见与不见的作者是仓央嘉措还是央仓嘉措？
《见与不见》全诗：
你见，或者不见我。
我就在那里，不悲不喜。
你念，或者不念我。
情就在那里，不来不去。
你爱或者不爱我，爱就在那里，不增不减。
你跟，或者不跟我。
我的手就在你的手里，不舍不弃。
来我怀里，或者，让我住进你的心里。
默然相爱，寂静喜欢。
仓央嘉措轶事典故
相传仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。仓央嘉措进入布达拉宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。
有一天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死（也有说法只是将情人驱逐出拉萨放逐到远方），采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。
我只听说过仓央嘉措 另外一个是你杜撰的吧
楼主 作者不是仓央嘉措~!这首诗歌，名为《班扎古鲁白玛的沉默》，作者扎西拉姆·多多，出自其2007年创作的作品集《疑似风月》。你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 。 另外的仓央嘉措
仓央嘉措
嘉措仓央的诗
第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相...
见或不见的那首诗的意思
和谐的。诗人本身对她的爱加上自己的情感将那份爱升华了 因为心里想着 因为心里爱着 因为心里对那份爱的执着 所以诗人欣喜 一种大爱 得到满足 但这种爱是和谐的宁静的 因为诗人本身是活佛，可以理解的。不过有人说仓央的诗也可能是对佛的感悟进而以一种情人的方式叙述佛 呵呵 拙见 。
关于仓央嘉措
可以很肯定地说，楼上的《那一世》《见与不见》均系后人伪作，所谓十戒诗，也存疑。和仓央的诗风格完全不同。网上有太多人误解了。《那一世》其实原名叫《信使》是现代音乐家朱哲琴专辑里的作品，是怀念仓央的。《问佛》听我们老师说，那作品的风格更像是禅宗的，而仓央是藏传佛教密宗宗喀巴大师的...
有关仓央嘉错的诗,《问佛》《那一日》《见与不见》除外?
仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。引起了不少学者的研究兴趣。藏文原著有的以手抄本问世，有的以木刻版印出，有的以口头形式流传。足见藏族人民喜爱之深。汉文...
有关仓央嘉错的诗,《问佛》《那一日》《见与不见》除外
仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。引起了不少学者的研究兴趣。藏文原著有的以手抄本问世，有的以木刻版印出，有的以口头形式流传。足见藏族人民喜爱之深。汉文...
仓央嘉措情诗有哪些?
五、与卿再世相逢日, 玉树临风一少年。 仓央嘉措 六、从那东山顶上\/升起皎洁的月光\/玛吉阿米的面容\/不时浮现在我心上 曾缄译: 心头影事幻重重,化作佳人绝代容,恰如东山山上月,轻轻走出最高峰。 注:此言倩影之来心上,如明月之出东山? 仓 央嘉 措 七、我们的爱 比死亡还要理所当然 仓央嘉措 八、这么多...
嘉措仓央的诗
第四最好不相惜，如此便可不相忆；第五最好不相爱，如此便可不相弃；第六最好不相对，如此便可不相会；第七最好不相误，如此便可不相负；第八最好不相许，如此便可不相续；第九最好不相依，如此便可不相偎；第十最好不相遇，如此便可不相聚；但曾相见便相知，相见何如不见时，安得与君相...
<宫>里的皇帝怎么写得出‘见或不见’这么白话的东西?
不是雍正写的。这首诗是仓央嘉错写的。而且，电视剧里，那首诗最后一句是：寂静欢喜 至于原文，建议“百度一下”...
仓央嘉措诗集经典句子_最美的情诗赏析
有人:指的是,仓央 嘉措自己 . 心事 过重 而走 不动: 因 为无法放下,所以在修行的过程中,停滞不前. ——仓央嘉措 24) 互相用眼睛煮着对方,谁能把谁放下,走吧走吧走吧。 ——仓央嘉措 25) 用多少美人和香草才能驯服一颗野心 ——仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 26) 一个人既可以深思熟虑地忠于自己的选...
仓央见或不见写给谁的
见与不见《班扎古鲁白玛的沉默》 作者:扎西拉姆·多多
褒昌瑞艾： {见与不见} 这首诗实际上并不是仓央嘉措的诗.它实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛,为音译,意思为莲花生大师),作者是扎西拉姆多多,出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集. 在2008年时,这首诗被刊登在《读者》第20期,改题作《见与不见》,署名为仓央嘉措,因此多被讹传为仓央嘉措所作.此事并非出自作者本意,后《读者》为此事道歉.
南涧彝族自治县18592874088： 《见与不见》是不是仓央嘉措写的 - ？
褒昌瑞艾： 1、很多人认为,《见与不见》为六世达赖喇嘛仓央嘉措所作.实际上,这是一个流传甚广的谬误.这首诗歌原名为《班扎古鲁白玛的沉默》,作者为扎西拉姆·多多,该诗出自其2007年创作的作品集《疑似风月》.2、原文《班扎古鲁白玛的沉默》 作者:扎西拉姆·多多 你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜. 你念,或者不念我,情就在那里,不来不去. 你爱,或者不爱我,爱就在那里,不增不减. 你跟,或者不跟我,我的手就在你手里,不舍不弃. 来我的怀里,或者,让我住进你的心里. 默然 相爱,寂静 欢喜.
南涧彝族自治县18592874088： 见与不见到底是不是仓央嘉措写的 - ？
褒昌瑞艾： 这首诗歌,实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛,为音译,意思为莲花生大师),作者扎西拉姆多多,出自其2007年创作的《疑似风月集》. 2008年,这首诗被刊登在《读者》第20期,改题作《见与不见》,署名为仓央嘉措,因此多被讹传为仓央嘉措所作.此事并非出自作者本意,后《读者》为此事道歉.
南涧彝族自治县18592874088： 见与不见的作者是仓央嘉措还是央仓嘉措?？
褒昌瑞艾： 楼主 作者不是仓央嘉措~!这首诗歌,名为《班扎古鲁白玛的沉默》,作者扎西拉姆·多多,出自其2007年创作的作品集《疑似风月》. 你见,或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念,或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱,或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟,或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 . 另外的
南涧彝族自治县18592874088： 见与不见作者是不是仓央嘉措? - ？
褒昌瑞艾： 扎西拉姆多多是个广州女孩.她是位虔诚的佛教徒.现追随十七世噶玛巴大宝法王在印度菩提伽耶修行.此诗一度为讹传为仓央嘉措的作品,诗名甚至被改成《见于不见》、《你见或者不见我》等.就像当年有人讹传《世界上最遥远的距离》...
南涧彝族自治县18592874088： 《见或不见》是谁写的?是仓央嘉措吗? ？
褒昌瑞艾： 是的,仓央嘉措写的
南涧彝族自治县18592874088： 见或不见是谁写的 - ？
褒昌瑞艾： 《见与不见》 你见,或者不见我, 我就在那里, 不悲不喜; 你念,或者不念我, 情就在那里, 不来不去; 你爱,或者不爱我, 爱就在那里, 不增不减; 你跟,或者不跟我, 我的手就在你手里, 不舍不弃; 来我的怀里, 或者, 让我住进你...
南涧彝族自治县18592874088： 见与不见是不是仓央嘉措 的作品 - ？
褒昌瑞艾： 不是的!!!!!!!!!!!!!!!!!! 此诗出自《疑似风月中集》,由扎西拉姆·多多于2007年5月15日撰写于北京. 关于这首诗,作者曾有自述: 这一首的灵感,是来自于莲花生大师非常著名的一句话:“我从未离弃信仰我的人,...
南涧彝族自治县18592874088： 那个【见与不见】到底是仓央嘉措写的还是扎西拉姆.多多呀???纠结呀!! - ？
褒昌瑞艾： “《见与不见》实际名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛,音译,意思为莲花生大师),作者是扎西拉姆·多多.”新周刊也在微博更正,称《见与不见》属于扎西拉姆·多多.此诗一度为讹传为仓央嘉措的作品,诗名甚至被改成《见于不见》、《你见或者不见我》等.就像当年有人讹传《世界上最遥远的距离》的作者是泰戈尔一样,这首诗以《见与不见》的名称初登于《读者》2008年20期.《读者》已为此事致歉.
