什么是定中生慧法？

静能生慧是什么意思~

静能修心养性，提升一个人的悟性，就佛教说的慧根，成为智者

慧是自性本来就有的，因为我们现在迷失了自性，不见本心，所以才不见智慧。如果清净心现前，智慧自然就现前。

由于修清净心的过程，智慧渐渐现前，使我们感到慧由心生。

定中生慧 此法是佛学大师陈林峰先生所创。当初，当此法门出现的时候，正是中国气功盛行的时候。陈林峰先生以气功方便法门的名称而宣扬慧学，正是时势使然。因此，希望大家莫以一般的气功之学来看此法门。事实上，此法门综合佛学八宗二要之精华，修行者可以从此一路到家。 其方法如下： 定中生慧 这是佛学大师陈先生所创之法。录如下： (一)入定与出定 入定，指练功通过三调进入气功态。三调者，即调身、调息、调心。 调身，即调整好身体姿势，平常人们所采用盘坐或自然式，然后两手合掌于胸前，闭目入静。 (1).双盘式：将左脚扳到右腿上，再将右脚扳到左腿上，两腿相叉，脚心向上，正坐平行(图略) (2).单盘式：将右脚扳到左腿上，左脚压右股下，或把左脚放在右腿上，右脚压在左股下(图略) (3).自然式：根据练功者不同情况，可采用站、坐、卧等姿势进行练功，以舒适为度。 调息：即调整呼吸，采取自然呼吸，处于忘息之中，通过全身四万八千个毛孔呼吸。 调心，即调伏妄心，全身明净，可通过观密境、念密咒、结密印等方法作为手段，来排除杂念，逐步达到无念，专心于一境，开始练功。 出定，指收功，通过洗髓观想，进行圆满地收功。先结手印，左手五指抱右手五指，右手食指尖轻触于左手食指的第一节，两大姆指相交成十字形，拱手齐眉，同时默念：安、阿、哄三个字共三遍，然后两手放下交叉于小腹部，内视小腹中心三分钟。 最后轻轻摇晃身体，两手擦热，按摩两腿，慢慢立起，两脚站立与户同宽，面向太空，两手慢慢从两侧举过头顶，意念宇宙真气象大悲甘露水一样，从上到下，川流不息冲洗全身两分钟，把病气杂念排入地下，真气内存，再次结手印并默念达到收功圆满。 (二)定中生慧 首先，按入定方法进入气功态。 第一步，先默念“南无阿弥陀佛”49或108遍。 然后默念通生净土真言“南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿弥利都婆毗，阿弥利哆，悉耽婆毗，阿弥利哆，毗迦兰帝，阿弥利哆，毗迦兰哆，伽弥腻伽伽那，枳多迦利，娑婆诃”。21、49或108遍。随着佛光普照，由佛而得意念、信息、能量，可随时护功，祛病健身，益智开慧，消除一切孽障，进生净土法门。 第二步，继续用至诚、恳切、愉快的心来念"阿弥陀佛"，随着口念，心行，意观，三业相合，眼前就出现阿弥陀佛站在金光闪闪的莲花上。作此观想时，必须坚固，定住一个境界，令心不散，如眼所见。若成未成，皆念因缘，无实性相，所有皆空，如镜中 百像，水中月影，如梦如幻即空，即假即中，不一不异，非纵非横，不可思议。心想寂静，则能成就念佛气功之效果。 真是：坐时观佛结跏趺，端坐莲台花正敷，毫相分明随念见，金容映现于心符，事如梦幻原空寂，理到圆融非有无，定中生慧明灌顶，佛心他心本我心。 按出定方法收功。

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获嘉县17244757990： 什么是定中生慧法? - ？
愚固安福： 定中生慧 此法是佛学大师陈林峰先生所创.当初,当此法门出现的时候,正是中国气功盛行的时候.陈林峰先生以气功方便法门的名称而宣扬慧学,正是时势使然.因此,希望大家莫以一般的气功之学来看此法门.事实上,此法门综合佛学八宗...

获嘉县17244757990： 为什么人会有第六感? - ？
愚固安福： 藏密佛教认为人的意识有四种状态:清醒、做梦、深睡、超觉状态.超觉状态即含有天人合一的意义,在超绝状态中,人的神经系统处于最小激发状态,在这种状态当中,可以开发人体固有的、潜在的、超越的智慧,即所谓“定中生慧”. 达到...

获嘉县17244757990： 为什么“急中能生智”“静定能生慧” - ？
愚固安福： 也许有人会问:智和慧这两者难道还有什么区别不成?其实,智和慧是有很大区别的,只是现在的人不讲这个区别了.不过,我只要说两个成语大家就能知道它们之间的不同了.一个是“急中生智”,另外一个是“静定生慧”.一个是在着急上...

获嘉县17244757990： 戒定而慧生 什么意思 - ？
愚固安福： 持戒,就能慢慢得定,有了定力,真实的智慧就会自然流露出来.持戒,得定,开智慧,这是修行的不二法门.南无阿弥陀佛

获嘉县17244757990： 四年前,提出了＂拙火定是证得佛学的起码条件,为什么那么多的佛学大师,却没有敢说自己证得拙火了?＂ - ？
愚固安福： 拙火定在密宗是列入胜慧本续中的,所以此法虽以'定'而命名,但是实际上是定慧双运,即定慧之别名,定慧的另一种叫法而已. 拙火之'火'即四大中的'火大', 慧力强胜时,四大之聚中则火大偏增; 定力强胜时,四大之聚中则水大...

获嘉县17244757990： 戒、定、慧是指什么?？
愚固安福： 戒:持戒,防非止悪之义,故属无畏施.又诸恶莫作.不着诸相即为戒.定:禅定,贵于摄心.定中生慧.慧:智慧,慧能观照,诸法皆空,能见真理之慧,能照法空之慧.所以,连贯起来,戒能生定,定能生慧,慧能照见诸法皆空之理.筒单就是这个意义.修行证悟的实践过程.

获嘉县17244757990： 我想知道关于佛家打坐练习心性的要领? - ？
愚固安福： 其实禅修要点,说透了都是以三个字为要旨:放松、入静、入定.放松入静、静中生定、定中生慧,慧中见真我.坐禅本就是为了开启人的智慧,还见光明自性,但是如果没有禅修的根基,最好先学会摄持一心,免得越坐越头晕.当然我说的是一般的坐禅法,如果楼主要想找个什么修行法门的话,那就最好找个相关的师父了,免得出了什么差池,那可就不好了,毕竟涉及到一些比较高深的专业的东西,本人也不敢妄起言论.

获嘉县17244757990： 求问“定能生慧“是什么意思 - ？
愚固安福：[答案] “定能生慧,静纳百川.“ “静如处子,动如脱兔.” 这些古语告诉我们:静心——静气,对于渴望获得知识、拥有智慧的人来说,是多么重要.学习是一辈子的事情,学习就是向世界汲取生命的能量,人们常用“海面吸水”来形容一...

获嘉县17244757990： “禅定得智善”是什么意思? - ？
愚固安福： 禅定,是为了清心,清心是为了观照,观照是为了总结,总结是为了生慧.说起来,从定到生慧是一个过程,其实它是个双生子. 禅定的前题是生活经历到了一定程度才会坐禅,是为了清理思路,观照本心.而有些人什么经历都是空白,坐禅也...

获嘉县17244757990： 什么是 戒 定 慧 - ？
愚固安福： 三个字 '闻思修' 闻是听闻佛所说的法语 思是学来了这些个道理后,要思维他,要活用到生活中 修是在生活彻底的落实 你没得着这个道理硬戒是非常痛苦的,你若学到了佛所说的大法,得佛助力,是很容易的一件事,要学习啊,看些入门经典...