以“三曹”“七子”为代表的诗歌创作，开创后被后世誉为什么？？？

汉末建安时期，以“三曹”“七子”为代表作的诗歌创作，开创了被后世誉为 什么的传统？~

"建安风骨"的传统

指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。 汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。无论是“曹氏父子”还是“建安七子”，都长期生活在河洛大地，这种骏爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。 “风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念，自南朝至唐，它一直是文学品评的主要标准。

建安风骨/邺下风流。三曹是曹氏父子曹操、曹丕、曹植，七子即建安七子，也就是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。建安风骨是从诗歌的特色风气角度说的，邺下风流是从文坛状况说的，建安风骨应该是更且本题的，但是邺下风流也有道理。

建安文学

三曹:“三曹”,指三国时期的曹操、曹丕、曹植父子三人。
曹操（155-220），汉魏间政治家、军事家、诗人。字孟德，沛国（今安徽亳县）人。他对文学、书法、音乐都有深湛的修养。他的诗歌今存不足20篇，全部是乐府诗体，如《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏门行》、《对酒》、《短歌行》等。
曹丕（187-226），魏文帝，也是魏文学家。曹操之妻卞氏所生长子。他少有逸才，广泛阅读古今经传、诸子百家之书。他的诗歌今存约40首，如《芙蓉池作》、《于玄武陂作》、《夏日诗》、《黎阳作》《燕歌行》、《清河见挽船士新婚与妻别作》、《杂诗》等。
　　曹植（192-232），字子建。曹操之妻卞氏所生第三子。他自幼聪颖，10岁左右，已诵读诗、文、赋数十万言，深得曹操的宠信。曹操认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想立他为太子，然而由于他行为放任，屡犯法禁，后来改变主意，立曹丕为太子。

七子：建安年间(196～220)七位文学家的合称。包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
“七子”之称，始于曹丕所著《典论·论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。期七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥录于千里，仰齐足而并驰。”,这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者，所以"七子"之说，得到后世的普遍承认。七子中除了孔融与曹操政见不合外，其余六家虽然各自经历不同，但都亲身受过汉末离乱之苦，后来投奔曹操，地位发生了变化，才有了安定、富贵的生活。他们多视曹操为知己，想依赖他干一番事业。故尔他们的诗与曹氏父子有许多共同之处。因建安七子曾同居魏都邺中，又号“邺中七子”。
“七子”中，各人又都有并称。曹植与王粲、刘桢并称“曹王”、“曹刘”。南朝肖纲《与湘东王书》：“远则扬马、曹王，近则潘陆、颜谢。”钟嵘《诗品》：“昔曹刘殆文章之圣。”王荣与刘桢并称“王刘”。胡应麒《诗薮·内篇》：“王刘以降，敷衍成篇。”

建安文学：建安文学是最富有时代精神的文学，这也正是建安文学超出前代文学而呈现自己独特风貌的可贵之处。换言之，体现时代精神，与时代背景紧密相关正是建安文学的灵魂。建安时期祸乱起自于董卓之乱，而董卓之乱正是由于东汉末年外戚和宦官相互擅权的结果。董卓之乱，使繁华京都都变成一片焦土，周围“二百里内室屋荡尽，无复鸡犬” �8�9。这个时期的作家面对惨淡的社会现实，怎能不激起他们的创作激情。刘勰在《文心雕龙》中说：“关其文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多见也。”这正说明动乱的社会现实对建安文学的积极作用。
同时，建安后期相对安定的社会环境也对建安文学以积极的 影响。曹操先攻下邺城，又消灭了袁潭，占领了翼州，逐渐统一北方建安十三年，三国鼎立之势已成，魏、蜀、吴都在积极恢复生产。这时社会环境相对比较稳定，物质生活也比较富裕。安定的社会环境给他们提供了创作条件，使他们的创作天才得到发挥。狄德罗曾说：“什么时候产生诗人？那是经历了大灾难和忧患之后，当困乏的人们开始喘息的时候，那时想象力被伤心惨目的景象所激动，就会描绘出那些后世未曾经历的人所不认识的事物。而在那时情感在胸怀堆积、酝酿，凡是有口舌的人都有说话的需要，吐之而后快。”建安文学的繁荣正体现了这点。前一时期动乱的社会为他们提供了创作素材，安定的一社会生活又给他们提供了创作条件。悲惨的灾难记忆犹新，何况战乱刚过，很多地方满目创痍，因此，才有许多深切体验的作品问世。

建安风骨：建安风骨是建安文学的象征
建安是汉献帝的年号。当时的代表作家“三曹”、“七子”等都曾经历社会动乱，饱尝战争的忧患和颠沛。他们的创作继承了汉乐府叙事和《古诗十九首》抒情的传统，一方面反映社会灾难和人民痛苦，一方面表达建功立业、拯世济民的雄心壮志和实现国家安定统一的理想。作品词采壮丽，骨气奇高，形成了“慷慨悲凉”的独特风格。这种具有强烈的时代精神的创作原则和审美特征，后人称之为“建安风骨”。它是中国文学史上影响久远的优良传统之一

建安文学

建安九年（204年），曹操占据邺城后，在中国北部创造了一个以邺城为中心的相对稳定的政治局面。曹操倡导“尚刑名”，“尚通脱”，又善属文，爱文士。许多文士在饱经战乱之苦后，如百川赴海，相继奔往邺城，归附到曹氏周围。在这里形成了以“三曹”为领袖，以“七子”为代表的，庞大的邺下文人集团。他们战时大多随军，归来习文作诗，探讨文学，歌功颂德，抒发情怀，写征战之苦，述社会之乱，相互批评、磋商，共同提高写作水平，发展并繁荣了建安文学，给后人留下了“建安风骨”这一宝贵的精神财富。建安文学在中国文学发展史上占有相当重要的地位。

“建安”是东汉末年献帝刘协的一个年号，东汉末，董卓乱后，军阀割据，战事频仍。长安、洛阳皆废毁。献帝从长安到洛阳，又被曹操迎接到许昌。这一年（即196年）改兴平为建安元年。

220年，曹操死，献帝禅位于曹丕。建安文学，通常指从汉末到魏初这个时期的文学，但并非仅限于这25年。

建安时期，是我国文学史上光辉灿烂的时期，“俊才云蒸，作家辈出”，各种文体得到发展，是中国文学史上的黄金时代。东汉王朝处在大分裂、大动荡、军阀混战中，在文学上却放射出绚丽的异彩。这是与当时社会各方面的因素有关的。

没听过

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台湾省13579093819： 汉末建安时期,以“三曹”“七子”为代表的诗歌创作,体现了“慷慨以任气”的时代风格,开创了被后世誉为“                   ”... - ？
大钱百沫：[答案] 建安风骨解析:“三曹”“七子”为代表的诗歌创作开创了被后世誉为建安风骨的优良传统.

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大钱百沫： ＂建安风骨＂的传统指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格. 汉末建安时期文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)继承了汉乐府民歌的现实主义传统,普遍采用五言形式,以风骨遒劲而著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气,形成了文学史上“建安风骨”的独特风格,被后人尊为典范.无论是“曹氏父子”还是“建安七子”,都长期生活在河洛大地,这种骏爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的. “风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念,自南朝至唐,它一直是文学品评的主要标准.

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大钱百沫： 建安风骨 汉末建安时期,以”三曹””七子”为代表的诗歌创作,体现了”慷慨以任气”的时代风格,开创了被后世誉为”建安风骨”的优良传统.

台湾省13579093819： 三曹的诗歌创作与成就是什么? ？
大钱百沫： 在古今中外文学史上,父子三人同登文学殿堂的不多,能同领风骚的则更少.值得称... 本文试就三曹的生平事迹及其诗歌创作成就作一探讨,以求教于方家. 曹操是汉末杰...

台湾省13579093819： 建安文学代表作? - ？
大钱百沫： 曹操的《薤露行》、《蒿里行》、陈琳的《饮马长城窟行》、王粲的《七哀诗》、蔡琰的《悲愤诗》、曹植的《送应氏》

台湾省13579093819： “三曹”的文学作品?？
大钱百沫： “三曹”,即历史上的汉魏之交的曹操及其两个儿子曹丕、曹植.曹氏父子三个因诗文上的成就,开当时一代之风气,故有“建安三曹”之说(另有“建安七子”).明人...

台湾省13579093819： 三国时期的重要成就? - ？
大钱百沫： 文化方面,文学、哲学和科学技术都有重要成就.曹操、曹丕、曹植父子都是著名诗人;还有以王粲、陈琳为代表的所谓建安七子.三曹和建安七子在诗歌创作上形成 “建安风骨”,留下许多名篇.才华横溢的女诗人蔡琰(文姬)有《悲愤诗》...

台湾省13579093819： 建安文学的特点是 - ？
大钱百沫： 建安时期是文学的自觉时期,建安文学中所反映的人在社会角色义务之外,还有个人的情趣、爱好,在公共的社会生活之外还有私人的日常生活,建安文学是充分展示个体生命的文学,它充分展示着伟大的生命精神,具有恒久的魅力和价值.本文...