“天堂”一词的出处是那里?是怎么解释的?

作者&投稿:蒙美 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
请问我想在bilibili上投稿,上传的电影是从电影天堂下载的,这时视频的来源出处填什么?~

应该是直接写电影天堂吧?

中性的,因为去“天堂”不是很好,但也不很坏!

天堂有三种含义,以下,是三种释义的出处。最早应该是在唐朝慧能的 《坛经》上出现“天堂”一词。

1、某些宗教指人死后灵魂居住的美好的地方。跟“地狱”相对。

【出处】:《宋书·夷蛮传·天竺婆黎国》:“叙地狱则民惧其罪,敷天堂则物欢其福。” 唐 慧能 《坛经》:“一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中。” 元 李翀 《日闻录》:“为祸福於冥冥,使有罪者出之地狱,置之天堂也。”

2、常喻美好的生活环境。

【出处】:元 王实甫《破窑记》第一折:“你孩儿心顺处便是天堂。” 清 薛福成 《天堂地狱说》:“夫诗书之味,山水之娱,妙景良辰,赏心乐事,皆天堂也。” 周而复 《上海的早晨》第四部三二:“你娘讲的对,从前过的是地狱生活,现在好比进了天堂。”

3、指额头。

【出处】:宋 周密《齐东野语·徐谓礼相术》:“[ 贾似道 ]驰马出游湖山……有布裘道者瞪视曰:‘官人可自爱重,将来功名不在 韩魏公 下。’ 贾 意其见侮,不顾而去。既而醉博平康,至於破面。他日复遇道者,顿足惊叹曰:‘可惜!可惜!天堂已破,必不能令终矣。’其后悉验。” 欧阳山 《高干大》第一章:“他用手摸一摸娃娃的天堂,烧得怕人。”

以上,希望能够对你有所帮助。

最早出于宋书
《宋书·夷蛮传·天竺婆黎国》:“叙地狱则民惧其罪,敷天堂则物欢其福。” 唐惠能 《坛经》:“一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中。” 元李翀《日闻录》:“为祸福于冥冥,使有罪者出之地狱,置之天堂也。”

天堂
①字面意思即天上的国度,很多宗教和心灵哲学认为人死后的生命形式将存在的处所。天堂是永恒世界(灵界里)里至高的居所,是圣洁的。也是人们所盼望的灵魂永远归宿的地方。中外均有这种说法。
②比喻美好的生活环境。

释意编辑
1、宗教意义上的美好世界,跟“地狱”相对。
基督教《圣经》中,指的是:神的国或天国中,具体的一个地方。认罪悔改,遵守神诫命的人,死后可以去的地方。
【来9:24】因为基督并不是进了人手所造的圣所(这不过是真圣所的影像),乃是进了天堂,如今为我们显在神面前;
  【彼前3:22】耶稣已经进入天堂,在神的右边,众天使和有权柄的,并有能力的,都服从了他。[1]
2、《宋书·夷蛮传·天竺婆黎国》:“叙地狱则民惧其罪,敷天堂则物欢其福。” 唐惠能 《坛经》:“一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中。” 元李翀《日闻录》:“为祸福于冥冥,使有罪者出之地狱,置之天堂也。”
3、比喻美好的生活环境。
元王实甫 《破窑记》第一折:“你孩儿心顺处便是天堂。” 清薛福成《天堂地狱说》:“夫诗书之味,山水之娱,妙景良辰,赏心乐事,皆天堂也。” 周而复 《上海的早晨》第四部三二:“你娘讲的对,从前过的是地狱生活,现在好比进了天堂。”
4、指人体的额头。〈方〉 英译:[forehead]。
宋周密 《齐东野语·徐谓礼相术》:“[贾似道]驰马出游湖山……有布裘道者瞪视曰:‘官人可自爱重,将来功名不在韩魏公下。’ 贾意其见侮,不顾而去。既而醉博平康,至于破面。他日复遇道者,顿足惊叹曰:‘可惜!可惜!天堂已破,必不能令终矣。’其后悉验。” 欧阳山《高干大》第一章:“他用手摸一摸娃娃的天堂,烧得怕人。”

天堂一词的出处就如人一词一样,谁能告诉我们人的出处是什么吗?可以肯定地说不能,想必在有了人类之后,面对死亡时,人们就想到了人死后去哪里,能去哪里呢?好人去天堂,坏人去地狱,只是当时没有文字,自然记载不下来是谁首先说的,一句话,找到出处,难!

“天堂”一词出自《圣经》
解释:基督教指正直者死后的灵魂居住的美好的地方
死后进天堂。

希腊原文:Basileia——天堂是舶来品。不是说中国古文里发明的。
谢谢


“天堂”一词的出处是那里?是怎么解释的?
一、“天堂”词语出处:唐·惠能《坛经》:“一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中。”二、“天堂”解释:1、宗教意义上的美好世界,与“地狱”相对。引证:元·李翀《日闻录》:“为祸福于冥冥,使有罪者出之地狱,置之天堂也。”“天堂”在我国文化和民间信仰中,指人死灵魂升天以后...

“天堂”一词的出处是那里?是怎么解释的?
天堂有三种含义,以下,是三种释义的出处。最早应该是在唐朝慧能的 《坛经》上出现“天堂”一词。1、某些宗教指人死后灵魂居住的美好的地方。跟“地狱”相对。【出处】:《宋书·夷蛮传·天竺婆黎国》:“叙地狱则民惧其罪,敷天堂则物欢其福。” 唐 慧能 《坛经》:“一切草木、恶人善人、恶法善法...

天堂一词是源于我国还是西方??
2. 道教中,天堂被认为是人死后灵魂受苦的地方,而地狱则是受罚之地。3. 基督教中,天堂被描述为人类灵魂的归宿,是上帝和天使的居所。4. 有观点认为,天堂一词随着基督教在唐朝传入中国,并结合了“天”和“堂”的概念。5. 关于天堂一词的来源,目前尚未有确切的结论。

天堂的拼音
词语出处:唐惠能《坛经》:“一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中。”出处与详解:宗教意义上的美好世界,跟“地狱”相对。基督教《圣经》中,指的是:神的国或天国中,具体的一个地方。认罪悔改,遵守神诫命的人,死后可以去的地方。因为基督并不是进了人手所造的圣所(这不过是真圣所...

天堂是什么意思?
天堂在中国宗教信仰中,如中国文化和民间信仰中,指人死灵魂升天以后居住的地方;在有严格教义体系的道教中,则指人得道成神成仙以后生活的世界。在天启宗教(犹太教、基督教、伊斯兰教)等宗教中指:信奉神的人,好人或正直者死后,其灵魂就要进入到神所居住的空间(天堂),与神在一起,永生不灭,享受...

天堂的引证解释天堂的引证解释是什么
”元李_《日闻录》:“为祸福於冥冥,使有罪者出之地狱,置之天堂也。”⒉常喻美好的生活环境。引元王实甫《破窑记》第一折:“你孩儿心顺处便是天堂。”清薛福成《天堂地狱说》:“夫诗书之味,山水之娱,妙景良辰,赏心乐事,皆天堂也。”周而复《上海的早晨》第四部三二:“你娘讲的对...

...出自何处?中国古代应该不知道有“天堂”这个词语吧?
较为熟悉的是出自《七修类稿》和《古今小说》,这都已是明代的东西。另外,苏南民歌《姑苏风光》起首也唱道:“上有天堂,下有苏杭”,但这首歌又名《大九连环》,是由若干首民歌联缀起来的,而且后面唱的确实是两地的风光:“杭州西湖,苏州么有山塘,哎呀两处好地方。”显然它不像另一首著名的...

【天堂有路你不走,地狱无门你自来】 出处
这时候好人一般是身陷坏人的囹圄。“天堂”二字并不是局限于西方文化,最早在唐代时期,唐代惠能 《坛经》:“一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中。”武则天也将自己的礼佛堂称为天堂。基督教在唐代时期传入中国,但也因为文化差异,中国也称“天堂”为“天庭”。

天堂一词是源于我国还是西方?
天堂一词在宗教中是指人死后进入的永恒幸福的世界这样的世界在圣经中存在,在佛教中也有相似的概念而中国说的天堂,主要还是源于佛经。这样来看 天堂不算是起源于我国的 麻烦采纳,谢谢!

"地狱、天堂”哪个是外来词,还是都是外来词
全都是外来词

漳县17187575726: “天堂”这个词语的来源,是受基督教传入的影响吗? -
圣骂复方: 出处:宋 周密 《齐东野语·徐谓礼相术》:“﹝贾似道﹞驰马出游湖山……有布裘道者瞪视曰:'官人可自爱重,将来功名不在韩魏公下.' 贾意其见侮,不顾而去.既而醉博平康,至於破面.他日复遇道者,顿足惊叹曰:'可惜!可惜!天...

漳县17187575726: 【天堂有路你不走,地狱无门你自来】 出处这句话似乎能在一些古典小说中看到,但是天堂地狱相对照的概念似乎又是西方产物,如此猜测,可能有相当比... -
圣骂复方:[答案] 汉语“天堂”一词,在唐代就已经出现,如唐代惠能 《坛经》:“一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中.” 还有,武则天也将她的礼佛堂叫做“天堂”.基督教大约在汉唐时期就已经来到中国,因此“天堂”一词却有舶来之嫌.但是,...

漳县17187575726: 明朝初期民间啊有天堂一词
圣骂复方: 有,以生人算,明朝初期,苏、扬、杭一带的经济是国内数一数二的,所以那一带被比喻为天堂,而死人的话,以柳州一带所出产的楠木棺材最有名气和最好的,所以以死人来说,柳州与苏扬杭一带比美的天堂,不过人的状态不一样而已……

漳县17187575726: 天堂一词在圣经中出现过几次 -
圣骂复方: 好多次. 问题是我告诉你出现177次,对你有什么用? 圣经明显的意思是可以读懂的,深入的意思是要靠神的引领才可以读明白,很特别的加密的意思可以在计算机的分析下出现特别的预言,那个应该不是从中文圣经里可以看出来. 就是天堂的天,圣经第一句:起初,神创造天地.中文看不出特殊的意思,但其他语言也许表现的意思是神创造了若干个天,一个地,所以圣经里有三重天的讲解.

漳县17187575726: 天堂是什么地方
圣骂复方: 一个可望不可及的地方 一个纯洁无暇的圣地 它在每个心灵善良人的心中(俗语说是好人死了去的地方,与地狱相对)

漳县17187575726: 天堂一词做何解释??
圣骂复方: 希望与幸福的乐土

漳县17187575726: “一花一世界,一鸟一天堂.”出自哪里,喻意是什么?
圣骂复方: “心若无尘,一花一世界,一鸟一天堂 ; 心若静,已如涅磐,风声物语,皆可成言.” 出自《诗经》 解释: 若心无杂念,一朵鲜花的存在便仿佛拥有了整个世界,一只小鸟的陪伴便仿佛置身于天堂. 若花木无叶,生命渺茫,对它来说一天就是一个世纪,一个夜晚就可能死去. 象征意义:本着纯洁、乐观的心去看待生活,无论多小的事物都会让你得到满足、快乐.本着失落、阴郁的心看待生活,你得到的只有黑暗和忧愁.

漳县17187575726: 人间天堂是什么意思 -
圣骂复方: 人间天堂 【解释】: 指人世间极美好的地方. 【出处】: 曹靖华 现代《凭吊“新处女”》:“山外云山天外天,人间天堂——共产主义乐园呵,到明天一定要实现!” 【举例造句】: 苏杭被称为人间天堂. 【用法】: 作主语、宾语、定语;...

漳县17187575726: 一花一世界,一鸟一天堂的出处 -
圣骂复方: 传闻'一花一世界',出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑亭联:桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语;莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来.

漳县17187575726: 一沙一世界,一花一天堂!请问这句话出自哪里,它的全文是什么?文章的解释是什么? -
圣骂复方:[答案] 出自英国诗人布莱克的这首《天真的预言》 翻译过来,就是大家很熟悉的诗句: 一沙一世界, 一花一天堂. 双手握无限, 刹那是永恒. 一沙一世界, 一花一天堂, 一树一菩提, 一叶一如来. 天真的预言, 参悟千年的偈语. 意思是生活的一切原本都是...

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