日本的古时候皇宫里那些妃子的排列顺序是？

日本古代皇帝的妃子的名称和排序是什么啊？~

不止有皇帝，还有幕府将军也有正室和侧室。
大奥的：（幕府）
除了将军生母、子女，御台所和侧室外，还有负责服侍她们的奥女中。 将军的妻妾 将军的御台所（みだいどころ）多从五摄家（一条、二条、九条、近卫和鹰司）或皇室迎入，作为朝廷与幕府之间信任的默认，但真正为德川将军家诞下继承人的正室只有第二代将军御台所阿江与夫人（法号：崇源院）一人而已。将军生母亦可被尊称“生母大人”、“御袋样”。一旦将军去世，正室、侧室皆落饰出家。只有将军御台所、下任将军生母可以继续留在大奥内居住，甚至在大奥内掌权（如五代将军纲吉公生母桂昌院和七代将军家继公生母月光院）；没有生下子嗣的侧室和御内证落发出家后都必须离开江户城，迁到樱田御用屋敷居住，余生为逝去的将军祈求冥福。
奥女中
大奥全盛时期女中总数超过 1000 人。女中在进入大奥供职前，需提交不泄大奥所见所闻的誓书[1] 和血手印。奥女中划分为3类：“御目见以上”（有资格参见将军和御台所）、“御目见以下”（没有资格参见将军和御台所）、“部屋方”（只能在长局内行走，是高级女中私人雇用的女佣）。
御目见以上
上腊御年寄 奥女中地位最高、身份最尊贵者，出身京都公家，多为中级朝臣的女儿，作为御台所陪嫁侍女进入大奥。主要负责照料御台所并给予意见，但并无实权。较著名的有五代将军纲吉公时期的右卫门佐〔之后成为大奥总取缔〕。 御年寄 参见：御年寄 又称“大奥总取缔”[2]，表面上是次于上腊御年寄的职级，实际上是大奥中掌握实权的人，自中年寄以下所有女中归其管辖，多由武士家出身。御年寄还可以作为幕臣之一议政，其权力堪与老中匹敌。值月时，在“千鸟之间”的烟草盆前，听取表使、御右笔的汇报，并下达指令；或在“御广座敷”与老中论事。较著名的有三代将军家光公时的春日局（首任御年寄），五代将军纲吉公的右卫门佐，七代将军家继公的绘岛，十一代将军家齐公及十二代家庆公的姊小路，十三代家定公至十五代庆喜公的泷山（泷山亦是大奥历史中最后一位御年寄）。 御中臈：:将军、御台所的随侍女官，由有才干、见识、器量的女中晋升，将军的侧室也会从这职级的女中选出（不过也不能一概而论，因为也有将军宠幸上腊御年寄或身份低微的女中的例子，此种情况称为“指名”）。 其他职位包括： 御客会释：负责接待来访时御三家、御三卿的女眷。 中年寄：御年寄的代理人。 御内证： 在将军寝房内教导将军男女之间合欢之事（就是在将军成婚前一夜和将军共枕），级别等同御中腊，终生不得离开江户城。若生下嗣子，便可纳为侧室，拥有自己的居室，并称为“御部屋样”。 御小姓：御台所贴身侍女。 御锭口：负责看守御铃廊，并传达中奥方面的消息。 表使：负责采购大奥所需物品。 御右笔：负责文书记录、检查贡品。 御坊主：将军的杂役，将军在大奥时为将军捧剑，唯一可自由出入中奥及表间，需剃发，穿男装羽织袴。 御次：负责搬运工具及礼品、打扫佛堂、安排庆典的游艺活动。 御切手书：负责看守七之口并发出通行证明。 吴服之间：负责缝制大奥中各人的衣服。 御添寝：御台所或侧室为将军侍寝时在侧旁听的侍女，是御年寄的耳目，以防止妻妾在将军枕边耳语细碎。 御目见以下 御三之间：负责打扫御三之间及以上级别的房间，也是御年寄、中年寄、御客会释等人的杂役。 御广座敷：表使的下属，负责到访江户城大名女眷的膳食。 御仲居：负责安排膳食及试毒。 御火之番：负责防火，也可参加游艺表演活动。 御茶之间：负责为御台所饭后端茶。 御使番：负责开关御广敷御锭口。 御末：杂役侍女。 御犬子供：负责当跑腿，多由容貌和气量得宜的商人之女担当。 女中在大奥出仕并非以年期计算，但在上下任将军之间更替时女中便有机会脱离大奥。女中可以视乎年资取得假期返家，例如低级女中由进入大奥第 3 年开始，每年准予休息 6 天。此外，双亲生病、去世的话亦可特别告假外出。高级女中如御年寄可到宽永寺和增上寺参拜，或者出使大名家，亦可借机私服观赏戏剧。 有不少武士、町人（商人）之女将出仕大奥视为婚前修行的一种，可以借此学习礼仪，也是一种身份象征。而且在大奥有机会晋升至高级女中，或者成为将军侧室，获得权势之外，也能光耀家族门楣。

京都皇宫的：（天皇）
后宫
一般而言，天皇每日自皇后、中宫及更衣之中，钦点一人至清凉殿侍寝，被召唤的人需要经过回廊前往清凉殿的上御局。因为途中必须经过其他嫔妃的殿舍，所以也常会种下嫉妒的种
子。当然，有时候天皇也会亲自前往女御们的殿舍。
按照律令规定，后宫妃制为：皇后一人，妃二人，夫人三人，嫔四人。其中，皇后和妃必须为皇族，夫人需为三品以上官员之女，嫔则自五品以上官员的女儿中挑选。但实际上，自圣
武天皇立藤原光明子为皇后开始，这个制度就渐渐变得名存实亡了。所以，妃、夫人、嫔的名称也只见诸于平安朝前期，到中期以后也便不复存在，而以中宫，女御，更衣所代替。
天皇的正妻，原则上只有一人，不过也有与中宫同时二后并立的情况。

各个朝代各有不同 我给楼主说说唐代的吧
唐建国之初，参照隋朝旧制：

夫人：贵妃、淑妃、德妃、贤妃。正一品。

九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。正二品。

婕妤九人，正三品。

美人九人，正四品。

才人九人，正五品。

宝林二十七人，正六品。

御女二十七人，正七品。

采女二十七人，正八品。

还有六尚各司，分管宫内车马服饰。

唐玄宗开元年间，对妃嫔称号另作更改：

三夫人：惠妃、丽妃、华妃。正一品。

芳仪六人。正二品。

美人四人。为正三品。

才人七人。为正四品。

尚宫、尚仪、尚服各二人。正五品。

其余各司各典的女官为六品至九品。

五代、宋、辽皆略同唐制。

在奈良时代和平安时代前期，后宫位号的设置很简单，只有；

皇后一人
妃二人
夫人三人
嫔四人
妃、夫人、嫔这三位号在平安时代中期变的名存实亡，而原本为嫔之代称的女御一词，成为一个独立的位号且仅次于中宫和皇后；原为低阶女官的更衣则升等，取代了消失的位号空缺，且和女御同样的并无限制人数。

在一条天皇时期，由于权臣之间相争的结果，将原本代称皇后的中宫 一词，强改为地位等同于皇后之号，开了一帝二后的先例，详细解释请参考中宫。因此后宫位阶改为；

皇后一人
中宫一人
女御不限人数
更衣不限人数
由于日本后宫中没有宦官服侍，是以大量的女官和宫女来替代，其中后宫十二司中的内侍司（又称尚侍所）之女官职位有；

尚侍二人，为内侍司之最高长官
典侍四人，为内侍司之次官
掌侍正官四人、权官二人，共六人，为内侍司之三次官
命妇数人
女嬬，为内侍司最低阶的女官，定员百人
其他还有大量的无职名的女官及宫女。 尚侍、典侍因经常服侍于天皇身边，故常有侍妾化的情形出现，之后便收编为天皇嫔妃的位号。

后妃出身限制
不论位号是否经过增减，对于后妃的出身依然都有著规定；

皇后需出自皇族，但在平安时代的桓武天皇时，由于他首开先例的册立非皇族出身的——藤原乙牟漏为皇后，打破此规定，也成为后世所依循的成例。
妃；需为四品以上的内亲王。
夫人；需为三位以上太政官之女。
嫔；需为五位以上贵族之女。
尚侍；多由摄关家之女或重臣之妻选出。
典侍；需为正三品以上太政官之女。
由于天皇后宫并未详细规定如何选定后妃及女官，只对出身有所限制，因此后妃的入宫（日本称为入内或参内），都是经由各家大臣于天皇面前毛遂自荐，才有可能入宫（官位越高，女儿入宫的机会越大），但也有权臣逼使天皇立后封妃的例子出现。

后妃在入宫之后，由于当时女性地位之低下，和当时贵族人家之女、都将自己的名字视为私密之故，因此在宫中除对亲信之外，甚少对外人透露真名，而在当时为了称呼众后妃，便冠之以其所居的宫室名，例如居住在弘徽殿的女御，便称为弘徽殿女御，或是冠之以该后妃的籍贯或出生地，例如高仓女御，也有少数曾任斋王的皇女入宫成为后妃，此时将之称为斋院○○或斋宫○○（○○为该皇女的位号）

其他
三宫、中宫；对于太皇太后、皇太后、皇后的总括之称，而中宫后来则演变为皇后代称，和等同于皇后之位号。
皇嗣，天皇之后嗣，不分嫡出或庶岀，泛指天皇的儿女。
御息所；原本专用于代称生下皇子、皇女的女御、更衣，但在荣华物语中，未生下皇嗣的女御和更衣也用此称呼，之后转成用以称呼更衣以下的嫔妃。
东宫，如同中国一般，皇太子也可称之为东宫（或称皇储），而其正妻也称之为太子妃，但在日本较常使用的称呼是东宫、东宫太子和东宫妃（全称为东宫太子妃）
皇太后；一般情况下是称呼天皇的母亲，但在一帝三后并立的情形之下，也可用以称呼第三位皇后。
皇太夫人；在奈良时代和平安朝前期可用以代称皇太后。

皇后一人
妃二人
夫人三人
嫔四人

皇帝

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拜泉县19670156406： 皇帝后宫嫔妃排位顺序是怎么样排的? - ？
缑童健胃： 清朝贵族的女儿一般称格格,分为三等,从低到高分别是固山、多罗、和硕,只有近支亲王的女儿才能封为和硕格格.皇帝的女儿分为两等,和硕公主和固伦公主,一般只有皇后的女儿才能封为固伦公主,当然也有例外,比方说乾隆的十公主的...

拜泉县19670156406： 古代时,皇宫里的职位排序 - ？
缑童健胃： 以清朝为例. 1 后妃排序:将后妃分为八等级,分别为:皇后,皇贵妃,贵妃,妃,嫔,贵人,常在,答应. 2 皇子排序:亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军等 3 公主排序:固伦公主、和硕公主、郡主、县主、郡君、县君、乡君. 4 侍卫排序:领侍卫内大臣、内大臣、散秩大臣、一等侍卫、二等侍卫、三等侍卫、蓝翎侍卫. 5 太监排序:总管太监、副总管太监、首领太监、太监. 6 宫女排序:代诏女官、内廷女官、女史、司记、昭训、采女、奉仪、宫女

拜泉县19670156406： 古代皇宫里,妃子的地位是怎样排列的? - ？
缑童健胃： 各个朝代各有不同 我给楼主说说唐代的吧 唐建国之初,参照隋朝旧制: 夫人:贵妃、淑妃、德妃、贤妃.正一品. 九嫔:昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛.正二品. 婕妤九人,正三品. 美人九人,正四品. 才人九人,正五品. 宝林二十七人,正六品. 御女二十七人,正七品. 采女二十七人,正八品. 还有六尚各司,分管宫内车马服饰. 唐玄宗开元年间,对妃嫔称号另作更改: 三夫人:惠妃、丽妃、华妃.正一品. 芳仪六人.正二品. 美人四人.为正三品. 才人七人.为正四品. 尚宫、尚仪、尚服各二人.正五品. 其余各司各典的女官为六品至九品. 五代、宋、辽皆略同唐制.

拜泉县19670156406： 后宫宾妃的等级排列 - ？
缑童健胃： 正一品:贵妃、淑妃、贤妃、德妃 从一品:夫人 正二品:妃 从二品:昭仪、昭媛、昭容、淑仪、淑媛、淑容、修仪、修媛、修容、 正三品:贵嫔 从三品:婕妤 正四品:容华 从四品:婉仪、芳仪、芬仪、德仪、顺仪 正五品:嫔 从五品:小仪、小媛、良媛、良娣 正六品:贵人 从六品:才人、美人 正七品:常在、娘子 从七品:选侍 正八品:采女 从八品:更衣

拜泉县19670156406： 皇宫里的女子职位排名,要很详细,御医宫女妃子之类的都要 - ？
缑童健胃： 皇后 (正室) X 1 (可分宫女10人) 皇贵妃 (大姨太) X 1 (可分宫女 8人) 贵妃 (二姨太) X 2 (可分宫女 8人) 妃 (三姨太) X 4 (可分宫女 6人) 嫔 (四姨太) X 6 (可分宫女 6人) 贵人 (五姨太) X 不限 (可分宫女 4人) 常在 (六姨太) X 不限 (可分宫女 3人) 答应 (七姨太) X 不限 (可分宫女 2人) 宫女 (丫环) X 应少过二千人 皇后居中宫;皇贵妃一,贵妃二,妃四,嫔六,贵人、常在、答应无定数,分居东、西十二宫.

拜泉县19670156406： 日本古代的宫廷官阶,以及御膳厨房的官阶有什么 - ？
缑童健胃： 分为九品,由正一品到从九品,共计十八级.其中,正三品分正三品堂上和正三品堂下.正一品至正三品堂上称为堂上官,官服也是仿照明朝式样制作的.在剧中穿红袍可以与国王在殿中议事的那些官员就是堂上官.正三品堂下到正七品称堂下官或参上官.正七品以下为参下官.可见正三品堂上和堂下是职位高下的分水岭. 在国王之下,有最高辅佐机关——议政府,其长官为“领议政”,相当于中国的内阁首辅.领议政之下为左右议政,与领议政同为正一品.再下为从一品左、右赞成、正二品左、右参赞.再下有舍人等职官. 议政府之下有吏、户、礼、兵、工、刑六曹,相当于中国的六部.其首长称判书,相当于中国的六部尚书.检察谏议机构为司宪府和司谏院(两府).此外还有承政院,为国王起草旨意.

拜泉县19670156406： 日本古代皇宫中的“女御”“更衣”“尚侍”等等级的妃子算不算是女官?谢谢 - ？
缑童健胃： 女御 妃嫔称号.《周礼·天官冢宰》谓天子之妾有女御,位在九嫔、世妇之下,掌管后妃依照尊卑的次序侍寝于天子的事务,遇祭祀等事,辅助或随从世妇.郑玄注谓女御有八十一人.《礼记·昏义》作八十一御妻,则女御即御妻.隋炀帝因之...

拜泉县19670156406： 古代皇室的阶级排列``比如皇帝,到皇后``接着什么什么的,继续排下去？
缑童健胃： 太皇太后、太上皇、皇太后、皇帝、皇后、贵妃、妃、嫔、答应、常在、太子、和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、和硕公主、多罗郡主奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军(分三等)、辅国将军(分三等)、奉国将军(分三等)、奉恩将军共十二等;加上嫡子受封二等(即亲王一子封为世子、郡王一子封为长子)

拜泉县19670156406： 日本古代,中宫与皇后有什么区别? - ？
缑童健胃： 可以分为这么几个时期:大宝律令颁布(701)到907年,【皇后】指的是天皇的妻子,而皇太后比皇后更加尊贵.皇太后的服侍者是中宫职,此时【中宫】指的是皇太后907到973年,比较混乱.由于醍醐天皇指定中宫职改为侍奉皇后,所以这...

拜泉县19670156406： 皇帝后宫中的佳丽是怎样排名的? - ？
缑童健胃： 是这样的 古人常用后宫佳丽三千人来形容古代皇帝嫔妃之众,一般人都认为此乃夸张之辞,现以唐代后宫为例: 皇后 四夫人:贵妃、淑妃、德妃、贤妃(以上正一品) 九嫔:昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充媛(以上正二品) 二十七世妇:婕妤九人(正三品),美人九人(正四品),才人九人(正五品) 八十一御妻:宝林二十七人(正六品),女御二十二人(正七品),缓女二十七人(正八品) 除此之外,尚有附属之女官、侍女、针线女、粗工等,并且后宫所用之炊事妇与杂用差遣之妇女众多. 在唐玄宗之开元、天宝时代长安之大内、大明、兴庆三宫,与皇子十宅院,皇孙百孙院,与东都洛阳之大内、上阳两宫合计宫女有四万人之众.足见所谓「后宫三千人」并非虚言.