仲尼厄而作春秋的故事及原文出处

作者&投稿:扈莲 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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春秋战国时期的生产力与生产关系不适应,社会上发生着剧烈的变革。孔子希望人们克己复礼,按照以前的方式继续生活。他周游列国推销自己的政治主张但无人接受。失意之下只好寄情于著述立说。

孔子仲尼厄而作春秋

孔子是因为困窘而编修《春秋的》。东周时期王室衰微、礼法废弛,身为鲁司寇的孔子经常遭到诸侯害和大夫攻击。孔子知道自己的建议和政策不会被采用,所以通过评价鲁国的242年历史,批评天子的过失、呵阻诸侯的野心、声讨大夫的失德,为天下树立表率,从而实现帮助国家治理。整篇《春秋》洋溢着孔子对西周礼乐制度的赞美。

此语出自司马迁《报任安书》

原文如下:

盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而做《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。




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我国著名的历史学家司马迁在《史记》中曾作过这样的描述:“文王拘而演周易;促尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列;不韦行蜀,世传吕览;韩非囚秦,说难孤愤;读三百篇,大抵贤圣发愤之所为也。”可见,苦难在将人逼入绝境的同时,也造就伟人的伟业。在绝境中...

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"诗三百篇,大抵圣贤发奋之所为作也" 下一句是什么
文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋,屈原放逐乃赋离骚,孙子髌脚兵法修列,韩非囚秦说难孤愤,诗三百篇,大抵圣贤发奋之所为作也

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文王拘而演周易,促尼厄而作春秋,屈原放逐乃赋离骚,左丘失明厥有国语,孙子膑脚而兵法修列,不韦迁蜀世传吕览,韩非因秦说难孤愤,诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也. ---司马迁 一个历史人物,不是单靠人个主观努力就能形成的.因为人是社会动物,不能脱离社会.如果一个人刚生下来就把他放到荒岛上,无论他有怎样...

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余干县19276722415: 盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;%C -
乔轻炎可:[答案] 出处《报任安书》司马迁 原文:盖西伯(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,...

余干县19276722415: 那句"仲尼厄而作春秋,左丘失明厥有国语……"完整的是什么?出自哪里?谢谢 -
乔轻炎可: 出自司马迁《报任安书》 全局如下: 文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋.屈原放逐,乃赋离骚.左丘失明,厥有国语.孙子膑脚,兵法修列.不韦迁蜀,世传吕览.韩非囚秦,说难孤愤.诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也

余干县19276722415: 文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋.出自什么著作? -
乔轻炎可:[答案] 司马迁《报任安书》 盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底...

余干县19276722415: 仲尼厄而作春秋的故事 -
乔轻炎可: 简单的说就是那一时期的生产力与生产关系不适应,社会上发生着剧烈的变革,孔子希望人们克己复礼,按照以前的方式继续生活,他周游列国推销自己的政治主张但无人接受,失意之下只好寄情于著述立说

余干县19276722415: 关于“仲尼厄而作春秋”的典故及前后句 -
乔轻炎可: 出于《报任安书 》.在《太史公自序》里也有类似的说法.孔子带领弟子周游列国,曾经被困在陈蔡. 《报任安书》 太史公牛马走,司马迁再拜言少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务;意气勤勤垦垦,若望仆不相师,而用流...

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乔轻炎可:[答案] 文王拘而演《周易》周文王,姓姬名昌(公元前1213年-公元前1117年)史称西伯,是商末周族的领袖,他广施仁德,礼贤下士,发展生产,深得人民的拥戴.由此引起商王纣(后称殷纣王)的猜忌和不满,昏庸残暴的纣王听信谗言,...

余干县19276722415: 文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列的典故 -
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乔轻炎可: 1.句子出处:西汉 司马迁《报任安书》2.原文重现:“古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉.盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦...

余干县19276722415: 仲尼厄而作《春秋》的故事和文王拘而演《周易》的故事 -
乔轻炎可: 不是 孔子厄陈蔡而作春秋 孔子周游列国时到了陈国和蔡国身上没钱 又被抓起来了 才作了春秋 文王拘攸里而演周易 文王被拘禁在攸里这个地方 才著了周易

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