神话传说是真实的吗

神话故事是真的吗~

绝大部分不是真的。它是祖先们闲来无事的臆想，以及不同时代背景下的缩影。像《西游记》写作时代为明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，透过故事提出批评。共一百回，六十余万字。分回标目，每一回目以整齐对偶展现。故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空，猪八戒，沙僧，白龙马，经过八十一次磨难，到西天取经的过程。所以.....而女娲补天则有史料记载。真假仍是未知。封神榜是一部古代魔幻幻想神话故事，根据评话《武王伐纣》，再参考古籍和民间传说创作而成。而且其中有十馀处引用道教经典《黄庭经》。白蛇传是中国古代“四大民间传说”之一。前几天看电视，有个故事会成员写出了与这个事件到底是发生在苏杭还是别的地方。而其中白蛇报恩的原因也因此有了两种，一种是许仙前世救了白蛇，白蛇报恩。另一种是传说许仙前世体弱，后来元宵节遇见八仙之一的吕洞宾，吕洞宾化身卖元宵的，想让许仙长命，结果许仙吐了出来，掉下桥，正巧让白蛇吃掉。然后就修炼人身，以报恩。宝莲灯 额，戏剧有很多的，像什么天仙配 七仙女 都有。够神就对了。

真假参半。
神话故事，自古有之，肯定不假，真与否有待证实。
总比，那每天高呼，某某某人，万岁，来的真实。现实如此的卑略，和不堪一击。
洪水
只要有河流的地方大都会发生洪水。
全世界大洪水传说中还有一个非常惊人一致的事件：无论是古中华人、古希腊人、古埃及人、古印度人、古印加人，他们都提到在大洪水前，神都挑选了一个自己的忠实信徒，教会他们逃避灾难的方法，保存了一定的文明。
对于这一事件，保守、正统的科学学无不持不信任态度。
但是，每一个敢于面对现实，思维不受束缚的人都要扪心自问，我们共同的祖先为什么要串通起来，编造一个这样的故事呢？
应该这样看待人类的神话传说：当时古人看到的种种事件，有些是他们的智能和知识所不能解释的，于是这种世世代代留在脑中的记忆烙印就产生了神话。神话是不可能由古人凭空想象出来的，它必然有一定的依据，也就是说有一定的真实性。再者想远古时期，当时的人类是靠水生存的，只要没水就不会有人生存。
而有了大的河流就会有更多是食物（鱼、可以用来灌溉农作物等），有了更多的事物就有了高度文明的社会，而住在那里的人其智商也会相应的提高。有了一定的智商就会去想，但是其智商还是有限，所以就会把不能解释的事情归功与神、鬼。
末日
同上面的一样，当发生相当严重地震、洪水、火山爆发等等。就会以为神要惩罚他们要让世界毁灭。
而洪水、地震、火山爆发这些天灾人祸都是在地球上的大部分区域都是相当常见的；所以说不是处在世界各地的人或文化用什么样的方式去交流，而是在他们周围都会发生差不多一样的‘神’事。而古人又不能解释当然只能以‘神话’来解释它们了。

远古神话并非虚肯定存在.这些遗物到底是怎么样出世,以及如何形成人类都是无法窥其全貌的! 　　英国学者戴维·罗尔通过实地考察，以及对大量文献和考古证据进行的探索性研究，创作了两卷本《时间的检验》，剥去了层层神话的外衣，使深藏在《圣经》故事中惊人的历史真相最终展现了出来。　　当我在灯下读着戴维·罗尔这些一点儿也不枯躁的考古论文时，我不禁想起了中国的神话和传说。女娲补天、大禹治水、精卫填海、愚公移山，那些让人津津乐道的神奇志怪故事，是否也如同亚当夏娃的伊甸园一样存在着某种真实历史的影子呢？不由地，一颗久已尘封的求知之心被触动了，我一一步步走进了那几乎已被成年人淡忘的神话世界。　　为什么要从山西去追溯神话的源流？并不是因为我自己是山西人的缘故。实在是因为这块土地所蕴含的东西太丰富、太细腻了。除了上面提到的女娲、大禹、精卫、愚公，还有神农炎帝、轩辕皇帝、伏羲、后稷等等，简直数不胜数。可以这么说，在我们儿时听姥姥奶奶讲过的大部分动人的故事和美好的传说，几乎都是从这里流出来的。不过我第一个想要去追寻的，就是女娲炼石补天和抟土造人的故事。探究自己的生命本源，大概是每个人生而俱有的一种本能吧。　　从哪儿开始呢？我首先想到了方志和史料。于是，我一头扎进了故纸堆中。在《泽州府志》中我看到了这样一段记载：“娲皇窟：凤台县(今晋城市)城东浮山北谷，谷中空虚如囊，传即炼石补天处。谷祀娲皇，山祀伏羲。”过去在我的印象里，“女娲”是一个仅仅存在于神话传说中的虚幻的艺术形象，没想到还有这样的遗迹留存。难道这证明“女娲”确有其人吗？无从知道，我只能更努力去搜寻。这样，一部部方志、一本本史料，女娲庙、娲皇窟、补天遗址，无数个遗迹让我眼前豁然开朗起来。我把这些遗迹全部标在地图上，然后拿着这张地图上路了。　　一个春天的早晨，我走进了晋城市中村乡的水东村——《泽州府志》中所载的“娲皇窟”就在离这个村不远的浮山上。在村委会主任的指点下，我沿着村后一条蜿蜒曲折的小路上了浮山。淌过一条水将能没过脚背的丹河，再走过一座刚刚废弃的小村庄(古庵里庄)，我就看到了半山腰上的“娲皇窟”。　　“娲皇窟”又有“补天窟”、“翁婆头”之称，是一个天然形成的石崖山洞。此洞高约5米、宽约3米、深约4米。一进洞门，我就注意到了洞顶左侧有一条宽约20公分的巨大裂缝，深不可测，似乎要通往“天外”；细看去，正前方的洞顶也有一条10多公分的水平裂缝，横亘东西。这种情景，让我仿佛看见了上古洪荒时期我们那些可怜的祖先们，在大雨滂沱时是怀着怎样不安的心情担忧着会不会遭受“天崩地裂”的灭顶之灾。可能就是那种巨大的恐慌，让他们时刻幻想着能有一副伟大的肩膀扛起洞里的“天”，保佑人们能平安度日。这时候我就联想到：女娲补天的神话会不会就源出于此呢?　　在生存条件非常严酷的原始社会里，出生并活下来无疑是最有意义和价值的一件事，所以也就难怪生殖崇拜理所当然成为原始图腾崇拜的主流。神话中层出不穷的关于女娲和伏羲的种种相爱、交媾和繁育后代的故事，就很好地说明了这—点。　　听说吉县柿子滩有一幅跟生殖崇拜有关的“女娲岩画”，我迫不及待地要去看看，当天就坐火车到了临汾。　　“柿子滩”位于距离吉县县城西南30公里的清水河北岸，西边离吕梁山不远。在台地西边靠南的“岩棚”下方，就是“岩画”所在之处。岩画共两幅，用软性赭红色石头画成，其中右方一幅是两只动物图画；而左方一幅，则是表现女娲“补天”和“造人”双关含意的“女娲岩画”；岩画中的“女娲”头梳双髻，双乳饱满下垂，充满哺乳人类的乳汁；在她的头顶上面，画有7颗黑点，象征布有“北斗七星”的天空；“女娲”右手上举，手上持有石块状物体，意指女娲“炼石补天”；女娲下身两腿分开，画有外露的阴器，脚下大地画有6个圆点，这是讴歌女娲繁育万物、创造人类的功绩吧。　　女娲被叫作中华民族的“伟大母亲”，伏羲则被号为中华民族的“人文初祖”，他们倒底是什么关系呢？有人说他们是夫妻，有人说他们是兄妹，但究竟哪一种才是正确的呢？1999年冬天，我在万荣县黄河之滨的“后土庙”考察时发现了女娲“抟土造人”的圣地——“汾阴淮”。恰巧，在“后土庙”以南5公里左右的宝鼎乡北赵村，就是传说中伏羲“龙马负图”东渡黄河来到山西的地方。可是，“汾阴淮”没有提到女娲造人时有伏羲的功劳存在，“白马神庙”里关于伏羲乘龙马渡黄河的记载也看不出与女娲有任何的关系。

神话故事不是历史，很多现在可以用科学解释的东西在哪时候就是神迹，更何况即便是现在也有很多事是科学无法解释和复制的，所以这些神话还会流传

.....可以说是真的吧.. 每个国家都有自己的文明..都有自己的传说.像西方国家他们崇拜的是魔法..而我们中国一直都是相信神话的...还有.现在有很多科学家都解释不了的事情..这就是神话..神话的另一种解释. 也就是奇迹..

我个人认为啊 因古时候科技水平低所以把一些常人所不能理解的问题给复杂化传来传去就给神化了比如股市那些妖怪啊什么的有可能是古时一些比较凶残稀少的动物之类的吧！呵呵不过也可能是存在的

假的啊

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莱城区13962688102： 神话里的故事是真的吗? - ？
权茂盐酸： 希腊北欧神话里的人类英雄任务后来成神 一般人物是真实的 故事部分虚构的 其中半神半人的英雄 虚构的部分更加多点 中国神话里上古神话的人 一般是有的 事情估计是虚构的 封神榜里则多为虚构夸张的 而狄青包公这类文曲武曲 则是人们的崇拜加以描述的 不过人物确实有....

莱城区13962688102： 神话可信吗?有没有真的? - ？
权茂盐酸： 我个人观点: 神话绝对是基于生活史实的,而后可能会有文学的塑造,艺术的加工以及精神层面的延伸.要分清宗教的故事和神话传说,宗教更为靠谱,但会有因个人利益的掩饰与篡改,不过这样其中蕴含的内容与元素就会更多,特别值得挖掘,而传说讹误较多,不过很是体现一个地方的风土人情,也很有意思.神话更多的是先贤的智慧,晓谕人们热爱真理哈,揭开事物看本质吧.祝你安康.

莱城区13962688102： 神话故事,到底是不是真实的 - ？
权茂盐酸： 神话故事不是历史,很多现在可以用科学解释的东西在哪时候就是神迹,更何况即便是现在也有很多事是科学无法解释和复制的,所以这些神话还会流传

莱城区13962688102： 神话传说是真的吗? - ？
权茂盐酸： 不是真的但神话传说可能有其原型,譬如现在有一种说法,认为女娲是母系氏族社会的族长的称谓

莱城区13962688102： 神话里的故事有真实性吗? - ？
权茂盐酸： 《三五历纪》里面描述了盘古开天地的神话故事: 天地混沌如鸡子,盘古生其中,万八千岁.天地开辟,阳清为天,阴浊为地.盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地.天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈.万八千岁,天数极高,地数极...

莱城区13962688102： 神话传说是不是真的有呢? - ？
权茂盐酸： 应该是没有,因为那是古人的一种心里寄托而已,要相信科学

莱城区13962688102： 神话故事都是真实的吗??? - ？
权茂盐酸： 神话都是假的,但是听起来很真实,讲起来像真的一样 其实有些我还是挺相信的

莱城区13962688102： 神话是真实的吗? - ？
权茂盐酸： 神话都是不完全的 有的是基于一部分的历史流传下来的误导

莱城区13962688102： 如何理解中国神话传说的真实性? - ？
权茂盐酸： 先民把神话当做历史来叙述的,从这个意义上讲,神话就是真实的.先民把历史的事实幻化成为神话,然后加以取舍.但神话的真实是抽象的真实,是隐喻的真实,由此就决定了神话假中有真、真中有假.不能把神话人物看成真实的历史人物,也不能把某些隐喻性的本体看成历史的真实.总之,神话的外在表现形式是虚构的,但其内核却是真实的历史.

莱城区13962688102： 传说中的神话是真的吗?？
权茂盐酸： 有些是真的,有些是假的.