女诫，女训，烈女传的作者分别是谁？
东汉·蔡邕《女训》
西汉·刘向 《烈女传》
《女诫》是东汉班昭写作的一篇教导班家女性做人道理的私书，包括卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。由於班昭行止庄正，文采飞扬，此文后来被争相传抄而风行当时。
《烈女传》
作者：西汉！刘向编《烈女传》，西汉刘向编，共七卷，记载了上古至西汉约一百位左右具有通才卓识，奇节异行的女子。
东汉·蔡邕《女训》
〔原文〕 心犹首面也，是以甚致饰焉。面一旦不修饰，则尘垢秽之；心一朝不思善，则邪恶入之。咸知饰其面，不修其心。夫面之不饰，愚者谓之丑；心之不修，贤者谓之恶。愚者谓之丑犹可，贤者谓之恶，将何容焉？故览照拭面，则思其心之洁也；傅脂则思其心之和也；加粉则思其心之鲜也；泽发则思其心之顺也；用栉则思其心之理也；立髻则思其心之正也；摄鬓则思其心之整也。
〔大意〕心就像头和脸一样，需 要认真修饰。脸一天不修饰，就会让尘垢弄脏；心一天不修善，就会窜入邪恶的念头。人们都知道修饰自己的面孔，却不知道修养自己的善心。脸面不修饰，愚人说 他丑，心性不修炼，贤人说他恶。愚人说他丑，还可以接受；贤人说他恶，他哪里还有容身之地呢？所以你照镜子的时候，就要想到心是否圣洁；抹香脂时，就要想 想自己的心是否平和；搽粉时，就要考虑你的心是否鲜洁干净；润泽头发时，就要考虑你的心是否安顺；用梳子梳头发时，就要考虑你的心是否有条有理；挽髻时， 就要想到心是否与髻一样端正；束鬓时，就要考虑你的心是否与鬓发一样整齐。
〔简 介〕东汉学者蔡邕，字伯喈，东汉陈留（今河南杞县）人。蔡邕的女儿被历史记载的有两位，一是西晋名臣羊祜的母亲，有一次丈夫前妻的孩子羊发和自己生的孩子 羊承同时生病，好不能两全，为照顾羊发，不惜羊因照顾不周而死。另一位是历史上著名的女文学家蔡，即蔡文姬，她曾写作《胡茄十八拍》，才华受到曹操的赞 赏。她们的德才兼备，是与乃父的教育分不开的。在这篇《女训》中，蔡邕告诫女儿，面容的美丽固然很重要，但当修饰面容的时候，千万不要忘记了品德和学识的 修养对女人来说更为重要。
《女戒》，应为《女诫》，作者：东汉女史学家班昭
《女训》作者：东汉·蔡邕
东汉·蔡邕《女训》
西汉·刘向 《烈女传》
《女诫》是东汉班昭写作的一篇教导班家女性做人道理的私书，包括卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。由於班昭行止庄正，文采飞扬，此文后来被争相传抄而风行当时。
《烈女传》
作者：西汉！刘向编《烈女传》，西汉刘向编，共七卷，记载了上古至西汉约一百位左右具有通才卓识，奇节异行的女子。
东汉·蔡邕《女训》
〔原文〕 心犹首面也，是以甚致饰焉。面一旦不修饰，则尘垢秽之；心一朝不思善，则邪恶入之。咸知饰其面，不修其心。夫面之不饰，愚者谓之丑；心之不修，贤者谓之恶。愚者谓之丑犹可，贤者谓之恶，将何容焉？故览照拭面，则思其心之洁也；傅脂则思其心之和也；加粉则思其心之鲜也；泽发则思其心之顺也；用栉则思其心之理也；立髻则思其心之正也；摄鬓则思其心之整也。
〔大意〕心就像头和脸一样，需 要认真修饰。脸一天不修饰，就会让尘垢弄脏；心一天不修善，就会窜入邪恶的念头。人们都知道修饰自己的面孔，却不知道修养自己的善心。脸面不修饰，愚人说 他丑，心性不修炼，贤人说他恶。愚人说他丑，还可以接受；贤人说他恶，他哪里还有容身之地呢？所以你照镜子的时候，就要想到心是否圣洁；抹香脂时，就要想 想自己的心是否平和；搽粉时，就要考虑你的心是否鲜洁干净；润泽头发时，就要考虑你的心是否安顺；用梳子梳头发时，就要考虑你的心是否有条有理；挽髻时， 就要想到心是否与髻一样端正；束鬓时，就要考虑你的心是否与鬓发一样整齐。
〔简 介〕东汉学者蔡邕，字伯喈，东汉陈留（今河南杞县）人。蔡邕的女儿被历史记载的有两位，一是西晋名臣羊祜的母亲，有一次丈夫前妻的孩子羊发和自己生的孩子 羊承同时生病，好不能两全，为照顾羊发，不惜羊因照顾不周而死。另一位是历史上著名的女文学家蔡，即蔡文姬，她曾写作《胡茄十八拍》，才华受到曹操的赞 赏。她们的德才兼备，是与乃父的教育分不开的。在这篇《女训》中，蔡邕告诫女儿，面容的美丽固然很重要，但当修饰面容的时候，千万不要忘记了品德和学识的 修养对女人来说更为重要。
以上，希望对你有所帮助。
女诫，汉代班昭
女训，汉代蔡邕
烈女传，汉代刘向
请帮我翻译一下班昭续汉书,谢谢!
此外若班氏之《女诫》、《女训》,刘更生之《列女传》,蓝鹿洲之《女学》,皆为妇女启蒙入门,庶可毕生率循妇道,无忝妇功也。 嗣后,中国女学堂的课程中保留了教读《女四书》(含《女诫》、《女训》、《女论语》与《女范捷录》),也可以说是接受了薛氏的意见。� 第一所国人自办的新式女学堂仍然采用传统...
"女子无才便是德"是出自哪个朝代的哪本书?
此书与《烈女传》、《女训》等著作一起，成了封建时代进行“女教”的范本，也成为牢牢套在中国女性脖子上的千年枷锁。由女性来做束缚女性的事，呜呼哀哉！为使“女子无才便是德”的思想制度化，父权制还与儒学结合大力推进贯彻“男女有别”、“男女大防”的封建礼教，其中最核心、最重要的事情就是...
女学的古代教育
古代女子教育所使用的教材，既不同于男子所使用的成人教材，又有别于蒙学读物，自成一套体系，显示出其为“女学”的特点。古代女学教材的最大特点是内容全部集中于妇德、妇职和闺门礼仪，其中影响较大的教材有四类。第一是纪传类教材，如刘向《列女传》，分为母仪、贤明、仁智、贞顺、节义、辩通、...
请问古代诗词人中哪位对现代的女性影响最大?
此。果教以正道,令知道理,如《孝经》、《列女传》、《女训》、《女诫》之类, 不可不熟读讲明,使他心上开朗,亦阃教之不可少也。”这段话是反对当时有些人 不教女子读书认字而说的,可见当时社会上已有这种风气。而在《温氏母训》中就 有这样的话了:“妇女只许粗识柴米鱼肉数百字,多识字无益而有损也。
红楼梦中的诸多疑问之一。
贾母是史家大小姐，他也知道贵族小姐的无聊和空寂，贾家姊妹上学读书只为充实时光，玩玩文字游戏，逗逗贾母开心罢了，贾家希望宝玉读书走仕途大道，对女儿们的读书是无要求，黛玉和探春有才华是她们有悟性和灵性，像迎春、惜春甚至是元春都是才学平平。女孩们不仅读书学字，最主要的是学习绣花等等，都说...
求“女子无才便是德”这句话的出处和正解!
“女子无才便是德”这句名言之缘起，按香港学者刘咏聪教授之研究，应是明人著作中已有此语。主要皆认为是明人陈继儒(眉公)之语：“女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。陈眉公云：‘...
唐朝的女孩出嫁前和出家后都能做什么?
唐朝时比较开放的年代 未婚女子不仅能出门 基本还能做到自由恋爱 当街示爱的也不是没有
古代的千金小姐一般要学什么?
琴棋书画中的琴其实是专指发祥于周代的古琴，那是一种外形和筝相似的乐器 棋指围棋 书指书法(楷 行 草 隶 篆)画指的是中国特有的(笔墨山水 工笔 大写意 小写意)
历史上中国妇女封建观念是什么时候形成的?
李渊时代虞世南应昭为秦王李世民府监写《列女传》以装饰屏风。李世民登基后即在《即位大赦诏》中明确表示：“节义之夫，贞顺之妇，州府列上，旌表门闾。”唐朝立国之初，就要求地方官员每年都要将贞女烈妇的事迹上报。这种政府性的积极提倡与奖励贞女节妇的举动，无疑潜移默化的加强了唐朝妇女的贞洁意识...
历代王朝多有女主摄政之事,为何明朝却从无垂帘听政之事?
而后,再加之明朝上层的女贵族对《列女传》、《女训》、《闺范图说》等禁锢妇女的书籍的极力推崇,明代妇女的地位那是更加的急转而下,正如段塔丽在《唐代妇女地位研究》一文中所指出的那样,“到了明清时期,……女性在家庭和社会中的地位也随着下降到中国妇女史的最低点”。 可以这么说,明代的妇女,不管是在伦理意识...
孛度注射： 东汉·班昭《女诫》 东汉·蔡邕《女训》 西汉·刘向 《烈女传》《女诫》是东汉班昭写作的一篇教导班家女性做人道理的私书,包括卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章.由於班昭行止庄正,文采飞扬,此文后来被争相传抄而风...
桂平市15973355765： 《女诫》是谁写的? - ？
孛度注射： 东汉班昭
桂平市15973355765： 女戒是谁写的? - ？
孛度注射： 1,女戒-网络作者,笔名品一 2,《女诫》是东汉班昭写作的一篇教导班家女性做人道理的私书.
桂平市15973355765： 女诫作者是谁 - ？
孛度注射： 《女诫》是东汉班昭写作的一篇教导班家女性做人道理的私书,包括卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章.
桂平市15973355765： 有关于女性传统文化,女德方面的吗? - ？
孛度注射： 关于女德,你可以看看女四书,分别是《女诫》(作者东汉才女班昭)﹑《内训》(作者明朝中山王徐达的长女,明成祖朱棣之妻,仁孝文皇后徐氏)﹑《女论语》(作者唐朝女学士宋若莘)﹑《女范捷录》(作者明末儒学者王相之母刘氏),另外还有唐代郑氏的《女孝经》,都是古文.
桂平市15973355765： 大浴女的作者是谁 - ？
孛度注射： 、《大浴女》—铁凝 铁凝不姓铁,姓屈.她的父亲原名屈铁扬,后来成了画家,叫铁扬.
桂平市15973355765： 《女训》出自于谁之手 - ？
孛度注射： 出自东汉学者蔡邕,字伯喈,东汉陈留(今河南杞县)人.http://baike.baidu.com/link?url=p09VuoXd2FWJKbpLRA7wITcJSV7YzhHYKK5UPMMpTww-xhxeGLqw0F2CQj_f1hinY1Q2FhZyfrDI94D6VLgnk2bnpvBSaPDxPDuNRv3kp2S这是百度百科的资料.
桂平市15973355765： 班昭的《女诫》出自哪部典籍? - ？
孛度注射： 单独成书 明朝时与内训》、《女论语》、《女范捷录》合称女四书.
桂平市15973355765： 有关女儿经的典故是典故呀 - ？
孛度注射：[答案] 你说的是女四书么? 中国封建社会对妇女进行教育所用的《女诫》、《内训》、《女论语》、《女范捷录》四本书汇集的总称. 《女诫》为东汉女史学家班昭对其女儿进行“三从四德”等封建道德教育所作.全书分卑弱、夫妇、敬顺、妇行、专心、曲...
