八仙过海里兰彩合.韩湘子各自的宝物是什么?
芭蕉扇(钟离权) 葫芦(铁拐李) 花篮(蓝采和) 荷花(何仙姑) 剑(吕洞宾) 笛子(韩湘子) 鱼鼓(张果老) 玉板(曹国舅)
八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名,明代以前说法不一,有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列神仙各不相同。至明代吴元泰《东游记》始定为:铁拐李(李玄)、汉钟离(钟离权)、张果老(张果)、吕洞宾(吕岩)、何仙姑(何琼)、蓝采和(许坚)、韩湘子、曹国舅(曹景休)。据华轩居士考证,北宋中期应铁拐李之邀在石笋山聚会时始有八仙之说。后有八仙过海,各显神通名言。
1.钟离权——中国民间道教传说中的神仙,也是传说中的八仙之一。天下道教主流全真教祖师,据说他受铁拐李点化,上山学道,下山后又飞剑斩虎,点金济众。
2.张果老——(张果)中国古代神话传说八仙之一,也是一位真实的历史人物,甘肃两当的道人,姓张名果,号通玄先生。由于他的年纪较大,于是大家在他名字的后面加了一个“老”字。
3.韩湘子——字清夫,唐代人,擅长吹箫,拜吕洞宾为师,是八仙中最风度翩翩的,相传道教音乐《天花引》就是他所创,在《道论诠释》记载,因铁拐李之邀于石笋山聚会而列入八仙。
4.蓝采和——在淮南道濠州钟离(今安徽凤阳)得道成仙,出生塘河古镇石龙门,常穿破蓝衫,一脚穿靴,一脚跣露,手持大拍板,行于闹市,乘醉而歌,周游天下。
5.何仙姑——八仙中唯一的女性,巧降及时雨,由于总是手持荷花,又称“荷仙姑”。
6.吕洞宾——名岩石,字洞宾,道教主流全真派祖师,道成之后,普度众生,世间多有传说,被尊为剑祖剑仙。
7.曹国舅——天资聪明,八仙中最为尊贵的人物,被封为国舅,喜欢平平淡淡的生活,从不贪图富贵。
8.铁拐李——八仙之首,也是影响最深远的人物,相传名为李凝阳和李洪水,名李玄,字拐儿。民间传说他在丹药方面有 很大影响 ,他背上的葫芦里就放着神丹妙药。
手持宝物:吕洞宾——宝剑亦曰纯阳剑;铁拐李——葫芦;何仙姑——荷花;曹国舅——檀板;张果老——渔鼓;蓝采和——花篮;韩湘子——洞箫;钟离权(汉钟离)——扇子。
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八仙过海是一种流传最广的中国民间传说。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。
八仙最脍炙人口的故事之一,最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时,邀请八仙及五圣共襄盛举,回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法,就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。后来,人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。
起源之一:八仙的传说起源很早,但人物有多种说法。如淮南八仙,所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公,淮南王好神仙丹药,后世传其为仙,淮南八仙之说可能附会此事而起。五代时道士作画幅为蜀中八仙,所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。
唐朝杜甫写的《饮中八仙歌》,指的是李白、贺知章等八位能诗善饮的文人学士。今之所谓八仙,大约形成于元代,但人物不尽相同。至明代吴元泰作《八仙出处东游记》,铁拐李等八仙过海的故事日渐流传,八仙人物也在流传中稳定下来。正式定型为汉钟离(或钟离权)、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。
起源之二:八仙是中国民间传说中的八位神仙,即铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。然而这个排名及八仙的组成,其实有多种说法,简单地介绍一下。最早的八仙出现在汉代,是号称“淮南八仙”的八个文学家,当时称作“八公”。《小学绀珠》记载:“淮南八公:左吴、李尚、苏飞、田由、毛披、雷被、晋昌、伍被。”
由此可见,淮南八仙只是八个文人,并非神仙。但后来因为有淮南王成仙的传说,后世便附会在他门下的八公也成仙了,称作“八仙”。晋代谯秀所著《蜀纪》中,载有:“蜀之八仙”,依次是:“首容成公、隐于鸿闬,今青城山也;次李耳,生与蜀;三董仲舒,亦青城山隐士;四张道陵,今鹤鸣观;五庄居平,卜肆在成都;六李八百,龙门洞在成都;七范长生,在青城山;八尔朱先生,在雅州。”
上述的“八仙”与现传的八仙,都毫无关系。八仙的事迹多散见于唐、宋时的书籍中,但当时还没有形成“八仙”这样一个群体。真正集八人合称“八仙”的,是在元人创作的杂剧中。这些杂剧都并称八位神仙,但人名有出入,各家不尽相同。
马致远的杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》第四折末《水仙子》,以吕洞宾的口吻,依次介绍八仙道:“第一个是汉钟离权,现掌着群仙箓;这一个是铁拐李,发乱梳;这一个是蓝采和,板撤云阳木;这一个是张果老,赵州桥骑倒驴;这一个是徐神翁,身背着葫芦;这一个是韩湘子,韩愈的亲侄;这一个是曹国舅,宋朝的眷属;则我是吕纯阳,爱打的简子愚鼓。”
上述八仙,均为男性,没有所传八仙中的何仙姑,却多了个徐神翁。自从明代吴元泰的演义小说《东游记》一书问世后,“上洞八仙”才选定了。吴元泰排定了八仙的顺次:一、铁拐李,二、钟离权,三、蓝采和,四、张果老,五、何仙姑,六、吕洞宾,七、韩湘子,八、曹国舅。这八仙的组成及排名次序,已经与所传八仙完全吻合,说明大多数人接受了吴氏的说法。
参考资料:八仙过海 (神话传说)-百度百科
1、铁拐李的铁杖及葫芦。
2、汉钟离的芭蕉扇。
3、张果老的纸叠驴。
4、蓝采和的花篮。
5、何仙姑的莲花。
6、吕洞宾的长剑。
7、韩湘子的横笛。
8、曹国舅的玉板。
八仙过海是精彩的八仙故事之一。其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》。该书写八位神仙人物好打抱不平,惩恶扬善。有一天,他们一起到了东海,只见潮头汹涌,巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面,以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议,将随身法宝投于水面,然后立于法宝之上,乘风逐浪而渡。后来,人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。
韩湘子:洞箫。其妙音能令万物生灵。
蓝采和:花篮。篮内神果异花,能广通神韵。
八仙过海里兰彩合的宝物是:兰草扇子。
韩湘子的宝物是:笛子。
八仙过海的顺序怎么排
八仙过海的顺序有多种说法,其中,最常见的说法是按照他们的成仙时间、法力水平而排,顺序为:铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、何仙姑、蓝采和、韩湘子。另一种说法是按照他们的年龄大小排序,顺序为:汉钟离、张果老、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅。其中,铁拐李虽然是...
八仙过海里兰彩合.韩湘子各自的宝物是什么?
八仙过海的法宝分别是:1、铁拐李的铁杖及葫芦。2、汉钟离的芭蕉扇。3、张果老的纸叠驴。4、蓝采和的花篮。5、何仙姑的莲花。6、吕洞宾的长剑。7、韩湘子的横笛。8、曹国舅的玉板。八仙过海是精彩的八仙故事之一。其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》。该书写八位神仙人物好打抱不平,惩恶...
八仙过海中的八个神仙分别是谁
八仙过海中的八仙是:铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。1、铁拐李 铁拐李又称李铁拐,李凝阳,李洪水,李玄,是中国民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水,或名李玄,字拐儿,自号李孔目。生卒年约公元前418-326年。巴国津琨人(现重庆市江津...
八仙过海有哪八仙名字
“八仙过海”中的八位仙人分别是:铁拐李、韩湘子、吕洞宾、曹国舅、张果老、汉钟离、蓝采和、何仙姑。八仙过海是在中国民间流传最广的神话传说之一。八仙人物出处不一,时代不同。最初见于史籍且确有其人的,是盛唐初时擅道术之士张果。八仙的事迹多散见于唐、宋时书籍中,但尚未形成“八仙”群体。
八仙过海里面的人叫什么名字?
分别叫:钟离权、铁拐李、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、张果老、曹国舅。1、蒲扇,代表钟离权 钟离权姓钟离,东汉、魏晋时期人物,中国民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师,名权,字云房,一字寂道,号正阳子,又号和谷子,汉咸阳人。因为原型为东汉大将,故又被称做汉钟离。少工...
八仙过海哪八仙,谁是八仙之首?
八仙分别是——吕洞宾,张果老,曹国舅,铁拐李,汉钟离,蓝采和,韩湘子,何仙姑。 铁拐李为八仙之首。1.钟离权:中国民间道教传说中的神仙,也是传说中的八仙之一。天下道教主流全真教祖师,据说他受铁拐李点化,上山学道,下山后又飞剑斩虎,点金济众。2.张果老:(张果)中国古代神话传说八仙之一...
八仙过海中有哪八个神仙
“八仙”即张果老、吕洞宾、汉钟离、韩湘子,铁拐李、何仙姑,蓝采和,曹国舅,是古代神话传说中的八位神仙。相传他们学道成仙,各有一套本领,故有“八仙过海,各显其能”之说。八仙所持之物;张—鱼鼓、吕—宝剑、汉—扇子、韩—花篮、铁—葫芦、何—笊篱、蓝—横笛、曹—阴阳板,被称为“...
八仙是哪几位怎么排名
蓝采和在成仙之后,原本手里的药篮变成了他的法器。药篮具有神效,无需用药便可以救治疾病。久而久之,蓝采和的药篮里不在方药,为了装饰自己的法器,蓝采和便在药篮里面放上鲜花。于是,蓝采和的药篮变成了花篮,蓝采和在八仙过海排名顺序第七名。8、韩湘子 韩湘子手中的笛子名为紫金萧,据...
八仙过海中八仙的名字分别是?
分别是汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。“八仙过海”是流传至今的神话传说,而其中的八仙各个本领高强。八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名,明代以前说法不一,有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列神仙各不相同。至明代吴元泰《东游记》始定为:...
“八仙过海”中的八仙都是谁?他们各自会什么绝技?
一、“八仙过海”中的八仙分别是——铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。二、八仙绝技如下:1.铁拐李,亦称李铁拐。李铁拐,相传名叫李凝阳,或名洪水,小字拐儿,自号李孔目。曾遇太上老君得道。神游时因其肉身误为徒弟火化,游魂无所依归,乃附一饿死者的尸身而...
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