古代老百姓说什么话

中国古代老百姓说什么话~

古人平常是用古白话说的。我要补充一点：咱们现在的普通话是以北方方言为基础的，而古人——尤其是唐宋以前的人，所说的话在语音上更接近南方的一些方言，与现在的普通话听起来是有天渊之别的。这种差别是由于北方战乱不断，中原人民南迁，经济重心南移而造成的。现在的闽南话、客家话、广州话，其实比普通话更接近唐宋口语。最直接的例证就是：请你把那些现在看起来不押韵的唐诗用广州话或闽南话读一下，就会发现大多数的诗都押韵了。古人不仅在语汇和语法上不同于现在——用的是古白话，而且在语音上也与现在有很大差别。吕叔湘先生举过一个生动的例子，说明古今语言的差别之大：宋朝的朱熹给《论语》做过注解，可谓是孔子研究专家了。然而，要是在孔子正和颜回、子路他们谈话的时候，朱熹闯了进来，那么他们在讲些什么，朱熹保管是一句也听不懂的。

白话是近现代才出现的，古代都是讲“之乎者也”之类的文言文
但文言文也是随更个朝代不同而不断演变的，像殷商时代的就很难懂，明清时很多就接近白话文了
另外，史记为司马迁为朝廷所著，相当于现在的官方正式用语，所以比较正式讲究，当时的老百姓文化水平是相当低的，况且日常生活中也没必要讲究用语规范，所以应该是有差别的，但仍相对于现在仍属于文言文。

古时候一般大家都说方言，也有普通话，叫官话，意思是说做官的人说的话，指的是京城的方言，

[困惑]
到过北京的人或者听过北京话的人都有这样的认识：北京话跟普通话不一样。普通话说得很好的人也有可能听不懂北京话，甚至电台的普通话播音员到了北京有时也同样会听不懂当地的北京话，这就是关于普通话和北京话的语言现实。这个事实说明了普通话和真正的北京话之间存在很大的差异，然而各种书上却明明写着普通话是以北京话为脚本的，这给国人造成很大的困惑：普通话到底是不是北京话？普通话跟北京话到底是什么关系？

为了弄清楚北京话和普通话的关系，很多人通过各种途径去寻找答案。希望能搞清楚这个国民生活中最基本的语言问题，希望能得到一个清晰的关于普通话和北京话的概念。事实上，普通话是不是北京话呢？这一点历史会告诉我们答案，因为普通话不是凭空出世的，它也是跟世界上其它所有语言一样，是从原始的语言一步一步地进化成长起来的。

[普通话的定义]
根据举世公认的普通话的定义，普通话以北京音为标准音，以北方方言为基础方言，以现代白话文为规范语法的语言。
但是，这个定义真的是那么铁定地正确吗？
对这个定义，我们可以通过一个简单的反证去验证它的科学准确性。如果这个定义是正确的，那么，它反过来也应该是正确的，就是说，根据普通话的定义，用纯正的北京口音，以纯正的北方方言词汇，以标准的现代白话文语法说出来的必然就是普通话了。
但事实上并非如此，完全依照普通话定义中的严格标准说出来的却仍然不是普通话！就是说，用纯正的北京口音，以纯正的北方方言词汇，以标准的现代白话文语法说出来的仍然不是普通话！即使是土生土长的北京人用标准的现代汉语白话文的语法说出来的话一样不等于是普通话。这一点是任何人都可以验证的，这就是事实。这就清楚地说明了普通话的定义不够严谨。
那么，普通话到底是什么呢？这个问题值得我们重新去思考。这是普通话的定义给中国国民的一个困惑，有了这样的一个困惑，重新审定普通话到底是什么就应该了。

[移民与语言的关系]
那么，怎样才能准确知道普通话到底是什么呢？
世界上任何语言的产生、发展和生存都离不开一定的社会群体，这个群体我们暂时叫它语民。人群才是语言的决定因素，即使是象世界语、女书这样的人工语言也不能逃避社会群体的决定性作用。离开了人群，语言将无从产生，也无从生存。研究和思考一种语言也必须从移民的角度出发，这样才能找到语言的根源，才能真正认识一种语言的本质。
认识普通话也只能如此，跟其它所有语言一样，普通话也不能逃避它自身的生成发展史，普通话生成发展史也必然是跟说普通话群体的移民史为一体的。

[比较分析语言关系的歧路]
作为一个语言学者，可以对某种语言抽象出出千千万万个特性来，可以对这些特性做一层又一层、一套又一套的理论演释，可以找出两种语言之间很多很多的，各种各样的“关系”，甚至象中文和英文这样两种几乎互不相关的语言也可以找出很多很多的“同音同义词”来。然而不能否定语言的社会根源。历史就是历史，历史没有什么羞耻，只有存在的事实。
有位杰尕（Hercules)先生曾写道：
“如果你有100个有编号的球，随机放入五个有编号的箱子，每箱二十个。一次不行，再放一次。问两次同样编号的球放进同样编号的箱子的大约有多少个？根据该率计算，平均有100*1/5*1/5*5等于20个。这与你们的学说有什么关系？且慢，听我慢慢道来。人类一般所用的词汇量大约都是以万计，就取五万吧。不考虑声调现代北方话约有400音节，英语那可就多了，可能的组合据说上万。咋一看两者重叠的可能性应该很小，不过没必要这么斤斤计较，很多情况下你们没有考虑韵部，这不是责怪你们，确实在语言的变化中声母更稳定一些，这样可考虑的组合都只剩下二三十个。相近意义词汇相近音的就已达到数千个。事情还没完，声母也不是一成不变，无论是汉语，还是诸印欧语言中都有g-k-k',b-p-p',d-th-t-t'等等相互转化的例子，还有数目繁多的轻唇重唇，舌尖舌上我都搞不懂的玩意。这下好了，箱子只剩下了这么几个b,d,g,l,x,s。再者，英语和上古汉语都有复辅音，这等于把球放了两次。最后在发挥一下想象力，在意义上再去附会一把，哈哈，同源词就上万了。有个网友说他已找到两千个，太少了，回头把汉英，汉德，汉什么的词典再翻一翻，多动点脑子，不就成了，更有说服力了？”
虽然他这里是只针对于汉印欧同源词比较，但总的说来就是，任何语言间都有出现同义谐音词的几率，而且这个几率还是很大的。本人认为杰尕先生的问题是应该引起重视的，这个问题回答不了，任何语言间的同源词比较都是无意义的。 以前的学者对于普通话到底是什么或者普通话与北京话的关系这个问题的分析几乎都是倾向于比较两种语言的相似特点，但这样的分析方法显然有很大的谬误性，杰尕（Hercules)先生的例子就能够清楚地证明了这一点，这说明了比较普通话与北京话的关系的时候，重要的是沿着语民这条思路而不是两者之间的语音语言特点。

普通话是自然语言，自然语言是一群人（语民）长期的语言实践中自然产生的，语言和语民是一体的，知道了语民也就自然知道了语种，这是起码的逻辑。而语音特征不论如何都是间接的东西，因而没有直接的证明意义。况且，语音特征上的象不象这种东西是很难说得准的，中国人的老母是“ma”，英国人的老母也叫“ma”，莫非英语是从汉语中分出去的一种方言？某某语种用的是某某音系，这并不能说明普通话就是北京话，如果是这么简单，就不能做次方言的分类了。

我的讨论的特点是从语民入手而不是从语音分析入手，这与以往的那些论来论去的普通话是受满语影响的废话是大不相同的。

[普通话语民史的考证]
从语音考证上来看，有语音记录的标准普通话可以考证到清朝末年的爱新觉罗.溥仪，远东军事法庭审判的记录片,里面有对溥仪的质问,他说的是一口标准的普通话,而不是老北京话。那么，普通话设计出来的时间应该是在溥仪生活年代之前。
从记录的考证上看，以下的资料也可以证明普通话设计出来在清朝末年之前：
可以考证的普通话的历史：
“国语”一词是清朝末年提出来的。吴汝纶被认为是最早提到国语这个名称的学者。
1909年（宣统元年），资政院议员江谦正式提出把官话定名为“国语”。
同年，清朝==设立了“国语编审委员会”；
1910年，江谦再次在《质问学部分年筹办国语教育说帖》中提出“用合声字拼合国语，以收统一之效”的主张。
1911年学部召开“中央教育会议”，通过了《统一国语办法案》。
民国成立后，1913年2月在北京召开了“读音统一会”，确定了以“京音为主，兼顾南北”的国音，1919年9月编辑出版了《国音字典》。
由于《国音字典》语音标准与北京语音标准产生的矛盾，1920年爆发了“京国之争 ”。
南京高师英文科主任张士一1920年发表《国语统一问题》，认为注音字母连同国音都要做根本的改造，不承认国音，主张以北京音为国音标准，响应者众。全国教育会联合会和江苏全省师范附属小学联合会相继做出了定北京语音为标准音的决议，并开始在学校推广。1919年4月21曰，北洋==成立了“国语统一筹备会”，1928年国民==改为“国语统一筹备委员会”。1932年5月，教育部正式公布并出版《国音常用字汇》，为确立国语的标准提供了范本。

古代的人也差不多和我们说话一样！但是多少也有那么一点酸。只不过书面上是和酸酸一样的！

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连江县19783434536： 请问古代人们说话是说的什么话?和现在一样吗? - ？
欧阳贫和血： 古代人说话和现代人是一样的.但是有些字可能发音不同. 古书文言文的记载是另一回事,就是那些之乎者也的... 我的依据是: 古代的文盲可比现在多多了,大部分都是农民,他们日常就不说话?他们没受过什么教育,不大可能张口就是书上的之乎者也,说得也该是很通俗的话 史书的记载比较正式,所以要把一些原话转成文言文来记载~ 希望能对您的理解有所帮助 呵呵!

连江县19783434536： 中国古代人说的都是文言文吗?普通老百姓讲什么话?上朝说什么话,有方言吗? - ？
欧阳贫和血： 一、古人在先秦时期说的都是文言文,但后来文言文与口语逐渐分化,古人说的话也就变成了口语,与文言文逐渐脱节.普通老百姓也是这样说话. 二、古代的官话与方言: 1、中国历代官方语言有雅言、正音、官话、国语等不同的称呼,也是...

连江县19783434536： 古代老百姓的语言 - ？
欧阳贫和血： 白话是近现代才出现的,古代都是讲“之乎者也”之类的文言文 但文言文也是随更个朝代不同而不断演变的,像殷商时代的就很难懂,明清时很多就接近白话文了 另外,史记为司马迁为朝廷所著,相当于现在的官方正式用语,所以比较正式讲究,当时的老百姓文化水平是相当低的,况且日常生活中也没必要讲究用语规范,所以应该是有差别的,但仍相对于现在仍属于文言文.

连江县19783434536： 古代的老百姓怎样讲话?文言文还是白话文? ？
欧阳贫和血： 在今天,我们所用的语言文字分为书面语和口头语两种.由于语言的演变,我们今天... 但是在古代就不同了.在远古的时候,说的和写的二者表达习惯和语法形式都差不多...

连江县19783434536： 中国古代老百姓说什么话?说的是古文吗?？
欧阳贫和血： 楼上说得对,古人平常是用古白话说的.我要补充一点:咱们现在的普通话是以北方... 朱熹闯了进来,那么他们在讲些什么,朱熹保管是一句也听不懂的.

连江县19783434536： 古代老百姓是讲普通话还是讲文言文? - ？
欧阳贫和血： 一般来说,在古代也是言文分离的.在远古,比如甲骨文、金文时代,因为书写难度相当大,因此书面语肯定比口语简约,节省文字以节省时间、物力和精力,当然可能二者的距离还不像后来那样大,或许相当于现在的日常口语和文艺作品中经...

连江县19783434536： 古人到底说的是什么语言 - ？
欧阳贫和血： 人类的语言是由简短到复杂来演变的.古代人的语言在我们看来是文言文,但确实是当时所用的语言.当然,随着时代的变化,文言文逐渐成了书面用语,到明清时,老百姓的话和现代人的语言已经很相似了. 纯手打

连江县19783434536： 古时候的人是怎么样说话的? - ？
欧阳贫和血： 古人的语文也分“书面语”“口语”两种 但是古人说汉语的语音和现在大不相同了 我们大致可以把汉语的读音划分成三种 第一是汉音,也就是汉代的汉语官方普通话,现在的客家方言基本上能保留汉音的全貌,粤语能保留百分之八十以上. ...

连江县19783434536： 古代的人是用什么语言通话的?？
欧阳贫和血： 古代的老百姓通话跟现在一样,都是当地白话. 而书写的时候为了突出个人的才华才用的文言.

连江县19783434536： 古人日常会话使用什么样的语言?？
欧阳贫和血： 从春秋时就有官方语言了,各国以周语为崇,又因各地口音而出现差异 ================= 从汉乐府收集的民谣以及南宋时期的民歌来看,古人对话更接近于现在所谓的...