日本平安时代妃子的称呼(从大到小)

日本平安延喜时代嫔妃地位与称谓，地位帮忙排序下，大到小。就是紫式部，源氏物语的~

* 皇后一人
* 中宫一人
* 女御不限人数
* 更衣不限人数* 尚侍二人，为内侍司之最高长官
典侍四人，为内侍司之次官
* 掌侍正官四人、权官二人，共六人，为内侍司之三次官
* 命妇数人 * 女嬬，为内侍司最低阶的女官，定员百人 尚侍、典侍因经常服侍于天皇身边，故常有侍妾化的情形出现，之后便成为天皇嫔妃的位号。

* 皇后需出自皇族，但在平安时代的桓武天皇时，由于他首开先例的册立非皇族出身的——藤原乙牟漏为皇后，打破此规定，也成为后世所依循的成例。
* 妃；需为四品以上的内亲王。
* 夫人；需为三位以上太政官之女。
* 嫔；需为五位以上贵族之女。
* 尚侍；多由摄关家之女或重臣之妻选出。
* 典侍；需为正三品以上太政官之女。

* 三宫、中宫；对于太皇太后、皇太后、皇后的总括之称，而中宫后来则演变为皇后代称，和等同于皇后之位号。
* 女院；平安时代的一条天皇之母—藤原诠子于出家时，解除了皇太后职务，一条天皇比照上皇岀家而赠院号—东三条院，相应的称之为女院，之后渐成定例。
* 准三宫、准三后；三后的意义和三宫一般，是加封他人拥有等同于三宫的封地食邑，通常受册封为女院的女性，也会连带的被加封为准三宫（或称准三后）。
* 三宫追赠；意义相近于中国古代宫廷的追封，一般三宫的称号皆可用于加封给身分或地位尊贵的后宫女性，为—赠皇后、赠皇太后和赠太皇太后等。

在奈良时代和平安时代前期，后宫位号的设置很简单，只有；

皇后一人
妃二人
夫人三人
嫔四人
妃、夫人、嫔这三位号在平安时代中期变的名存实亡，而原本为嫔之代称的女御一词，成为一个独立的位号且仅次于中宫和皇后；原为低阶女官的更衣则升等，取代了消失的位号空缺，且和女御同样的并无限制人数。

在一条天皇时期，由于权臣之间相争的结果，将原本代称皇后的中宫 一词，强改为地位等同于皇后之号，开了一帝二后的先例，详细解释请参考中宫。因此后宫位阶改为；

皇后一人
中宫一人
女御不限人数
更衣不限人数
由于日本后宫中没有宦官服侍，是以大量的女官和宫女来替代，其中后宫十二司中的内侍司（又称尚侍所）之女官职位有；

尚侍二人，为内侍司之最高长官
典侍四人，为内侍司之次官
掌侍正官四人、权官二人，共六人，为内侍司之三次官
命妇数人
女嬬，为内侍司最低阶的女官，定员百人
其他还有大量的无职名的女官及宫女。 尚侍、典侍因经常服侍于天皇身边，故常有侍妾化的情形出现，之后便收编为天皇嫔妃的位号。


后妃出身限制
不论位号是否经过增减，对于后妃的出身依然都有著规定；

皇后需出自皇族，但在平安时代的桓武天皇时，由于他首开先例的册立非皇族出身的——藤原乙牟漏为皇后，打破此规定，也成为后世所依循的成例。
妃；需为四品以上的内亲王。
夫人；需为三位以上太政官之女。
嫔；需为五位以上贵族之女。
尚侍；多由摄关家之女或重臣之妻选出。
典侍；需为正三品以上太政官之女。
由于天皇后宫并未详细规定如何选定后妃及女官，只对出身有所限制，因此后妃的入宫（日本称为入内或参内），都是经由各家大臣于天皇面前毛遂自荐，才有可能入宫（官位越高，女儿入宫的机会越大），但也有权臣逼使天皇立后封妃的例子出现。

后妃在入宫之后，由于当时女性地位之低下，和当时贵族人家之女、都将自己的名字视为私密之故，因此在宫中除对亲信之外，甚少对外人透露真名，而在当时为了称呼众后妃，便冠之以其所居的宫室名，例如居住在弘徽殿的女御，便称为弘徽殿女御，或是冠之以该后妃的籍贯或出生地，例如高仓女御，也有少数曾任斋王的皇女入宫成为后妃，此时将之称为斋院○○或斋宫○○（○○为该皇女的位号）

其他
三宫、中宫；对于太皇太后、皇太后、皇后的总括之称，而中宫后来则演变为皇后代称，和等同于皇后之位号。
皇嗣，天皇之后嗣，不分嫡出或庶岀，泛指天皇的儿女。
御息所；原本专用于代称生下皇子、皇女的女御、更衣，但在荣华物语中，未生下皇嗣的女御和更衣也用此称呼，之后转成用以称呼更衣以下的嫔妃。
东宫，如同中国一般，皇太子也可称之为东宫（或称皇储），而其正妻也称之为太子妃，但在日本较常使用的称呼是东宫、东宫太子和东宫妃（全称为东宫太子妃）
皇太后；一般情况下是称呼天皇的母亲，但在一帝三后并立的情形之下，也可用以称呼第三位皇后。
皇太夫人；在奈良时代和平安朝前期可用以代称皇太后。

* 皇后一人
* 中宫一人
* 女御不限人数
* 更衣不限人数* 尚侍二人，为内侍司之最高长官
典侍四人，为内侍司之次官
* 掌侍正官四人、权官二人，共六人，为内侍司之三次官
* 命妇数人 * 女嬬，为内侍司最低阶的女官，定员百人 尚侍、典侍因经常服侍于天皇身边，故常有侍妾化的情形出现，之后便成为天皇嫔妃的位号。

* 皇后需出自皇族，但在平安时代的桓武天皇时，由于他首开先例的册立非皇族出身的——藤原乙牟漏为皇后，打破此规定，也成为后世所依循的成例。
* 妃；需为四品以上的内亲王。
* 夫人；需为三位以上太政官之女。
* 嫔；需为五位以上贵族之女。
* 尚侍；多由摄关家之女或重臣之妻选出。
* 典侍；需为正三品以上太政官之女。

* 三宫、中宫；对于太皇太后、皇太后、皇后的总括之称，而中宫后来则演变为皇后代称，和等同于皇后之位号。
* 女院；平安时代的一条天皇之母—藤原诠子于出家时，解除了皇太后职务，一条天皇比照上皇岀家而赠院号—东三条院，相应的称之为女院，之后渐成定例。
* 准三宫、准三后；三后的意义和三宫一般，是加封他人拥有等同于三宫的封地食邑，通常受册封为女院的女性，也会连带的被加封为准三宫（或称准三后）。
* 三宫追赠；意义相近于中国古代宫廷的追封，一般三宫的称号皆可用于加封给身分或地位尊贵的后宫女性，为—赠皇后、赠皇太后和赠太皇太后等。

平安时代皇室称呼太上天皇
　　让位的天皇的称号。还有出家的天皇是太上法皇，或简称称为法皇。　
　　东宫（春宫）
　　太子的称呼。因为居住的地点位于皇宫东方，所称为东宫。而且，因为在五行中，东方与四季的春天相合 , 所以也称之为春宫。　
　　中宫（中宫）
　　所谓中宫就是皇后．皇太后．太皇太后三皇后的总称，平安时代以后，变得只限于皇后命名用了。到后来二后并立的时候（藤原道长之女彰子入一条天皇后宫）之时，已经有原中宫定子，这时候彰子就称为中宫，定子成为皇后了。从那以后，就称新立的皇后叫做中宫。有强势后援人的后妃也被称为中宫。但是，中宫如果被称为皇后，一定要有立皇后的正式宣布和清楚记载，也就是说，天皇正妻的名字，正式叫做皇后。
　　注：这就是为什么彰子虽然成为中宫，但一直也被称为一条天皇宠妃的原因。
　　《养老律令》里，中宫→皇后．皇太后．太皇太后的总称
　　平安时代的中宫→皇后＝中宫
　　二皇后并立以后→中宫＝新的皇后<皇后＝原来皇后　　
　　皇后
　　天皇的元配。本来是指唯一的嫡妻。但是，道长强令让「中宫」和「皇后」分出不同的解释，就出现二人以上的皇后并立的情况了。
　　皇太后
　　上一辈天皇的皇后。或者是天皇的母亲。有的时候天皇是兄弟平辈继承，上一代的皇后就不称皇太后，仍称皇后，今上的皇后就称为中宫了。　
　　太皇太后
　　以前所以天皇的皇后。或者是天皇的祖母。　
　　准三宫 ，准三后
　　按三皇后 （皇后．皇太后．太皇太后）的标准，给与封户、年官、年爵的优待赐封。，接受的人，大多是与本代天皇关系很深的皇族、公卿和僧侣（大多限于亲王出家或者法皇）。天安二年 (858) ，太政大臣藤原良房成为了第一次被赐与这个荣誉的人，一般这种恩赐大多赐与摄政与公主。一条天皇的敦康亲王 （母亲定子）是亲王得到准三宫的唯一例子。
　　注：源氏封为准太上天皇，就是准三宫　　
　　女御
　　天皇的侧室。皇后、中宫以下，更衣之上。大多是大臣的女儿，但就算内定是皇后，入宫后也必需称之为女御 。名字以居住的宫殿的名字命名，比如「丽景殿女御」「梅壶女御」，或者按父亲府邸的名字叫做「堀川女御」。　　
　　御息所　
　　本来指天皇休息地点的所在，后来变成了女御 、更衣的别号。有时也用它来称呼东宫妃。
　　斋宫
　　在伊势神宫奉仕的未婚公主，或女王。也称伊势斋王。每次天皇即位的时候占定。退职的情况是：天皇替换，父亲母亲逝世，本人的过失。斋宫要先在宫城内的斋院斋戒一年，随后前往京都嵯峨原野的野宫进行一年斋戒沭浴，然后再到伊势。斋宫是奉仕天神，所以要避开身体的不洁净，日常语言也要被限制，进行为严格的斋戒。
　　斋院
　　在京都鸭子神社（即贺茂神社）奉仕的未婚公主，或女王。也称贺茂斋王。属于对伊势的斋宫的摹仿了。象伊势斋宫一样严格佛事，要避开身体的不洁净，主要负责贺茂上下两社的葵祭。一般也是新天皇即位时重选，但实际很多的斋院常常一做就是很长时间。　
　　注：紫式部在的时候，就是当时村上天皇的皇女选子内亲王当的斋院，已经历经五代天皇了，46岁。

希望对你有帮助

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融安县13436993454： 日本平安时代妃子的称呼(从大到小) - ？
陀怎榄香： * 皇后一人 * 中宫一人 * 女御不限人数 * 更衣不限人数 * 尚侍二人,为内侍司之最高长官 典侍四人,为内侍司之次官 * 掌侍正官四人、权官二人,共六人,为内侍司之三次官 * 命妇数人* 女嬬,为内侍司最低阶的女官,定员百人尚侍、典侍因经...

融安县13436993454： 日本古代皇宫中的“女御”“更衣”“尚侍”等等级的妃子算不算是女官?谢谢 - ？
陀怎榄香： 女御 妃嫔称号.《周礼·天官冢宰》谓天子之妾有女御,位在九嫔、世妇之下,掌管后妃依照尊卑的次序侍寝于天子的事务,遇祭祀等事,辅助或随从世妇.郑玄注谓女御有八十一人.《礼记·昏义》作八十一御妻,则女御即御妻.隋炀帝因之...

融安县13436993454： 日本古代皇宫中的“女御”“更衣”“尚侍”等等级的妃子算不算是女官? - ？
陀怎榄香： 这些貌似都是等级较低的妃子位号,应该没有爵位~但是算是女官的.其实在后宫中,女官和妃子并没有本质的差别~

融安县13436993454： 什么是十二单和服? - ？
陀怎榄香： 十二单衣是日本平安时代命妇以上的高位女官穿着的朝服.不过由于平安时代的女性少有在公开场合露面的机会,所以后宫的女性们平日里便穿着袿或小袿,在较为正式的场合则披上裳和唐衣. 十二单衣是由唐衣、裳、上衣、打衣、袿(五衣)...

融安县13436993454： 平安京时代日本 - ？
陀怎榄香： 1.平安京的时候日本是怎么称呼自己的,东瀛还是扶桑或大和?平安时代国名就是“日本”.倭、东洋、东灜、扶桑都是我国对日本的称呼. 实际上在《古事记》里日本是称自己为“八大洲”或者“八大岛国”的.公元五世纪时,因为统一的...

融安县13436993454： 日本的各个时代的称谓以及顺序我知道的有江户时代,平安时代,那还有 ？
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融安县13436993454： 日本的皇帝称为天皇他的皇后称为什么?？
陀怎榄香： 中宫 日本皇室中的所谓中宫开始时候与和中国的中宫所指对象不同,根据《养老律令》,中宫是皇后、皇太后、太皇太后三皇后的总称.平安时代以后,变得只限于皇后命名用了.藤原道长的女儿彰子入一条天皇后宫的时候,由于已经有原中宫定子,于是道长强令让中宫和皇后分出不同的解释.从此,就称新立的皇后叫做中宫.有强势后援人的后妃也被称为中宫.但是,中宫如果被称为皇后,一定要有立皇后的正式宣布和清楚记载,也就是说,天皇正妻的正式名称是皇后.所以这就是彰子虽然成为中宫,但一直也被称为一条天皇宠妃的原因.二后并立以后中宫这个称号就是指新的皇后,而皇后则是指原来皇后,也就是天皇的正妻.

融安县13436993454： 古代宫中妃子从小到大的称谓 - ？
陀怎榄香： 一、汉代的等级制: 自汉武帝、汉元帝始,后宫三千嫔妃扩至十四个等级.即: 1.昭仪,2.婕妤,3.(女圣)娥,4.容华,5.美人,6.八子,7.充依,8.七子,9.良人,10.长使,11.少使,12.五官 13.顺常,14.无涓、共和、娱灵、保林等. 东汉时...

融安县13436993454： 在日本有一种就是自己从小养大的一个作为老婆这个名称叫什么 - ？
陀怎榄香： 最初叫做“光源氏养成计划”.来自平安时代的宫廷女官紫式部女士(约973年-约1019年至1025年)的小说作品《源氏物语》中的主人公“光源氏公子”.主角光源氏将小他8岁的若紫接入府中,从10岁起开始培养成为自己 心目中完美对象,长大后成为他的妻子.后来又衍生出“逆光源氏计划”,指由女性主导的计划.后来又衍生BL和GL的光源氏计划,指由同性恋主导的计划.

融安县13436993454： 日本平安时代,天皇婚制与一般贵族平民的访妻制有区别吗? - ？
陀怎榄香： 平安时期天皇的妃子的确是住在皇宫里的,而且怀孕生小孩也是在皇宫里,不过一般是在别宫(单独住在其他的宫里),这在平安时代著名文学作品紫式部日记中写过(作者是在皇宫中的高级女官),书中写到,皇后升小孩的时候,皇后娘家的人要跑来祝贺的.