我国历史上宗教活动有哪些？

我国正常宗教有哪些~

道教，佛教，基督教，伊斯兰教

一、我国宗教政策：
1、宗教信仰自由政策
(1)含义:公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由;在同一宗教里,有信仰这个教派的自由,也有信仰那个教派的自由;有过去不信教而现在信教的自由,也有过去信教而现在不信教的自由。
(2)实质:宗教信仰自由政策的实质是使宗教信仰问题成为公民个人自由选择的问题。
我国宪法规定:“国家保护正常的宗教活动。”“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”这说明,公民不论信教不信教,也不论信什么教,是公民自由选择的权利,谁也不得强加干涉。
(3)宗教信仰自由政策包括两个方面:既保护信仰宗教的自由,又保护不信仰宗教的自由。是一项全面、完整的政策。
(4)宗教信仰自由是公民的一项基本权利,是我国尊重和保护人权的重要体现。
2、国家依法管理宗教事务
(1)国家依法管理宗教事务是指政府依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行管理。
(2)管理的目的是为了保护宗教界的合法权益和正常的宗教活动,制止和打击利用宗教进行的违法犯罪活动,抵御境外势力利用宗教进行的渗透。简单讲就是:保护合法、制止非法、打击犯罪、抵制渗透。可见,国家依法管理宗教事务与实行宗教信仰自由政策不是对立的,而是为了更好的贯彻宗教信仰自由政策。
教师活动:引导学生阅读教材84页“专家点评”内容,思考宗教与邪教的区别。
学生活动:积极思考并回答问题
(3)邪教不是宗教。邪教是指冒用宗教旗号,神话首要分子,宣传迷信邪说,蒙骗群众,非法聚敛财物,进行违法犯罪活动的邪恶势力。其本质是反人类、反社会、反科学的。
3、宗教坚持独立自主自办的原则
我国宪法规定:“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”任何境外组织和个人不得干预我国的宗教事务。长期以来,境外势力利用宗教对我国进行渗透、颠覆和破坏活动,对此必须保持高度警惕。我国政府既要支持宗教界在平等友好的基础上开展对外交往,又要抵御境外势力利用宗教对我国进行渗透,坚决打击宗教极端势力。
4、积极引导宗教与社会主义社会相适应
(1)含义:积极引导宗教与社会主义社会相适应,不是要求宗教界人士和信教群众放弃宗教信仰,而是要求他们热爱祖国、拥护社会主义制度、拥护中国共产党的领导,遵守国家的法律、法规和方针政策;要求他们从事的宗教活动服从和服务于国家的最高利益和民族的整体利益;支持他们努力对宗教教义作出符合社会进步要求的阐释;支持他们与各族人民一道反对一切利用宗教进行危害社会主义祖国和人民利益的非法活动,为民族团结、社会发展和祖国统一多做贡献。
(2)原因:是社会主义社会对宗教的客观要求,也是我国各宗教自身的要求。我国信教群众与不信教群众都是国家的主人,在根本利益上是一致的。宗教团体是联系信教群众的爱国组织,宗教界成为国中国共产党领导的爱国统一战线组织的重要组成部分,信教群众是建设中国特色社会主义的积极力量。
二、以科学态度对待宗教
1、贯彻宗教信仰自由政策,不是鼓励人们信仰宗教
(1)宗教有它自身的发展规律,不能简单的用行政力量去消灭或发展宗教,实行宗教信仰自由政策是遵循宗教发展规律,科学处理宗教问题。
(2)宗教信仰自由是宪法赋予公民的民主权利,实行宗教信仰自由政策有利于加强信教群众与不信教群众的团结,引导宗教与社会主义社会相适应。
2、弘扬科学精神
我国是在马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想指引下的社会主义国家,要建设社会主义物质文明、政治文明,也要建设社会主义精神文明。
加强对人民群众的科学世界观和无神论教育,形成文明、健康、崇尚科学的社会风尚,逐步消除宗教存在的社会根源何认识根源,在保护宗教信仰自由的同时,创造宗教消亡的条件,这是解决在教问题的根本途径。

宗教是人类社会发展到一定阶段的历史现象，千百年来，宗教几乎无所不在，深刻地影响着人类的各个方面。作为人类文明的一部分，宗教不仅与哲学、文化、艺术、法律道德等有密切关系，它与地理的关系也极为密切。在建筑、聚落、服饰等文化景观上，它表现出独特的风格。因此，从地理角度研究宗教极为重要。宗教作为一种文化现象与旅游关系极为密切，是一种重要的旅游资源。不同区域、不同种类的宗教形成不同特征的宗教文化景观。研究我国宗教地理特征，研究宗教与文化景观之间的作用与关系，开展宗教旅游对于旅游资源的深度开发，旅游业的持续稳定发展具有重要意义。
一、 宗教与文化景观
文化景观是地表文化现象的复合体，它反映了一个地区的地理特征。宗教是文化的重要组成部分。它留在文化景观中的印迹十分明显，构成了具有特色的宗教旅游资源。
宗教对文化景观的影响主要表现在对建筑的影响。宗教建筑在建筑史上占有重要地位，它的许多常用艺术手法一直影响着千百年来的建筑形式，具有特别的表现力。宗教影响宗教建筑的形式、朝向和稠密程度及分布状况。在那些与生态关系联系紧密的原始宗教中，宗教建筑的分布不广泛，其地位也不突出。民族宗教体系中的宗教建筑不仅分布广泛，而且宏伟壮观。如看伊拉克战争，在阿拉伯人的城乡，精美华丽，宏伟壮观的清真寺比比皆是，即使在僻远的小村落里，穆斯林们也要建造清真寺以便祈祷、奉献。
宗教与文化景观是相互作用相互影响的。宗教影响着不同区域文化景观的形成、演变，在不同宗教影响下形成的文化景观所具有的特殊宗教气氛也使得宗教更加有吸引力、神秘感，从而促进了宗教的发展。
天下名山僧占多。风景优美的名山被佛、道教徒占后经过多年的修建成为宗教名山，正是这些以宗教内容为核心的文化景观构成了宗教发展与依托的基地。这些基地成为宗教发展之源地，从这里流传、扩散到各地。
为了促进宗教发展，宗教势力竭尽全力把精湛的艺术技巧运用到神圣的事业上，使神圣的灵光增添艺术的光辉。雕塑、绘画为神灵塑造庄严慈祥的形象，为教徒提供了顶礼膜拜的对象。音乐、舞蹈和诗歌为神灵注入热爱、关怀和拯救人类的灵性和情感，这种物质的和非物质的文化景观是通过形象、声乐、诗歌、造型等感性的情感形式，来强化人们宗教心理和宗教感情，吸引更多的信徒，促进宗教的发展。
二、 加强宗教研究，搞好旅游开发
旅游业是当今世界发展得很快的朝阳产业之一。宗教旅游更是具有发展潜力的旅游活动。参加宗教旅游活动的人既包括到宗教圣地朝圣云游宗教名胜、在宗教场所举行宗教仪式的宗教徒，也包括受其宗教气氛的吸引前来的非宗教信徒。我国人文景观资源十分丰富，而宗教景观则是其中重要的部分。就山而论，有佛教四大名山；道教的名山更多，号称“三十六洞天”，“七十二福地”，此外还有众多的石窟和数不清的宗教建筑物。其中许多已经成为我国各地风景轮廓的标志。
宗教旅游者大多为非宗教信徒，正所谓“香客多半为游客”，大多数是借“佛”出门逛风景，看热闹，买东西。实际上在我国经过多年的演化，许多宗教活动已失去了原来的意义变为一种影响颇大的民俗活动，因而构成了重要的旅游内容。流行于全国的庙会就是如此。庙会实际上是一种重大的贸易集会，文化和娱乐集会。每逢斯日，成千上万的人蜂佣而至，热闹非凡。这一切皆因“庙”而成。可以说庙会就是一种宗教旅游。
三、 试拟茅山道教旅游开发
项目名称： 茅山——道教上请派寻踪文化游。(1)资源背景：A． 茅山为道教名山，上清派，符箓派发源地，对我国及东南亚地区道教的传播和发展有重大影响。茅山有源远流长的历史，盛传是茅氏三兄弟修仙得道之处。山中石刻和名人题词石刻立碑处处可见，构成了道教文化为内容的人文景观。
B． 道教是地地道道、土生土长的中国传统宗教，是中国传统文化的瑰宝，道教文化兼容百家，广泛融合吸收中国古代灿烂的传统宗教与学术文化，自成一家。凡古代传统宗教，秦汉神仙方士，黄老道家，阴阳五行学说，儒家思想，民间医学，养生学等，均在长生成仙、济世度人之主旨下，汇合成道教文化体系。鲁迅先生说得好，“中国的根底全在道教”。
(2) 项目功能：
A． 中国传统文化探源，主要针对文化层次较高的游客。
B． 观光旅游，针对普通游客。
(3)项目开发：
A． 道教朝圣游、寻踪游，拾级而上，游览老子神像，观看碑刻等，感受道教文化。
B． 恢复正常的宗教活动，开辟道教音乐欣赏之地及道教习武坪，对有观赏价值的景物要努力开拓和发掘，形成山、水、洞、观、林、碑结合的风景胜地。
C． 增设道教历史博物馆、道教医学研究社等。
D． 道教商品： 药酒、药水及道教书籍。

一般人认为中国人不怎么信教，宗教可有可无，不足轻重，但是根据官方公布的数字，中国信教人数有1亿多人，从周总理活着的时候，一直到现在中央统战部部长、国家宗教局长都是这样的口径，有1亿多人，但是1亿多多少不好说。这种说法在各种场合和官方的出版物中多次出现。具体说一下其实应该分为基督教、佛教、伊斯兰教、天主教、道教等，1亿多人是个笼统的说法。最新的说法是今年2月2号，《China Daily 》上发了一个消息，很快被BBC转载了。华东师大有两位学者调查，中国宗教的人数是原来的3倍，这样就变成3亿多了。这个说法的准确性如何，现在不好说，但这是头一次出现在官方媒体上的说法。为什么要这么说呢？当然是有一些考虑的。这些人都是什么人呢？从国内来说分属五大宗教：佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教，这是国内的叫法。其它还有东正教，以及犹太教、巴哈依教、摩门教，还有民间宗教、民间信仰，等等。民间信仰怎么定位呢？身份不明。但是不管怎么样，各宗教的历史背景不相同，社会影响不一样，和政府的关系不一样，它们是不相同的，各有各的情况。
佛教、道教是什么状况呢？它们基本上是中国文化的一部分。实际上佛教是地地道道的外来宗教，但是国内很少有人这么看。伊斯兰教也是外来的，但是并没有被看成是一个洋教，它主要是少数民族的宗教，有10个少数民族信仰。基督教和天主教，我们一直说是洋教。在这五个教里面发展最快最活跃的是新教，也就是基督教。这里有一个概念，大家记住就可以了，1840年鸦片战争以后基督教大举进入中国，到1949年的时候，传了不过70多万；1988年官方的数字是450万，到现在为止，官方承认的是1600万。但是基督教徒究竟有多少人？有说1亿的，有说7千万、8千万的，保守的说法也有5千万。总之，有几千万基督徒这个说法，大家可能比较赞同。基督教是这五个宗教里面发展最快的宗教。但是从官方的角度来说，活动最多、人数最多、最公开、社会影响最广泛的是佛教，这是一种带有非常明显的中国文化特点的宗教。最有民族特色的是伊斯兰教，它是10个少数民族的宗教，所以我们说它最有民族特色。在五个宗教里面最具政治色彩的是天主教，跟国外的关系最明显。最衰弱的是道教，道教没法和其他四个宗教相比。平时咱们在国内说的宗教，主要就是说这五个宗教。官方认可的这五个宗教的活动场所大概是8500所左右，这里面包括了各个宗教的寺庙、道观、教堂等，全都包括在内。宗教教职人员，专业从事宗教活动的这些人有30万人，精确的统计也许是24万多人。宗教团体有3000多个，包括各级，中央、省、市、县。培养宗教神职人员的院校是74所。除了这些以外，没有被官方认可、统计的宗教组织、场所、人员、信徒有多少就不好说了。但是有一点可以肯定，宗教的各种数字只会比官方公布的多，而不会低于官方的数字，这是一个基本的概念。

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