中国古代先贤讲生命的意义

作者&投稿:郸荔 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
什么叫历史?~

中国”这一名称在西周武王时期意为“中央之国”。相传3000年前,周公在阳城(今河南登封)用土圭测度日影,测得夏至这一天午时,八尺之表于周围景物均没有日影,便认为这是大地的中心,因此周朝谓之中国。
汉代开始,人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国”,少数民族建立的中原王朝也自称为“中国”。南北朝时期,南朝自称为“中国”,把北朝叫做“魏虏”;北朝也自称为“中国”,把南朝叫做“岛夷”。
辽与北宋,金与南宋,彼此都自称“中国”,都不承认对方为中国。到清代,处于清政府管辖下的全部领土,都以中国为:它的代名称。在19世纪中叶以后,“中国”才专指国家的全部领土,不做他用。

扩展资料汉朝的国号是:“汉”。唐朝的国号是“唐”,以后建立的王朝国号有宋、辽、金、元、明等,清政府与外国签订的条约上签署的国名是“大清”。
真正以"中国"做为正式国名简称,是从一场近代十分有名的革命——辛亥革命以后,建立的中华民国开始的。"中国"才成为具有国家意义的正式名称。今天,"中国"已是中华民族各族人民共同组成的国家了,全称是"中华人民共和国"。
参考资料来源: 百度百科-中国

 1.生命的大智者老子
  老子(传说前600年左右—前470年左右),姓李名耳,字伯阳,汉族,楚国苦县人,是我国古代伟大的哲学家、思想家,道家学派创始人,世界文化名人.老子又名老聃,相传他一生下来就是白眉毛白胡子,所以被称为老子;老子生活在春秋时期,曾在东周国都洛邑任守藏史.他博学多才,孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼.老子晚年乘青牛西去,并在函谷关前写成了五千言的《道德经》.
  2、永远的”至圣先师”孔子
  孔子(前551年9月28日~前479年4月11日)名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑人,汉族.英文:Confucius,Kung Tze .孔子是我国古代伟大的教育家和思想家,儒家学派创始人,世界文化名人.孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响.他品格中的优点与缺点,几千年来影响着中国人,特别是影响着中国的知识分子.
  3、积极而潇洒的退守者庄子
  庄子(约前369年—前286年),汉族.名周,字子休(一说子沐),战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人.著名思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人.他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学.后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”.
  4、民本思想的先驱者孟子
  孟子(前372年—前289年)(生于周烈王四年,卒于周赧王二十六年),汉族,山东邹城人.名轲,字子舆.又字子车、子居.父名激,母仉氏.中国古代伟大的思想家.战国时期儒家代表人物之一.著有《孟子》一书,属语录体散文集.《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写而成,记录了孟子言行的儒家经典著作.
  5、不是“醇儒”的荀子
  荀子(xunzi)(前313年-前238年)名况,字卿,后避汉宣帝讳,改称孙卿.战国时期赵国猗氏(今山西新绛)人,著名思想家、文学家、政治家,儒家学派代表人物,时人尊称“荀卿”.他曾经传道授业,战国末期两位最著名的思想家、政治家——韩非、李斯都是他的入室弟子.
  6、“大一统”的设计者董仲舒
  董仲舒(前179~前104),董子,汉代思想家,政治家.为儒学取得正统地位作出巨大贡献.广川人(今河北景县),汉族.是西汉一位与时俱进的思想家,西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师.景帝时任博士,讲授《公羊春秋》.汉武帝元光元年(前134),董仲舒在著名的《举贤良对策》中,提出其哲学体系的基本要点,并建议“罢黜百家,独尊儒术”,为汉武帝所采纳.
  7、理学集大成者朱熹
  朱熹是宋代理学的集大成者,他继承了北宋程颢、程颐的理学,完成了客观唯心主义的体系.认为理是世界的本质,“理在先,气在后”,提出“存天理,灭人欲”.朱熹学识渊博,对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究.其词作语言秀正,风格俊朗,无浓艳或典故堆砌之病.不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲,比较讲究.但其词意境稍觉理性有余,感性不足,盖因其注重理学的哲学思想故也.
  8、“致良知”说的宣导者王守仁
  王阳明 (1472-1529),汉族,名守仁,字伯安,浙江余姚人,因被贬贵州时曾居住于阳明洞,世称阳明先生、王阳明.是我国明代著名的哲学家、教育家、政治家和军事家,是朱熹后的另一位大儒,“心学”流派创始人.
  9、民主思想的启蒙者黄宗羲
  宗羲(1610-1695) 汉族,字太冲,号南雷,尊称为南雷先生,晚年自称梨洲老人,学者称梨洲先生.浙江余姚人.明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家.黄宗羲学问极博,思想深邃,著作宏富,与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家(或清初三大儒);与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄;与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“清初五大师”.
  10、被遗忘的隐居思想家王夫之
  (1619~1692) 中国明末清初思想家,哲学家.字而农,号涢斋,学者称船山先生.湖南衡阳人,汉族.字而农,号姜斋,别号一壶道人,是明清之际杰出的哲学家、思想家,与方以智,顾炎武,黄宗羲同称明末三大学者.晚年居衡阳之石船山,学者称“船山先生”.


古圣先贤认为,人之所以异于禽兽,在于人有道德,有精神追求,以下表述中...
这些思想的产生有深厚的历史背景。在中国古代,随着生产力的发展和社会的进步,人们开始逐渐脱离了原始的生存状态,进入了农耕文明时代。在这个过程中,人们开始意识到自己的智慧和创造力,开始思考人类社会的本质和人生的意义。在这些思想流派中,儒家思想逐渐成为了中国的主流思枣和想,被统治者和士人所推崇...

古代先贤认为人之所以异于禽兽在于人有什么有精神追求
古圣先贤认为,人之所以异于禽兽,在于人有道德,有精神追求。拓展:孟子说,人与禽兽的差别是很小很小的,一般的人把这点差别丢弃了,君子却保存了它。这个差别是什么呢?区别就在于人是有精神追求的,人的生命价值在于其有道德生活,道德是人之为人的最后的和最高的标志。孟子说,“饱食、暖衣、...

古圣先贤认为,人之所以异于禽兽,在于人有道德,有精神追求,以下表述中...
4. 古代思想家们强调,人类应当超越本能,追求更高的道德和精神境界。5. 他们提出,如果人类只满足于基本的物质需求,而不接受教育,就会退化成接近禽兽的状态。6. 这些观点体现了古代智者们对人类文明和社会进步的深刻认识。7. 在中国古代,随着农业文明的发展,人们开始思考生命的意义和社会的目的是什么...

中国古代哲学中关于人与自然关系的文字有哪些
可以说是道教思想精华之所在,它深刻揭示了人们“回归自然、天人合一”的道理,其中蕴含着哲学意味。中国古代哲学中人与自然关系观点:中国古代先贤在研究人与自然的关系时,不是倡导战胜自然、征服自然,而是希望人们敬畏自然、爱护自然,讲究天人合一,实际意义就是不要逆潮流和大势所趋,而要根据自然事物...

中国先贤的哲学思想和政治理念是什么?
中国有着悠久的历史和丰富的文化,其中哲学思想和政治理念是中国文化的重要组成部分。中国先贤的哲学思想主要包括以下几个方面:1. 儒家思想:儒家思想以孔子为代表,强调仁、义、礼、智、信等道德规范,主张通过教育和礼仪来培养人的道德品质,实现社会和谐。2. 道家思想:道家思想以老子和庄子为代表,...

中国古代史上我们中华民族形成了什么样的精神
5.气节精神是天地间的一种至大至刚的浩然之气。气者,乃正气、骨气;节者,为节义、节操。中国传统精神认为,人的生命包含着价值因素,文天祥以生命实践了自己"人生自古谁无死,留取丹心照汗青"。6.爱国精神是我们的民族的优秀传统。贾谊"国而忘家,公而忘私";诸葛亮"鞠躬尽瘁,死而后已";...

儒家义利观主要观点有哪些?
即使是法制社会发达的今天,伦理道德的个体坚守依然是涉及我们人类生存秩序的永恒主题,是我们不可或缺的需要。在人类生存发展的进程中,他律与自律永远是一对矛盾,然而只有文明他律与文明自律的有机统一,才会构成生存环境的秩序和安定。孔子、儒学伦理道德理念的价值、意义,代表了东方古代先贤对生命存在的...

我国传统文化中有哪些与生态美有关系?
第三,中国古代思想家认为,天地万物(包括人类在内),都包含有活泼泼的生命和生意,这是最值得观赏的。人们在这种观赏中,体验到人与万物一体的境界,从而得到极大的精神愉悦。这就是“仁者”的“乐”。第四,中国古代的许多文学艺术作品,充满了对天地间一切生命的爱,表明人与万物都属于一个大生命...

中国的传统文化博大精深,有许多的古代先贤的精妙话语让我们从中受益非浅...
45、临渊羡鱼,不如退而结网。 (淮南子说林训)46、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。 (战国策荆轲刺秦王)47、桃李不言,下自成蹊。 (史记李将军传)48、燕雀安知鸿鹄之志哉。 (史记陈涉世家)49、运筹帷幄之中,决胜千里之外。 (史记高祖本纪)50、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

中华民族重精神的传统主要表现在那些方面
1、表现在对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上。古圣先贤认为,人之所以异于禽兽,在于人有道德,有精神追求。物质生活固然为人所必需,但如果只沉溺于物欲而不能自拔,则无异于禽兽。2、中华民族崇尚精神的优秀传统,还表现为重视人生境界和理想人格。人的境界有不同的层级,如儒家认为,人生境界上...

蓝山县14770258889: 哪些哲学家讨论过生命的意义? -
庞丹替考: 中国的哲学家大多谈人生, 孔子空想人都是好人.而且有一些及其片面的思想一直流传至今,比方说君子故穷. 老子把百姓都定义为动物,希望人们就跟动物一样活着就好了 韩非子把人都定义为恶人,需要用强制来改变 所以所有的哲学家对生...

蓝山县14770258889: 古今中外关于生命意义的代表性观点古今中外学者关于生命意义的观点,
庞丹替考: 朋友,你思考的问题已接近心理学的至高难度,关于死亡,关于生命的意义,你知道吗?有很多人,谈了很久,都无法谈得清楚这两个问题,或是根本没谈清楚就选择了回...

蓝山县14770258889: 中国古代诗文中关于生命认识的名言警句 -
庞丹替考: 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已(庄子) 人生天地间,忽如远行客(古诗十九首) 一生复能几,倏如流电惊(晋·陶渊明) 天地无终极,人命若朝霞(三国·曹植)

蓝山县14770258889: 人生的意义在于什么?生命的本质是什么? -
庞丹替考: 生命的本质就是生命本身.在为生物性生存的挣扎中表现出生命的韧性也未必是生命的真正意义.上古人们对生命的意义是在于生生不息的变化.在于“以身观身”生命的意义是在于:“由死观生” 用易经来讲叫一阳来复. 我们对生命的意识...

蓝山县14770258889: 关于人生价值和意义的格言警句或古代著名诗句 -
庞丹替考: 生命,那是自然付给人类去雕琢的宝石. 生命是母亲塑造出来的,是上帝赋予我们每个人的.在我看来生命是无法衡量的! 生命是单程路,不论你怎样转变抹用,都不会走回头,你一旦明白和接受这一点.人生就简单得多了. 在我们所具有的一...

蓝山县14770258889: 中国古代诗文中有一些关于生命认识的名言警句 -
庞丹替考: 李清照:生当做人杰,死亦为鬼雄. 文天祥:人生自古谁无死,留取丹心照汗青.

蓝山县14770258889: 关于人生价值的中国古代名人名言 -
庞丹替考: 1、 过去与将来,都是那无始无终永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序,其中间都有一个连续不断的生命力.一线相贯,不可分拆,不可断灭.——李大钊2、 抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里,在漫长的人生道路的每一步上,都要经常鞭策自警,万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了.“自新应似长江水,日夜奔流无歇时.”——魏书生3、 不能“只为了爱——盲目的爱,——而将别的人生的要义全盘疏忽了”.——鲁迅4、 人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去. ——雷 锋5、 三十功名尘与土. ——岳 飞

蓝山县14770258889: 中国古代诗文中的关于生命认识的话
庞丹替考: 人生自古谁无死留取丹心照汗青 生当作人杰死亦为鬼雄

蓝山县14770258889: 古今中外,有许多关于生命的明言警句 -
庞丹替考: 人最宝贵的东西是生命.生命对人来说只有一次.因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗.我们必须抓紧时间生活,因为即使是一场暴病或意外都可能终止生命. 出自《钢铁是怎样炼成的》

蓝山县14770258889: 寻求一句至理名言,能概括人的一生活着到底是什么意义? -
庞丹替考: 在中国哲学家中,胡适先生解释生命的话最精辟:“生命本没有意义,你要能给他什么意义,他就有什么意义.你若情愿把这六尺之躯葬送在白日梦之上,那就是你这一生的意义,你若振作起来,决心去寻找生命的意义,去创造自己生命的意义,那么,你活一日便有一日的意义,作一事便有一事的意义,生命无穷,生命的意义也就无穷了.与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生作点有意义的事.”《答某君书》胡适

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