“近墨者未必黑”吗？

近墨者未必黑~

有人说：近朱者赤，近墨者黑。事实果真如此吗？环境对人真的有如此之大的影响吗？近墨者必定黑吗？其实不然。实际上，近墨者未必黑。关键在于我们自身如何选择。

在炎炎的夏日，你是否被那水面清圆，一一风荷举的美景所吸引？再看池塘中的污泥，你是否被莲那出淤泥而不染，擢清涟而不妖之高洁所折服？是啊，生长在如此污浊的环境中，却不被沾杂，反而高洁如玉，着实令人感动，着实令人叹服。

在大唐王朝，亦有如此文莲——青莲居士。好友劝他：你防下你自己，融入我们的群体吧。这样，你才能平步青云，你才能步步高升。然而，他却不听劝。他高昂起自己的头颅，他蔑视那奸臣小人，他坚持做他自己。他更是放荡不羁。他让贵妃为其斟酒，让力士为其脱靴，然后大喝：仰天大笑出门去，我辈岂是莲蒿人。由此可见近墨者朱必黑。

李白告诉我们：近墨者未必黑。

自古以来，巾帼不让须眉。有沉鱼落雁之美称的昭君，为后世女儿树立了榜样。她被选入宫中后，与三千佳丽住在同一屋檐下。她们有着共同的愿望：被皇帝临幸，博取荣华富贵。为此众姐妹各显神通，纷纷买通画师，令其为自己创造出更美好的容貌。然而，她却选择她自己。她自信她的美貌，她更自信她的才情。后来，她被迫远嫁匈奴。她一点也不悲伤。她带着那份高洁离开祖国，去开创她的新生活，只是把无限的遗憾留给皇帝。

昭君告诉我们：近墨者未必黑。

随着时间的流逝，我们到了近代。我们看到那个高大的身影——鲁迅。在那混乱不堪的社会，在那污浊不堪的社会，他却给我们明亮的感觉，给我们白晢的感觉。在那时候，稍有点知识的人，纷纷计划的蓝图——投靠哪一有钱有势的派别。然而他却走自己的路，拿起自己的笔杆，同那一片漆黑作斗争。尽管他周围笼罩着烟雾，尽管在黑暗中，他常常碰壁，然而他依旧坚持做他自己。

鲁迅书写着：近墨者未必黑。

古今中外，多少仁人志士告诉我们：墨只是致使黑形成的一点因素，没有墨，黑未必就不会形成。但同时有了墨，也未必就会产生黑。形成黑的真正原因在于我们自己。只要我们坚持做我们自己，再多的墨也无济于事，再多的墨也是束手无策。

众所周知，那玲珑剔透的美玉总是产于乱石之中；那千年希罕的灵芝总是与杂草为伍；那价值永恒的黄金却藏身于沙砾之中，而由于本身的磨砺而变为“赤者”的，亦不胜枚举。 中国无产阶级革命家吴玉章同志，出身于一封建地主家庭。几个哥哥都不务正业，过着纸醉金迷的生活。而吴玉章从小便同情劳动人民的苦难，在上学时便把自己的财物救济给贫苦的同学。长大后他不安于舒适的生活，积极四外求学，并且接受了变法的主张，热心传播变法，被人称为“时务大家”。后来，吴玉章毅然与家庭决裂，踏上了寻求革命真理的道路。在旅途上，他望着祖国那锦绣的河山，满怀激情地赋诗曰：“莫道东方皆落后，亚洲崛起有黄人！” 可见，只要是质地坚硬的美玉，不论出自何种环境，它总是美玉！ 在美国一所大学的研究室里，这里学风懒散，人人都无事可做。但有一个人例外，他完全不为这种环境所染，节衣缩食，卖掉自己的生活用具去购买实验材料。他的一个备忘录竟是这样写的：“尽可能站着，那样裤子可以节省穿到明年春天。”功夫不负有心人，在他人碌碌无为的时候，成功总是降临到强者头上的。他，便是开创一代电器先河的三极管的发明者——福克雷斯特。 周敦颐的《爱莲说》中道：“予独爱莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”无为无志者，无论环境多么优越，条件多么便利，也是一无所成。而有为有志者，不论道路多么曲折险阻，环境是多么昏暗不明，他也会凭着顽强的毅力和必胜的信念，冲出污泥，如出水芙蓉般去放射自己的美！ 朋友，近墨者未必黑。让我们以必胜的信心去冲破险阻，去抛开环境的优劣，去实实在在地寻找自己的价值，发出自己的光和热！………… 1、 近朱者未必赤，近墨者未必黑 古人云：近朱者赤，近墨者黑。老师、家长也常常以此古训来教育我们，但我却对此提出了质疑。 近朱者真的赤，近墨者真的黑吗？这或许只代表了一种人，那就是自控能力特别差的人。如果一个人真的“近朱者赤，近墨者黑”，那我真为他感到悲哀，因为他做人太失败了，没有头脑，没有立场，很容易就受到他人的影响。 “近朱者赤”，人人都这样吗？就拿我身边的事例来说吧。我们学校最近开除了几名初一的学生，其中一名是我的小学同学。按理说，我的这位同学在小学受到的教育是良好的，因为我们学校管理较严格，班主任是一位尽职的老师，班风也很正。而现在我们就读的中学，更是重庆一流的好学校。这里，有着良好的学习风气、高素质的老师、勤奋努力的同学，但他为什么不接受这些良好影响呢？还一天到晚不好好学习，经常打架逃课，以至于最后被学校开除。不是“近朱者赤”吗？ “近墨者黑”也是人人如此吗？还是拿我们外语校的事例来说吧。在初一几个非正取班中，没有一个人在入学考试中进入了前80名，大部分同学的成绩都不是太好，但在上学期的期末考试中，十班就有一名同学进入了年级前10名。按道理说，他们非正取班班风不如那些正取班，成绩也要差一些，但这位同学为什么没有受到那些不良影响呢？不是“近墨者黑”吗？ 在我们的身边还有许许多多这样的例子，是否“近朱者赤，近墨者黑”，其实归根结底，原因还是在于我们本身，当然不排除环境对我们是有一定影响的。 进朱者未必赤，进墨者未必黑。 2、 近墨者未必黑 中国有句古话：“近朱者赤，近墨者黑。”意思是指周围的环境对人的影响很大。然而，近朱者就必定赤，近墨者就必定黑么？我认为，黑的影响固然重要，但更看近墨者本人如何。近墨者未必黑。 （提出问题） 马克思主义的辩证唯物主义认为，在事物的变化中，有内因和外因两个因素，外因通过内因才能起作用。同样，对一个人说，周围的“朱”或“墨”当然对人有一定的影响，但作为近朱者和近墨者来说，其本人的智力、毅力、辨识则是变赤或黑的决定因素。如果他是非混淆不清，别人怎样说他就怎样做，不会自己分析、决定，那近墨者必黑；如果他头脑清醒、意志坚定，那么无论怎样的墨也是难以使他变黑的。总之，近朱者未必赤，近墨者未必黑，当看近者如何。（讲道理，分析问题） 从古至今，近墨而黑者有之，而近墨不黑者也不乏其人。汉代的李陵、苏武，同是汉官，面对匈奴的高官厚禄的利诱，李陵动摇了，最终身败名裂；苏武坚贞不屈，宁肯茹毛饮血，誓死不同流合污，从而流芳千古。在近代，我国伟大的无产阶级文学家、革命家鲁迅，更是近墨而不黑，出污泥而不染的典型。这些人保持自己的坚定信念，在墨中洁身自好，不随波逐流，从而成就了伟大事业。（摆事实） 如何能做到近墨而不黑呢？只要有清醒的头脑，坚定的意志，那么就能近墨而不黑。周恩来、鲁迅等无数先人以他们的实际行动为我们作出了榜样，愿我们每个人不管什么环境中都能保持住自己的坚定信念，永不变色。（结论） 近朱者未必赤：国民党特务 近墨者未必黑：中共地下党 以上为笑谈------------ 转入正题： 明末清初,抗清武力失败,江山易主,中流砥柱者 虽然不能如伯夷叔齐不食周粟,但终不做贰臣,而且继承了先圣之绝学,反省明末"圣人多如狗,街道两边走"的情形 提倡经世致用... 如学术系统,虽然在武力上没有成功,不过在文化上没 有低头,所以没有真正的亡国,这才是真正意义的反清 复明............. 如: 王船山，顾炎武兄弟、李二曲、黄宗羲、朱舜水等


我小学辩论赛都赢的
就是找事例什么的反驳

”于是乎，“近墨者黑”成了警世名言。但近年来，不断有人作翻案文章，鼓吹“近墨者，未必黑”。持这种观点的人认为，一个人只要意志坚定，人格高尚，能“出淤泥而不染”，即使近“墨”也不会黑。比如电视剧《潜伏》中“余则成”那样的地下工作者，长期潜伏在敌人的身边，和敌人在一起工作却没有变“黑”；还有当今社会上的公检执法人员，他们的主要任务是与坏人打交道，但是也没有变“黑”。猛一听，觉得这种观点似乎也有道理，但细细思之，就觉得不对了。 首先，持这种观点的人对“近墨者黑”的理解有失偏颇，对所举的例证分析有误。所谓“近墨者黑”，关键不是“黑不黑”，而是一个“近”字，在现实生活中，物与物的“近”是指两者之间的空间距离小，而人与人的“近”则是思想境界上的距离小。比如我们常说的两个同学走得很“近”，并不意味他们就是肩并肩、肘挨肘的同桌，而是他们在思想意识、兴趣爱好上比较相投。所谓地下工作者与敌人摸爬滚打在一起，但没有与敌人同流合污；公检法人员常常与坏人在一起，但也没有变成坏人，就是因为他们与坏人在思想意识、兴趣爱好上保持着一定的距离，无“近”可言，何来变“黑”呢？至于说荷花“出淤泥而不染”，关键是“出”字，若把荷花折下来泡在泥水里，恐怕很快就会淤泥满身，甚至烂在淤泥中。 其次，“近墨者未必黑”这种观点也是唯心的。人的思想意识、道德品质的形成不是与生俱来的，而是经过后天的教育和环境的影响才形成的，是社会造成的产物。因而，人们在相互交往中，彼此之间的影响是无法避免的。俗语“常在河边走，哪能不湿鞋”，说的就是这个道理。 再者，“近墨者未必黑”这种观点还是非常有害的。古人云：“从善如流，从恶如崩。”就是说，人近“朱”变“赤”不易，近“墨”变“黑”倒是很快。佟晨绪

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嵩县13725539039： 举几个近墨者未必黑的例子 - ？
师洁斯帕：[答案] 从古至今,近墨而黑者有之,而近墨不黑者也不乏其人.汉代的李陵、苏武,同是汉官,面对匈奴的高官厚禄的利诱,李陵动摇了,最终身败名裂;苏武坚贞不屈,宁肯茹毛饮血,誓死不同流合污,从而流芳千古.在近代,我国伟大的无产阶...

嵩县13725539039： “近墨者未必黑”吗? - ？
师洁斯帕： ”于是乎,“近墨者黑”成了警世名言.但近年来,不断有人作翻案文章,鼓吹“近墨者,未必黑”.持这种观点的人认为,一个人只要意志坚定,人格高尚,能“出淤泥而不染”,即使近“墨”也不会黑.比如电视剧《潜伏》中“余则成”那...

嵩县13725539039： 近朱者赤近墨者黑吗?近朱者未必赤近墨者未必黑? - ？
师洁斯帕：[答案] 这时你应该想到周敦颐的《爱莲说》,予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不 妖,只要你洁身自好,不受世俗的干扰,即使你周围有“墨”你也不会变 “黑”.

嵩县13725539039： “出淤泥而不染,濯清涟而不妖”与“近朱者赤,近墨者黑”你赞同哪种观点,说说理由. - ？
师洁斯帕：[答案] 近墨者未必黑 俗话说“近朱者赤,近墨者黑”.其实这话也未必,从历史进行的角度来看,今天我们可以大胆地说:“近墨者未必黑”. “近墨者黑”,是说和一些坏的、消极腐朽的人或事物长期在一起,耳濡目染,难免会受到侵蚀和破坏.这话当然有...

嵩县13725539039： 辩论会上正方观点为“近墨者黑”而反方观点为“近墨者未必黑”正方应该怎么辨? - ？
师洁斯帕：[答案] 在诸多古典名言与典故中,就有诸多与“近朱者赤近墨者黑”矛盾的观点和事实.北宋周敦颐就说过,莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,莲花近淤泥之朱,而没有变赤,近清涟之墨,而没有变黑,此其一.其次又有人说过“江山易改本性难移”...

嵩县13725539039： 近墨者一定会黑吗?？
师洁斯帕： 近墨者黑!要分两种情考虑,一个人的潜藏本质就是坏的话他近朱也会黑的,但如果这个人的潜藏本质是不坏的,那么他近墨也未必会黑!

嵩县13725539039： 到底是近朱者赤近墨者黑还是近朱者未必赤近墨者未必黑?可否有事实论证? - ？
师洁斯帕：[答案] 近朱者赤近墨者黑是古代人说的,然后流传下来的,但是现代人研究哲学发现事物是由两方面控制的,一个是外在因素,即外因;一个是内在因素,即内因.所以近朱者未必赤近墨者未必黑.比如那些当卧底的人民警察,在不好的环境下还是能够洁身...

嵩县13725539039： 俗话说:＂近诛者赤 近墨者黑＂ 难道近墨者一定黑吗?？
师洁斯帕： 不一定,近墨者黑这是普遍的现象 不过也有一些人的意志力和自制力是很强的 这些人就不会近墨者黑~~

嵩县13725539039： 爱莲说中说近墨者黑,但近墨者未必黑的是哪一句 - ？
师洁斯帕： “近墨者黑”不是《爱莲说》的内容.《近朱者赤,近墨者黑》出自《孟子》的《滕文公章句下》.孟子的本意还是在政治方面,用“近来者赤,近墨者黑”的 启发说明周围环境对人的影响的重要性,从而说明当政治国的国君应注意自己身边所...

嵩县13725539039： 近朱者未必赤,近墨者未必黑辩论词 - ？
师洁斯帕：[答案] 我的观点是“近朱者未必赤,近墨者未必黑 ” “近朱者赤,近墨者黑”只是一种偏激的说法,虽然这样的事例也有,但是却不是全部人都是这样的.是否“近朱者赤,近墨者黑”还要看这个人自身的能力,如果他“近”了“朱”而不去学习,那么他...