我们所说的拜老爷.那么"老爷"指的是什么?是指谁?
拜老爷”是潮汕地区一种传统的民间风俗，是一种对神的祭祀活动。其历史悠久，祭祀对象庞杂，影响非常广泛。由于历经千百年的民间崇拜和神化，以及历代统治者的喧染、利用，祭拜老爷及其场所(老爷宫)披上了一层神秘的面纱。说起这潮汕人“拜老爷”，学问实在太大了，不同的时节有不同的“老爷”要拜，范围之广，涉及的神仙之多，超乎一般人的想象，每月除了初一十五要拜家里的地主爷之外，一年里还有天公（玉皇大帝）、佛祖（如来佛祖）、观音娘娘、土地公公、财神、月娘（月神）、门神、祖宗……特别是正月里，拜老爷更是头等大事，事关家宅一年兴衰，从年三十到正月十五，几乎每隔两三天就要拜一次，场景堪称盛大
大概属于妈祖之类，也就是佛教吧
不过如果是属于纪念祖先那类的。。应该不属于宗教。
营神的营，是潮汕方言词，在这个短语里，它保留着回绕(《汉书颜注》)和畛域(《文选薛注》)的古义。上神的祭杞而称作“营大老爷”，是因为祭祀过程，必有土神巡土安境的仪式。照潮汕人通常的说法，营老爷分文营和武营两种。在最基层的社区，文营的做法，是在祭祀仪式过后。将老爷请上神轿，由选定的丁壮抬着，仪仗鼓乐前导，巡遍社区的每一条巷子，再绕社区的边界游行一圈， 回到神厂。武营的做法，一般只有乡村社区才采用。祭祀仪式过后，要先用红布将神像捆紧在神轿上，做好疾跑的准备。营神开始，各条巷子的巷头都燃起篝火。丁壮们抬起神像，飞奔来到篝火前，用力把神座举到头上，纵身跳过火堆，跑过小巷。跑完村里的巷子，又跑出田洋，抬着老爷巡游村界，回到神厂。潮汕人把这种做法叫做“走老爷”——潮州话的走，是跑的意思，这也是一个保留着古义的方言词。不管是文营还是武营，其原始意义，都在净土驱邪。不过，这一宗教仪式对于每个社区，实际上又有着整顿社区秩序、强化社区治理的功能。
在营大老爷的日子，要演戏酬神。老爷出巡的仪仗队伍，由标旗、彩景、醒狮、歌舞、大锣鼓、潮乐队各个并不固定的部分组成，尽管由于社区具体情况不同，仪仗队的规模可能差别甚大，但都充分展示了观赏和娱乐的性质。于是，坊乡的这种土神之祭，毫无疑义地成为一个社区性的节日。
还有,
这是迷信.
身为潮州人,我不否认哦
城隍老爷
我们所说的拜老爷.那么"老爷"指的是什么?是指谁?
在乡村，里社各有所祀的伯公，全村有共祀的大老爷；有些地方，相邻的几个村子由于行政上或者经济上的原因而有了密切的关系，也有数村共祀的大老爷。在城镇，街巷各有所祀的伯公，各坊有共祀的大老爷，而其上又有全城镇共祀的大老爷。这些伯公、老爷的祭祀，还保留着上古上神春祈的遗风，时间集中...
广东除夕拜老爷习俗介绍 拜老爷是什么意思
1、拜老爷是广东省潮汕地区保留的一种传统民俗和民间宗教文化活动。它是对当地神明的祭祀，拥有悠久的历史。祭祀的对象众多且复杂，"老爷"这一称呼体现了普通民众对神明的崇敬和敬畏之情。2、在潮汕地区，人们经常可以在初一、十五等日子看到妇女们带着篮子和筐子，前往庙宇进行虔诚的膜拜，祝愿国家安定和...
拜老爷是什么意思
1. 迎老爷是广东省潮汕地区的传统民俗祭祀活动。2. 在潮汕地区，人们通常将神仙称为“老爷”，并且崇拜多位神明。3. 每年之初，潮汕人会将村内的神像请出庙宇，进行游行，并在某个地点举行祭拜仪式。4. 仪式结束后，神像会被送回神庙。5. “三山国王”是潮汕地区备受崇拜的守护神，尤其在广东地区，...
“拜老爷”是潮汕的一项传统民间风俗活动,拥有非常悠久的历史,你怎么...
在潮汕地区，几乎每个重要的节日和节令，都需要进行拜老爷的活动。如正月初一拜天公，元宵节迎神，二月十九拜观音等，形式多样。潮汕的祭祀活动不仅限于寺庙，还包括将神明从寺庙中请出游行街头的“营老爷”活动。在城镇中，年轻人会抬着花轿，敬奉着老爷四处巡游。总的来说，潮汕地区的老爷崇拜活动非常...
潮汕地区的“拜老爷”习俗的由来是什么?
潮汕的人都知道，潮汕没到初一十五都必须“拜老爷”，而对于这种习俗的由来，要从古代的时候说起，其实潮汕人的“拜老爷”也就是拜神明，也就是祈求上天保佑自己及其家人。这种行为可以说是一种心灵上的寄托和安慰。潮汕处于沿海地区，所谓靠山吃山，靠海吃海，潮汕人就是靠海吃饭...
潮汕的朋友们,你们村是什么时候拜老爷?
回答：对“拜老爷”的解释及其产生的历史渊源 “拜老爷”是潮汕地区一种传统的民间风俗,是一种对神的祭祀活动。其历史悠久,祭祀对象庞杂,影响非常广泛。由于历经千百年的民间崇拜和神化,以及历代统治者的喧染、利用,祭拜老爷及其场所(老爷宫)披上了一层神秘的面纱。说起这潮汕人“拜老爷”,学问实在太大...
为什么会有拜老爷这些习俗?
3. 在潮汕，人们通常在初一、十五等日子，可见到妇女们带着篮子和筐子，前往庙宇进行虔诚的膜拜。潮汕人将神明统称为“老爷”，那么为何潮汕人会对神明如此崇拜，甚至同时供奉多位神明呢？这背后有着地理和历史的原因。4. 潮汕地处沿海，属于南蛮之地，历史上频繁遭受自然灾害，文化发展相对滞后。这种原始...
潮汕拜老爷,潮汕地区的祭祀活动
“拜老爷”是潮汕地区一种传统的民间风俗，是一种对神的祭祀活动。其历史悠久，祭祀对象庞杂，影响非常广泛。由于历经千百年的民间崇拜和神化，以及历代统治者的喧染、利用，祭拜老爷及其场所（老爷宫）披上了一层神秘的面纱。说起这潮汕人“拜老爷”，学问实在太大了，不同的时节有不同的“老爷”要...
在潮汕地区极为兴盛的“拜老爷”,究竟是一种怎样的习俗?
所以渐渐的妈祖成了一种文化。二、潮汕地区拜老爷，举办活动非常虔诚妈祖其实就是海上的保护神，妈祖文化是起源于国内东南沿海等地区，对于很多出海打渔的百姓来说，提前祭拜妈祖，就保佑他们出海顺利，平安归来，不仅如此，潮汕地区人们在拜老爷时，都会举办很多大型的活动，尽量去还原神灵的形象，拜老爷尽量...
潮汕拜老爷全攻略,值得收藏!
“拜老爷”是潮汕地区一种传统的民间风俗,是一种对神的祭祀活动。其历史悠久,祭祀对象庞杂,影响非常广泛。潮汕的媳妇从入家门后,除了相夫教子,头等大事就要继承婆婆的衣钵将这门“传统”给传承下去。潮汕妇女们一年到头都在为“时年八节”操办拜神的事情,可是真正拜的是什么神,有可能他们也说不出个所以然来。让...
系陶五福： 衣带渐宽终不悔 为伊消得人憔悴 出自宋代婉约派词人柳永的《蝶恋花·伫倚危楼风细细》,表的是感情忠贞不渝,无怨无悔、情有独钟、坚韧不拔、永不言弃、锲而不舍 就这类的吧...
柳河县13719118327： 我们平时所说的天老爷指的是谁?天老爷是谁? - ？
系陶五福：[答案] 我们平时所说的老天爷其实是源自我们心中的一个信仰,人都应该具备明辨是非的能力,而正确的信念和认识是我们评判是非的准则,也就是所谓的公道.我们常常哀求与老天爷,其实是想为寻求一个公正的判决,也常常警示我们什么该做什么不该做...
柳河县13719118327： 2道基础计算机的判断题目日常生活中经常用＂10M的宽带＂描述上网速度,这里所说的10M是指1.25*2^20B/s我是这样想的: 10Mbps=10*1024=10240Kb ... - ？
系陶五福：[答案] 1mbps = 1/8mb 因此 1Mbps的带宽 实际上的速度 只有1/8 = 0.25 左右 也就是250kb左右 这还是理想的算法,如果考虑到其他因素,你的上传和下载速度会更慢
柳河县13719118327： 我们通常所说的人眼睛的“白眼球和黑眼球”,实际是指( ) A.巩膜和虹膜 B.巩膜和角膜 C.虹膜 - ？
系陶五福： A试题分析:下面是眼球结构图: 眼球的结构包括眼球壁和内容物.图中的眼球壁包括外膜(6角膜和7巩膜)、中膜(2虹膜、1睫状体、8脉络膜)、内膜(9视网膜)三部分.角膜是无色透明的,里面有丰富的感觉神经末梢;巩膜白色、坚韧,保护眼球;虹膜能够调节瞳孔的大小,里面有色素,东方人的“黑眼球”和西方人的“蓝眼睛”就是它的颜色;睫状体能够调节4晶状体的曲度,使人看远近不同的物体,相当于照相机上的镜头;脉络膜里有血管和黑色素,营养眼球并起暗箱的作用;视网膜上有感光细胞,可以接受物像的刺激并产生神经冲动.内容物包括5房水、4晶状体和11玻璃体,在物像的形成过程中,对光线起折射作用.故选:A.
柳河县13719118327： 为了方便,在研究因数和倍数时,我们所说的数一般指 - -----数,不包括------ - ？
系陶五福： 为了方便,在研究因数和倍数时,我们所说的数一般指自然数,不包括0;故答案为:自然,0.
柳河县13719118327： 在研究倍数和因数时,为了方便,我们所说的数一般不包括() - ？
系陶五福： 在研究倍数和因数时,为了方便,我们所说的数一般不包括(0和1)
柳河县13719118327： 下面各句中,标点符号的使用合乎规范的一项是 [ ] - ？
系陶五福：[选项] A. 现代画家徐悲鸿笔下的马,正如有的评论家所说的那样,“形神兼备,充满生机”. B. “郭青建是我们蓬溪人学习的榜样!”县委宣传部副部长代文益说:“我们一定要让蓬溪人永远记住这个骄傲!” C. “这是怎么啦?同学们.”张老师一进门就问. D. 游客走进“神奇遂宁”,亲身体验“拜慈善观音,漂中国死海,赏国宝宋瓷,游观音圣湖”之旅. 为什么是A
