己所欲,是不是该广施于人

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己所欲是否该广施于人作文~

你爱吃榴莲臭豆腐也不能让其他人都吃榴莲臭豆腐……因此不能己所欲,广施于人。应该尊重他人,才能创和谐社会

有道是“己所不欲勿施于人”,那么己所欲呢?

我们都知道“己所不欲,勿施于人”的道理,那么“己所欲”是否应该广施于人呢?请写一篇文章说说你的看法。 【分析】 又是一个从古语生发出来的辩证性的作文题目,看来这个方向也要多练练。 很明显,命题老师希望你探讨的是后半句,而不是那句耳熟能详的古语。 接着来看这个命题的重点——“?”:即便是自己喜欢的事,也要考虑考虑再推荐给别人,不要轻易加于人。建议从个人写到社会写到国家。【范文】 己所欲,也勿施于人 孔子有一句话,己所不欲勿施于人。过去念高中的时候,写作文为了立新意,翻写过“己所欲,也勿施于人”。但到昨天我才对这句话有所体味。 昨天去西单附近参加大学同学的婚礼。同学Z也去了。同学Z是在北京出生的,父母是东北的。Z长得挺帅,但有先天性心脏偷停的毛病,可是又非常爱踢足球。我看他的人中很短,觉得不是寿者相。他人很好,这样的人不长寿很可惜。Z知道我信佛,他对传统文化也很喜欢。我也知道他出过国,对于基督教的西方文化也有偏好。但我总觉得,作为朋友,我要尽我所知,为他做点什么,不管有用没用,他信不信。上次他为出国的事来找我帮忙,我就跟他说了这些,送给他一些护身佛卡片一类的,并叫他多放生、多念佛菩萨名号。他都答应了。这回再相见,自然还是很高兴。他说看到了我网上的三首诗,写的很好,很喜欢。我很高兴能有这样的欣赏。我最近正在把自己写的诗,挑选出来一些,手抄一本送给喜欢的朋友,聊示“酒向知己饮,诗向会人吟”之意。我打算也送给他一本。我说,我送你个礼物吧。还没等我说什么礼物的时候,Z立刻就说,不用了。我说,你还不知道是什么礼物呢,就说不要?Z说,不管什么礼物,我都不用了。咱们这么好,还送什么礼物啊!后一句话是客套,前一句话才是他的真心话。估计他以为我又要送他什么佛教的东西。我猜,可能他信仰基督教了,但他没有说。总之看他那坚决拒绝的口气,我知道是我的一厢情愿让他不喜欢。后来我告诉他是我手抄自己的诗集,他强烈要求在七月他的生日之前送给他一本,而且必须是手抄的。于是我更知道了,以前的做法让他不太喜欢。我于是明白了,己所欲,也勿施于人!

有道是“己所不欲勿施于人”,那么己所欲呢?




己所欲则广施于人的意思
“己所欲则,广施于人”的意思是把自己想做的,强加给别人。“己所不欲,勿施于人”意思是自己不喜欢的,也不要亲自强加给对方。出自《论语-颜渊篇第十二章》。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则,孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀,待人处事之...

己所欲,是不是该广施于人
”:即便是自己喜欢的事,也要考虑考虑再推荐给别人,不要轻易加于人。建议从个人写到社会写到国家。【范文】己所欲,也勿施于人孔子有一句话,己所不欲勿施于人。过去念高中的时候,写作文为了立新意,翻写过“己所欲,也勿施于人”。但到昨天我才对这句话有所体味。昨天去西单附近参加大学同学...

弟子规中于己所不欲勿施于人意思一致的有?
“己所不欲,勿施于人”是指:自己不想要的东西,切勿强加给别人。孔子所强调的是,人应该宽恕待人,应提倡“恕”道,唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现,而其积极表现便是“己欲立而立人,己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心,而爱人这种行为当然就包括著宽恕待人这一方面。《论语》...

己所欲施于人是什么意思
不论所欲与施还是所恶勿施,都应该站在人类的整体的角度来考虑。 自己所不欲的东西,不要施加于人,自己所欲求的东西,就要自觉的给与别人。 这种个人的所欲与所恶,是群体为其参照的。 在儒家看来,只有把自己溶入群体中,才算是一个完满的人。 作为人本质规定的“仁”,是在人与人的交往中得确定的,脱离了群体...

“己所不欲勿施于人,己所欲者亦施于人”什么意思和含义啊?
出自——春秋战国孔子《论语·卫灵公》。原文:己所不欲,勿施于人,己所欲者亦施于人。“己所不欲,勿施于人”是指:自己不想要的东西,切勿强加给别人。孔子所强调的是,人应该宽恕待人,应提倡“恕”道,唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现,而其积极表现便是“己所不欲勿...

己所不欲勿施于人这句话告诉我们怎样的一个道理
“己所不欲,勿施于人”是指:自己不想要的东西,切勿强加给别人。孔子所强调的是,人应该宽恕待人,应提倡“恕”道,唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现,而其积极表现便是“己欲立而立人,己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心,而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》...

己所不欲勿施于人 那己所欲的 施与人对么
”孔子此即言仁。《卫灵公》:“子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎.己所不欲,勿施于人。”此又言恕,孔子常以“恕”释“仁”。朱熹《集注》:“恕,推己以及人也.”也即子贡所说:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”(《公冶长》)以后儒家都强调“己所不欲,勿施...

〈己所不欲,勿施于人〉..以此为题写论文。
“己所不欲,勿施于人”的必然逻辑是己之所欲,应施之于人。不论所欲与施还是所恶勿施,都应该站在人类的整体的角度来考虑。自己所不欲的东西,不要施加于人,自己所欲求的东西,就要自觉的给与别人。这种个人的所欲与所恶,是群体为其参照的。在儒家看来,只有把自己溶入群体中,才算是一个完满的人。作为人...

己所不欲,勿施于人的现实意义
“己所不欲,勿施于人”是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人。倘若自己所讨厌的事物,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实...

己所不欲,勿施于人的意思是什么?
“己所不欲,勿施于人”是一句流传很广的成语,意思是希望每个人都应该以同样的方式对待他人,这样才能保持公正和公正的态度,同时也能为社会创造幸福和和谐的环境。具体来说,这句话告诫人们不要把自己不喜欢的事情或行为施加给别人。也就是说,一个人不喜欢别人对自己采取某种行为或做某件事情,那么...

广丰县15666806081: 己之所欲,可施于人吗 -
铎胀科德: 不能将个人思想凌驾于他人意志之上 ,你这是极权主义

广丰县15666806081: 己所欲是否该广施于人作文 -
铎胀科德: 你爱吃榴莲臭豆腐也不能让其他人都吃榴莲臭豆腐……因此不能己所欲,广施于人.应该尊重他人,才能创和谐社会

广丰县15666806081: 己之所欲施之于人对不对啊,理由快咯 -
铎胀科德: 出自《论语》的“己所不欲勿施于人”孔子指行为上的就有一定的准确性,而后来儒家所指思想,观点的就不对.行为上你不想做的事,而强加给别人,那是不公道的,然而思想与观点你想的,别人又未必这样想,你认为你想就要强加给别人是你个人做不到的,如此后来儒士们为达到思想与自己的观点所欲而要求别人也这样所欲目的,化身与封建统治者一起形成的儒教利用政治上的强制,抑制其它思想观点,删改虚造前人经典,历史失去严肃性,文化失去多元思想的开放性,导致思想禁锢,人性扭曲.而且目前一些崇儒者还是接着在做这苟且之事.思想与观点自己欲就要强求与别人与自己的一样,还推到政治去执行,这犯的是文化之罪,惹及子孙万代.

广丰县15666806081: 己所欲,能施于人么
铎胀科德: 人言己所不欲,勿施于人. 你能打心地里赞同的话,施与那些和你志同道合的人.不过强加与人的东西一般都不会得到赞同

广丰县15666806081: 联系生活实际,怎样看待已所不欲,勿施于人?当已所欲,时就要施于人吗?
铎胀科德: 不,己所不欲,勿施于人,这句是对的.但是己所欲,就要看是什么事情了,不能乱施加于人.

广丰县15666806081: 己之所欲 必施诸人 -
铎胀科德: 施:给予.己之所欲 必施诸人:自己认为是好的事情,一定给予大家共同分享.这是“己所不欲 勿施于人”的活用.己所不欲, 勿施于人的意思是自己不想做的事情,不要给予别人做.

广丰县15666806081: "己所不欲勿施于人"是什么意思?
铎胀科德: “己所不欲,勿施于人”应为“非其所欲,勿施于人” 人与人之间,物与物之间都存在同质性和差异性这两个方面.就同质性而言,“己所不欲,勿施于人”是正确的....

广丰县15666806081: 以<<己所不欲勿施于人>>为题目写一篇700 - 800字的议论文. 今天就要 , 谢谢 ! -
铎胀科德: 己所不欲勿施于人 《论语》中说:己所不欲,勿施于人.意思是自己不想做的事情,不要强加于别人身上.这句话说得短小而经典,因此被许多人引为座右铭挂在身上. 没错,这句话说得很对,但是我想了想,难道只有是己所不欲,才能勿施...

广丰县15666806081: "己所不欲勿施于人是什么意思?
铎胀科德: “己所不欲,勿施于人”是指:自己不想要的东西,切勿强加给别人. 这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则.孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待...

广丰县15666806081: 已所不欲,勿施于人对于这句话你是怎样理解的? -
铎胀科德:[答案] 这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则.孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人.人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人.倘若自己所讨厌的事物,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,...

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