第一次抄经，抄哪部经文比较好？
佛说旧城喻经
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿
明教大师臣法贤奉 诏译
如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大众俱。
尔时佛告诸苾刍言。苾刍。我于往昔未证阿耨多罗三藐三菩提时。独止一处心生疑念。何因世间一切众生受轮回苦。谓生老死。灭已复生。由彼众生不如实知。是故不能出离生老死苦。我今思念此老死苦从何因有。复从何缘有此老死。
作是念已。离诸攀缘定心观察。谛观察已乃如实知。今此老死因生而有。复从生缘而有老死。
知此法已。又复思惟。生何因有。复以何缘有此生法。作是念已。离诸攀缘定心观察。谛观察已乃如实知。生因有起。复从有缘起此生法。
知此法已。又复思惟有因何起。复以何缘起此有法。作是念已。离诸攀缘定心观察。谛观察已乃如实知。有因取起。复从取缘起此有法。
知此法已。又复思惟取何因有。复从何缘有此取法。作是念已。离诸攀缘定心观察。谛观察已乃如实知。取因爱有。复从爱缘有此取法。
知此法已。又复思惟爱何因有。复以何缘有此爱法。作是念已。离诸攀缘定心观察。谛观察已乃如实知。爱因受有。复从受缘有此爱法。
知此法已。又复思惟受何因有。复以何缘有此受法。作是念已。离诸攀缘定心观察。谛观察已乃如实知。受因触有。复从触缘有此受法。
知此法已。又复思惟触何因有。复以何缘有此触法。作是念已。离诸攀缘定心观察。谛观察已乃如实知。触因六处有。复从六处缘有此触法。
知此法已。又复思惟。今此六处何因而有。复从何缘有六处法。作是念已。离诸攀缘定心观察。谛观察已乃如实知。而彼六处因名色有。从名色缘有六处法。
知此法已。又复思惟。今此名色何因而有。复从何缘有此名色。作是念已。离诸攀缘定心观察。谛观察已乃如实知。而彼名色因识而有。复从识缘有名色法。
知此法已。又复思惟识何因有。复以何缘有此识法。作是念已。离诸攀缘定心观察。谛观察已乃如实知。如是识法因名色有。从名色缘有此识法。唯此识缘能生诸行。由是名色缘识。识缘名色。名色缘六处。六处缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死忧悲苦恼。是故一大苦蕴集。
知此法已。又复思惟。以何因故得无老死。何法灭已得老死灭。作是念已。离诸攀缘定心观察。谛观察已乃如实知。若无生法即无老死。生法灭已老死亦灭。
知此法已。又复思惟。何法若无生法得无。何法灭已生法得灭。作是念已。离诸攀缘定心观察。谛观察已乃如实知。若无有法即无生法。有法若灭生法亦灭。
知此法已。又复思惟。何法若无有法不起。何法灭已有法得灭作是念已。离诸攀缘定心观察。谛观察已乃如实知。若无取法有法即无。取法灭已有法亦灭。
知此法已。又复思惟。何法若无取法得无。何法灭已取法得灭。作是念已。离诸攀缘定心观察。谛观察已乃如实知。若无爱法即无取法。爱法灭已取法亦灭。
知此法已。又复思惟。何法若无得无爱法。何法灭已爱法得灭。作是念已。离诸攀缘定心观察。谛观察已乃如实知。受法若无爱法即无。受法灭已爱法亦灭。
知此法已。又复思惟。何法若无受法得无。何法灭已受法得灭。作是念已。离诸攀缘定心观察。谛观察已乃如实知。触法若无受法即无。触法灭已受法亦灭。
知此法已。又复思惟。何法若无触法即无。何法灭已触法得灭。作是念已。离诸攀缘定心观察。谛观察已乃如实知。六处若无触法得无。六处灭已触法亦灭。
知此法已。又复思惟。何法若无六处得无。何法灭已六处亦灭。作是念已。离诸攀缘定心观察。谛观察已乃如实知。名色若无六处得无。名色灭已六处亦灭。
知此法已。又复思惟。何法若无名色得无。何法灭已名色亦灭。作是念已。离诸攀缘定心观察。谛观察已乃如实知。识法若无名色即无。识法灭已名色亦灭。
知此法已。又复思惟。何法若无识法得无。何法灭已识法亦灭。作是念已。离诸攀缘定心观察。谛观察已乃如实知。行法若无识法即无。行法若灭识法亦灭。
知此法已。又复思惟。何法若无行法得无。何法灭已行法得灭。作是念已。离诸攀缘定心观察。谛观察已乃如实知。无明若无行法即无。无明灭已行法亦灭。由是无明灭则行灭。行灭则识灭。识灭则名色灭。名色灭则六处灭。六处灭则触灭。触灭则受灭。受灭则爱灭。爱灭则取灭。取灭则有灭。有灭则生灭。生灭则老死忧悲苦恼灭。由是一大苦蕴灭。
一一了知如是法已。又复思惟。我今已履佛所行道。已被昔人所被之甲。已到昔人涅盘之城。
佛复告言。诸苾刍。譬如有人欲远所诣。即履昔人所行之道。又被昔人所被之甲。乃寻昔人旧所都城。或行深山或行旷野。行之不已到彼旧城。其城广大乃是往昔王之所都。而此都城严丽依然。池沼园苑皆悉殊好。人之见者心无厌舍。是人见已。即自思惟。我今回还诣于本国。具以斯事上奏于王。既至本国即奏王曰。大王当知。我被昔人所被之甲。乃履昔人所行之道或行深山或行旷野。行之不已到一旧城。其城广大。乃是往昔王之都聚。而彼城隍严丽依然。池沼园苑皆悉殊好。人所见者心无厌舍。大王。宜应往彼都止。王闻语已。即允所奏。乃与臣佐寻都彼城。而彼都城由王居止。转更严丽人民炽盛丰乐倍常。诸苾刍。我亦如是。履于诸佛旧所行道。被于诸佛所被旧甲。行诣诸佛涅盘旧城。
诸苾刍。何谓旧道。何谓旧甲。何谓旧城。即是过去诸佛所行八正之道。所谓正见正思惟正语正业正命正精进正念正定。诸苾刍。此八正道。是即旧道是即旧甲是即旧城。先佛所行我亦履践。乃可得见彼老死集。是故我证得老死灭。乃至观见生有取爱受触六处名色识等皆灭。又观行集亦令行灭。行法灭已无明亦灭。无明灭已即无所观。是时我以自神通力成等正觉。
诸苾刍。我所宣说如是正法。汝等精勤。应如是学应如是行。记念修习成诸梵行。天上人间宣布法化。广为众生作大利益。乃至苾刍尼优婆塞优婆夷婆罗门外道尼干子等。亦应如是修习宣布。广为众生作大利益。
尔时世尊说是经已。一切大众闻佛所说信受奉行。
能发此心,随喜赞叹！
我认为:
最好是吃素后的清净心抄写,功德抄写者甚大。
然病人若更快好病,他本人自念加持力则更强*^^* 。
第一次抄经，可以选择抄写自己感兴趣的经文，比如《金刚经》、《心经》、《楞严经》等。这些经文篇幅较短，容易抄写，同时也可以让我们更好地理解佛法。
此外，也可以选择抄写自己信仰的宗教的经典，比如佛教、基督教、伊斯兰教等。这些经典都是信仰的体现，可以让我们更好地了解自己的信仰。
总之，第一次抄经可以选择自己感兴趣的经文或者信仰的经典，同时也可以让我们更好地了解佛法，体验佛法的智慧。
首选当然是道德经
《阴符经》（黄帝）或《般若波罗密多心经》
我很想修佛,但又不想出家,哪位大神指点指点我,谢谢了!
念诵不如抄经文 抄经文不如礼佛拜忏 力度是关键 效果各不同 治病看是实病还是虚病 实病---抄经文---药师经 虚病---抄经文---地藏经 念诵为辅 抄经文为主 （或念诵地藏菩萨名号）抄经文---《地藏经》 （100部） 《药师经》 （100部）普门品（不限多少）任何纸笔都行的 太多 ...
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妫俗阿赛： 首选心经呢,全称是《般若波罗密多心经》,所有佛经的总和,才260个字,20分钟就可以查完了.言简意赅,很适合初学者抄写,但其意义相当于大学课本哦,要学一辈子的.
肇庆市15941256592： 初抄佛经,哪一部比较好?要抄多少遍?需要一直抄写一部,还是可以抄写多部?请诸位同修大德指点. - ？
妫俗阿赛： 你能发心抄写佛经,就是一件很好的事.刚刚开始,不必介意很多.慢慢来.抄经的时候,边抄边想,思维经中的更深内涵.抄经之前,可以先诵读一遍.或者,把抄完的部分,重复读一读.很多人,包括历代皇帝,书家都抄写过《心经》,你可以找到很多作为参考.字体也很随意.但是,还是以楷书为多.我也经常抄经.有些传到我的博客里.有时间可以交流.想把我的博客网址贴在这里,好像受限制.抄写遍数,也没有什么规定.我抄金刚经已经很多遍了.有小楷的,也有中楷的.也有里面部分句子的.你近来读诵什么经,你就抄什么也可以.我经常给自己定一些题目.
肇庆市15941256592： 手抄佛经,抄录哪本比较合适? - ？
妫俗阿赛： 建议《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》. 因为这部经一经抄写,三世诸佛法要经典就都允许抄写了,十分殊胜.另外抄写这部经对你和恩人都有好处,因为传播这部经的功德有些不同对修行人而言十分重要.并且他也会有你抄经的功德,因为他是你抄写这部经的因.你越有信心这部经显现的功效就越强. 另外建议楼主给抄写的纸张样式好好排排版,这样恩人单是看到就会从心里欢喜的. 南无阿弥陀佛
肇庆市15941256592： 我想为朋友抄佛经,抄什么好 - ？
妫俗阿赛： 沐手抄经如面佛.只要是佛经,都是好的,任何一部都可以.我推荐你抄《心经》260字、《佛说父母恩难报经》313字、《大悲咒》415字,短小精悍而又博大精深,容易上手.经咒真言,皆为佛菩萨加持,满满的正能量.因此,所有的经咒...
肇庆市15941256592： 孩子升学抄写什么经书好 - ？
妫俗阿赛： 若初次抄经,可以选择《心经》,《心经》全称《摩诃般若波罗密多心经》,全篇共270字,字数不多可以一次性抄完.但在抄写时字迹要整齐不能过于潦草,不要写错字,或有脱漏、重覆的情形.若要抄经书,《金刚经》是很不错的选择,在抄《金刚经》之前,可以先发愿抄写多少遍,这样抄经就有了一个目标,督促着你以持之以恒的毅力抄完你所发愿的遍数.
肇庆市15941256592： 我上班的时候有点空闲, 我想要抄佛经一部,但是不知道选哪本好, 请问抄哪本佛经福报最大啊?我想求菩萨保佑 - ？
妫俗阿赛： 首先,随喜赞叹您的孝顺之心和抄经的发愿.孝顺的人难得,孝顺的人会幸福平安!抄经的人将来一定得度!离苦得乐! 现在武汉这边有人抄《金刚经》 《妙法莲华经》《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》 《僧伽吒经》,著名的抄本有本焕长老的《普贤行愿品》,是刺血抄的,至今有无数的翻印本在流通当中. 他们抄经送到广东省六祖寺,由大愿法师加持,放在塔里供养的,非常殊胜!功德无量! 至于哪部经的功德大,只要是大乘经典,就没有区别,每一部都不可思议,关键是您的恭敬和净信.如印光大师说,十分恭敬,则得十分利益. 愿佛保佑您和您的家人!!!南无佛!
肇庆市15941256592： 平时在家抄的经书 处初抄抄什么好?希望能做事顺利一点 让自己脾气好一点那种.家里也供奉佛很多 - ？
妫俗阿赛： 看你跟那位菩萨或是佛有缘,你就写关于他的经,佛门讲究用心恭敬,每部经都是好经.
肇庆市15941256592： 十善业道经和阿弥陀经先抄哪本 - ？
妫俗阿赛： 抄经文 阿弥陀经 地藏经 药师经 普门品都行 念诵不如抄经文 抄经文不如礼佛拜忏 力度是关键 效果各不同 治病看是实病还是虚病 实病------抄经文-------药师经 虚病------抄经文-------地藏经
