“近墨者未必黑”吗?
有人说:近朱者赤,近墨者黑。事实果真如此吗?环境对人真的有如此之大的影响吗?近墨者必定黑吗?其实不然。实际上,近墨者未必黑。关键在于我们自身如何选择。
在炎炎的夏日,你是否被那水面清圆,一一风荷举的美景所吸引?再看池塘中的污泥,你是否被莲那出淤泥而不染,擢清涟而不妖之高洁所折服?是啊,生长在如此污浊的环境中,却不被沾杂,反而高洁如玉,着实令人感动,着实令人叹服。
在大唐王朝,亦有如此文莲——青莲居士。好友劝他:你防下你自己,融入我们的群体吧。这样,你才能平步青云,你才能步步高升。然而,他却不听劝。他高昂起自己的头颅,他蔑视那奸臣小人,他坚持做他自己。他更是放荡不羁。他让贵妃为其斟酒,让力士为其脱靴,然后大喝:仰天大笑出门去,我辈岂是莲蒿人。由此可见近墨者朱必黑。
李白告诉我们:近墨者未必黑。
自古以来,巾帼不让须眉。有沉鱼落雁之美称的昭君,为后世女儿树立了榜样。她被选入宫中后,与三千佳丽住在同一屋檐下。她们有着共同的愿望:被皇帝临幸,博取荣华富贵。为此众姐妹各显神通,纷纷买通画师,令其为自己创造出更美好的容貌。然而,她却选择她自己。她自信她的美貌,她更自信她的才情。后来,她被迫远嫁匈奴。她一点也不悲伤。她带着那份高洁离开祖国,去开创她的新生活,只是把无限的遗憾留给皇帝。
昭君告诉我们:近墨者未必黑。
随着时间的流逝,我们到了近代。我们看到那个高大的身影——鲁迅。在那混乱不堪的社会,在那污浊不堪的社会,他却给我们明亮的感觉,给我们白晢的感觉。在那时候,稍有点知识的人,纷纷计划的蓝图——投靠哪一有钱有势的派别。然而他却走自己的路,拿起自己的笔杆,同那一片漆黑作斗争。尽管他周围笼罩着烟雾,尽管在黑暗中,他常常碰壁,然而他依旧坚持做他自己。
鲁迅书写着:近墨者未必黑。
古今中外,多少仁人志士告诉我们:墨只是致使黑形成的一点因素,没有墨,黑未必就不会形成。但同时有了墨,也未必就会产生黑。形成黑的真正原因在于我们自己。只要我们坚持做我们自己,再多的墨也无济于事,再多的墨也是束手无策。
众所周知,那玲珑剔透的美玉总是产于乱石之中;那千年希罕的灵芝总是与杂草为伍;那价值永恒的黄金却藏身于沙砾之中,而由于本身的磨砺而变为“赤者”的,亦不胜枚举。 中国无产阶级革命家吴玉章同志,出身于一封建地主家庭。几个哥哥都不务正业,过着纸醉金迷的生活。而吴玉章从小便同情劳动人民的苦难,在上学时便把自己的财物救济给贫苦的同学。长大后他不安于舒适的生活,积极四外求学,并且接受了变法的主张,热心传播变法,被人称为“时务大家”。后来,吴玉章毅然与家庭决裂,踏上了寻求革命真理的道路。在旅途上,他望着祖国那锦绣的河山,满怀激情地赋诗曰:“莫道东方皆落后,亚洲崛起有黄人!” 可见,只要是质地坚硬的美玉,不论出自何种环境,它总是美玉! 在美国一所大学的研究室里,这里学风懒散,人人都无事可做。但有一个人例外,他完全不为这种环境所染,节衣缩食,卖掉自己的生活用具去购买实验材料。他的一个备忘录竟是这样写的:“尽可能站着,那样裤子可以节省穿到明年春天。”功夫不负有心人,在他人碌碌无为的时候,成功总是降临到强者头上的。他,便是开创一代电器先河的三极管的发明者——福克雷斯特。 周敦颐的《爱莲说》中道:“予独爱莲,出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”无为无志者,无论环境多么优越,条件多么便利,也是一无所成。而有为有志者,不论道路多么曲折险阻,环境是多么昏暗不明,他也会凭着顽强的毅力和必胜的信念,冲出污泥,如出水芙蓉般去放射自己的美! 朋友,近墨者未必黑。让我们以必胜的信心去冲破险阻,去抛开环境的优劣,去实实在在地寻找自己的价值,发出自己的光和热!………… 1、 近朱者未必赤,近墨者未必黑 古人云:近朱者赤,近墨者黑。老师、家长也常常以此古训来教育我们,但我却对此提出了质疑。 近朱者真的赤,近墨者真的黑吗?这或许只代表了一种人,那就是自控能力特别差的人。如果一个人真的“近朱者赤,近墨者黑”,那我真为他感到悲哀,因为他做人太失败了,没有头脑,没有立场,很容易就受到他人的影响。 “近朱者赤”,人人都这样吗?就拿我身边的事例来说吧。我们学校最近开除了几名初一的学生,其中一名是我的小学同学。按理说,我的这位同学在小学受到的教育是良好的,因为我们学校管理较严格,班主任是一位尽职的老师,班风也很正。而现在我们就读的中学,更是重庆一流的好学校。这里,有着良好的学习风气、高素质的老师、勤奋努力的同学,但他为什么不接受这些良好影响呢?还一天到晚不好好学习,经常打架逃课,以至于最后被学校开除。不是“近朱者赤”吗? “近墨者黑”也是人人如此吗?还是拿我们外语校的事例来说吧。在初一几个非正取班中,没有一个人在入学考试中进入了前80名,大部分同学的成绩都不是太好,但在上学期的期末考试中,十班就有一名同学进入了年级前10名。按道理说,他们非正取班班风不如那些正取班,成绩也要差一些,但这位同学为什么没有受到那些不良影响呢?不是“近墨者黑”吗? 在我们的身边还有许许多多这样的例子,是否“近朱者赤,近墨者黑”,其实归根结底,原因还是在于我们本身,当然不排除环境对我们是有一定影响的。 进朱者未必赤,进墨者未必黑。 2、 近墨者未必黑 中国有句古话:“近朱者赤,近墨者黑。”意思是指周围的环境对人的影响很大。然而,近朱者就必定赤,近墨者就必定黑么?我认为,黑的影响固然重要,但更看近墨者本人如何。近墨者未必黑。 (提出问题) 马克思主义的辩证唯物主义认为,在事物的变化中,有内因和外因两个因素,外因通过内因才能起作用。同样,对一个人说,周围的“朱”或“墨”当然对人有一定的影响,但作为近朱者和近墨者来说,其本人的智力、毅力、辨识则是变赤或黑的决定因素。如果他是非混淆不清,别人怎样说他就怎样做,不会自己分析、决定,那近墨者必黑;如果他头脑清醒、意志坚定,那么无论怎样的墨也是难以使他变黑的。总之,近朱者未必赤,近墨者未必黑,当看近者如何。(讲道理,分析问题) 从古至今,近墨而黑者有之,而近墨不黑者也不乏其人。汉代的李陵、苏武,同是汉官,面对匈奴的高官厚禄的利诱,李陵动摇了,最终身败名裂;苏武坚贞不屈,宁肯茹毛饮血,誓死不同流合污,从而流芳千古。在近代,我国伟大的无产阶级文学家、革命家鲁迅,更是近墨而不黑,出污泥而不染的典型。这些人保持自己的坚定信念,在墨中洁身自好,不随波逐流,从而成就了伟大事业。(摆事实) 如何能做到近墨而不黑呢?只要有清醒的头脑,坚定的意志,那么就能近墨而不黑。周恩来、鲁迅等无数先人以他们的实际行动为我们作出了榜样,愿我们每个人不管什么环境中都能保持住自己的坚定信念,永不变色。(结论) 近朱者未必赤:国民党特务 近墨者未必黑:中共地下党 以上为笑谈------------ 转入正题: 明末清初,抗清武力失败,江山易主,中流砥柱者 虽然不能如伯夷叔齐不食周粟,但终不做贰臣,而且继承了先圣之绝学,反省明末"圣人多如狗,街道两边走"的情形 提倡经世致用... 如学术系统,虽然在武力上没有成功,不过在文化上没 有低头,所以没有真正的亡国,这才是真正意义的反清 复明............. 如: 王船山,顾炎武兄弟、李二曲、黄宗羲、朱舜水等
我小学辩论赛都赢的
就是找事例什么的反驳
“近朱者未必赤,近墨者未必黑。”论证方法
可这却与哲学上的外因和内因相矛盾.无论是在历史上还是我们现在的日常生活中,都有成千上万的例子可以说明”近朱者未必赤,近墨者未必黑.”在中国上上下下五千年最黑暗的时候,这可算是近墨了吧.但是却涌现了许多文人义士,他们常常拿着笔来评击黑暗势力,例如鲁迅先生就是非常典范的例子了,他出生的年代...
近朱者赤近墨者黑还是近朱者未必赤尽墨者未必黑
”此后,在欧阳修的言传身教下,吕公著的写作技巧提高得很快.这个事例很好地说明了“近朱者赤,近墨者黑”的道理。近朱者未必赤,近墨者未必黑 事例:鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭,但他在少年时代就非常同情劳动人民,而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以...
...近墨者黑,近朱者赤”,还有人说:“近墨者未必黑。”以上两种观点...
个人觉得这个是没有绝对的,大多数情况下近朱者赤近墨者黑,但是出淤泥而不染的情况也未必是没有的。
在爱莲说中周敦硕用哪句话说明了近墨者未必黑?
在《爱莲说》中,作者用了出淤泥而不染,濯清涟而不妖,来说明不是所有的近墨者都黑。
近墨者黑还是近墨者不黑?
”这里讲的是交友方面的道理。同样,一个如果长期地处于不良的社会环境,久而久之,必然会受到不良环境的影响,即近墨者黑。也就是我们所要论证的论点。近墨者黑,是一句流传很久的格言了,仍然有必要一提。因为有人提出了近墨者未必黑这个观点。倘若我们在这一问题上认识不清,那么,很容易使我们中...
如何做到近朱者赤近墨者也不黑?
近朱者赤,近墨者未必黑。要做到这一点真的很难,因为在社会这个大染罐里什么形式的人与事也有,难免有时间长而不受任何影响。但只要把握好尺度的话也可以不受感染的。想想看,从古至今也流传了不少令人慷慨不已的人与事。他们之所以能受到众人尊重与崇拜,那是因为他们做到了这一点,近墨者不黑。...
[优秀作文]近墨者未必黑
但是如果一刀切,一味地强调环境决定论,就难免失之偏颇,因而这里我就谈谈“近墨者未必黑”。 “不为五斗米折腰”的晋陶渊明,大家是顶熟悉的了,他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表,在官场腐朽,民怨载道的封建社会里,陶渊明能自守清节、出而不染,实在不是一件易事。老一辈革命家朱德同志在未参加革命之前...
你怎样看待“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”与“近朱者赤,近墨者黑...
事在人为,近朱者未必赤,近墨者未必黑。“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”环境对人有很大的影响,所以有“近朱者赤,近墨者黑”的说法,但从哲学的角度讲,外因要通过内因起作用,所以环境对人的影响大小,甚至有没有影响,关键要靠自己把握。所以“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”正是我们要追求的...
近朱者未必赤,近墨者未必黑的名人例子是什么?
近朱者未必赤,近墨者未必黑的名人例子是:鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭,但他在少年时代就非常同情劳动人民,而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建社会的丑恶面目。这些具有超群品质的人必然拥有自己完善,正确的人生观与世界观。近朱...
近墨者黑和近墨者未必黑辩论 反方辩词,,急需!!
古语云:“近朱者赤,近墨者黑。”而我却认为:近墨者未必黑!满塘污泥,黑否?黑!然而莲花却“濯清涟而不妖”,“出污泥而不染”;“乌鹊燕雀巢堂坛兮的楚国”,黑否?黑!然而屈原却“嚼然泥而不滓”,“举世混浊而我独清”;“文官爱钱,武官怕死”的封建王朝,黑否?黑!然而于谦却“两袖...
师洁斯帕:[答案] 从古至今,近墨而黑者有之,而近墨不黑者也不乏其人.汉代的李陵、苏武,同是汉官,面对匈奴的高官厚禄的利诱,李陵动摇了,最终身败名裂;苏武坚贞不屈,宁肯茹毛饮血,誓死不同流合污,从而流芳千古.在近代,我国伟大的无产阶...
嵩县13725539039: “近墨者未必黑”吗? - ?
师洁斯帕: ”于是乎,“近墨者黑”成了警世名言.但近年来,不断有人作翻案文章,鼓吹“近墨者,未必黑”.持这种观点的人认为,一个人只要意志坚定,人格高尚,能“出淤泥而不染”,即使近“墨”也不会黑.比如电视剧《潜伏》中“余则成”那...
嵩县13725539039: 近朱者赤近墨者黑吗?近朱者未必赤近墨者未必黑? - ?
师洁斯帕:[答案] 这时你应该想到周敦颐的《爱莲说》,予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不 妖,只要你洁身自好,不受世俗的干扰,即使你周围有“墨”你也不会变 “黑”.
嵩县13725539039: “出淤泥而不染,濯清涟而不妖”与“近朱者赤,近墨者黑”你赞同哪种观点,说说理由. - ?
师洁斯帕:[答案] 近墨者未必黑 俗话说“近朱者赤,近墨者黑”.其实这话也未必,从历史进行的角度来看,今天我们可以大胆地说:“近墨者未必黑”. “近墨者黑”,是说和一些坏的、消极腐朽的人或事物长期在一起,耳濡目染,难免会受到侵蚀和破坏.这话当然有...
嵩县13725539039: 辩论会上正方观点为“近墨者黑”而反方观点为“近墨者未必黑”正方应该怎么辨? - ?
师洁斯帕:[答案] 在诸多古典名言与典故中,就有诸多与“近朱者赤近墨者黑”矛盾的观点和事实.北宋周敦颐就说过,莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,莲花近淤泥之朱,而没有变赤,近清涟之墨,而没有变黑,此其一.其次又有人说过“江山易改本性难移”...
嵩县13725539039: 近墨者一定会黑吗??
师洁斯帕: 近墨者黑!要分两种情考虑,一个人的潜藏本质就是坏的话他近朱也会黑的,但如果这个人的潜藏本质是不坏的,那么他近墨也未必会黑!
嵩县13725539039: 到底是近朱者赤近墨者黑还是近朱者未必赤近墨者未必黑?可否有事实论证? - ?
师洁斯帕:[答案] 近朱者赤近墨者黑是古代人说的,然后流传下来的,但是现代人研究哲学发现事物是由两方面控制的,一个是外在因素,即外因;一个是内在因素,即内因.所以近朱者未必赤近墨者未必黑.比如那些当卧底的人民警察,在不好的环境下还是能够洁身...
嵩县13725539039: 俗话说:"近诛者赤 近墨者黑" 难道近墨者一定黑吗??
师洁斯帕: 不一定,近墨者黑这是普遍的现象 不过也有一些人的意志力和自制力是很强的 这些人就不会近墨者黑~~
嵩县13725539039: 爱莲说中说近墨者黑,但近墨者未必黑的是哪一句 - ?
师洁斯帕: “近墨者黑”不是《爱莲说》的内容.《近朱者赤,近墨者黑》出自《孟子》的《滕文公章句下》.孟子的本意还是在政治方面,用“近来者赤,近墨者黑”的 启发说明周围环境对人的影响的重要性,从而说明当政治国的国君应注意自己身边所...
嵩县13725539039: 近朱者未必赤,近墨者未必黑辩论词 - ?
师洁斯帕:[答案] 我的观点是“近朱者未必赤,近墨者未必黑 ” “近朱者赤,近墨者黑”只是一种偏激的说法,虽然这样的事例也有,但是却不是全部人都是这样的.是否“近朱者赤,近墨者黑”还要看这个人自身的能力,如果他“近”了“朱”而不去学习,那么他...