仁大义中升华
的。主人公不管其个性有多丰富，最后也总是要抛开个人的恩恩怨怨，甚至要牺
牲个性，正所谓杀身成仁。我也相信只要有国家在，这道义是绝对正确的，古今
中外莫不如此。可是《神雕》首先把爱情与这道义分开了，把人性做为书的重点
。

这三点都肯定了下来，而且都各自发挥得淋漓尽致，并非非要特别突出某一
点。这三点唯一的联系纽带就是杨过得个性。

而杨过的个性始终没有改变，他最后当然理解了这道义，而且他的行为得到
认可。可是他依然是叛逆的，不与世俗妥协的人物，你说他太个人主义吗，可是
他的行侠仗义我认为已不逊色于洪七公。而且，对郭靖是发自内心的敬佩。别人
再认为他是大侠，他也是谦逊的说自己根本不算什末，只有郭靖才是真正的大侠
。杨过在大节上是清楚的，他叛逆的不是这大节，而是世俗的礼教。也正是因为
本书的爱情与爱国几乎完全分离，所以才塑造这末两个性格与众不同的主人公，
所以杨过才会在十六年后毫无顾忌的跳下去，他才会觉得这十六年是白活了，否
则，他也就不是杨过了。

当初，杨郭投靠蒙古，从他本人讲只是要报父仇，他也痛恨蒙古的入侵，也
想到待父仇已报，就杀几个蒙古将军。可是孰不知，这样的行为无论你的动机是
什末，无论你有没有叛国的想法，你都会被定上卖国投敌的罪名，因为你杀的是
郭靖，郭靖所代表的是什末，大家都清楚吧。也正是杨过还有良知，

2 神雕侠侣读后感3
的，所以此事并没有发生，虽然有两次是阴差阳错没有杀成，但后来杨过就全明
白郭靖的为人了，终于被他感动，宁可自己死了，也决不会让别人加害郭靖。考
虑到他当时自身的生死，杨过的表现我认为还是应当被肯定的。从他的性格上讲
是讲得通的。也正是这性格，所以其转变的过程才如此让人惊心动魄。我们为什
末要要求每个人都像郭靖一样呢？就算是郭靖，他也不是一开始就对此明白得透
彻的，他当初不也怀疑过自己的所作所为吗？那时他的年龄也和杨过当时一样。
由于郭靖的个性，所以他在《射雕》最后就已经超越其师洪七公了。那知其不可
为而为之的大气凌然正是金庸要肯定的。那也绝不是什末白费力气，更加不是什
末阻碍历史进步！看看《射雕》最后他与成吉思汗的对话，是何等的精彩，何等
的气魄。也只有他才会升华杨过，还有黄蓉。所以杨过后来的行侠仗义也绝不是
什末与他的个性不符。

在那种的时候，上至殿堂而座、运筹帷幄者，下至贩夫走徒、监狱犯人，只
要他为国出力，难道就不应该肯定吗？所以杨过的个性中部分与这大义大节相融
合，可必定他是要被塑造为一个叛逆者的，他和小龙女的爱情是不伦之恋，是不
为社会认可的，所以才更加让人敬佩。他们的个性与爱情的关系参见以前我的文
章，在此就不累述了。因此杨过是一定会跳下去的，小龙女的重要性是没有什无
可以代替的了。

不要再为杨过跳下去而不考虑国家的利益，十六年来只是为等小龙女而大发
贬义了，我们必须把我们放在杨过的性格上去考虑才行。杨龙爱情的积极意义也
绝不亚于郭靖的意义（并非指只有杨龙的爱情才叫爱情）。正是《神雕》中把爱
情与爱国主义分离，所以《神雕》本身就有点叛逆的味道。是好还是不足呢？连
我也不知道。看似《神雕》只为写爱情，可我读到最后总会发现，郭靖本身的意
义是唯一可以与他们的爱情不分高低的，尽管着墨很少。另外，大多的爱情小说
，特别是像杨龙这样荡气回肠得爱情，都是以悲剧结尾，《神雕》偏偏以圆满收
场，又带有一点叛逆的味道。也许是它创作在特殊时期，金庸对其有一种特殊的
感情吧。

小龙女并非不知道什末是爱国，看看她给杨过讲古墓的来历，还有两人阅读
王重阳的信，都可以得知。

只是她太超逸于世俗，她可以根本不去做罢了。许多事情她都知道，但并非
明白，这明白对她是毫无意义的。如果她太明白了，杨过就不会如此的对她依恋
了，更加不会与杨过的个性配合得天衣无缝又保持自我，还不着痕迹。不要为了
她要杀郭靖为杨过换解药而不想到其他人而不满了，有意义吗？首先，她并没有
做出此事，再次，如果你仔细算算在小说前三十八回，小龙女与郭靖有多少时间
是在一起的？估计连十天都没有。以她的个性，你怎末指望她会对郭靖有感情呢
？但她却知道郭靖和黄蓉对她好，也知道他们对杨过也很好。她最后也只是抢了
郭襄而没有乘人之危杀了黄蓉。小龙女既然不属于世俗，而我们却以世俗的观念
来看待她，是不是很无聊？单只这一点，就说明，金庸写书的时候是按人物的性
格写下来的，而我们却用他人的个性或因自己的喜好而对比之，有劲吗？有那争
论的时间，多读几遍书倒是更实在。

金庸是有意要设计这末两个个性的，这样，他们的所作所为才说得通，整个
《神雕》才说得通。

说《神雕》就一定要谈谈《射雕》。两本书时间相隔十年左右，许多人认为
是败笔所在。我认为，《神雕》当然与《射雕》息息相关，但并非要写成续集。
《神雕》从《射雕》中继承了什末呢？最重要的就是郭杨两家的恩恩怨怨了。所
以金庸在修订《射雕》时才会把秦南琴与穆念慈合二为一，否则杨过的为父报仇
就显得牵强了。但是仅仅是为了写杨过吗？我觉得不是。仔细将郭杨两家的恩怨
想想，三代人是怎样的关系？这中间的人物心理与行为正是《神雕》中另一个吸
引人的地方。杨过对父亲幻想的破灭与郭靖对他的推心置腹都是很感人的。不要
再为《神雕》里的黄蓉而耿耿于怀了，黄蓉算计杨过不是没有理由的，开始怕他
报仇，因为杨康是个十足的坏蛋，他儿子如何呢？杨过的个性又是如此，他将成
为什末样的人呢？这些在读《神雕》时都是悬念。我们现实的生活中，迁怒于他
人的少吗？当黄蓉确定杨过不会再报仇后，她得到了暂时的解脱，很多人都认为
后来黄蓉又怀疑杨过对郭襄不怀好意很是不该，其实仔细想想却很是应该。杨过
毕竟没有见过父亲，不知道父亲的为人，黄蓉知道，她可以理直气壮，就算你杨
过报仇又怎末样？可是，杨过与小龙女相爱有多深，黄蓉再清楚不过了，小龙女
对杨过的重要性使她怎能不产生怀疑？在杨龙的爱情上，黄蓉始终是站在一个客
观的角度上的，这一点谁也没有做到。她对郭襄说，如果杨过终于见到小龙女，
你和他们去哪里我都放心。可见，她对杨过的信任，最后杨过救下郭襄后，她也
是觉得为他死也心甘。

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宁津县17578881649： 求一篇金庸武侠小说的读后感1500字! - ？
茌独欧瑞： 从小就喜欢看金庸的武侠剧,从82版的《天龙八部》和83版的《射雕英雄传》到95版的《神雕侠侣》和97版的《天龙八部》,再到初中追金庸小说,十几年几乎是一直追着这样的一个武侠梦...

宁津县17578881649： 金庸神雕侠侣读书总结 - ？
茌独欧瑞： 从读者的角度,我爱小龙女的清冷、美丽、倔强、单纯、没有心机.我爱杨过的放荡不羁、聪明、有性格、有责任感.我尊重并且羡慕他们的爱情!从他们的角度看,他们冲破世俗的关卡,历尽重重困难和考验,最终得以修成正果.但是,从...