杀鱼节的来历

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“杀鱼节”是哪个少数民族的节日?~

每年的三月初九,是居住在贵州龙里、开阳、贵定、福泉一带苗族人民的“杀鱼节”,也叫鱼猎节,苗语称“停米”。“杀鱼节”又被当地人称为求雨节。这项活动一般都是选在清明节前后举行。

“杀鱼节”是开阳的一大传统节日,都属于男人们的节日。“杀鱼节”也叫鱼猎节,苗语称“停米”。和开阳一起举办“杀鱼节”的还有贵定、龙里、福泉三县苗族同胞。这项活动具有浓厚的原始群居守猎的生活遗风,一般都是选在清明节前后举行。杀鱼的地点通常选在四县交界的清水江约10公里长的河段,届时,沿河两岸的近3万名苗寨村民,都会自发聚集到这里来参与杀鱼活动。“杀鱼节”又被当地人称为求雨节。相传,古时有条恶龙因不满苗家人的勤耕善织和谷满仓满,而变成鱼来到人间,并施法使人间久旱不雨,颗粒不收,苗家人纷纷背井离乡。逃难途中,村民们得一老翁指点:“要想天降大雨,必须战胜恶龙。”一位名叫谷兵的后生便自告奋勇,找恶龙算帐。最后,恶龙被治服,而谷兵也因伤势太重离开人世。苗家人为纪念英雄谷兵,决定每年举办一次“杀鱼节”,到清水江边杀鱼祈雨,以求民调雨顺,五番丰登。当然,今天的“杀鱼节”不再是与恶龙大战,参加杀鱼的人家只需采集一些“化香叶”、“中保罗”、“苦檀子”等中草药,交给村里的“渔头”,就获得了杀鱼的资格。上山采药是姑娘和小伙子们的专利。采药时节也是年轻人谈情说爱的好机会。姑娘们三五成群个个身着盛装,环佩叮当,一边采药一边对歌,如果双方情投意合,姑娘会主动邀请小伙子在“杀鱼节”时一起吃鱼饭。“渔头”一般由村中德高望重的长者担任,主持“杀鱼节”的各项仪式。节目当天,四县苗乡倾巢出动,男人们肩扛鱼叉和药包,妇女们身穿盛装,挑着米酒和鱼饭,男女不能同路,男走上水,女走下游,从条条山路汇集到河边。太阳当顶的时候,沿河两岸已是人头攒动,叉杆如林。在“渔头”的指挥下,男人们将药泥堆在河中礁石上,手持钢叉威严挺立,专等“渔头”下令杀鱼。下午三点左右,“渔头”手抓药泥,口中念念有词,将一把药泥抛向江中,高呼一声“放”!顿时,几万斤药泥同时推入江中,江水瞬间变成一条“黑龙”奔腾而下。守候一旁的男子汉们飞叉而去,一条条轻度麻醉、失去自控能力的大鱼被杀中。杀鱼者追逐着“黑龙”,逢岩爬岩、逢坎跳坎,如履平地。十里河滩犹如十里古战场,群情激昂,杀声震天,欢呼四起,异常壮观。“黑龙”滚滚向前,人流滚滚向前,人们的欢笑声,似一支雄壮的乐曲震撼山谷。黄昏时分,杀鱼的人们肩扛大鱼,带着胜利的喜悦陆续来到河段终端两岸的沙坝里、草坪上。盛装的女人们则早已摆好鱼饭和米酒,迎候家人和朋友。一圈圈、一堆一堆的人群,如一朵朵盛开的刺莉花,人们相互敬酒祝福,划拳猜令,好不热闹。“杀鱼节”吃鱼饭就像是一次大型的野餐会。鱼饭的好坏代表着女人的贤惠,谁家的菜做得好,谁家的客人多,在女人眼中是最有面子的事。她们一边招呼着自家的男人吃饭,一边却盯着别家的鱼篓,互相炫耀着自己男人的战绩。如果送鱼饭的是未婚的姑娘,一定要有糯米饭团。糯米饭团是姑娘、小伙们传情达意的信物。小伙子看上谁家的姑娘,会主动讨要糯米饭团。谁的饭团吃完了,表明姑娘的追求者多,家在“杀鱼节”当天,如果有外地客人前来,苗家人一定会盛情欢迎,这家请过去,那家拉过来,又是敬酒,又是拈肉,猜拳行令此起彼伏。吃完鱼饭后,老人和小孩陆续回家,未婚男女双双对对藏入夜幕,躲进丛林,互诉衷肠。渔猎节的最后一个活动是杀火把鱼,人们一手举火把,一手执钢叉从河段终端杀到首端。两岸两条“火龙”,蜿蜒而上。高山俯瞰,火焰雄雄,波光磷磷,山水辉映,别具妙趣。

杀鱼节

每年的三月初九,是居住在贵州龙里、贵定、福泉一带苗族人民的"杀鱼节"。这天,人们来到河边,从河里叉起一条条鲜鱼,架起铁锅,烧起黄火,用河水煮着鲜鱼,喝着米酒,吹起芦笙,唱着山歌,祭天求雨,祝愿风调雨顺,五谷丰登。关于这个节日,有一个神奇的传说。
在很久以前,天王爷有一个长得非常漂亮的公主,她聪明伶俐,才貌超人,天王爷宠爱得象掌上的明珠。一天,公主突然得了病,天王爷非常焦急,派天兵天将送来了天宫的仙丹妙药,采来了昆仑山的灵芝草,挖来长白山的人参娃,捞来大海的珍珠。但是,这些药都没有治好公主的病。眼看公主的病情一天天加重了,天王爷急得饭不思,茶不饮。后来天王爷听说"人间江河里,百鱼治百病",于是就派天神下到人间,从江河湖海里捉来一百种鱼,熬成汤,端给公主。公主吃了鱼汤后,不几天,病就好了。为了感谢鱼的救命之思,天王爷命令保护江河湖海里的鱼类,不准任意伤害它们。天王爷还命令雨神把雨都下到江河湖海中,不许给人类一滴。
此时,天下大旱,草木枯黄,庄稼无法下种,苗家人十分忧愁。于是乡亲们杀猪,宰牛,祭天求雨。可是,天王爷仍一滴水也不给人类。最后,猪牛都宰杀完了,在三月初九这天,乡亲们从江河里捉来一些鲤鱼、鲢鱼、鲑鱼、鲫鱼和娃娃鱼,来代替猪牛供品,敬天求雨。谁知天王爷看到人间为了雨水活活地杀死了他的恩鱼,想到鱼对他女儿的救命之恩,天王爷伤心得痛哭起来。他这一哭,就是三天三夜,哭得乌云滚滚,狂风大作,电闪雷鸣。天王爷的泪水化成了倾盆大雨,从天而降。雨下了三天三夜,遍地流水,灌满了农田,滋润了草木。
直到现在,龙里的平坡,贵定的光明,福泉新安寨的苗族人民,每年三月初九这天,都到河边去过"杀鱼节"。

  1. 杀鱼节:苗族远古先民渔猎社会生活在农耕社会的仪式性记忆,后又演变和祈雨有关,具有明显的宗教性质。

  2. 传说来历:

    在很久以前,天王爷有一个长得非常漂亮的公主,她聪明伶俐,才貌超人,天王爷宠爱得象掌上的明珠。一天,公主突然得了病,天王爷非常焦急,派天兵天将送来了天宫的仙丹妙药,采来了昆仑山的灵芝草,挖来长白山的人参娃,捞来大海的珍珠。但是,这些药都没有治好公主的病。眼看公主的病情一天天加重了,天王爷急得饭不思,茶不饮。后来天王爷听说“人间江河里,百鱼治百病”,于是就派天神下到人间,从江河湖海里捉来一百种鱼,熬成汤,端给公主。公主吃了鱼汤后,不几天,病就好了。为了感谢鱼的救命之思,天王爷命令保护江河湖海里的鱼类,不准任意伤害它们。天王爷还命令雨神把雨都下到江河湖海中,不许给人类一滴。

    此时,天下大旱,草木枯黄,庄稼无法下种,苗家人十分忧愁。于是乡亲们杀猪,宰牛,祭天求雨。可是,天王爷仍一滴水也不给人类。最后,猪牛都宰杀完了,在三月初九这天,乡亲们从江河里捉来一些鲤鱼、鲢鱼、鲑鱼、鲫鱼和娃娃鱼,来代替猪牛供品,敬天求雨。谁知天王爷看到人间为了雨水活活地杀死了他的恩鱼,想到鱼对他女儿的救命之恩,天王爷伤心得痛哭起来。他这一哭,就是三天三夜,哭得乌云滚滚,狂风大作,电闪雷鸣。天王爷的泪水化成了倾盆大雨,从天而降。雨下了三天三夜,遍地流水,灌满了农田,滋润了草木。

    直到现在,龙里的平坡,贵定的光明,福泉新安寨的苗族人民,每年三月初九这天,都到河边去过“杀鱼节”。

  3. 节日庆祝:

    每年的三月初九,是居住在贵州龙里、开阳、贵定、福泉一带苗族人民的“杀鱼节”,也叫鱼猎节,苗语称“停米”。“杀鱼节”又被当地人称为求雨节。这项活动一般都是选在清明节前后举行。届时,天刚亮,男人便下河捕鱼,从河里叉起一条条鲜鱼,架起铁锅,烧起黄火,用河水煮着鲜鱼,喝着米酒,吹起芦笙,唱着山歌,祭天求雨,女人做好饭后,送到河边,举行家庭“鱼宴”。远道来客,不论相识与否,都被“抢”入席。晚上,男女青年互相邀约到寨里吹芦笙、唱歌、谈情说爱。祝愿风调雨顺,五谷丰登。



在很久以前,天王爷有一个聪明伶俐、才貌超人的公主,被视为掌上眀珠。一天,公主突然得了病,天王爷非常焦急,找来了无数灵丹妙药,但是公主的病丝毫不见起色。 眼看公主的病一天天加重了,天王爷急得茶饭不思。后来听说“人间江河里,百鱼治百病”,于是就派手下捉来一百种鱼,熬成汤给公主喝。果然没几天,公主的病就好了。

为了感谢鱼对公主的救命之恩,天王爷命令保护河里的鱼类,不准任何人伤害它们。天王爷还命令雨神下雨到湖海中。此时,天下大旱,庄稼无法下种,苗家人十分人忧愁。 于是乡亲们杀猪、宰牛,祭天求雨,可是没有效果。最后猪牛都宰杀完了,在三月这天,乡亲们从江河里捉来一些鲤鱼、鲢鱼、鲑鱼和娃娃鱼,来代替猪牛供品,敬天求雨。谁知天王爷看到此情景,想到鱼 对女儿的救命之恩,伤心得痛哭起来。他这一哭,就是三天三夜,哭得乌云滚滚,狂风大作,电闪雷鸣。他的泪水化成了倾盆大雨,从天而降。 雨农田,滋润了酉 下了三天三夜,遍地流水,灌满了农田,滋润了草木。直到现在,龙里的平坡,贵定了光明,福泉新安寨的苗族人民,每年三月初九这天,都到河边去过“杀鱼节”。

天王爷有一个心爱的公主。一天公主病了,什么药也治不好,最后用一百种鱼熬得汤才得以治好公主的病。从此以后,天王爷就让雨神把雨全下到江河湖海里,后来人们就用鱼来祭天,天王爷哭了三天三夜,人们才避免了旱灾。从此以后每当三月初九人们就拿鱼来祭天,避免旱灾。

要放生,杀杀打打的不好


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