我国传统文化中有哪些与生态美有关系？

我国传统文化中除了课本中讲的,还有哪些与生态美有关的思想~

道家“道生万物”本身就是“生态美”的典型表现。道生出万物之后，万物之间保持和谐美的关系。人的活动破坏了人与自然之间的和谐美。人通过养生、寡欲、修身等的修养功夫而达至逍遥游的境界，这样人与自身达至和谐美。在此过程及基础之上，个人与自然也达至了和谐美。在人与自身和谐美的基础上，达至人与他人、人与社会的和谐美，并最终达至社会与自然的代内及代际之间的和谐美、整个人类社会与自然之间可持续的和谐美。道家生态美学思想和马克思主义生态美学思想具有互鉴性，对马克思主义生态美学、建设美丽中国、实现中华民族的永续发展、构建人类命运共同体具有借鉴及启示意义。【摘要】
我国传统文化中除了课本中讲的,还有哪些与生态美有关的思想【提问】
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道家“道生万物”本身就是“生态美”的典型表现。道生出万物之后，万物之间保持和谐美的关系。人的活动破坏了人与自然之间的和谐美。人通过养生、寡欲、修身等的修养功夫而达至逍遥游的境界，这样人与自身达至和谐美。在此过程及基础之上，个人与自然也达至了和谐美。在人与自身和谐美的基础上，达至人与他人、人与社会的和谐美，并最终达至社会与自然的代内及代际之间的和谐美、整个人类社会与自然之间可持续的和谐美。道家生态美学思想和马克思主义生态美学思想具有互鉴性，对马克思主义生态美学、建设美丽中国、实现中华民族的永续发展、构建人类命运共同体具有借鉴及启示意义。【回答】
美源自于自然，源自于人的生产、生活。在漫漫历史长河中，积淀而成的中国传统文化，蕴含着深厚的美学思想。尤其是追求人与自然和谐统一的生态美学，对现代人的生活和审美都提供了重要而有益的借鉴。中国传统文化中的生态美学思想，丰富而多彩，主要有自然美、中和美、生活美、人格美四个维度。【回答】
保护与利用的平衡是坚持人与自然和谐共生的基本前提，生态保护与生态旅游发展相辅相成。科学有效的生态保护是生态旅游发展的前提，生态旅游高质量发展则是高质量生态保护的重要成果，是促进人与自然和谐共生的生动实践。本期笔谈邀请多位专家学者，分别就生态旅游高质量发展中的绿色转型、低碳环保、科技创新、社区参与、特许经营以及法律保障等重点问题进行了梳理，探讨了生态保护与生态旅游发展之间的关系，以期为生态旅游促进保护与发展平衡，建设美丽中国提供参考。【回答】
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　　中国传统文化包含强烈的生态意识。

第一，中国古代思想家认为，“生”（创造生命）是宇宙的根本规律。因此，生就是“仁”，生就是“善”。

第二，中国古代思想家认为，人与万物一体，都属于一个大生命世界。因此，人与万物是同类，是平等的。人没有权利把自己当作万物的主宰，“屈物之性以适吾性”，而应该对天地万物心心爱念，使万物都能按照它们的自然本性得以生存和发展，这就叫“各适其天”。

第三，中国古代思想家认为，天地万物（包括人类在内），都包含有活泼泼的生命和生意，这是最值得观赏的。人们在这种观赏中，体验到人与万物一体的境界，从而得到极大的精神愉悦。这就是“仁者”的“乐”。

第四，中国古代的许多文学艺术作品，充满了对天地间一切生命的爱，表明人与万物都属于一个大生命世界，生死与共，休戚相关。这就是“生态美”，也就是“人与万物一体”之美。以上四点，大致概括了中国传统文化中的生态意识，其中包含了生态哲学、生态伦理学和生态美学的内容。这些内容，体现了当今全人类的普遍价值观念，极富现代意蕴。这些内容，既是民族的，又是全人类的；既是传统的，又是现代的。

中国传统文化包含强烈的生态意识。

第一，中国古代思想家认为，“生”（创造生命）是宇宙的根本规律。因此，生就是“仁”，生就是“善”。

第二，中国古代思想家认为，人与万物一体，都属于一个大生命世界。因此，人与万物是同类，是平等的。人没有权利把自己当作万物的主宰，“屈物之性以适吾性”，而应该对天地万物心心爱念，使万物都能按照它们的自然本性得以生存和发展，这就叫“各适其天”。

第三，中国古代思想家认为，天地万物（包括人类在内），都包含有活泼泼的生命和生意，这是最值得观赏的。人们在这种观赏中，体验到人与万物一体的境界，从而得到极大的精神愉悦。这就是“仁者”的“乐”。

第四，中国古代的许多文学艺术作品，充满了对天地间一切生命的爱，表明人与万物都属于一个大生命世界，生死与共，休戚相关。这就是“生态美”，也就是“人与万物一体”之美。以上四点，大致概括了中国传统文化中的生态意识，其中包含了生态哲学、生态伦理学和生态美学的内容。这些内容，体现了当今全人类的普遍价值观念，极富现代意蕴。这些内容，既是民族的，又是全人类的；既是传统的，又是现代的。

我国传统文化蕴含着丰富的生态智慧和价值导向，能够为我们当前建设生态文明提供诸多有益借鉴。

传统文化中的朴素自然观：“天人合一”
“天”即自然，“天人合一”即是人与自然“你中有我、我中有你”不可分割的关系，这一理念代表了我国先贤圣哲对人与自然关系最朴素、也是最本质的价值认知。“天人合一”思想源于传统农耕文明，也构造了中华传统文化源远流长的坚实根基，正如我国著名历史学家钱穆先生所言：“中华文化特质，可以‘一天人，合内外’六字尽之
传统文化中的生态伦理观：敬畏生命
翻阅古代典籍就会发现，生态伦理并非现代社会才出现的思想，而是古已有之，在这一领域，古代先贤圣哲再次以高瞻远瞩的聪明智慧为我们开启了追寻人与自然和谐相处的大道正途。传统文化中的生态伦理观集中体现为对生命的敬畏和仁爱。


传统文化中的生态发展观：取用有节
中华传统文化倡导“万物同源”，人类与万物具有同等内在价值，应一视同仁，和谐相处。先贤也告诉我们，人可以在尊重自然规律的基础上，合理地利用自然界中的事物谋求人类自身的发展，但务求做到取用有节。

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天河区17082902510： 我国传统文化中有哪些与生态美有关系? - ？
乔乳利普： 中国传统文化包含强烈的生态意识.第一,中国古代思想家认为,“生”(创造生命)是宇宙的根本规律.因此,生就是“仁”,生就是“善”.第二,中国古代思想家认为,人与万物一体,都属于一个大生命世界.因此,人与万物是同类,是...

天河区17082902510： 阅读下面的文字,完成11~14题.(18分)中国传统文化中的生态意识叶朗现在全世界都普遍关注生态环境的保护问题,面对日益严重的生态危机,国际上出现... - ？
乔乳利普：[答案] 12.B E 13.C 14.背景:生态危机日益严重,全世界都普遍关注生态环境的保护问题(2分);现实意义:有助于不同地区、不同民族之间的文化的沟通和互相认同,有助于构建多元文明之间的和谐和共同繁荣的格局,对于实现人类的世界大同的美好...

天河区17082902510： 中国传统园林中有哪些朴素生态观点 - ？
乔乳利普： 其一 中国历来是一个非常注重风水的国家 阴阳 五行 太极八卦 相生相克其二 中国园林讲求“天人合一”还有就是南北方受历史 文化 经济 地理等因素影响 南方园林较秀气,其表现为小桥流水等 ; 北方建筑彰显 宏伟 霸气 权势~~~~~~

天河区17082902510： 请问中国传统自然审美观的历史发展是怎样的? - ？
乔乳利普： 黑格尔把艺术归结为“建筑——雕塑——绘画——音乐——诗歌”的系列.渊源流长的中国传统文化中艺术样式丰富多彩,不仅有以上这些,还有诸如独步于世界艺术之林的书法之类的特殊样式.在这些传统艺术样式的实践与发展当中,逐渐形...

天河区17082902510： 什么叫生态文化? - ？
乔乳利普： 生态文化就是从人统治自然的文化过渡到人与自然和谐的文化.这是人的价值观念根本的转变,这种转变解决了人类中心主义价值取向过渡到人与自然和谐发展的价值取向.生态文化重要的特点在于用生态学的基本观点去观察现实事物,解释现...

天河区17082902510： 中国传统文化是如何看待人与自然的关系的 - ？
乔乳利普： 我国传统文化中人与自然是和谐共处的,是源于自然回归自然的.古代,有很多的这方面的说法,比如说我们说的成语誓死如归就是自然循环的理论.尘归尘土归土也是源自自然的理论.

天河区17082902510： 草原文化的精神是什么 - ？
乔乳利普： 什么是草原文化 包海山 在广义上,草原文化就是在草原上形成的文化以及有关草原的文化.一般认为,草原是指由草本植物组成的自然生态系统.在草原一词中的“原”字,有高原、平原、原野以及辽阔之意,也有指草为“原生植被”之意...

天河区17082902510： 自然生态民俗有哪些表现 - ？
乔乳利普： 自然生态民俗都离不开图腾崇拜,神灵供奉,驱病除魔,祈福庆收. 只要活动内容涵盖以上几个方面基本可以视作自然生态民俗