鲁迅的《阿Q正传》的主要内容是什么？

鲁迅 阿q正传的主要内容是什么~

主要内容：
作品以辛亥革命前后闭塞的农村小镇未庄为背景，塑造了阿Q这个身心受到严重戕害的落后农民的典型。
他无家无地无固定职业，以出卖劳力为生，备受残酷的压迫与剥削。但他不能正视自己的悲惨地位，却以“精神胜利法”自我陶醉。
阿Q从盲目的自尊自大到可悲的自轻自贱，是半封建半殖民地社会环境里的典型性格。阿Q的阶级地位决定他欢迎革命 ，但他不了解革命，认识糊涂，精神麻木，结果被篡夺了革命果实的封建地主阶级枪毙示众。

扩展资料《阿Q正传》是鲁迅对旧中国病态国民性的一次集中展示和系统的大清算。精神胜利法贯穿阿Q的一生，阿Q要被杀头了，也还在用精神胜利法使自己忘记杀头的苦楚。用鲁迅的话解释精神胜利法：“中国人不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路，而自以为正路。
在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天地满足着，即一天一天地堕落着，但却又觉得日见其光荣。”精神胜利法的主要功能：是维系奴隶的心理平衡，用自欺、瞒自己、骗自己的方式使自己麻木。
阿Q的精神胜利法纯然是奴隶们在失败面前闭上眼睛，用瞒和骗制造胜利的幻觉麻醉自己，把奴隶的屈辱和失败的痛苦变成精神上的自满自足，从而使自己麻木不仁、安安心心地做奴隶。
阿Q好赌，但总是输，然而有一回却福星高照，终于赌赢了，他居然“赢了又赢，铜钱变成角洋，角洋变成大洋，大洋又成了叠。他兴高采烈”，可惜的是，“不知道谁和谁为什么打起架来。骂声打声脚步声，昏头昏脑的一大阵”。
阿Q也挨了几拳几脚，到头来“他的一堆洋钱不见了”，“很白很亮的一堆洋钱不见了”。然而，阿Q毕竟是阿Q，他还是能拿出与众不同的解除痛苦的办法来。
鲁迅通过阿Q性格的塑造，突出地解决了三个重大问题：
1、批判了阿Q的精神胜利法。
2、指出了阿Q参加革命的可能性与必然性。
3、与此相联的是深刻地评价了辛亥革命。
参考资料来源：百度百科-阿Q正传

《阿Q正传》以辛亥革命前后闭塞落后的农村小镇未庄为背景,塑造了一个从物质到精神都受到严重戕害的农民的典型.阿Q是上无片瓦、下无寸土的赤贫者,他没有家,住在土谷祠里；也没有固定的职业,“割麦便割麦,舂米便舂米,撑船便撑船”.从生活地位看,阿Q受到惨重的剥削,他失掉了土地以及独立生活的依凭,甚至也失掉了自己的姓.当他有一次喝罢两杯黄酒,说自己原是赵太爷本家的时候,赵太爷便差地保把他叫了去,给了他一个嘴巴,不许他姓赵.阿Q的现实处境是十分悲惨的,但他在精神上却“常处优胜”.小说的两章“优胜记略”,集中地描绘了阿Q这种性格的特点.他常常夸耀过去：“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西!”其实他连自己姓什么也有点茫然；又常常比附将来：“我的儿子会阔的多啦!”其实他连老婆都还没有；他忌讳自己头上的癞疮疤,又认为别人“还不配”；被别人打败了,心里想：“我总算被儿子打了,现在的世界真不象样……”于是他胜利了；当别人要他承认是“人打畜生”时,他就自轻自贱地承认：“打虫豸,好不好?”但他立刻又想：他是第一个能够自轻自贱的人,除了“自轻自贱”不算外,剩下的就是“第一个”,“状元不也是‘第一个’么?”于是他又胜利了.遇到各种“精神胜利法”都应用不上的时候,他就用力在自己脸上打两个嘴巴,打完之后,便觉得打的是自己,被打的是别一个,于是他又得胜地满足了.他有时也去欺侮处于无告地位的人,譬如被假洋鬼子打了之后,就去摩小尼姑的头皮,以此作为自己的一桩“勋业”,飘飘然陶醉在旁人的赏识和哄笑中.但是这种偶然的“勋业”仍然不过是精神的胜利,和他的自轻自贱、自譬自解一样是令人悲痛的行动.阿Q的“精神胜利法”实际上只是一种自我麻醉的手段,使他不能够正视自己被压迫的悲惨地位.他的“优胜记略”不过是充满了血泪和耻辱的奴隶生活的记录.
感受：
阿Q代表了当时的中国人.无论是从文中各个人物的意识形态来看,还是形如留辫者的字母 ‘Q’,在在都透露出鲁迅暗指的真实人物—中国人.文章不留情面地讽刺了当时中国人的一种自我麻醉、自我满足、自我解脱与逆来顺受的心态,以及中华民族自古以来的一种劣根性,包括自私自利、欺软怕硬与精神胜利法.在为中国人指出这些缺点时,鲁迅可以说是毫不留情的.但如果读者对中国人加以仔细的观察,会发现他所描述的这种阿Q心态在当今社会中并没有消失,这也让我大吃一惊.不同于其他的作家,鲁迅更注重反应社会与人性的丑恶,而且他企图通过一种让读者产生反感的方法来让人理解他的想法.

以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写未庄流浪雇农阿Q,虽然干起活来真能做，但却一无所有甚至连姓名都被人遗忘了。悲惨的地位使他倍受凌辱，而他却自轻自贱，自欺自慰，用精神上的胜利来掩盖实际上的失败和被奴役的地位。

后因向赵太爷的女仆“求爱”，被赵秀才打出门外。为讨"生计"，被迫进城入伙偷盗。辛亥革命波及未庄时，他从县城返回，虽一向反对"造反"，但见百里闻名的举人老爷对此惊恐万状，于是也不免对革命"神往"起来，正当声称"造反"。

并沉浸于幼稚而糊涂的幻想之中时，摇身一变为"革命党'的假洋鬼子扬起"哭丧棒"，不许他革命，赵家遭抢后，无辜的阿Q又突然被"革命党"抓进县大牢处决了。

扩展资料

封建统治者为了维护自己的统治，采取暴力镇压和精神奴役的政策，利用封建礼教、封建迷信和愚民政策。在阿Q身上，可以看出封建精神奴役的“业绩”和被奴役者严重的精神“内伤”。

1840年鸦片战争之后的中国历史，是受帝国主义侵略和掠夺的屈辱史，封建统治阶级在这种特殊的历史下形成一种变态的心理，一方面对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相；另一方面对自己统治下的臣民又摆出主子的架子，进行疯狂的镇压，凶狠地盘剥。

鲁迅不止一次地对这种畸形变态心理作出概括：“遇见强者，不敢反抗，便以‘中庸’这些话来粉饰，聊以自慰。所以中国人倘有权利，看见别人奈何他不得，或者有‘多数’作他护符的时候，多是凶残横恣，宛然一个暴君，做事并不中庸。”

他们对帝国主义侵略已到了割地赔款丧权辱国的地步，但偏要自称“天朝”，沉醉在“东方的精神文明”中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”。已经到了死亡的边缘，却追求精神上的胜利。这一思想深深毒害着处于下层的劳动人民。

参考资料：百度百科-阿Q正传

作品以辛亥革命前后闭塞的农村小镇未庄为背景，塑造了阿 Q这个身心受到严重戕害的落后农民的典型。他无家无地无固定职业，以出卖劳力为生，备受残酷的压迫与剥削。但他不能正视自己的悲惨地位，却以“精神胜利法”自我陶醉。

阿Q从盲目的自尊自大到可悲的自轻自贱，是半封建半殖民地社会环境里的典型性格。阿Q的阶级地位决定他欢迎革命 ，但他不了解革命，认识糊涂，精神麻木，结果无辜的阿Q又突然被"革命党"抓进县大牢处决了。

扩展资料：

在阿Q身上，可以看出封建精神奴役的“业绩”和被奴役者严重的精神“内伤”。1840年鸦片战争之后的中国历史，是受帝国主义侵略和掠夺的屈辱史，封建统治阶级在这种特殊的历史下形成一种变态的心理，一方面对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相。

另一方面对自己统治下的臣民又摆出主子的架子，进行疯狂的镇压，凶狠地盘剥。鲁迅不止一次地对这种畸形变态心理作出概括：“遇见强者，不敢反抗，便以‘中庸’这些话来粉饰，聊以自慰。所以中国人倘有权利，看见别人奈何他不得，或者有‘多数’作他护符的时候，多是凶残横恣，宛然一个暴君，做事并不中庸。

他们对帝国主义侵略已到了割地赔款丧权辱国的地步，但偏要自称“天朝”，沉醉在“东方的精神文明”中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”。已经到了死亡的边缘，却追求精神上的胜利。这一思想深深毒害着处于下层的劳动人民。

统治者的“精神胜利法”和对人民进行的封建麻醉教育，正是造成劳动人民不觉醒的精神状态的麻醉剂。这种麻醉剂只能使劳动人民忘却压迫和屈辱，无反抗，无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中，成为封建统治者的奴才和顺民。

鲁迅以思想家的冷静和深邃思考，以文学家的敏感和专注，观察、分析着所经历所思考的一切，感受着时代的脉搏，逐步认识自己所经历的革命、所处的社会和所接触的人们的精神状态。这便是《阿Q正传》基本的写作背景。

参考资料来源：百度百科—阿Q正传

作品以辛亥革命前后闭塞的农村小镇未庄为背景，塑造了阿 Q这个身心受到严重戕害的落后农民的典型。他无家无地无固定职业，以出卖劳力为生，备受残酷的压迫与剥削。

阿Q从盲目的自尊自大到可悲的自轻自贱，是半封建半殖民地社会环境里的典型性格。阿Q的阶级地位决定他欢迎革命 ，但他不了解革命，认识糊涂，结果被篡夺了革命果实的封建地主阶级枪毙示众。

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《阿Q正传》它有力的批判了当时中国社会的封建，保守，庸俗，腐败等社会特点，有力地揭示了旧中国人民的生活场景和其处在水深火热之中的病态。

《阿Q正传》是鲁迅对旧中国病态国民性的一次集中展示和系统的大清算。精神胜利法贯穿阿Q的一生，阿Q要被杀头了，也还在用精神胜利法使自己忘记杀头的苦楚。用鲁迅的话解释精神胜利法：“中国人不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路，而自以为正路。

这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天地满足着，即一天一天地堕落着，但却又觉得日见其光荣。”精神胜利法的主要功能：是维系奴隶的心理平衡，用自欺、瞒自己、骗自己的方式使自己麻木。

参考资料：百度百科-阿Q正传

阿Q正传是鲁迅1921年发表的一篇中篇小说，讲述的是未庄一个流浪的雇农阿Q的故事。

作者以深刻的笔触有力的批判了封建社会的腐败和愚昧等特点。揭示了中国人的病态生活。也描写出来辛亥革命的局限性。

没人知道阿Q姓甚名谁。阿Q自己说他姓赵，和村里的名人赵太爷是本家，可以赵太爷却把他教训了一顿。对于阿Q，我们一无所知。阿Q一无所有，但他却很自尊，所有未庄的居民，他都不放在眼里，阿Q时常与人打骂，却总是吃亏，每次阿Q被人欺负了，他就在心里想了：我总算被儿子打了。这是阿Q独有的精神胜利法。

这是鲁迅1921年发表的一篇中篇小说，讲述的是未庄一个流浪的雇农阿Q的故事。作者以深刻的笔触有力的批判了封建社会的腐败和愚昧等特点。揭示了中国人的病态生活。也描写出来辛亥革命的局限性。

没人知道阿Q姓甚名谁。阿Q自己说他姓赵，和村里的名人赵太爷是本家，可以赵太爷却把他教训了一顿。对于阿Q，我们一无所知。

阿Q一无所有，但他却很自尊，所有未庄的居民，他都不放在眼里，阿Q时常与人打骂，却总是吃亏，每次阿Q被人欺负了，他就在心里想了：我总算被儿子打了。这是阿Q独有的精神胜利法。

阿Q突然动了要女人的心思，于是在一天晚上他勾引了赵家仆人吴妈，最后，抵上全部身家，此事才得以终了。此后再也没有人找他做短工了。最后，阿Q在未庄混不下去，便上了城，再回来时竟十分富有，原来是在城里做了小偷的帮应。村里人对他一片鄙夷。

阿Q想要闹革命，虽然他并不知道革命是什么，但他认为闹了革命，就可以得到他想要的一切：金钱、地位、女人。他去投奔“假洋鬼子”岂料被赶了出来。一天半夜，阿Q被抓进县城审问，大人问他的造反同党在哪，他说不知道，大人让他画押，他便在上面画了一个圈，可这个圈却不太圆，这让他很懊恼，他又开始安慰自己：只有孙子才会画的很圆。

最后阿Q被作为造反派枪毙了。围观的人民群众却觉得不是很满足：枪毙不如杀头好看，而且死囚临死也没唱一句戏。他们有些失望。

阿Q突然动了要女人的心思，于是在一天晚上他勾引了赵家仆人吴妈，最后，抵上全部身家，此事才得以终了。此后再也没有人找他做短工了。最后，阿Q在未庄混不下去，便上了城，再回来时竟十分富有，原来是在城里做了小偷的帮应。

村里人对他一片鄙夷。阿Q想要闹革命，虽然他并不知道革命是什么，但他认为闹了革命，就可以得到他想要的一切：金钱、地位、女人。他去投奔“假洋鬼子”岂料被赶了出来。一天半夜，阿Q被抓进县城审问，大人问他的造反同党在哪，他说不知道，大人让他画押，他便在上面画了一个圈，可这个圈却不太圆，这让他很懊恼，他又开始安慰自己：只有孙子才会画的很圆。

最后阿Q被作为造反派枪毙了。围观的人民群众却觉得不是很满足：枪毙不如杀头好看，而且死囚临死也没唱一句戏。他们有些失望。

《阿Q正传》
主要内容：
《阿Q正传》以辛亥革命前后闭塞落后的农村小镇未庄为背景，塑造了一个从物质到精神都受到严重戕害的农民的典型。阿Q是上无片瓦、下无寸土的赤贫者，他没有家，住在土谷祠里；也没有固定的职业，“割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船”。从生活地位看，阿Q受到惨重的剥削，他失掉了土地以及独立生活的依凭，甚至也失掉了自己的姓。当他有一次喝罢两杯黄酒，说自己原是赵太爷本家的时候，赵太爷便差地保把他叫了去，给了他一个嘴巴，不许他姓赵。阿Q的现实处境是十分悲惨的，但他在精神上却“常处优胜”。小说的两章“优胜记略”，集中地描绘了阿Q这种性格的特点。他常常夸耀过去：“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”其实他连自己姓什么也有点茫然；又常常比附将来：“我的儿子会阔的多啦！”其实他连老婆都还没有；他忌讳自己头上的癞疮疤，又认为别人“还不配”；被别人打败了，心里想：“我总算被儿子打了，现在的世界真不象样……”于是他胜利了；当别人要他承认是“人打畜生”时，他就自轻自贱地承认：“打虫豸，好不好？”但他立刻又想：他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，剩下的就是“第一个”，“状元不也是‘第一个’么？”于是他又胜利了。遇到各种“精神胜利法”都应用不上的时候，他就用力在自己脸上打两个嘴巴，打完之后，便觉得打的是自己，被打的是别一个，于是他又得胜地满足了。他有时也去欺侮处于无告地位的人，譬如被假洋鬼子打了之后，就去摩小尼姑的头皮，以此作为自己的一桩“勋业”，飘飘然陶醉在旁人的赏识和哄笑中。但是这种偶然的“勋业”仍然不过是精神的胜利，和他的自轻自贱、自譬自解一样是令人悲痛的行动。阿Q的“精神胜利法”实际上只是一种自我麻醉的手段，使他不能够正视自己被压迫的悲惨地位。他的“优胜记略”不过是充满了血泪和耻辱的奴隶生活的记录。

感受：
阿Q代表了当时的中国人。无论是从文中各个人物的意识形态来看，还是形如留辫者的字母 ‘Q’，在在都透露出鲁迅暗指的真实人物—中国人。文章不留情面地讽刺了当时中国人的一种自我麻醉、自我满足、自我解脱与逆来顺受的心态，以及中华民族自古以来的一种劣根性，包括自私自利、欺软怕硬与精神胜利法。在为中国人指出这些缺点时，鲁迅可以说是毫不留情的。但如果读者对中国人加以仔细的观察，会发现他所描述的这种阿Q心态在当今社会中并没有消失,这也让我大吃一惊。不同于其他的作家，鲁迅更注重反应社会与人性的丑恶，而且他企图通过一种让读者产生反感的方法来让人理解他的想法。

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古丈县13134011133： 《阿Q正传》内容概括800字要800字的作文啦! - ？
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齐蓉复方： 作品中的阿Q是一个生活在辛亥革命前后的贫苦农民.在旧中国闭塞落后的农村小镇未庄,阿Q贫无立锥之地,他没有家,住在土谷祠里;没有固定职业,只能靠打短工为...

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齐蓉复方： 阿Q是个靠打短工度日的雇农.尽管他“真能做”,社会地位却低下得连个姓儿都没有.未庄地主赵太爷的儿子中了秀才那天,他因自称“姓赵”前去祝贺,却遭到一顿痛打,地保也乘机敲了他200文酒钱.阿Q的人生权利几乎全被剥夺了,就连他向赵府女佣吴妈求爱,竟也酿成了一场“恋爱悲剧”.这次,他除了遭到赵秀才的棒打外,还被迫买了香烛去赵府叩头赔罪,结果弄得倾家荡产.从此,未庄再无人雇他做短工了,他凄然离开了未庄.之后,阿Q又在城里白举人家当了帮…

古丈县13134011133： 阿q正传的主要内容好词好句和读后感想(当场等)主要内容(30字) 好词好 词(3~4) 句子(2~3)读后感(40~50) - ？
齐蓉复方：[答案] 主要内容:简单的说就是鲁迅先生以其锋利的刀笔!痛批中国人麻木不仁的性格特征!以及封建社会向半封建半殖民地社会转型时期的种种恶疾!而阿Q则是哪个年代下层劳动人民的缩影.好词:满脸溅朱 瘦伶仃 醉醺醺 好句:1、又...

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齐蓉复方： 阿Q是一个渴望被人尊重,渴望象正常人一样的生活,但是社会环境使他沦为大众眼中的笑柄,成为有权人手中的玩物,再说他本身也存在一些自身精神与生活习惯等诸多问题,所以他的形象成为了那一时代普通小人物生活百态中的一个缩影.

古丈县13134011133： 求阿Q正传的主要内容 - ？
齐蓉复方： 作品以辛亥革命前后闭塞的农村小镇未庄为背景,塑造了阿 Q这个身心受到严重戕害的落后农民的典型.他无家无地无固定职业,以出卖劳力为生,备受残酷的压迫与剥削.但他不能正视自己的悲惨地位,...

古丈县13134011133： 《阿Q正传》主要写的是关于什么? - ？
齐蓉复方： 鲁迅写的文嘛,当然是以一个典型的人物的特征与周遭人物发展来讽刺当时市井小民的愚昧,唯利是图啦~当然这个典型人物阿Q呢,是集许多人特色于一身的代表了,鲁迅最喜欢这种方式来写人物了

古丈县13134011133： 《阿Q正传》主要讲的是什么啊!急求!!!？
齐蓉复方：鲁迅先生的其中一部经典之作,《阿q正传》我读完了,阿q的形象印在了我的心中.我认为鲁迅先生是想以阿q作为代表,去描写当时旧社会人们的共同特征和整个中国人的某些人性弱点.我觉得阿q他的个性非常突出,他与赵太爷,王胡和小d...

古丈县13134011133： 阿q正传内容概括500字,求文,十万火急啊 - ？
齐蓉复方： 阿Q正传》是鲁迅的一部经典之作.这篇小说十分的短,但从几个方面写出了当时我们国人的灵魂,阿Q他有些卑怯,善于投机取巧,自高自大,狡猾.阿Q是一个落后的雇农.作为一个落后的流浪的雇农.他的个性是非常突出的.他的生活方式,个性...

古丈县13134011133： 求阿q正传主要内容 - ？
齐蓉复方： 鲁迅小说《阿Q正传》是一部享有世界声誉的作品,它深刻地反映了辛亥革命前后中国农村的面貌,批判了资产阶级民主革命,尖锐地提出了中国民主革命中的一个重要问题:农民问题.作品表明:只有通过强有力的思想启蒙,打碎农民精神上...