以“三曹”“七子”为代表的诗歌创作,开创后被后世誉为什么???
"建安风骨"的传统
指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。 汉末建安时期文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)继承了汉乐府民歌的现实主义传统,普遍采用五言形式,以风骨遒劲而著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气,形成了文学史上“建安风骨”的独特风格,被后人尊为典范。无论是“曹氏父子”还是“建安七子”,都长期生活在河洛大地,这种骏爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。 “风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念,自南朝至唐,它一直是文学品评的主要标准。
建安风骨/邺下风流。三曹是曹氏父子曹操、曹丕、曹植,七子即建安七子,也就是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。建安风骨是从诗歌的特色风气角度说的,邺下风流是从文坛状况说的,建安风骨应该是更且本题的,但是邺下风流也有道理。
建安文学三曹:“三曹”,指三国时期的曹操、曹丕、曹植父子三人。
曹操(155-220),汉魏间政治家、军事家、诗人。字孟德,沛国(今安徽亳县)人。他对文学、书法、音乐都有深湛的修养。他的诗歌今存不足20篇,全部是乐府诗体,如《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏门行》、《对酒》、《短歌行》等。
曹丕(187-226),魏文帝,也是魏文学家。曹操之妻卞氏所生长子。他少有逸才,广泛阅读古今经传、诸子百家之书。他的诗歌今存约40首,如《芙蓉池作》、《于玄武陂作》、《夏日诗》、《黎阳作》《燕歌行》、《清河见挽船士新婚与妻别作》、《杂诗》等。
曹植(192-232),字子建。曹操之妻卞氏所生第三子。他自幼聪颖,10岁左右,已诵读诗、文、赋数十万言,深得曹操的宠信。曹操认为曹植在诸子中“最可定大事”,几次想立他为太子,然而由于他行为放任,屡犯法禁,后来改变主意,立曹丕为太子。
七子:建安年间(196~220)七位文学家的合称。包括:孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
“七子”之称,始于曹丕所著《典论·论文》:“今之文人,鲁国孔融文举,广陵陈琳孔璋,山阳王粲仲宣,北海徐干伟长,陈留阮瑀元瑜,汝南应玚德琏,东平刘桢公干。期七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥录于千里,仰齐足而并驰。”,这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者,所以"七子"之说,得到后世的普遍承认。七子中除了孔融与曹操政见不合外,其余六家虽然各自经历不同,但都亲身受过汉末离乱之苦,后来投奔曹操,地位发生了变化,才有了安定、富贵的生活。他们多视曹操为知己,想依赖他干一番事业。故尔他们的诗与曹氏父子有许多共同之处。因建安七子曾同居魏都邺中,又号“邺中七子”。
“七子”中,各人又都有并称。曹植与王粲、刘桢并称“曹王”、“曹刘”。南朝肖纲《与湘东王书》:“远则扬马、曹王,近则潘陆、颜谢。”钟嵘《诗品》:“昔曹刘殆文章之圣。”王荣与刘桢并称“王刘”。胡应麒《诗薮·内篇》:“王刘以降,敷衍成篇。”
建安文学:建安文学是最富有时代精神的文学,这也正是建安文学超出前代文学而呈现自己独特风貌的可贵之处。换言之,体现时代精神,与时代背景紧密相关正是建安文学的灵魂。建安时期祸乱起自于董卓之乱,而董卓之乱正是由于东汉末年外戚和宦官相互擅权的结果。董卓之乱,使繁华京都都变成一片焦土,周围“二百里内室屋荡尽,无复鸡犬” �8�9。这个时期的作家面对惨淡的社会现实,怎能不激起他们的创作激情。刘勰在《文心雕龙》中说:“关其文,雅好慷慨,良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗概而多见也。”这正说明动乱的社会现实对建安文学的积极作用。
同时,建安后期相对安定的社会环境也对建安文学以积极的 影响。曹操先攻下邺城,又消灭了袁潭,占领了翼州,逐渐统一北方建安十三年,三国鼎立之势已成,魏、蜀、吴都在积极恢复生产。这时社会环境相对比较稳定,物质生活也比较富裕。安定的社会环境给他们提供了创作条件,使他们的创作天才得到发挥。狄德罗曾说:“什么时候产生诗人?那是经历了大灾难和忧患之后,当困乏的人们开始喘息的时候,那时想象力被伤心惨目的景象所激动,就会描绘出那些后世未曾经历的人所不认识的事物。而在那时情感在胸怀堆积、酝酿,凡是有口舌的人都有说话的需要,吐之而后快。”建安文学的繁荣正体现了这点。前一时期动乱的社会为他们提供了创作素材,安定的一社会生活又给他们提供了创作条件。悲惨的灾难记忆犹新,何况战乱刚过,很多地方满目创痍,因此,才有许多深切体验的作品问世。
建安风骨:建安风骨是建安文学的象征
建安是汉献帝的年号。当时的代表作家“三曹”、“七子”等都曾经历社会动乱,饱尝战争的忧患和颠沛。他们的创作继承了汉乐府叙事和《古诗十九首》抒情的传统,一方面反映社会灾难和人民痛苦,一方面表达建功立业、拯世济民的雄心壮志和实现国家安定统一的理想。作品词采壮丽,骨气奇高,形成了“慷慨悲凉”的独特风格。这种具有强烈的时代精神的创作原则和审美特征,后人称之为“建安风骨”。它是中国文学史上影响久远的优良传统之一
建安文学
建安九年(204年),曹操占据邺城后,在中国北部创造了一个以邺城为中心的相对稳定的政治局面。曹操倡导“尚刑名”,“尚通脱”,又善属文,爱文士。许多文士在饱经战乱之苦后,如百川赴海,相继奔往邺城,归附到曹氏周围。在这里形成了以“三曹”为领袖,以“七子”为代表的,庞大的邺下文人集团。他们战时大多随军,归来习文作诗,探讨文学,歌功颂德,抒发情怀,写征战之苦,述社会之乱,相互批评、磋商,共同提高写作水平,发展并繁荣了建安文学,给后人留下了“建安风骨”这一宝贵的精神财富。建安文学在中国文学发展史上占有相当重要的地位。
“建安”是东汉末年献帝刘协的一个年号,东汉末,董卓乱后,军阀割据,战事频仍。长安、洛阳皆废毁。献帝从长安到洛阳,又被曹操迎接到许昌。这一年(即196年)改兴平为建安元年。
220年,曹操死,献帝禅位于曹丕。建安文学,通常指从汉末到魏初这个时期的文学,但并非仅限于这25年。
建安时期,是我国文学史上光辉灿烂的时期,“俊才云蒸,作家辈出”,各种文体得到发展,是中国文学史上的黄金时代。东汉王朝处在大分裂、大动荡、军阀混战中,在文学上却放射出绚丽的异彩。这是与当时社会各方面的因素有关的。
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三国时期的建安文学,三曹七子指的是谁
三曹:指汉魏间曹操与其子曹丕、曹植,政治地位和文学成就对当时很有影响,后人合称之为“三曹”;七子:建安年间(196~220)七位文学家,孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢
三朝七子有哪些
三曹:指汉魏间曹操与其子曹丕、曹植,政治地位和文学成就对当时很有影响,后人合称之为“三曹”;七子:建安年间(196~220)七位文学家,孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢,,这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者,得到后世普遍承认。
建安时期文学发展中的“三曹七子”,指的是什么?
"三曹七子"中的“三曹”指的是曹操、曹丕、曹植;“七子”指的是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢 。1.曹操 曹操,字孟德,是三国曹魏政权的奠基人。他是一位杰出的政治家和军事家,同时他也是一名优秀的文学家。他写有《孙子略解》,《兵书接要》等军事著作,除此...
三曹与建安七子被称为什么?
建安七子,是汉建安年间(196—220年)七位文学家的合称,包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子(即曹操、曹丕、曹植)外的文学成就,所以“七子”之说,得到后世的普遍承认。“七子”之称,始于曹丕所著《典论·论文》:“今之文人,鲁国孔融文举,广...
三国时代的“三曹七子”具体是指哪些人?
三国时代的“三曹七子”具体是指10位“在文坛有影响力的人物。分别是“三曹”曹操、曹丕、曹植父子三人以及“建安七子”王粲、孔融、徐斡、阮璃、陈琳、刘桢、应场这七人。曹操、曹丕、曹植父子三人主要的文学创作题材多为他们三人在军旅之中的所见所闻所感,戎马...
三曹与建安七子被称为 三曹与建安七子被称为什么
三曹与建安七子被称为建安文学代表。其中三曹指汉魏时期曹操与其子曹丕、曹植。建安七子是汉建安年间七位文学家的合称,包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。建安是汉献帝的年号,文学史一般所说的建安文学,是建安前几年至魏明帝最后一年这段时间的文学,实即曹氏势力统治下的文学,而创作...
三曹与建安七子被称为
三曹指的是汉魏间的曹操与其子曹丕、曹植,3人在政治地位和文学成就上对当时产生了很大影响,因此被后人合称为“三曹”。而建安七子则是在建安年间活跃的七位文学家,包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢等,这7位代表了建安时期除曹氏父子以外的优秀作者,因此得到了后世的普遍承认。因此三曹...
“三曹”与“建安七子”
曹植(192年-232年12月27日),字子建,沛国谯县(今安徽省亳州市)人,生于东武阳(今山东莘县,一说鄄城),是曹操与武宣卞皇后所生第三子,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。曹植是三国时期著名文学家,作为建安文学的代表人物之一与集大成者, 他在两晋南北朝时期,被推尊到...
以“三曹”“七子”为代表的诗歌创作,开创后被后世誉为什么???
曹植(192-232),字子建。曹操之妻卞氏所生第三子。他自幼聪颖,10岁左右,已诵读诗、文、赋数十万言,深得曹操的宠信。曹操认为曹植在诸子中“最可定大事”,几次想立他为太子,然而由于他行为放任,屡犯法禁,后来改变主意,立曹丕为太子。七子:建安年间(196~220)七位文学家的合称。包括:...
三曹与建安七子被称为什么?
“三曹”与“建安七子”通常被称为建安文学代表。因汉魏间,曹操与其子曹丕、曹植在政治上的地位和文学上的成就,对当时的文坛很有影响,所以后人合称之为“三曹”。建安七子即:孔融、陈琳、王榘、徐干、阮璃、应玚、刘桢,所以“建安七子”之说,也得到后世的普遍承认。建安文学介绍:“建安”是...
大钱百沫:[答案] 建安风骨解析:“三曹”“七子”为代表的诗歌创作开创了被后世誉为建安风骨的优良传统.
台湾省13579093819: 汉末建安时期,以“三曹”“七子”为代表作的诗歌创作,开创了被后世誉为 什么的传统? - ?
大钱百沫: "建安风骨"的传统指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格. 汉末建安时期文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)继承了汉乐府民歌的现实主义传统,普遍采用五言形式,以风骨遒劲而著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气,形成了文学史上“建安风骨”的独特风格,被后人尊为典范.无论是“曹氏父子”还是“建安七子”,都长期生活在河洛大地,这种骏爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的. “风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念,自南朝至唐,它一直是文学品评的主要标准.
台湾省13579093819: 汉末建安时期,以“三曹”“七子”为代表作的诗歌创作,开创了被后世誉为 什么的传统? - ?
大钱百沫:[答案] "建安风骨"的传统 指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格. 汉末建安时期文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)继承了汉乐府民歌的现实主义传...
台湾省13579093819: 汉末建安时期,以“三曹”“七子”为代表的诗歌创作,体现了“慷慨以任气”的时代风格,开创了被后世誉为 - ?
大钱百沫: 建安风骨“三曹”“七子”为代表的诗歌创作开创了被后世誉为建安风骨的优良传统.
台湾省13579093819: 三曹七子开创了被后世誉为什么的优良传统 - ?
大钱百沫: 建安风骨 汉末建安时期,以”三曹””七子”为代表的诗歌创作,体现了”慷慨以任气”的时代风格,开创了被后世誉为”建安风骨”的优良传统.
台湾省13579093819: 三曹的诗歌创作与成就是什么? ?
大钱百沫: 在古今中外文学史上,父子三人同登文学殿堂的不多,能同领风骚的则更少.值得称... 本文试就三曹的生平事迹及其诗歌创作成就作一探讨,以求教于方家. 曹操是汉末杰...
台湾省13579093819: 建安文学代表作? - ?
大钱百沫: 曹操的《薤露行》、《蒿里行》、陈琳的《饮马长城窟行》、王粲的《七哀诗》、蔡琰的《悲愤诗》、曹植的《送应氏》
台湾省13579093819: “三曹”的文学作品??
大钱百沫: “三曹”,即历史上的汉魏之交的曹操及其两个儿子曹丕、曹植.曹氏父子三个因诗文上的成就,开当时一代之风气,故有“建安三曹”之说(另有“建安七子”).明人...
台湾省13579093819: 三国时期的重要成就? - ?
大钱百沫: 文化方面,文学、哲学和科学技术都有重要成就.曹操、曹丕、曹植父子都是著名诗人;还有以王粲、陈琳为代表的所谓建安七子.三曹和建安七子在诗歌创作上形成 “建安风骨”,留下许多名篇.才华横溢的女诗人蔡琰(文姬)有《悲愤诗》...
台湾省13579093819: 建安文学的特点是 - ?
大钱百沫: 建安时期是文学的自觉时期,建安文学中所反映的人在社会角色义务之外,还有个人的情趣、爱好,在公共的社会生活之外还有私人的日常生活,建安文学是充分展示个体生命的文学,它充分展示着伟大的生命精神,具有恒久的魅力和价值.本文...