巴黎圣母院的书评

巴黎圣母院读后感~

巴黎圣母院读后感
这个暑假刚开始，我就读了法国名家雨果的代表作品《巴黎圣母院》，读完后给我的感受颇深，令我回味无穷。

巴黎圣母院给我最深的教育就是，何谓美丑，何谓真正的美。外表美只是一种花哨的东西，唯有内心美，才是真正的美，才是我们要提倡的美，才是我们要追求的美。

克洛德外表非常漂亮，表面上也是一个“好人”，确实蛇仙心肠，内心非常丑陋，居然采用自私、损人利己、道德低下的手段来达到自己的目的。而且，一点罪恶感都没有。而伽西莫多虽然是独眼龙、驼背、还坡脚的丑人，但是他内心缺非常美和善良。他用自己所有，甚至是自己生命爱着爱斯梅拉达。

并愿意为她做一切事情。

这两个人，正是外表、心灵美丑的一种强烈的对比，在对比中体现出心灵美才是真的美。

读了《巴黎圣母院》，我更加深刻的了解了美与丑，我励志要做一个心灵美的人。

世界美如斯
—— 读《巴黎圣母院》
当看完《巴黎圣母院》的时候，第一感觉不是要让自己对当中的某些人有愤懑之情，而是觉得雨果给了我们一个完整的世界。当中对美与丑的批判，善与恶之间的标准都一一告诉我们这世界虽有着善与恶，美与丑，但如同潘多拉因好奇将魔盒打开，释放出人世间的所有邪恶，却留下希望在盒子里，于是乎我们来到这世界上就是为了寻找希望而生存的，就像卡西莫多对艾丝美拉达最后的怜悯和爱恋，最后死在一起的场面，恶人有恶报，剩下的就是对往后日子的希望，因为恶人终究会继续存在，也就还有善人为这世界来和恶人抗争，如同热情奔放、美丽的吉普赛女郎艾丝美拉达救了丑陋但善良的卡西莫多，卡西莫多在巴黎圣母院楼顶推下害死了艾丝美拉达的邪恶的神父，于是乎让我们觉得，美一定是善的吗？丑的一定是恶的吗？美的一定会有好的结果吗？恶的一定不会有好下场？《巴黎圣母院》让我想起萨德侯爵的那部《淑女的眼泪》中，多次被蹂躏的鞠斯汀娜对上帝无比的忠诚，但却最终还是多次被恶人出卖，与成为妓女，最后成为伯爵夫人的姐姐的遭遇大相径庭，抛开书中对于淫恶的事情的描述不说，我会在想所谓说有美德的人就会有美满的结局吗？鞠斯汀娜在她拿回应有的幸福不久之后就被雷劈死，这难道不是作者在讽刺所谓单纯的美德，没有会变通的思想，终究会遭到恶人所利用，假如鞠斯汀娜像她姐姐一样，懂得为人处世，她也就可以和姐姐一样幸福，可是她心里只有她所认为的纯洁的上帝，这无疑是对自己所谓的单纯的美的追求，就如同和《巴黎圣母院》的艾丝美拉达一样，她所认为的自己是美的，于是乎自己的对象也要有等价的美，姑且抛开所未知的对象的丑恶，始终相信骑兵上尉是忠诚的爱着他的，可实际上骑兵上尉的爱是虚伪的，他只是爱她的美，爱美也爱权利，哪样都不会抛下，可是他辜负了艾丝美拉达，最后她被绞杀在广场上，艾丝美拉达虽然热情奔放、心地善良，但对于美的价值观的偏差使得她无法看到丑陋但善良且爱着她的卡西莫多的爱，一直拒绝这她对自己的好，只是觉得他只是一个长得丑的好人，这难道也是我们所追求的美吗？ 其实大家在看人的时候都会看这人的外表，外表好的就觉得这人值得交往，外表不好的就对他生疏或嗤之以鼻，这也是我们对美的最基本的准则罢了，表面的美，但人心中的美与丑则是在往后所交往的岁月里慢慢显现出来的，正如卡西莫多，虽然自己从来没有觉得有所谓什么美和丑，只要这人是善良的，忠诚的，值得信赖的，看得到人的内心就足够了，即使他长得像怪物一样。卡西莫多，很多人说他不喜欢这人物，觉得他后来做的那些事情太麻木，有点过火了，可是我觉得这是人之常情，人一旦被触碰到他的心理底线的时候他无疑要爆发出来，发泄一下，他深深的爱着艾丝美拉达，他不求艾丝美拉达爱自己，但他不允许别人伤害他心爱的艾丝美拉达，若是伤害到她，后果就如同他后来所做的一切那样，他要保护心爱的她，思想是极其单纯的，这无疑是一种人的忠诚的心灵美，即使他救下艾丝美拉达躲进巴黎圣母院，即使他阻止乞丐们和军队进去巴黎圣母院，即使他在钟楼推下神父，那只是一种单纯爱的表现，因为有人触碰到了他的心理底线。当和艾丝美拉达短暂的相处那所谓的快乐时光中，他是快乐的，他快乐地敲钟，攀岩走壁的送给她美丽的花，这难道不是一种爱的表现，也只不过是一种单纯的心灵美，即使他样子真的惨目忍睹，雨果只是把他和艾丝美拉达做一个对比，其实也在批判着艾丝美拉达虽美丽，但是却没有卡西莫多那种单纯的、不要求等价的美的价值观，这个时候外表是否美丑，已经不重要了，其实也在批判人类在交往过程中，往往把表面的第一印象所蒙蔽双眼，批判着我们自己对美的价
值观。
而对于其他所表现的心灵丑恶的人中，虽然骑兵上尉是有着那么点邪恶，但他的邪恶很简单，心里是喜欢艾丝美拉达的，只是与所谓自己的身份不相符，所以在面对艾丝美拉达的时候，以一种调情的方式驯服她，因为他知道艾丝美拉达是爱他的，当对着自己的未婚妻的时候，则以一种哄小孩的方式去满足未婚妻单纯而多情的心灵，其实我觉得他在自我矛盾，可是另一方面他又不能放下自己的权利，对于官位，向上的追求，最后扼杀了艾丝美拉达对自己的爱，所以可以这么说骑兵上尉是个中性人物，是最符合我们性情的人，人都有善与恶的一面，虽然不能说人生而就是善或恶，但起码我们是在面对不同事情的时候或多或少会表现不同的一面罢了。
至于教父，莫过于是《巴黎圣母院》中的反派人物了，姑且不能说他有多坏，因为他养育着卡西莫多，但我觉得这只是出于对神父这本质的工作，毕竟他是利用卡西莫多来接近艾丝美拉达，教父有一种无法言语的邪恶的丑，虽然长得很正经，在各方面都受别人尊重，可是他却以一种卑微的丑陋的价值观喜欢却痛恨着艾丝美拉达，他爱她的美，却蔑视她作为吉普赛女郎的身份，他利用卡西莫多强行掳走艾丝美拉达，但却达不到目的，眼睁睁的看着她投进骑兵上尉的怀抱，随后他行刺骑兵上尉却失败，骑兵上尉没有死，但这时他又把责任推卸到艾丝美拉达身上，因为又是自己鄙贱的价值观，污蔑罪行，嫁祸给艾丝美拉达，没想到卡西莫多救了艾丝美拉达进巴黎圣母院，这时他禽兽的一面显现出来想要侮辱艾丝美拉达，以为自己能够把她得到手了，却被愤怒的卡西莫多而轰走，最后艾丝美拉达惨死于广场，悲愤的卡西莫多把他推下钟楼，恶人最终被消灭了。神父我认为是唯一不值得怜悯的人物，即使他养育卡西莫多成人，可是他对于自身的价
值观的错误使他过于矛盾，在乎于自己的地位，在乎于艾丝美拉达低贱的身份，在乎于对迷恋于艾丝美拉达的感情，可最后显现的则是自己最邪恶的那一面，即使他长得正经，又是神父但不得不说这时对于美的反面教材，他表面虽是美的，内心是丑的，有不正确的价值观，他爱着艾丝美拉达这美丽的东西，却鄙视着她的身份，不得不说是他自己的悲哀。那也是雨果在奉劝我们不要以卑微的价值观去看待人，不用顾及自己与他人的身份地位，这是一种丑恶的表现，希特勒曾经宣扬的“优秀的民族”，那只是一种恶的体现，人本来就是人，有着一个肉体，但无所谓什么民族，或是马丁路德金对于“我有一个梦想”的对于有色人种渴望平等的宣言，这时一种美的表现，所以神父这个人物创造出来得有血有肉，也是我们在反思历史过程中和对展望未来的时候，不得不要调整自己的价值观的一个警戒。
为什么自己要把题目定为“世界美如斯”呢？我觉得现在这个世界，是有着各种各样的不平等，不愉快的事，依然有战争，依然有冲突，依然有种族歧视，可是这是我们生存着的世界，《巴黎圣母院》教会我的是以一种批判的精神去看世界。在面对美与丑，善与恶并存的世界中，我们要为了寻找没被打开的希望的潘多拉盒子里，在这世界寻找希望，这时，我觉得世界还是如此的美丽。

　　《巴黎圣母院》（创作于1831年）（又称《钟楼怪人》）是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱丝美拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。

　　这部书的遭禁是在沙皇尼古拉一世统治时期的俄国.因为雨果思想活跃,既有资产阶级自由主义倾向,又同情刚刚兴起的无产阶级的革命,因此保守顽固的沙皇下令在俄国禁止出版雨果的所有的作品.

　　小说《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉卜赛女郎爱斯美拉达和面容丑陋的残疾人卡西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教弗罗洛和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色彩浓烈，且运用了对比的写作手法，它是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。小说的发表，使雨果的名声更加远扬。

　　内容梗概
　　1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。巴黎圣母院前面的广场上，来自埃及的吉卜赛少女爱丝美拉达以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热烈地喝彩。她把人们给她的赏钱，分给穷苦的孩子们，并对他们说：“把这些钱全部拿去，你们去过节吧！”孩子们问她：“那你怎么办？”她说：“别管我，我天天都在过节。”

　　在众多的观众中，一个面色苍白的中年人，穿着黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看爱丝美拉达翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、炼金术士克洛德·弗罗洛。当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳，她那轻快的舞步，绝妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然唤醒了。他无法自控，无法把俘虏了他的灵魂的魔鬼赶走。为了排遣心中的烦闷，他到广场上驱赶正在叫卖的摊贩，声言不准在教堂前面胡闹。这些小贩哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在这时，从教堂内冲出来一个相貌齐丑、身材高大、力大无比的男子，他推开众人，救回了神甫。此人名叫卡西莫多。原来他是一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，弗罗洛出于怜悯把他抚养成人，因终日敲钟而震聋了耳朵。狂欢的人们正在物色“愚人教皇”，爱丝美拉达一眼看中了又聋又丑的钟楼怪人卡西莫多。人们给他戴上王冠，披上袍子，还给了他一支口哨，让他坐在高高的轿子上沿街游行。卡西莫多正高兴地吹着哨子，忽然看见脸色阴沉的弗罗洛站在轿前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。

　　可是，弗罗洛在欲火中烧无法入睡，因为牵着小山羊的爱丝美拉达还在教堂门前的广场上唱歌。他高声对自己说：“在人世间我只有痛苦。她长得那么美，难道是我的过错？她舞跳得那么好，难道是我的过错？她能够使人发疯，难道是我的过错？”他实在无法自制，“去！”他命令卡西莫多，“去把她抓来！”钟楼怪人快步跑向爱丝美拉达，把她抱起来就向圣母院跑去。爱丝美拉达拼力抵抗并高喊“救命啊！”恰巧侍卫队长浮比斯正在巡逻，听到喊声骑马率众赶到，救下吉卜赛女郎，抓住了卡西莫多。菲比斯把爱斯美拉达带到一家旅店，要了一个房间，正要对她非礼，机警的姑娘摆脱了他的纠缠，跑回巴黎流浪人和乞丐们聚集的“奇迹王朝”。

　　在这“奇迹王朝”统治下的“黑话王国”里，乞丐王克劳班正在审理不懂切口而误入“王国领地”的穷诗人干果阿。按照王朝的规矩，他只有两种选择：要么跟绞索配对，要么跟王国中的女人攀亲。可是几个老女人都嫌他过于单薄，没一个人肯要他。这样，干果阿只能被吊死。在这千钧一发之际，爱丝美拉达挺身而出，高喊“我要他”。这样，两人当场举行婚礼。善良的少女同意与他结为夫妻，只是为了救他一命，把他带回家中，供以食宿，但不与他同房。

　　犯了强抢民女罪的卡西莫多，在被草草审理后，被带到广场上当众鞭笞。跪在烈日下代人受过的钟楼怪人口渴难熬，他向士兵和围观的人群高喊要水，回答他的却是一片戏弄和辱骂。这时，美丽的爱丝美拉达拨开众人，把水送到卡西莫多的嘴边。心中充满感激之情的卡西莫多饱含热泪，不住地说：“美……美……美”

　　广场上，穷诗人帮助爱丝美拉达上演小山羊认字的节目。小山羊在一堆拉丁字母中，叼出了太阳神浮比斯的名字。这时浮比斯正在广场旁边的王宫中向王后和她的女儿献媚取宠。公主百合花让浮比斯到广场上，赶走爱丝美拉达，以证实他对她的爱情。浮比斯骑马来到广场，大声轰赶着正在演出的艺人，小声和姑娘订下了今晚在老地方见面的幽会。

　　心神不宁的弗罗洛听说干果阿和姑娘已结为夫妇，怒火中烧十分生气，当得知他们只是名义夫妻，又转忧为喜。他在街上遇见喝得烂醉的侍卫队长浮比斯，听他说要去和姑娘幽会，立即正言劝阻，声言姑娘已是有夫之妇，但浮比斯反驳说：“你何必把爱情和婚姻混为一谈。”他径直向那家旅店走去，弗罗洛像影子一样紧随其后。

　　浮比斯来到旅店的小楼上，爱丝美拉达正坐在床边等着他。当他们热烈地吻抱时，浮比斯把系在身上的匕首交给姑娘，姑娘顺手把它抛出窗外。恰巧这把匕首落在正在窗外窃听的弗罗洛的眼前。当这对情人再次热烈拥抱时，弗罗洛拾起匕首，从窗外把它刺进了浮比斯的后背。

　　在审判爱丝美拉达的法庭上，旅店的侏儒老板作证说，看见一个浑身硫磺味的黑衣人，像魔鬼一样，把银币变成了干树叶。坐在审判席上的弗罗洛说：“是魔鬼，而不是这位姑娘刺杀了卫队长。”无辜的爱丝美拉达只关心卫队长的生死，因为浮比斯可以证明她把匕首扔出了窗外。可是法庭告诉她，卫队长不仅活着，而且对被害经过一无所知。他丝毫不肯为姑娘开脱罪责，这使爱丝美拉达十分失望。在酷刑之下，姑娘屈打成招，供认自己施用魔术驱使黑衣魔鬼刺杀了卫队长。法庭判处姑娘绞刑，次日执行。

　　卡西莫多敲钟之后，在塔楼上看到弗罗洛神色紧张地注视着圣母院门前的广场。穿着白色死刑犯袍子的爱丝美拉达站在夜间匆忙搭起的绞刑架下，绞索套在脖子上，平静地等待着行刑的时刻。卡西莫多不顾一切地从门内冲出，把姑娘抢进了巴黎圣母院。行刑的士兵惊魂甫定，目瞪口呆地看着钟楼怪人独自一人劫持了法场。因为圣母院避难权的原因，士兵们不敢擅入。

　　卡西莫多把姑娘藏在自己的住房里，他像守护神一样睡在房门口。他把愚人节得到的哨子交给姑娘，告诉她遇到危难时，一吹哨子，他就能赶来救援。

　　弗罗洛到郊外像发了疯一样，乱跑了一阵之后，回到了圣母院。他发现爱丝美拉达不但未被处死，而且就在身边。他跟随她走进了卡西莫多的房间，爱丝美拉达发现这个人就是刺杀浮比斯的黑衣人，十分怒火。当弗罗洛正要强奸她时，她吹起了哨子。卡西莫多闻声而至，赶走了昔日的恩人，并告诉姑娘那次抢她的事，也是出于他的主意。

　　卡西莫多对爱丝美拉达怀有无限的感激和纯真的爱慕之情。他快活地看着熟睡的美人，突然醒来的姑娘被他的丑脸吓坏了。卡西莫多急忙逃走，跑到钟楼上用自己的头拼命地撞击着大钟，低沉的钟鸣如泣如诉。爱丝美拉达来到他身边，卡西莫多用手蒙住脸，喃喃地说：“我的脸很丑，总让人害怕。”为了安慰他，姑娘为他跳起了节奏欢快的舞蹈。兴奋异常的卡西莫多，像打秋千一样，用身体的重量为姑娘敲响了圣母院的大钟。他爽朗的笑声充满整个钟楼。卡西莫多在钟楼上牵着绳子飞来飞去，为爱丝美拉达采摘盛开的鲜花。突然姑娘发现了在广场上的卫队长，她叫他的名字，但他头也不抬看她一眼。她让卡西莫多去找他，可是他为了得到公主丰厚的陪嫁和位于圣保罗的领地，对姑娘的请求不屑一听，策马而去。善良的卡西莫多觉得自己辱没了姑娘的使命。

　　对姑娘强占未成的弗罗洛怀恨在心，跪到国王那里，请示如何解决圣母院避难权问题。国王请教了一位尚在狱中的老学者，终于决定可以不顾避难权，强入圣母院捉拿女巫。卡西莫多趁弗罗洛外出时，把教堂的大门紧紧关住。

　　乞丐王克劳班听说圣母院避难权将要结束，率领成千上万的巴黎流浪人和乞丐，前来攻打巴黎圣母院，营救大难临头的姐妹。不明真相的卡西莫多怎容这些人冲入教堂，他从楼顶上扔下巨大的石条石块，翻倒灼热的金属液体，企图驱散众人。勇敢的乞丐终于攻破大门，救走了爱丝美拉达。不料严阵以待的国王士兵已从后门进入教堂，雨点般的箭刺向爱丝美拉达和流浪汉们。乞丐王也在混战中被人杀死。卡西莫多站在楼顶上，看着心爱的姑娘又被吊在绞刑架上，痛不欲生。当他发现弗罗洛正在钟楼上对着爱丝美拉达狞笑，他把这个道貌岸然的野兽举过头顶扔了下去。

　　从绞刑架上解下来的爱丝美拉达的尸体，被人们放在蒙孚贡大坟窟里，卡西莫多找到她之后，静静地躺在她身旁。两年之后，人们发现了两具紧紧抱在一起的尸骨。当人们试图分开他们时，尸骨便化为尘土。

　　◇小说的评价
　　[编辑本段]
　　在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多•雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。

　　在阅读这本书的过程中可以感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。

　　《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯美拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德•弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人卡西莫多。

　　波希米亚少女爱斯美拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

　　至于副主教克洛德和敲钟人加西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而加西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯美拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯美拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

　　这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。

　　在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。

　　作为浪漫主义文学的里程碑，这部小说最明显的标志之一，是雨果吧善恶美丑做了鲜明的对比。 但这种对照却不是按传统的方式不美与善，丑与恶分别集中在两类不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是让他们互相交错：外表美好的，其内心未必善良;外表丑陋的，其内心未必不美，未必不善。敲钟人加西莫多丑的出奇，而且显得非常凶恶
　　，但他心灵的美和善则随着小说情节的展开而愈益突出；副主教的外表何等令人肃然起敬，但心灵却是多么邪恶毒辣！沙多倍儿是花花公子的典型，正人君子是否定他的，但单纯的少女却容易对她一见钟情。天真貌美而心地善良的街头艺人啦。爱斯梅拉达用极其纯真的爱情去爱那个浪荡子，而且至死不渝，但她对加西莫多崇高的感情却偏偏视而不见。

在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德•弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。

河水永恒的呜咽，清风无休止的叹息，悲剧曾留的记录，在不经意中打开--爱斯美拉达、卡西莫多、克洛德·孚罗洛，他们，他们不正是雨果《巴黎圣母院》的主要人物吗？
1842年，巴黎，愚人节。吉卜赛少女爱斯美拉达和山羊在街头卖艺，吸引了一个虔诚于宗教，回避世俗与享受，以禁欲制约自己生活，有着学者风度的教会头面人物--克洛德·孚罗洛，他怀着“不是占有她，就是杀死她”的邪念，指使畸形养儿卡西莫多从街头劫持她，她被弓箭队队长腓比斯救出，卡西莫多的被捉。从此她爱上了腓比斯。后来又以妻子的身份救出彼埃尔·格兰古瓦，在卡西莫多当众受刑，乞求喝水的时候，她把水送到卡西莫多的嘴边，卡西莫多生来第一次被感动的流下了泪。对于可怜又可爱的爱斯美拉达，克洛德不能占有，只好杀死她，他刺杀腓比斯，把此事嫁祸于爱斯美拉达，而爱斯美拉达却屈打成招，被判死刑。在绞架“边沿”卡西莫多把爱斯美拉达救出，放置在圣母院的顶楼，防范一切对她有害的事物，并发现自己已经爱上了她（虽然他无貌，但他有心）。在再次被捕的混乱中，克洛德利用格兰古瓦把她劫出圣母院，她拒绝克洛德的淫欲之后，便把他交给了官兵，爱斯美拉达死了。卡西莫多把养父推下楼顶，活活摔死，然后自己自尽在爱斯美拉达身边，奇形怪状的卡西莫多也“结婚”了。
这是雨果第一部具有思想力量和艺术魅力的现实主义作品，充满了人道主义和浪漫主义色彩，小说以15世纪路易十一王朝统治下的马黎为背景，以不同寻常的紧张情节，夸张的人物形象，描写了善良的无辜者在中世纪封建专制制度下，遭受摧残和迫害的悲剧。
在这样一部悲剧到底的小说中，也给了我们这些读者感到她的傻乎乎地好笑。例如，在审理卡西莫多时，预审官弗洛里昂老爷和被指控的卡西莫多都是聋子，预审官问了卡西莫多“叫什么”“几岁”“为什么进来”，但是卡西莫多却一言不发，预审官还以为他什么都回答了，于是说“很好”，当府伊大人来时，却问了一些不是经常问的问题，而卡西莫多却答非所问，报上了姓名、年龄和进来的原因，因为他的答非所问，使卡西莫多罪加一等……
在这里还使我看到了美丽的爱斯美拉达那美丽善良的心，她救出了格兰古瓦是以妻子的身份，她送水到卡西莫多的嘴边，是以仇人的姿态。对于一切，她毫不在意，她在意的只是她良心的呼喊。而克洛德却无良心的杀死了她。
悲剧永远是悲剧，在悲剧中却给我们这些读者许多想象，例如：卡西莫多抽泣着从心底发出一声呼号：“啊！我所爱过的一切！”时心里的那种矛盾、悔恨、自责都一统表现出来。我猜：他的矛盾因为他轻松地把养父给“杀死了”，毕竟这是养父--恩父，但是为了他所爱的爱斯美拉达，他只能情不自禁的做了这一切；他的悔恨因为他认识并爱上了爱斯美拉达，至使他杀了救命之恩的养父；他的自责是因为他没能救出爱斯美拉达，只能眼睁睁看她被绞死，他没能尽举手之劳，救出养父，只能眼睁睁看他活活被万丈深渊吞噬。
对于三个主要人物，概括而言：纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人的爱斯美拉达；阴险、狠毒、虚伪、没有人性的克洛德和善良、高尚、疾恶如仇的卡西莫多。

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郅嵇欧迪： 小说以十五世纪路易十一统治下的法国为背景,通过一个纯洁善良的波希米亚女 郎惨... 富于同情心的爱斯梅拉达、巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多,也有道貌岸然的伪君子克...

常宁市19134734290： “巴黎圣母院”书评1000字 - ？
郅嵇欧迪： 世界美如斯 —— 读《巴黎圣母院》 当看完《巴黎圣母院》的时候,第一感觉不是要让自己对当中的某些人有愤懑之情,而是觉得雨果给了我们一个完整的世界.当中对美与丑的批判,善与恶之间的标准都一一告诉我们这世界虽有着善与恶,美...

常宁市19134734290： 巴黎圣母院读后感800字高中 ？
郅嵇欧迪： 自从读了《巴黎圣母院》后,我的心灵就被它深深地震撼了!它艺术地再现了四百多年前法国国王路易十一时期的历史真实,让我们看到了善与恶,美与丑的较量.下面小...

常宁市19134734290： 、巴黎圣母院读后感 - 爱斯梅拉达的悲惨命运 - ？
郅嵇欧迪：[答案] 爱斯梅拉达的悲惨命运,读《巴黎圣母院》有感 《巴黎圣母院》的作者是法国著名作家雨果,雨果通过对于法国巴黎圣母院中几个人物的精彩描写,向人们展示出了15世纪法国光怪陆离的巴黎生活,并透过他笔下性格鲜明生动的人物深刻的表达出...

常宁市19134734290： 《巴黎圣母院》小说感受 - ？
郅嵇欧迪： 《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人泪下的小说.具有强烈反封建教会的精神,揭露了法国中世纪路易十一政教合一王朝的黑暗,批判了路易十一的残忍,他统治的王国,实际上是个人间地狱,到处都有魔鬼的奸笑和被压迫者的哀号,爱斯梅拉达...

常宁市19134734290： 巴黎圣母院读后感？
郅嵇欧迪： 《巴黎圣母院》这本书估计大家都知道,因为这是一部在世界上极为出名的小说,可以说是具有世界影响的书.我在通过对这本书的鱼肚之后,我深深的被《巴黎圣母院》感动,其中有很多的事情值得我去思考.雨果作为世界知名敬业作家,《...

常宁市19134734290： 对于《巴黎圣母院》这本书你们有什么见解？
郅嵇欧迪： 巴黎圣母院主要就是衬托美与丑的对比.有些人丑,但是他的内心很善良(敲钟的那个人),有些人虽然穿着光鲜,但是内心邪恶.作者主要就是写出了当时的社会现状.

常宁市19134734290： 《巴黎圣母院》500简评 - ？
郅嵇欧迪： 《巴黎圣母院》中副主教克洛德·孚罗洛大人 克洛德因宗教的禁欲主义的原因在自己也在拉·爱斯梅达拉的脖子上打上了“命运”的活结,然后用自己强烈的占有欲使这个活结变成了牢不可破的死结,而也正是这个死结绞死了拉·爱斯梅达拉也...

常宁市19134734290： 对《巴黎圣母院》的评论 800字左右？
郅嵇欧迪： 巴黎圣母院读后感 - 巴黎圣母院读后感 浏览过法国作家雨果的巴黎圣母院后,对于其中的情节, 浏览过法国作家雨果的巴黎圣母院后,对于其中的情节, 人物留有深刻的印象,...