为什么汤显祖说自己＂一生四梦，得意处唯在＜牡丹＞
汤显祖毕生从事写作，一生作品很多，有诗、文、赋、曲等，但流传下来的并不多，影响较大的有传奇五种：《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫箫记》。前4种合称为“临川四梦”，其中最有名的是《牡丹亭》。汤显祖自己也说：“一生四梦，得意处惟在牡丹。”
《牡丹亭》的故事内容依据话本短篇小说《杜丽娘慕色还魂记》。
少女杜丽娘不甘闺中寂寞，私去花园游玩，在梦中与书生柳梦梅幽会，醒后整日思情感怀，郁郁而死。死后其鬼魂与柳梦梅结为百年之好。汤显祖通过杜丽娘与柳梦梅的爱情故事，揭露了封建礼教与青年爱情的尖锐矛盾，暴露了封建统治阶级家庭的冷酷和虚伪，热情歌颂了青年男女为追求自由的爱情所作的不屈不挠的斗争。在当时统治者大力提倡程朱理学，表彰烈女的情况下，《牡丹亭》敢于背叛封建礼教，具有强烈的反抗精神和鲜明的时代意义。《牡丹亭》情节曲折，构思奇特，富有浓厚的浪漫色彩。这个戏一问世，就受到人们热烈欢迎，甚至“家喻户诵，几令《西厢》减价”。
通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，热情歌颂了女主人公为“情”而死，又因“情”复生的至情；歌颂了反对封建礼教、追求爱情自由，要求个性解放的精神；暴露了封建礼教的冷酷和虚伪，寄寓了作者崇尚“真性情”的哲学思想，表现出与当时社会存在的正统理学观念相对立的意识。
《牡丹亭》比同时代的任何一部爱情剧都具有更深刻的思想价值和现实意义。
《牡丹亭》塑造了杜丽娘光彩照人的形象，使之成为我国古代爱情文学中继崔莺莺之后出现的动人的女性形象之一。
《牡丹亭》的艺术特色，首先在于充满浓厚的浪漫色彩，其主要表现为理想色彩非常强烈。
《牡丹亭》的浪漫意趣还表现在全剧具有浓郁的抒情诗的色彩，处处充满诗的意境。
这部作品在当时和后世都产生了深刻影响，它的思想和人物引起无数青年男女的共鸣。
因此，汤显祖说自己＂一生四梦，得意处唯在＜牡丹＞
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汤显祖所作《牡丹亭》里的，其实是：一生四梦，得意处唯有牡丹
《牡丹亭》比同时代的任何一部爱情剧都具有更深刻的思想价值和现实意义。
《牡丹亭》塑造了杜丽娘光彩照人的形象，使之成为我国古代爱情文学中继崔莺莺之后出现的动人的女性形象之一。
《牡丹亭》的艺术特色，首先在于充满浓厚的浪漫色彩，其主要表现为理想色彩非常强烈。《牡丹亭》的浪漫意趣还表现在全剧具有浓郁的抒情诗的色彩，处处充满诗的意境。 这部作品在当时和后世都产生了深刻影响，它的思想和人物引起无数青年男女的共鸣。
因此，汤显祖说自己＂一生四梦，得意处唯在＜牡丹＞
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《牡丹亭》的故事内容依据话本短篇小说《杜丽娘慕色还魂记》。
少女杜丽娘不甘闺中寂寞，私去花园游玩，在梦中与书生柳梦梅幽会，醒后整日思情感怀，郁郁而死。死后其鬼魂与柳梦梅结为百年之好。汤显祖通过杜丽娘与柳梦梅的爱情故事，揭露了封建礼教与青年爱情的尖锐矛盾，暴露了封建统治阶级家庭的冷酷和虚伪，热情歌颂了青年男女为追求自由的爱情所作的不屈不挠的斗争。在当时统治者大力提倡程朱理学，表彰烈女的情况下，《牡丹亭》敢于背叛封建礼教，具有强烈的反抗精神和鲜明的时代意义。《牡丹亭》情节曲折，构思奇特，富有浓厚的浪漫色彩。这个戏一问世，就受到人们热烈欢迎，甚至“家喻户诵，几令《西厢》减价”。
通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，热情歌颂了女主人公为“情”而死，又因“情”复生的至情；歌颂了反对封建礼教、追求爱情自由，要求个性解放的精神；暴露了封建礼教的冷酷和虚伪，寄寓了作者崇尚“真性情”的哲学思想，表现出与当时社会存在的正统理学观念相对立的意识。
《牡丹亭》比同时代的任何一部爱情剧都具有更深刻的思想价值和现实意义。
《牡丹亭》塑造了杜丽娘光彩照人的形象，使之成为我国古代爱情文学中继崔莺莺之后出现的动人的女性形象之一。
《牡丹亭》的艺术特色，首先在于充满浓厚的浪漫色彩，其主要表现为理想色彩非常强烈。
《牡丹亭》的浪漫意趣还表现在全剧具有浓郁的抒情诗的色彩，处处充满诗的意境。
这部作品在当时和后世都产生了深刻影响，它的思想和人物引起无数青年男女的共鸣。
因此，汤显祖说自己＂一生四梦，得意处唯在＜牡丹＞
为什么汤显祖说自己"一生四梦,得意处唯在<牡丹>
汤显祖毕生从事写作，一生作品很多，有诗、文、赋、曲等，但流传下来的并不多，影响较大的有传奇五种：《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫箫记》。前4种合称为“临川四梦”，其中最有名的是《牡丹亭》。汤显祖自己也说：“一生四梦，得意处惟在牡丹。”《牡丹亭》的故事内容...
一生似梦,得意处唯有牡丹是谁说的
《牡丹亭》的艺术特色，首先在于充满浓厚的浪漫色彩，其主要表现为理想色彩非常强烈。《牡丹亭》的浪漫意趣还表现在全剧具有浓郁的抒情诗的色彩，处处充满诗的意境。 这部作品在当时和后世都产生了深刻影响，它的思想和人物引起无数青年男女的共鸣。因此，汤显祖说自己＂一生四梦，得意处唯在＜牡丹＞ 有疑...
写出传奇戏剧《牡丹亭》的汤显祖,为什么说自己是块木头?
汤显祖的作品浪漫至极，特别是《牡丹亭》，因“情不知所起，一往而深；情之所至，生者可以死，死者可以生”而闻名于世。但是，汤显祖的人生经历却不像他的作品那般浪漫，而是历经坎坷。
请你谈谈汤显祖是怎么用《牡丹亭》来演绎自己的“至情论”的?
汤显祖在《牡丹亭记题记》中说：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”这是“至情”论的经典说法，汤显祖继承了泰州学派反对理学教条，争取个性解放的进步思想，并将其光大在艺术创作的实践中。杜丽娘无疑就是一个大胆追求个性解放的典型。...
...出自汤显祖的《牡丹亭》,这句话是什么意思?
意思是自己的感情不知道是从什么开始的，发觉时已经深入骨髓了，自己都不知道为什么爱他，但就是一往情深。出自汤显祖的《牡丹亭》。“惊觉相思不露,原来只因已入骨”这个句子以“惊觉”作引，用“不露”来反衬相思之深，转折得也自然妥贴，用以表达对爱人浓厚、深沉的真挚情感，十分恰当。
汤显祖《牡丹亭》全文
死三年矣，复能溟溟莫中其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生而不可与死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真？天下岂少梦中之人耶？必因落枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。传杜太守事者，仿佛晋武都守...
百合的《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》(汤显祖)
汤显祖自己也说:“一生似梦,得意处唯在《牡丹》。” 《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》,该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱,竟伤情而死,化为魂魄寻找现实中的爱人,人鬼相恋,最后起死回生,终于与柳梦梅永结同心的故事。汤显祖在这部传奇作品中着力描绘了杜丽娘与柳梦梅二人之间感人至深的生死爱情。
菩萨蛮·洛阳城里春光好赏析
明代戏剧家汤显祖读到这里说“可怜可怜，使我心恻”（汤显祖评本《花间集》卷一），可见“他乡老”一语，既是韦庄一类晚唐士人的慨叹，也是历代失意士人胸中共有的块垒。三四句承上，一句写景，一句写心。魏王堤即魏王池，因“贞观中，以赐魏王泰”而得名，它是东都洛阳的游赏胜景。但安史乱后，...
戏曲家汤显祖简介 汤显祖被称为东方莎士比亚
汤显祖出身于书香门第,家中长辈对其耳濡目染。汤显祖期望通过科举进朝为官,在政治方面实现自己的人生价值。可惜当时科举制度混乱腐败,汤显祖无奈退出官场,回到家乡专心从事戏剧创作。这可以说是“官家不幸诗家幸”。而莎士比亚只想在伦敦的戏剧舞台上实现自己的艺术理想,并没有想在政坛占有一席之地。两人的作品都从积极...
伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶什么意思
翻译：拍遍节板也没人能细体会，眼前檀板声中，小伶相环，一字一句，排遣自己。出自明代诗人汤显祖的《七夕醉答君东》。汤显祖（1550—1616），中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。公元1583年（万历十一年）中进士，任太常寺博士、礼部主事，因弹劾申时行，降...
卜松硼酸： 汤显祖毕生从事写作,一生作品很多,有诗、文、赋、曲等,但流传下来的并不多,影响较大的有传奇五种:《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫箫记》.前4种合称为“临川四梦”,其中最有名的是《牡丹亭》.汤显祖...
桃城区17586838264： 从汤显祖写"牡丹亭题词"的内容看,"? ？
卜松硼酸： 创作方法有现实主义,浪漫主义,现代派三种 第七章 汤显祖 汤显祖说“一生'四梦',得意处惟在《牡丹》”. 具有深刻的思想内涵和卓越的艺术成就的《牡丹亭》,不...
桃城区17586838264： 《牡丹亭》是喜剧还是悲剧? - ？
卜松硼酸： 正剧. 《牡丹亭》,全名《牡丹亭还魂记》,改编于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》.《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作,也是他一生最得意之作,他曾言“吾一生四梦,得意处唯在《牡丹》.” 《牡丹亭》与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”,也叫“临川四梦”.受到了儒、释、道三家学说的不同影响,其故事背景就描写的是腐朽的儒家封建体系,故事中出现的花神却是道家的产物,而女主角杜丽娘身死又还魂乃是佛家的三生说.总之,汤显祖在这部《牡丹亭》中倾注了自己毕生的思想感情,完美的诠释了他的“至情说”.
桃城区17586838264： 5玉茗堂四梦什么意识 - ？
卜松硼酸： 玉茗堂四梦即临川四梦,作者汤显祖,江西临川人,其四部作品《牡丹亭》《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》,合称临川四梦,又书斋名玉茗堂,因此,又称“玉茗堂四梦”.其中,《紫钗记》和《牡丹亭》属于儿女风情戏,《南柯记》和《邯郸记》属于官场现形戏或政治问题戏.
桃城区17586838264： “临川四梦”指的是什么? - ？
卜松硼酸： “临川四梦”是汤显祖及其四部剧作的别名.明代伟大的戏剧家、文学家汤显祖是临川人,“临川”遂为先生的别号,而“四梦”则是其《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》四剧的合称.或许“四剧”皆有梦境,才有“临川四梦...
桃城区17586838264： 简述汤显祖的“临川四梦”及其创作主张 - ？
卜松硼酸： 临川四梦,又称玉茗堂四梦.临川文学的经典名作,指明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》四剧的合称.前两个是儿女风情戏,后两个是社会风情剧.或许“四剧”皆有梦境,才有“临川四梦”之说,或许“四剧”...
桃城区17586838264： 论述杜丽娘形象 - ？
卜松硼酸： 杜丽娘的形象 在汤显祖的四部剧作中,《牡丹亭》(全名《牡丹亭还魂记》,又简称《还魂记》),是他用力最深、也最能表现他的“至情论”思想和艺术才能的剧作.他自己也说:“一生四梦,得意处惟在牡丹. ”(王思任《牡丹亭叙》引...
桃城区17586838264： 谁是戏剧之父 - 谁被恩格斯誉为“喜剧之父”？
卜松硼酸： “戏剧之父”关汉卿和汤显祖的“临川四梦” 关汉卿是中国元代伟大的戏剧家,他一生共写过67个剧本,流传至今的仍有18个.代表作 有《窦娥冤》、《拜月亭》、《救...
