神话传说能代表史实吗？

神话传说算历史吗?能不能相信?~

1、神话可以看做历史啊，例如夸父逐日，其实就是第一个叫夸父的部落，向着太阳下山的地方迁移，在部落迁移的过程中，路过黄河、渭河大泽、最后迁移到桃林和夸父山这个地方，生活下来，然后为了纪念这次迁徙，形成了夸父逐日这个故事。

2、还有炎黄之战、涿鹿之战、大禹治水干脆就是真正的历史。神农尝百草，伏羲做八卦都是真实的历史事实。

神话是远古居民根据自己的想象对自然事物（包括人类自身起源）的虚构。但必须指出，神话的内容决不是先民纯意识的心理活动，而是客观现实和生存实践在他们头脑中的反映，而传说大都以真实的历史作为素材，并非完全虚构。平时我们把神话传说联在一起，不是区分得那么清楚。神话传说与史实不是截然分立的，而是有一定联系的。一方面，喜欢夸大事物是人类的天性，后世之人在叙述先世之事时，总是不自觉的加以增饰与夸大，神话传说经过人民耳闻口传，时间越久越容易失真。另一方面，神话传说中有含有真实的历史，考古的成果为这些传说的真实性提供了证据。历史主要是通过人们口耳相传的神话和传说保存和流传下来的。

神话传说不能代表史实，包括外传、野史都不能代表史实。
神话传说的故事是由人们幻想中的古今生物如:神、鬼、人、仙、佛、妖、精、魔鬼、上帝、天使、龙、凤动植物等从而编造出来的故事。神话传说和民间传说也是一个民族和国家的宝贵精神财富，在文学史上有着很重要的地位。它的题材内容和各种神话人物对历代文学创作及各民族史诗的形成具有多方面的影响，特别是它丰富奔放、瑰奇多彩的想像和对自然事物形象化的幻想，与后代作家的艺术虚构及浪漫主义创作方法的形成都有直接的渊源关系。它为后世的创作提供了丰富的题材。不仅如此，神话还具有丰富的美学价值与历史价值，与远古的生活和历史有密切关系，它是研究人类早期社会的婚姻家庭制度、原始宗教、风俗习惯等很重要的文献资料。

简介
神话传说
它包括神话与传说两个部分。一个偏重于指关于人神起源万物初始的来历，一个偏重于口头流传的关于世界来源及英雄故事的说法。
远古口头文学作品，反映了当时的人对自然的认识和征服自然的愿望。这些用奇丽的幻想来组织的故事，富有浪漫主义色彩，如女娲补天、后羿射日。
神话的故事是由古今生物:如神、鬼、人、仙、佛、妖、精、魔鬼、上帝、天使、龙、凤动植物从而编造出来的故事。其中有真实人物、虚构人物(它是由幻想或梦见各种生物形状和内容出来的。)，故其被人(不知情的人)称为迷信，也而被人(知情的人)把它变为宗教和信仰。宗教等同于信仰，而信仰却不等同于宗教。
民间流行最广的是八仙过海，白蛇娘子，七仙女等都与人变为仙的故事，传说中的刘邦、朱元璋、毛泽东等都有传奇的传说性故事。
基本特征

一.神话都是想象或幻想的或是将真实人物进行神化展现。
二.神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只是它经过了"幻想"的加工，成为了想象中的"神化"了现实生活;所以神话是原始氏族社会的精神产物。
三.神话反映着远古人类解释自然(或社会)并征服自然(或社会)的愿望。
四.神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释时代的产物。
区别传说
一.神话的产生要比传说早;
二.神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化;
三.神话具有明显的非理性的神异色彩，而传说则内含着人间的行为原则。
影响后世
一.神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。神话所开创的为人生的主题，事实上成为了我国文学发展的主流。神话富于情感、富于形象、富于想象的特征，也极大地影响着后世文学的发展。
二.丰富多彩的神话作品，成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。如:屈原的楚词、庄子散文、李白诗歌等;明清小说如《西游记》《封神演义》等 。

神话传说并不能够代表史实，因为神话传说大多都是古代人民对大自然难以解释之物的美好猜想罢了，神话传说大多都来源于人们的想象，而非事实所发生的事情。

1.神话传说不能代表史实，因为一般神话都是一些人对这些事情的一种夸大的一种说话。

神话传说是民间传说。是一些不可思议或超自然故事的统称，他是民族和国家的宝贵精神财富，在文学史上有很重要的地位，他主要是创作出来的，并不是真正发生的事儿，他是通过幻想企图征服自然的表现，神话中有很多神，他们大多具有超人的力量，所以他不能代表事实，只能作为故事。

神话传说都是假的，属于历世代相传的加工的产物，和史实差距很大，并不能代表史实。

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临夏回族自治州17285329263： 神话,传说与史实之间有什么联系? - ？
汲向麝香： 神话一般都涉及创世,它其实是远古人类对自身及周遭世界来历的探索.世界观和自身起源是每一个人类都会面对的问题,就像小孩子会询问自己的父母自己是怎么来的一样.早期人类没有科学的认识,就根据自己有限的经验和想象力来做出解答,在互相交流和流传演变之中逐渐成形,并逐步丰富发展.它们都有逻辑上的合理性.

临夏回族自治州17285329263： 神话故事有可能是真的吗?？
汲向麝香： 神话故事起源是早起人类为了解释自然所诞生的说法与想象.从这个角度来看.所有神话故事都会有其原型的.这个没多大问题.但是介于这点.所有可能的真实性就大打折扣咯. 就我个人认为里面出现的自然现象可能是会真是发生过.但是里面人物所出现的超自然能力就不现实了.

临夏回族自治州17285329263： 神话里的故事有真实性吗? - ？
汲向麝香： 《三五历纪》里面描述了盘古开天地的神话故事: 天地混沌如鸡子,盘古生其中,万八千岁.天地开辟,阳清为天,阴浊为地.盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地.天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈.万八千岁,天数极高,地数极...

临夏回族自治州17285329263： 神话传说与史实是什么关系? - ？
汲向麝香： 神话是远古居民根据自己的想象对自然事物(包括人类自身起源)的虚构.但必须指出,神话的内容决不是先民纯意识的心理活动,而是客观现实和生存实践在他们头脑中的反映,而传说大都以真实的历史作为素材,并非完全虚构.平时我们把神话传说联在一起,不是区分得那么清楚.神话传说与史实不是截然分立的,而是有一定联系的.一方面,喜欢夸大事物是人类的天性,后世之人在叙述先世之事时,总是不自觉的加以增饰与夸大,神话传说经过人民耳闻口传,时间越久越容易失真.另一方面,神话传说中有含有真实的历史,考古的成果为这些传说的真实性提供了证据.历史主要是通过人们口耳相传的神话和传说保存和流传下来的.

临夏回族自治州17285329263： 远古传说与历史事实有何联系和区别 - ？
汲向麝香： 两者的联系是远古传说中有某些比较可靠的历史资料,是真实的历史,并已被考古发掘所证实.区别有以下几点: 1、是否真实发生不同 远古传说,是在文字发明以前人们口耳相传的神话传说,是一种对上古时代历史的夸张.历史事实,则完全真实存在的客观事实. 2、对待态度不同 一方面,不能把传说当作真实的历史,否则就失去了历史学的真实性、科学性.另一方面,又不能用历史事实去衡量远古传说.科学的做法应该是从神话传说中找出合理的成分,从点滴中去寻找历史现象的客观存在. 3、记录载体不同 在各朝各代正史上记录的大多数都是属于历史事实,而远古传说更容易出现在口口相传中,即流落在民间传闻,不断修改加工的带有神话色彩的故事.

临夏回族自治州17285329263： 远古传说与历史事实有什么联系和区别???? - ？
汲向麝香： 远古传说与历史事实有什么区别和联系:远古传说:在文字发明以前,口耳相传的神话传说,是先民对上古洪荒时代历史的一种夸张记述,包括否认这里有神话的成分,但不难发现这其中蕴含某些可靠的历史事实.炎帝,黄帝时代的传说,不仅...

临夏回族自治州17285329263： 神话传说与历史事实有什么关系? - ？
汲向麝香：[答案] 神话传说只是在历史事实基础上的演义而已. 神话传说:虚幻和虚构的. 以神或人为主. 带有阶级争斗性或人与自然的争斗

临夏回族自治州17285329263： 神话故事与历史事实有联系和区别吗?？
汲向麝香： 神话从一个侧面反映当时的历史大环境;历史事实是神话的基础.例如,在世界各地的创世纪的神话中都不约而同的提到了洪水,中国是大禹治水,外国是挪呀方舟,这就意味着那个时代确实发生过席卷全球的洪灾;再比如,人类最早的繁殖起源于血亲之间,后来逐步分开,体现在神话上,中国某民族关于人类起源的传说是两兄妹开始的,日本的人类起源也是认为是由于一男一女两位神仙兄妹开始的,古希腊的神话的主神郝拉和宙斯就是一对血亲的兄妹.

临夏回族自治州17285329263： 神话传说与历史事实有什么关系? - ？
汲向麝香： 神话传说只是在历史事实基础上的演义而已.神话传说:虚幻和虚构的.以神或人为主.带有阶级争斗性或人与自然的争斗

临夏回族自治州17285329263： 神话传说符合历史真相吗?它说明什么问题 ？
汲向麝香： 神话传说的故事是由人们幻想中的古今生物:如神、鬼、人、仙、妖、精、神仙、魔鬼、上帝、天使、龙、凤动植物等从而编造出来的故事.神话传说和民间传说也是一个民族和国家的宝贵精神财富,在文学史上有着很重要的地位.它的题材内容和各种神话人物对历代文学创作及各民族史诗的形成具有多方面的影响,特别是它丰富奔放、瑰奇多彩的想像和对自然事物形象化的幻想,与后代作家的艺术虚构及浪漫主义创作方法的形成都有直接的渊源关系.它为后世的创作提供了丰富的题材.不仅如此,神话还具有丰富的美学价值与历史价值,与远古的生活和历史有密切关系,是研究人类早期社会的婚姻家庭制度、原始宗教、风俗习惯等很重要的文献资料.