做人为什么纠结,怎样做到,适可而止

做人做事为什么要适可而止?物极必反的原理是什么?~

"物极必反"的意思就是事物发展到一定的极端时，就会向其的相反那一面转化。
就比如做体育类的运动吧。对身心健康是肯定有好处的，能增强人的体质，防止疾病的侵入发生。但是，如果你事先不考虑一下你本身的体质，运动过量了的话，那反而会是"适得其反"，对身体造成不必要的伤害。你买了一只气球开始吹了，你吹啊吹，吹得很大了，但你想再把它吹得更大一些，就继续吹了下去，吹到最后的结果就是由于气球过分的太大，承受不了气压而爆掉了，这都是"物极必反"。学习能让人变得聪明，所以家长们都拼命地给自己的孩子"充电"，但也因为有部分的学生实在无法顶住过重的负担和压力，只能结束了自己宝贵的生命。这多不值得啊！还有，有的人身体一有不好就吃一大堆的补品，但你们知不知道，如果补得过多，使身体不适应，不但没有好处，反而会引起一些不良反应。
就像我们上的辩论课一样，最后的答案都是"物极必反"。所以万事都要顺其自然，有一个极点，如果超过了极点，就会走向事情相反的那一面。

恰如其分、恰到好处、不为已甚、适度可止
详见《东周列国志》第七十回　
杀三兄楚平王即位　劫齐鲁晋昭公寻盟

一、都说做人难，难做人。二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管别人。
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命，因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
二六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己错误的观念。
三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
四八、能说不能行，不是真智慧。
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
五二、这个世界只有圆滑，没有圆满的。
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
六十四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
七九、你要感谢告诉你缺点的人。
八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
九六、沈默是毁谤最好的答覆。
九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘

一切事物都在你的思想中！用心对待每一件事，每个人！学会换位思考，多角度思考同一问题，你会得出不同结论，然后再往好的一面想，心里面自然就有一种宽容感！反正生活中做什么都要用“心”

站在别人的角度想问题，就能做到适可而止

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桂阳县19424078367： 我为什么是一个做事非常纠结的人?要怎样做才能不这样? - ？
邬凯盐酸： 是做事优柔寡断吗?,做事优柔寡断的人都是对自己没有信心的人,而且和自己的从小环境也有关的,总是瞻前顾后的,想要一时改好那不可能的,需要慢慢来.你要放下心来相信自己的,不要担心你做不好,希望可以帮助到你偶

桂阳县19424078367： 做人是不是不能太纠结? - ？
邬凯盐酸： 纠结是一件很痛苦的事情,最伤害脑筋的.人的能量,百分之九十,甚至更多的,都消耗在妄想上.那妄想是什么,就是纠结.为什么会纠结,比如女人去买东西,喜欢比较货色,举棋不定.常常举棋不定的女人,福报不大.会举棋不定,就是...

桂阳县19424078367： 做人总是很纠结怎么办? - ？
邬凯盐酸： 谁都有这种纠结,就是看你是否豁达了!!不要老是去想这个问题就可以了!还有就是要往好处想!!这种事情你难道什么也没有得到吗??有!你下一次再卖裤子的时候是不是就会注意这样的细节了?不会再卖同样料子的了???同样,下次在住宾馆的时候是不是就会多问一句那个房间是否有窗户了??有失必有得!!不要纠结失去的!!想想自己得到的!!这就是人们常说的吃亏是福!!

桂阳县19424078367： 怎样才能做人不纠结 - ？
邬凯盐酸： 走自己的路,不要让别人控制你的思维.想法一定要开,不要总给你自己施加压力.施加更重想法.要有自信.

桂阳县19424078367： 为什么做人需要适可而止? - ？
邬凯盐酸： 不是“适可而止”而是恰到好处.另外,给你的忠告:人不能太傻,太傻他会找不到朋友;人不能太聪明,太聪明他会失去朋友.

桂阳县19424078367： 如何把什么事都可以恰倒好处的做到适可而止. - ？
邬凯盐酸： 遇到事时不要急,先想想,但这很难,如果你是个急性子的人的话. 不会影响事情发展速度啊,因为“无欲速,无见小利.欲速,则不达;见小利,则大事不成”啊;如果不慎思,走错了再回来改正,那才影响发展速度呢! 想做到慎思啊,我认为还是比较难的,主要难在周全:慎思要求考虑问题要全面,可一般人很难考虑得那么全面的,如果没有经验什么的话. 慎思的好处肯定多多,要说有坏处,那就是有可能造成优柔寡断,从而诒误战机了!但不应该会放慢动作吧.所谓“谋定而后动”,“静如处子,动若脱兔”啊!!

桂阳县19424078367： 怎样才能做到不贪心?适可而止呀? - ？
邬凯盐酸： 贪心在有些事上叫上进,或者你就想本来一切都不是你的,如今你得到了一些,为何要求别人或命运给与更多呢,最主要的是自我约束,当你贪心时,自己反驳自己,克制欲望,这也是种修为哦!

桂阳县19424078367： 怎样端正心态? - ？
邬凯盐酸： 要一分为二地看待问题、事物和人,积极处理工作、学习、生活中遇到的问题.平和地对待一切,不以物喜,不自己悲.学会控制好自己的情绪,不要大悲大喜,凡事适可而止.

桂阳县19424078367： 请问怎么样才能做到知足?做到适可而止? - ？
邬凯盐酸： 靠自己了,我也是呵!一玩起来就忘写作业!2113不过后来就可以自我5261控制了,除了要强迫自己做别的事以外还可以做一些自己感兴趣的事.这还要要靠4102你有没有坚强的毅力啊!乐1653观些!把每一件事都当成是自己喜欢的事情去做,不但有利于专身心健康,还会觉得自己所做的每一件事都是有趣的!属这样过段时间,你就会好受些.呵呵!

桂阳县19424078367： 做人怎么这么纠结呢?？
邬凯盐酸： 贪”,因为人活在世上,除了吃、穿、住、行这些基本的生活行为之外,还想求得其他的东西.如吃,除了在家能吃饱之外,还想在饭店或酒店吃更好的,这就要付更多的钱,所以就要挣钱.所以象这些,讲究的多了,求得多了,生活的担子便...